Таким образом, в эпоху разложения это является главной основой мировоззрения, соответствующего человеку, вернувшемуся к самому себе, который должен подвергнуть испытанию собственную силу. Он должен стать центром для самого себя, констатировать или открыть высшее тожество с самим собой, почувствовать в себе измерение трансцендентности и зацепиться за него как за якорь, так чтобы он стал чем-то вроде дверной петли, остающейся неподвижной, даже когда хлопают дверью (образ Майстера Экхарта). Начиная с этого момента любое «заклинание» и любая молитва становятся экзистенциально невозможными. Наследство «Бога», которое не осмеливался принять Кириллов в своём светлом безумии, заключается в спокойном ощущении присутствия незыблемого совершенного знания, превосходства над жизнью в сердце самой жизни. По сути, именно в этом заключён более глубокий смысл сказанного о «новой знати»: «Именно в том состоит божественность, что существуют боги и нет никакого Бога».
Юлиус Эвола - "Оседлать тигра"
Юлиус Эвола - "Оседлать тигра"
Здесь можно использовать следующий образ: луч в своём движении вперёд, не имея нужды возвращаться назад, несёт в себе силу света и импульс центра, бывшего его источником. Это значит также полное принятие собственной позиции, что исключает возможность религиозных кризисов, то есть избавляет от «чувства оставленности Богом», поскольку на этой стадии это было бы равнозначно Богу, который сам покинул себя самого. Точно так же здесь нет места и возможности отрицанию Бога, так как отрицать Бога или сомневаться в Нем, означало бы отрицать или сомневаться в себе самом. Поскольку исчезает идея Бога-личности, Бог перестает быть «проблемой», предметом «веры» или душевной потребности, понятия «верующий», так же как и «неверующий» или «вольнодумец», становятся бессмысленными. Мы оказываемся по ту сторону как теизма, так и атеизма.
Юлиус Эвола - "Оседлать тигра"
Юлиус Эвола - "Оседлать тигра"
Forwarded from Wotan✙Jugend
https://youtu.be/JfoHykkvggw
https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/aveyron/rodez/des-legionnaires-du-larzac-font-l-apologie-du-nazisme-sur-instagram-l-aveyron-concerne-par-les-revelations-de-mediapart-2003791.html
https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/aveyron/rodez/des-legionnaires-du-larzac-font-l-apologie-du-nazisme-sur-instagram-l-aveyron-concerne-par-les-revelations-de-mediapart-2003791.html
YouTube
Aveyron : un militaire de la 13ème BDLE au cœur d’une enquête de Mediapart sur une filière néonazie
Après avoir scruté de nombreux profils de militaires sur les réseaux sociaux, Mediapart a publié mardi 16 mars une enquête mettant en avant la présence de soldats aux sympathies néonazies affichées. L'un d'eux est en poste à la 13e demi-brigade de la Légion…
Forwarded from Wotan✙Jugend
https://youtu.be/VYd1nM75fPs?t=44
Если у нас на канале есть французы, бывшие или действующие легионеры — просьба помочь или распространить по местной адвокатской среде. Варианты помощи в следующем ролике на канале Антона.
Если у нас на канале есть французы, бывшие или действующие легионеры — просьба помочь или распространить по местной адвокатской среде. Варианты помощи в следующем ролике на канале Антона.
Сам находился в раздумьях относительно Легиона в течении года(как и по сей день впрочем). И вся эта гнилая ситуация и в частном и в целом не обнадеживает.
Самая же суть этого старого знания, нереальность времени, до сих пор еще не замечена техникой, но, конечно, в конце концов она тоже будет "открыта" и попадет в руки деятельным инженерам. Откроют, и может быть, очень скоро, что нас постоянно окружают не только теперешние, сиюминутные картины и события, -- подобно тому как музыка из Парижа и Берлина слышна теперь во Франкфурте или в Цюрихе, -- но что все когда-либо случившееся точно так же регистрируется и наличествует и что в один прекрасный день мы, наверно, услышим, с помощью или без помощи проволоки, со звуковыми помехами или без оных, как говорят царь Соломон и Вальтер фон дер Фогельвайде. И все это, как сегодня зачатки радио, будет служить людям лишь для того, чтобы убегать от себя и от своей цели, спутываясь все более густой сетью развлечений и бесполезной занятости.
Герман Гессе "Степной волк"
Герман Гессе "Степной волк"
К нам на небо из земной юдоли
Жаркий дух вздымается всегда —
Спесь и сытость, голод и нужда,
Реки крови, океаны боли,
Судороги страсти, похоть, битвы,
Лихоимцы, палачи, молитвы.
Жадностью гонимый и тоской,
Душной гнилью сброд разит людской,
Дышит вожделеньем, злобой, страхом,
Жрет себя и сам блюет потом,
Пестует, искусства и с размахом
Украшает свой горящий дом.
Мир безумный мечется, томится,
Жаждет войн, распутничает, врет,
Заново для каждого родится,
Заново для каждого умрет.
Ну, а мы в эфире обитаем,
Мы во льду астральной вышины
Юности и старости не знаем,
Возраста и пола лишены.
Мы на ваши страхи, дрязги, толки,
На земное ваше копошенье
Как на звезд глядим коловращенье,
Дни у нас неизмеримо долги.
Только тихо головой качая
Да светил дороги озирая,
Стужею космической зимы
В поднебесье дышим бесконечно.
Холодом сплошным объяты мы,
Холоден и звонок смех наш вечный.
