З поверненням!

Жизнь утекает у меня меж пальцев,
Не образ это, знай, стихов поклонник.
Жизнь утекает у меня меж пальцев,
Я ощущаю воду на ладонях.

Я мог бы здесь на стенке написать
Рассказ короткий о минувших днях.
Я мог бы здесь на стенке рассказать
О том, что было в жизни у меня,

Сколь многое теперь заключено
В те две недели, что остались мне,
Сколь много в них теперь заключено:
И радости, и горя наравне.

И странные коротенькие дни
Богаче будут всех прошедших дней,
И странные, коротенькие дни
Отныне станут всей судьбой моей.

Как в нескольких глотках из родника
Заключена вся жизнь того, кто пьет,
Я буду честь свою хранить, пока
Из родника вода вся не уйдет.

(Robert Brasillach)

Итак, я считаю, что слово «вырождение» применительно к народу должно означать и означает, что этот народ уже не имеет тех качеств, которые имел прежде, т. к. в его жилах течет другая кровь. Скажем по–другому: сохранив прежнее имя, он не сохранил расу, к которой принадлежали его основатели; наконец, человек упадка, называемый «выродившимся» человеком, есть продукт, отличающийся с этнической точки зрения от героев великих эпох. Хорошо, если бы он оставила себе хоть часть своей сущности, однако чем больше он вырождается, тем быстрее эта сущность исчезает. В нем уже преобладают гетерогенные элементы, они‑то и составляют совершенно новую национальность, причем новую в худшем смысле; он уже не принадлежит к тем, кого все еще считает предками — разве что отдаленно напоминает их. Он вымрет окончательно, а вместе с ним и его цивилизация.

Граф Жозеф Артю́р де Гобино́ "Опыт о неравенстве человеческих рас"

Принцип причинности провозглашает обязательность причинно-следственной связи. Принцип синхронистичности гласит, что "смысловое совпадение" обусловлено "одновременностью" и "смыслом". Итак, если мы предположим, что эксперименты по ЭСВ и многочисленные другие наблюдения являются доказанными фактами, то мы должны сделать вывод, что помимо причинно-следственной связи в природе существует еще один фактор, который выражает себя в упорядочивании событий, а перед нами предстает в образесмысла. Хотя смысл является антропоморфическим толкованием, он, тем не менее, образует незаменимый критерий синхронистичности. Чем на самом деле является тот фактор, который нам представляется "смыслом", нам узнать не дано. Однако, в качестве гипотезы он не так уж невероятен, как это может показаться на первый взгляд. Мы должны помнить, что рационалистический западный подход не является единственно возможным и всеобъемлющим, зато отличается предубежденностью, которая требует поправки. Гораздо болеедревняя китайская цивилизация всегда мыслила по-другому, и если мыхотим отыскать нечто подобное (по крайней мере, в философии) в нашей цивилизации, то мы должны вернуться к Гераклиту.

Карл Густав Юнг "Синхронистичность"

«Я использую термин «коммунистические евреи» в том же смысле, что и «итальянские гангстеры». Большинство итальянцев не гангстеры, но все знают, что мафия в основном итальянцы. Что ж, мой опыт показывает, что коммунизм такой же еврейский, как и мафия итальянская»

Джордж Рокуэлл.

Графическая работа: https://t.me/WhiteEagleArt2

Смотрите "Маргинал зовет АЗОВ на стрим" на YouTube
https://youtu.be/Y11YjpKzSI8

"Знаете в телеграме канал такой Thule signal?" Получается ждем интервью с полей 1 октября! И новости о новом альбоме М8L8TH!

Я тем временем работаю над двумя переводами Бразильяка, который был переложен на музыку французами из
B. M. H.

"Они, быть может, содрогаются, когда видят людей, находящихся в самом горниле смерти, и одновременно чувствуют себя счастливыми в их безопасной низине.
Поведение немногих кажется им бессмысленным, так как они не могут обнаружить в нём совершенно никакой выгоды. Ведь им, на основе опыта, хорошо известно, что дневные плоды быстрее созревают в долинах, но никак не на высоких каменных обрывах.
Напрасно люди долин задаются вопросом о смысле той одинокой жизни. Только очень редко один из долин, юноша, силой сумевший избавиться от сковывающих пут сна, держит путь в упорную и свободную уединённость.

На прощание он улыбается, но взгляд его уже видит огромные просторы, и больше ему не хочется хвалить тесное счастье долины. Он уже не замечает то, как близкие родственники плачут вокруг него, будто вокруг мертвеца. Позади него разрывают одежду в скорби от навеки потерянного, который, невзирая на них, продолжает двигаться на великую войну. Его с опаской расспрашивают, почему он поднялся против былого безоблачного существования. Но его великая Тоска не отвечает им, почему."

Курт Эггерс."О свободе Воина"
Издательство "Нордланд",Берлин,1940

Немного хорошей музыки, для настроения.