Холод мрачными тенями торжествует надо мной.
И над белыми полями, спутник кружит не земной.

О, тот спутник лунный камень, что чарует и манит.
От космических окраин, где квазар мечту творит.

Дальше, дальше, дальше, от теней и от невзгод.
Чтоб не видеть тебя больше, целый век!
Хотя-бы год...

О прилесная подруга, незнакомка, о Луна.
Меня режет метель, вьюга и пронзают холода.

Я смеюсь от исступления, я уже три дня не спал...
Возьми в плен я отыщу перламутровый кристалл...

Так чудны твои сестрицы, так прекрасны жемчуга!
И тот свет великой жрицы! Не погаснет некогда!

Так звучит моя надежда, так она три дня поёт.
Стих мой будет нежным, нежным будет твой полёт!

Ты летишь сквозь мрак, ты властительница моря.
Пусть утонет в нем моряк, горя всем узнавшем горя.

Мир мой странен я не скрою, но в ночи хочу я выть.
Коль не свяжет нас судьбою, так зачем же дальше быть?

Коль не свяжет нас судьбою... О, мне не описать...
И под стать литавр бою, сердце плавится опять...

15.01.2021

Мы настоятельно подчёркиваем: с определённостью о катарах ничего не известно. Они не оставили после себя, как и друиды, ничего письменного. Их знание передавалось устно. И даже если бы они и оставили что–либо письменное, главное было бы сожжено вместе с ними. Нашли только некоторые из написанных их руками знаков в пещерах Пиренеев.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Отто Ран утверждает, что катары оберегали Граль в своей крепости Монсегюр и что им удалось спасти его в последний момент, до падения крепости. В архивах инквизиции сохранились имена четырёх катарских рыцарей, которым удалось унести ночью «Сокровище», проскользнув над бездной.
Куда они его принесли? Отто Ран искал это место, также как и гитлеровские SS, в Пиренеях Сабарте. Рене Нелли, профессор университета Тулузы и учёный специалист по провансальской поэзии миннезингеров южнофранцузского Лангедока, не верит в то, что у катаров было нечто общее с Гралем. Итальянский мыслитель Юлиус Эвола уверяет, что сокровище Граля охранялось тамплиерскими рыцарями.
Однако я, на основе опыта и собственных расследований, согласен с Отто Раном. Всё зависит от того, что понимать под понятием Граль. Вольфрам фон Эшенбах считает, что это был драгоценный камень, который во время сражения на звездах выпал из короны Люцифера. Парцифаль нашёл его. Этот Камень носил разные имена. Для греков он был ксоаноном.

Мигель Серрано ibid

Александр назвал его созвездием Клаус. Камень майя назывался Гиронгагал, у персов — Санг–и–дех. Бабер рассказывает в своих воспоминаниях, что монголы называли Камень Йедешташ, а арабы — Хайяр–эль–маттар. Этот Камень должен был отделиться от головы лошади. (Мы ещё возвратимся к этому чрезвычайному вопросу.) Он обладал силой как вызывать осадки (ср.: Хайяр–эль–маттар на арабском: «камень дождя»), так и сдерживать выпадение дождя. Первоначально он должен был быть тем камнем, с помощью которого Ной смог задержать свой ковчег на Кавказе.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

На нём(Грале) было вырезано имя бога, т.е.мудрость бога. Ной передал камень дождя своему сыну Иафету, как заявляет д‘Эрбело в своём предисловии к первому английскому изданию «Воспоминаний Бабера», монгольского завоевателя Индии. По германскому преданию, Камень Люцифера упал на Огненную гору, в которой были герои. Там также находился король Артур, чей Тор — господин Круглого Стола и Граля, рыцарь Граля. Кроме того, Камень придаёт королевский сан. В Туле Крайнего Севера (Гиперборее) это, возможно, был янтарь или упавший с неба, с Луны камень.
Корона Люцифера — двуглавая (диадная) и представляет собой гарантию Вечной Жизни. Но Граль — также и Камень Мудрости алхимиков, и Третий Глаз Шивы, и третий глаз циклопа.
Можно ли в таком случае сказать, что катары им не владели?