Герман Гессе "Степной волк"
Жаркий дух вздымается всегда —
Спесь и сытость, голод и нужда,
Реки крови, океаны боли,
Судороги страсти, похоть, битвы,
Лихоимцы, палачи, молитвы.
Жадностью гонимый и тоской,
Душной гнилью сброд разит людской,
Дышит вожделеньем, злобой, страхом,
Жрет себя и сам блюет потом,
Пестует, искусства и с размахом
Украшает свой горящий дом.
Мир безумный мечется, томится,
Жаждет войн, распутничает, врет,
Заново для каждого родится,
Заново для каждого умрет.
Ну, а мы в эфире обитаем,
Мы во льду астральной вышины
Юности и старости не знаем,
Возраста и пола лишены.
Мы на ваши страхи, дрязги, толки,
На земное ваше копошенье
Как на звезд глядим коловращенье,
Дни у нас неизмеримо долги.
Только тихо головой качая
Да светил дороги озирая,
Стужею космической зимы
В поднебесье дышим бесконечно.
Холодом сплошным объяты мы,
Холоден и звонок смех наш вечный.
Герман Гессе "Степной волк"
Чёрный цветок — Араукария.
Вместо всего этого я воздвиг свой алтарь с образом Беатриче и, посвятив себя ЕЙ, посвятил себя и богам.
Герман Гессе "Демиан"
Мне мёдом скрипки надышаться не дают —
Гумилева образы в канцонах!
И в кругосветных плаваньях Ансона,
От гроз барочных до глетчеров и юрт...
От порочных дам здесь всё в полутонах.
Ни изыска, ни нищеты не сыщешь.
А таких ведь сотни... Тыщи.
Но вечны будут ОН/ОНА.
Впрочем, Миф един история лишь не одна:
Она похабна и весьма пьяна.
Она устала и совсем больна.
Терцинами Гермес смыкает круг.
Оседлать безумную, последнюю из юг
Смогли Великих имена: Серрано, Гессе, Юнг.
Вместо всего этого я воздвиг свой алтарь с образом Беатриче и, посвятив себя ЕЙ, посвятил себя и богам.
Герман Гессе "Демиан"
Мне мёдом скрипки надышаться не дают —
Гумилева образы в канцонах!
И в кругосветных плаваньях Ансона,
От гроз барочных до глетчеров и юрт...
От порочных дам здесь всё в полутонах.
Ни изыска, ни нищеты не сыщешь.
А таких ведь сотни... Тыщи.
Но вечны будут ОН/ОНА.
Впрочем, Миф един история лишь не одна:
Она похабна и весьма пьяна.
Она устала и совсем больна.
Терцинами Гермес смыкает круг.
Оседлать безумную, последнюю из юг
Смогли Великих имена: Серрано, Гессе, Юнг.
Forwarded from Paint It Black
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Ничего говорить не надо. Мысль совершенно понятна каждому."
Forwarded from Wotan✙Jugend
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Требуем настоящего Гитлера вместо Навального
Нет ничего удивительного в том, что в цивилизации и обществе, достигших столь высокой степени материализации и десакрализации как нынешние, одна за другой пали все преграды, поставленные на пути разложения христианской концепцией брака и семьи — несмотря на только что указанную проблематичность этой концепции — и, судя по текущему состоянию дел, не осталось практически ничего, что действительно заслуживало бы защиты и сохранения. Последствия общего кризиса со всей очевидностью проявляются также в этой области, но все современные проблемы, связанные с разводом, свободной любовью и т. п., не представляют практически ни малейшего интереса для человека особого типа. В конечном счѐте для него распад семьи, вызванный неограниченным индивидуализмом, является не большим злом, чем распад, свершающийся в коммунистическом мире, где на смену фантазиям по поводу свободной любви, свойственным раннему революционному социализму антибуржуазной направленности, пришло стремление подменить семью государством или каким-либо другим коллективным образованием, где «достоинством» женщины считается либо еѐ труд наравне с мужчиной, либо еѐ способность к воспроизводству в качестве простого млекопитающего.
Действительно, в современной России для многодетных матерей существуют специальные награды и звания, вплоть до «героини Советского Союза», которых удостаиваются женщины, в том числе незамужние, родившие десять детей. Причем при желании они могут даже избавиться от детей, отдав их на попечение государству, берущему на себя заботу о том, как наиболее правильным и рациональным образом воспитать из них «советских людей»
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Действительно, в современной России для многодетных матерей существуют специальные награды и звания, вплоть до «героини Советского Союза», которых удостаиваются женщины, в том числе незамужние, родившие десять детей. Причем при желании они могут даже избавиться от детей, отдав их на попечение государству, берущему на себя заботу о том, как наиболее правильным и рациональным образом воспитать из них «советских людей»
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
В общем, обманчивый характер подобных альтернатив представляется вполне очевидным. Поэтому нет ничего удивительно в том, что в эту эпоху распада рассматриваемый нами тип человека не склонен проявлять особого интереса к проблемам брака и семьи. И дело здесь не в оголтелом антиконформизме; просто это единственный вывод, который может сделать человек, желающий сохранить свою внутреннюю свободу и объективно оценивающий реальность. В современном мире интересующий нас человек должен полностью располагать собой, чтобы при необходимости быть готовым рискнуть даже собственной жизнью. Создание семейных связей даѐт ему столь же мало, сколь в прежние времена давало аскету или наѐмнику. Но дело не в том, что он отказывается взять на себя более тяжкий груз, просто он не желает связывать себя тем, что само по себе лишено всякого высшего значения.
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"
Юлиус Эвола "Оседлать тигра"