В общем, обманчивый характер подобных альтернатив представляется вполне очевидным. Поэтому нет ничего удивительно в том, что в эту эпоху распада рассматриваемый нами тип человека не склонен проявлять особого интереса к проблемам брака и семьи. И дело здесь не в оголтелом антиконформизме; просто это единственный вывод, который может сделать человек, желающий сохранить свою внутреннюю свободу и объективно оценивающий реальность. В современном мире интересующий нас человек должен полностью располагать собой, чтобы при необходимости быть готовым рискнуть даже собственной жизнью. Создание семейных связей даѐт ему столь же мало, сколь в прежние времена давало аскету или наѐмнику. Но дело не в том, что он отказывается взять на себя более тяжкий груз, просто он не желает связывать себя тем, что само по себе лишено всякого высшего значения.
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Forwarded from Thule Signal / Алексей Лёвкин / Молоток из РДК
Еще из примет первых веков Христианства
В общем, говоря о «чувстве природы», интересующий нас тип человека должен рассматривать природу как часть более широкого и «объективного» целого; для него природой являются как поля, горы, леса, моря, так и плотины, турбины и сталелитейные заводы, вздымающиеся в небо башенные краны, причалы современного крупного порта и комплексы функциональных небоскребов. Это пространство, открытое для высшей свободы.
Необходимо сохранять свободу, помнить себя перед лицом как одной, так и другой «природы» — посреди пустынной степи, на почти непреступных горных вершинах, так же как и в европейских или американских ночных заведениях.
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Необходимо сохранять свободу, помнить себя перед лицом как одной, так и другой «природы» — посреди пустынной степи, на почти непреступных горных вершинах, так же как и в европейских или американских ночных заведениях.
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Forwarded from Wotan✙Jugend
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Схождение в Муспельхейм
Исландский фотограф Гардар Олаф пожертвовал своим дроном, чтобы с максимально близкого расстояния снять извержение вулкана Фаградальсфьядль.
Инстаграм белого человека - https://www.instagram.com/gardarolafsphotography/
Исландский фотограф Гардар Олаф пожертвовал своим дроном, чтобы с максимально близкого расстояния снять извержение вулкана Фаградальсфьядль.
Инстаграм белого человека - https://www.instagram.com/gardarolafsphotography/
Forwarded from Thule Signal / Алексей Лёвкин / Молоток из РДК
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Космоса Чёрного Сон...
Что любопытно, значительное количество современных мужчин и женщин, хотя им не хватает духу самим совершать жестокие действия и они всячески это порицают, кажется, увлечённо наблюдают за чужой работой. Как минимум злорадствуют и наслаждаются ими
опосредованно, если отрицают патологическое удовольствие прямого наблюдения за ними. Таковы люди, собирающиеся в современной Англии перед тюремными вратами, когда должен быть повешен человек, в предвкушении нездорового возбуждения от простого факта приведения приговора в исполнение. Люди, которые, дай им
волю, сломя голову побегут смотреть публичную казнь,
даже публичное сожжение ведьм и еретиков, несомненно,
с не меньшим энтузиазмом, чем их предки. Такие же толпы народа, до настоящего времени «цивилизованные» и
якобы добросердечные, раскроют себя в верном свете в
тот момент, когда начнётся война и они смогут продемонстрировать свои отталкивающие фантазии в соревновательном описании пыток, которым каждый из них подверг бы вражеских лидеров, если только ему — или, чаще, ей —
только дадут возможность. Таковы все злорадствующие над страданиями падшего врага после завершения войны. Миллионы первобытно жестоких дикарей,
злобных и трусливых, кого воины так называемых «варварских» эпох глубоко презирали.
Савитри Деви "Молния и солнце"
опосредованно, если отрицают патологическое удовольствие прямого наблюдения за ними. Таковы люди, собирающиеся в современной Англии перед тюремными вратами, когда должен быть повешен человек, в предвкушении нездорового возбуждения от простого факта приведения приговора в исполнение. Люди, которые, дай им
волю, сломя голову побегут смотреть публичную казнь,
даже публичное сожжение ведьм и еретиков, несомненно,
с не меньшим энтузиазмом, чем их предки. Такие же толпы народа, до настоящего времени «цивилизованные» и
якобы добросердечные, раскроют себя в верном свете в
тот момент, когда начнётся война и они смогут продемонстрировать свои отталкивающие фантазии в соревновательном описании пыток, которым каждый из них подверг бы вражеских лидеров, если только ему — или, чаще, ей —
только дадут возможность. Таковы все злорадствующие над страданиями падшего врага после завершения войны. Миллионы первобытно жестоких дикарей,
злобных и трусливых, кого воины так называемых «варварских» эпох глубоко презирали.
Савитри Деви "Молния и солнце"