Обида! Обида!
Мы - первые боги,
Мы - древние дети
Праматери-Геи,-
Великой Земли!
Изменою братьев,
Богов Олимпийцев,
Низринуты в Тартар,
Отвыкли от солнца,
Оглохли, ослепли
Во мраке подземном,
Но все еще помним
И любим лазурь.
Обуглены крылья,
И ног змеевидных
Раздавлены кольца,
Тройными цепями
Обвиты тела,-
Но все еще дышим,
И наше дыханье
Колеблет громаду
Дымящейся Этны,
И землю, и небо,
И храмы богов.
А боги смеются,
Высоко над нами,
И люди страдают,
И время летит.
Но здесь мы не дремлем:
Мы мщенье готовим,
И землю копаем,
И гложем, и роем
Когтями, зубами,
И нет нам покоя,
И смерти нам нет.
Источим, пророем
Глубокие корни
Хребтов неподвижных
И вырвемся к солнцу,-
И боги воскликнут,
Бледнея, как воры:
«Титаны! Титаны!»
И выронят кубки,
И будет ужасней
Громов Олимпийских,
И землю разрушит
И небо - наш смех.
 
Дмитрий Сергеевич Мережковский "Титаны"

Моего канала не было бы без исканий Отто Рана, всем читать, всем искать Граль.

Читай Отто Рана - Крестовый поход против Грааля, Двор Люцифера.

#thulebooks

Ключивой стих трëхлетней давности.

​​Мёда и Вина пламень...

Бог выглядит как рыцарь, у него светлые волосы, и он едет на иноходце, который наполовину чёрный как ночь, а наполовину ослепительно белый. Карбункул на поводу сияет, как Солнце! В его свите также находится паладин. Его имя — Верность (Treue).

Отто Ран - Двор Люцифера


В скитальце что ищет из крови Вана дар,
Ледник космоса растопила Цибела.
В июньскую ночь она песню пропела,
Вкушая дурманящий Диони'са нектар.

Впитавший смыслы и беспечность гор:
Свет, обманет время пред ударам грома.
Проклят его сын там где царит Roma,
В пещерах растворён сияющий A-mor.

Совершенным оставаться в мире антитез...
Янтарь из ран стекал в их сон, что киноварью чист!
Печалью пробуждает соловьиный свист.
Возгласом отчаяния на камне ,,Resistez"...

В рай не пустят кто не преклонил колен...
Солнечным лучом, ткань катарских грёз,
Король нить плетёт, вокруг сада роз.
...Лишь пред дамой сердца. — учил нас Сюзерен.

Пилигрима мне тошнотворна спесь,
Отчего Фортуна поцелуем касалась их ланит?
В огненный гиене изгнанник: о Феогнид
Демос средь придворных, уж не нова весть.

Рыцарь заточён в аду в хитросплетениях терцин!
Ненависть вкушает он, где севера чертог.
Провозгласил Пейре не тлеющий итог:
От яда клирика толпе не найти вакцин.

В сумерках сквозь скорбь мерещится Изольда.
Я Пламень вижу в ней, кто низок — Эрос.
Расы красоту, божественности этос.
Космоса сияния в глазницах изо льда.

Хоть клирик ядовит
И злобою смердит,
А в пастыри глядит,-
Он за одежды чтим.
Смекнул же Изеигрим:
Овечью шкуру надо -
И псам сторожевым
Не уберечь их стада.
В овцу преображен,
В овечий влез загон
И всласть наелся он,-
Вот тем и поп силен!

Наш император мнит,
Что всюду он царит,
Король свой трон хранит,
А граф владычит с ним
И с рыцарством своим,-
Поп правит без парада,
Но поп неодолим,
Нет с этим вором слада.
Поповский трон - амвон,
И под церковный звон
Даятель обольщен,
А поп обогащен.

Тем выше он сидит,
Чем меньше башковит,
Тем больше лжет и мстит,
Тем меньше укротим,
Тем больше риска с ним.
Попы - не церкви чада:
Враги один с другим,
Они - исчадье ада.
Попами осквернен
Всевышнего закон,-
Так не был испокон
Господь наш оскорблен.

Поп за столом сопит,-
Уже настолько сыт! -
А сам на стол косит,
В жратве неудержим,
Тревогой одержим,
Что жирная услада
Сжуется ртом чужим.
Да для какого ляда,
Не зван, не приглашен,
За стол к нам лезет он!
Для нищих есть канон,
Вот, получай - и вон!