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Отто Ран считает, что катары первоначально были друидами, которые затем познакомились с манихейством. Луи Шарпантье утверждает, что друиды жили до кельтов, имели атлантическое происхождение и принадлежали, возможно, к народу басков. Их называли Jaun (господин), Jeanes, Juanes, Giganten (гиганты). Сообразно этому, причину путаницы, которая берёт начало в Евангелии от Иоанна, которое использовали катары, нужно искать у друидов. Шарпантье имеет в виду, что баскский язык был священным языком друидов. Обращение группы друидов в манихейство могло не причинить никаких непреодолимых трудностей, поскольку основатель религии и персидский поэт Мани получил своё откровение и своё божественное зна" ние (гнозис) с Крайнего Севера, из гиперборейского предания своих иранских предков, из глубокого Севера.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Для Жерара де Седа (согласно его книге «Сокровище катаров») Мани не жил физически, но должен был быть символическим образом. Уже само имя указывает на это: Mani, Mana, Manahaya, Mana–Chei (жизненный сосуд), в котором содержится и преподносится для подкрепления Манна, — Граль как пища вечной жизни. Реже катаров называют патаринами, от patera (Pokal = лат.: чаша), здесь: Граль. Но также Mana–Chei означает живую гемму, драгоценный камень, Граль.
Катаров причисляют к альбигойцам, по имени которых был также назван крестовый поход, который их и уничтожил.
Говорили, что это название восходит к городу Альби в Лангедоке. Но Сед утверждает, что оно проистекает от «Albanenser», от «албанец» (Албания — белая страна, страна еретиков–богомилов), которые находились в тесной связи с катарами.
В обоих случаях имеется белый цвет, цвет друидов и таинственных, догреческих пеласгов, цвет Белых Богов в Албании, на другой стороне большого мирового океана, которую позднее назовут Америкой. Фактически они создавали одеяние невесты души, тонкое астральное тело, Нессову одежду, костёр для сожжения, на котором позднее будут сожжены Сыновья Огня, люциферовское тело из чистого, несотворённого света, света Новой Земли. Постепенно они создавали тонкое, белое одеяние из белого света, из белого огня и из белого Солнца. Белый — цвет чистоты.
По этой причине катаров также называли чистыми. Есть золотая верёвка, Золотая Цепь, через которую беспрерывно сохраняет жизнь предание истоков, упавшее с небес знание посвящения.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Древние легенды сообщают нам о Гиперборее, континенте, который населяли великаны, гиганты, общество сверхлюдей, который находился далеко за Северным полюсом, с городом «таким же прозрачным, как стекло». Белая кожа этих существ была почти синей, их волосы имели цвет белого золота, как у шерсти. Женщины Крайнего Севера, гиперборейки, обладали божественной красотой, они были волшебницами и жрицами, которые, возможно, обладали трансцендентным органом и, соответственно, магической Силой Вриля (ср. Хварено, та Манна, благодаря которой моаи острова Пасхи могли подниматься в воздух) для вступления в связь с удалёнными небесными мирами.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Чем были «стены, как из стекла», о которых говорят нам предки, стены того огромного крепостного вала? Путешественники за 4.500 лет до н. э. могли видеть те остатки ледникового периода, которые находились «совсем близко к богу Борею». Согласно точке зрения халдейцев, к Дальнему Северу можно было попасть только по скрытому подо льдом и тянущемуся до Евфрата туннелю. После четвёртого тысячелетия глетчеры быстро таяли, и море грязи сделало любую связь с Гипербореей невозможной. Катастрофу пережили скалистые острова Исландии и Гренландии, на которых несколько гипербореев нашли убежище, а также «остров смерти», Альбион, Белый. Ирландские монахи в средневековье посещали оба вышеупомянутых острова и находили их необитаемыми. Такими же острова находили и викинги. Лишь в сказаниях Эдды обнаруживаются ещё остатки Золотой Цепи.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Антон Диоген пишет вскоре после смерти Александра о Туле, столице Крайнего Севера (Гипербореи). Предполагают, что учитель Пифагора, Фересид из Сироса, сам был гипербореем, или же что он имел дар воспоминания мудрости Крайнего Севера. Более древние святые тексты всегда наполнены глубокой тоской. То же действительно и для Пополь–Вух, древнего предания майя. Гипербореи, Белые Боги, однажды явятся из Внутренней Земли, или же возвратятся со звезд на пернатом змее, на золотом орле в Век Кондора, или на белом коне. Они прибудут, чтобы направлять нас в конце Кали–Юги и указывать правильное направление, чтобы земная ось пришла снова в правильное положение, в лад после потрясших мир событий, которыми заканчивается эта Манватара, эта состоящая из четырёх эонов космическая эра. Полюса будут тогда снова едины, так же как это было в первой эре мира, которой была Сатья–Юга...

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Среди тысячи примеров можно привести пример ратных монашеских орденов. Конечно, мы не проявим непочтительности к членам, их составляющим, утверждая, что религиозная цель, может быть, не является той, которая в первую очередь их занимает: неважно, они продолжают существовать, и эта прочность есть чудо. Сколько поверхностных умов насмехаются над сим странным сплавом монаха и солдата. Лучше было бы восхититься той потаенной силой, благодаря которой эти ордена пробились сквозь века, подавили грозные державы и противостояли ударам, удивляющим нас до сих пор в истории.

Жозеф де Местр "Рассуждений о Франции"