Группы молодëжи вокруг ночного костра, чувство единения со всей нацией, могильные плиты, посвящëнные героям и мученикам прошлого, тоталитарные праздники, эти элементы фашистской поэзии, то что является безумством и мудростью нашей эпохи, именно на это, двадцатью годами позже, молодëжь, забывшая об упаковке и ошибках, будет смотреть с темным желанием и неизлечимой ностальгией".

Робер Бразильяк — из работы Оскара Веселя "Европейская традиция"

Если бы Бразильяк был менее талантлив в своëм искусстве, то он, возможно, был бы помилован.

Ibid.

Могила дона Мигеля Серрано в день его 105-летия. Сантьяго, Чили

Понятие lumen naturae(Свет Природы) можно найти уже в «Occulta philosophia» Агриппы Неттесхаймского (15Ю): этот автор говорит о «luminositas sensus naturae», чье сияние распространяется и на животных, наделяя их способностью предрекать будущее[279]. Этому месту у Агриппы соответствует следующее высказывание Парацельса: «А посему надлежит знать также, что авгурии птиц — от этих врожденных духов, когда, к примеру, своим карканьем петухи предрекают погоду, а павлины — смерть хозяина и иные подобные вещи. Все это — от врожденного духа и есть свет природы. И как есть он в животном и является природным, так имеет его в себе и человек, принесший его с собою в мир. Кто чист, тот хороший предсказатель, будучи природным, как птицы; птиц же этих предсказания не против природы, но от природы; каждому, стало быть, свое. Вещи сии, каковые предрекаются птицами, предвещаются и в сновидении, тогда это дух грезы, который есть незримое тело природное[280]. Итак, надлежит знать, что когда человек пророчествует, то говорит он не от дьявола, не от сатаны, не от Святого Духа, но вещает из врожденной природы незримого тела, которое учит magiam и от которого происходит magus»

Карл Густав Юнг "Парацельс как духовное явление"

279 р. LXVIII. Свет природы играет весьма заметную роль уже у Майстера Экхарта.

«Посему надлежит нам знать, что природу мы должны толковать из духа природы, Слово Божье — из Духа Божьего, дьявола — опять же из его духа». Кто знать не знает об этих вещах, тот «просто набитый осел, не оставляющий места ни учению, ни опыту». Свет природы есть quinta essentia, самим Богом извлеченная из четырех первоэлементов и заключенная «в нашем сердце»[283]. Возжигается он Святым Духом[284]. Природный свет есть интуитивное постижение фактов и обстоятельств, род озарения[285]. Собственно, у него два источника: бренный («смертный») и вечный; последний у Парацельса называется «ангелом»[286]. Человек, по его словам, «тоже ангел, он обладает всеми свойствами последнего». Он имеет природный свет, но также и некий свет помимо lumen naturae, который позволяет ему исследовать сверхъестественное[287].

Карл Густав Юнг "Парацельс как духовное явление"

Ссылки на немецком отпущены.

Свет природы исходит от astrum: «В человеке не может быть ничего, что не было бы даровано ему светом природы, а в свете природном все — действие светила»[282]. Язычники владели еще природным светом, «действовать же в свете природном и оным услаждаться божественно, пусть ты и смертен».

Карл Густав Юнг "Парацельс как духовное явление"

282 Учение о светиле, или звезде (astrum, gestim), в значительной мере подготовлено уже в Occulta philosophia Агриппы, которому Парацельс обязан очень многим.

Скептицизм и бунтарство своего духа Парацельс сдерживает перед Церковью — но также перед алхимией, астрологией, магией, в которые он верит столь же глубоко, как и в святое Откровение, ибо они в его глазах исходят от авторитета lumen naturae. Рассуждая о божественной должности врача, он заявляет: «Я под Господом, Господь подо мной: я под Ним вне моей должности, и Он подо мной вне своей должности»[292]. Каким духом изрекаются подобные слова? Не напоминают ли они те, что скажет позднее Ангелус Силезиус?

Я столь велик, как Бог, Он столь же мал, как я:Не может быть Он надо мной, под Ним — быть я.

Карл Густав Юнг "Парацельс как духовное явление"

Так надо наверное объяснить... Собственно штудии Парацельса и Профессора Юнга вызваны тем что Орден Дона Мигеля, касался этих вопросов, позже я выложу сюда эти фрагменты, из второго тома его воспоминаний, дело в том что их(воспоминаний) нет в электронном виде. Поэтому пока что: К. Г. Юнг "Парацельс как духовное явление"

Un misterio hasta hoy impenetrable es la relación del hitlerismo con el Tibet, con la Mongolia y con una India que no es la que corrientemente se conoce. Una India anterior, subterránea. Los caballeros Teutones y los Barones bálticos (Rosenberg era un báltico) trataron de seguir el camino del retorno de la Svástica Dextrógira, como el barón Ungern von Sternberg, de quien nos habla Ossendowsky en "Bestias, Hombres y Dioses", y también el Conde de Keyserling, otro báltico, en varios de sus libros.

Miguel Serrano
EL CORDÓN DORADO
Solar, 1992. p. 24

Вера и Кровь(Ко Дню смерти Барона Унгерна)

Нам с тобой одна и та же вера
Указала дальние пути.
Одинаковый значек легионера
На твоей и на моей груди.
Всё равно, куда судьба не кинет,
Нам до гроба будет сниться сон:
В розоватом мареве пустыни
Под ружьем стоящий легион.

Офицер Туроверов "Легион"

Но смолкает зов дурмана,
Пьяных слов бессвязный лёт,
Только рупор капитана
Их к отплытью призовëт.

Офицер Гумилёв "Капитаны"

Я за монархию. Без послушания нельзя. Николай I, Павел I — идеал всякого монархиста. Нужно жить и управлять так, как они управляли. Палка прежде всего. Народ стал дрянной, измельчал физически и нравственно. Ему палку надо. Вообще белые никуда не годятся. Я за желтых.

Из допроса барона Унгерна.

Да здравствует самая суровая, самая беспощадная религия, которая бы внушала нам непрестанный ужас перед нашими грязными инстинктами, перед одними и теми же пороками, перед одним и тем же братоубийством.

Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

Так терпок закат и вечер,
Что не нужна заря...
У буржуа дух беспечен
И жизни их... Всë за зря.

Потоком сентябрьских смыслов,
Волною накрыло мой киль
Свободен пока что Мыслов
В огне добывается билль

На полках лежат два барона,
Лезвия и пистолет
А Родины нет — ведь Корона
Не источает свет...

...

Мы осколки старых обид...
Так ты писал Гумилёв?
Ты умер и кто здесь скорбит?
Где литургии и рëв?

Мертвы все Капитаны
И дети Рима, мертвы,
А все твои дальние страны
Обители пустоты

Король Италию предал!
И Дакию предал царь!
Не дожил ты, и не ведал...
Царит над Европой хмарь...

...

Гештальт Легиона вот он
Румыния, Франция, Рим
Серафимы, Митра и Вотан
Длани направлены к ним!

И юности наши побеги
Наш идеал и мечту
Рождают севера бреги
Борея неся красоту

За Нюрнберг и за Тамбов
За казнь Кодряну и Гесса
Буря сдует их кров
И сдохнет вся жёлтая пресса!

Мы всë ещё макаем в раны
Ручки, перья и мел
Высокому нашепчут враны
Кто сердцем из нас не робел!

15.09.2022