Арабов защитит
Их мусульманства щит,
Арабам не грозит,
Что поп вотрется к ним,
Смирен, как пилигрим.
А где у нас ограда,
Коль так попов мы чтим
Лишь из-за их наряда?
Но нынче посрамлен
Их черный легион:
Был Фридрих принужден
Поставить им заслон.

Кто ими охмурен,
Да будет упрежден:
Мерзавцев всех времен
Сей сброд затмить рожден!

Пейре Карденаль 1180 – 1278 г.

Это воспоминание есть Минне.
Розовый сад пылает огнём. На Шлерне и на других красивых горах тёмный свет ночи высоко поднимается по расщелинам. Снег наполняет русла ручьёв и овраги. Золотой солнечный брус, последний на сегодня, находится на склоне двора Фогельвейде. Там должен был увидеть свет мира миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде, который с такой радостью пел весёлую «Тандарадай». Будучи тирольцем, он, безусловно, знал легенду о саде роз, мельнице роз и поющих птицах. Он также знал, что необходимо искать упоительную и обожествлённую Минне. Ведь он пел:

"Минне — это не мужчина и не женщина, У неё нет души, нет тела.
Её сущности ещё никто не разгадал.
Её нельзя ни с чем сравнить.
И всё же ты никогда не сможешь Испросить без неё божьей милости.
В лживые сердца она не приходит,
Но принадлежит только благородным."

Для Вальтера фон дер Фогельвейде Минне была духом и ключом к царству божьему!

Отто Ран

"Vif comme un serpent foulé du pied, tourne-toi et frappe !

Sois même plus meurtrier que lui et Entraîne leurs âmes vers un affreux supplice.

Ris de leur peur : crache sur eux ! Combattez-vous comme des frères et les esclaves serviront."

После сумерек богов он возвратится на Золотой птице из Асара, ада, рая Эдды, из Валхаллы Одина и валькирий, где живет жрица Халлвина. В эпоху Кондора, которую предвидели маги легендарной Америки, произойдет возвращение Белых Богов, Кетцалькоатля, Крылатой Змеи с огненными перьями; он прибудет «в одном из этих челнов без паромщика, которые путешествуют быстрее, чем мысль», и которые, согласно Гомеру, «знают мысли и порывы людей».

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Джон Ди, выдающийся английский алхимик и математик XVI столетия, утверждал, что земля не круглая, а сглажена на своих крайних точках; что существует неевклидова математика; что Земля — не твердый шар, а состоит из расположенных друг над другом областей и, соответственно, сфер, которые могут вступать друг с другом в связи. Он настаивал на том, чтобы королева Изабелла Английская овладела Гренландией, так как этот остров предоставляет доступ к параллельной Вселенной, как говорили бы сегодня. Джон Ди также знал, что в Америке есть «Тайный Запад» и что он является континентом чего–то другого, света, который рождается, когда гаснет свет физического и видимого солнца, — вероятно, света Чёрного Солнца или, лучше сказать, Зелёного Луча, провозвестника Утренней звезды.
Всё это открылось Джону Ди, когда он концентрировался на чёрном шаре из неизвестного материала, который можно увидеть даже сегодня в британском музее, а также посредством ангела («Ангела Западного Окна» Густава Майринка), обучившего его абсолютно новому языку, который Ди назвал энохианским (от Эноха, праотца библейской истории творения). Без сомнения, Джон Ди устанавливал связи с внеземными существами, которые прибывали из Гипербореи, из Внутренней Земли или же с Венеры. Его ангелы были в состоянии, как сообщал Ди, предпринимать поездки в прошлое или в будущее во времени.
Произведения Ди, а также ключи и толкования его открытий, по обыкновению, были похищены, а его книгохранилище было разграблено и сожжено.

Мигель Серрано "Золотая цепь"

Я долгое время стоял перед зеркалом Джона Ди в Британском музее и рассматривал его. Это обсидиан, как его там обозначили, который принадлежал ацтекам и был привезен Эрнаном Кортесом в Европу. Возможно, это было зеркало принцессы Папины, в котором она видела Кетцалькоатля, Белого Бога, и посредством которого он говорил с ней, а она имела свои видения? Не тот ли это самый Бог, который показывался Джону Ди?

Мигель Серрано "Золотая цепь"