La maison de Céline
841 subscribers
3.56K photos
145 videos
30 files
450 links
Трубадур

Переводы проклятых и ультраправых поэтов.

Связь: inst.: la.maison.de.celine
Download Telegram
Тем, кто посмел взглянуть на солнце, не мигая,
Казалось, что оно лишь точек черных стая.
Они сливаются в одну, затмив простор.

Так молодость моя когда-то прямо, смело
Лишь несколько секунд на Славу посмотрела —
И черной точкою был помрачен мой взор.

Она окрасила в цвет смерти и могилы
Весь мир, и я гляжу на все вокруг уныло,
Всегда передо мной то черное пятно.

И радость и любовь — затмило все собою…
О, горе! Лишь орлу дозволено судьбою
Смотреть на Солнце ли, на Славу ль — все равно!

Жерáр де Нервáль

Меж тем как рыжая харкотина орудий
Вновь низвергается с бездонной вышины
И роты и полки в зелено-красной груде
Пред наглым королем вповалку сожжены,

И сумасшествие, увеча и ломая,
Толчет без устали сто тысяч душ людских,
– О, бедные, для них нет ни зари, ни мая,
О, как заботливо выращивали их.

Есть бог, хохочущий над службой исполинской
Хоругвей, алтарей, кадильниц и кропил,
Его и хор осанн давно уж усыпил.

И вот разбужен бог тревогой материнской, –
Она издалека пришла к нему в тоске
И медный грош кладет, завязанный в платке.

Артю́р Рембó

Синице, запорхнувшей внутрь собора,
Какая помощь от валов органа,
От ликов сквозь куримые туманы?
Святыня обернется смертью скоро.
Архангелов сусальные поклоны
Не вызволят чужачку из полона.
И, ужасом слепима, Божья тварь
Убьется с лету грудью об алтарь.

Ханс Каросса
2
Forwarded from Wotan✙Jugend
27 мая - день рождения Луи-Фердинанда Селина.

"Несмотря на присутствие гротеска у Луи-Фердинанда Селина, Шекспира и Лотреамона, этим авторам удаётся умело смешивать непристойность, вульгарность, юмор и всякие странности в благородный и возвышенный стиль письма. Селин, мрачный и грязный, остроумный и прекрасный, величественный, каким и должен быть БМ."

— эти слова одного из самых талантливых музыкантов современности на экстремальной сцене (подробнее - в интервью https://vk.com/wall-125768848_461) прекрасно охарактеризуют феномен Селина, чья эстетика литературного фашизма прочно заняла свое заслуженное место наряду с Паундом, Юнгером, Гессе и Гамсуном в числе того немногочисленного, истинно прекрасного творческого наследия XX века. Селин феноменален тем, что в культурном плане оказал колоссальное влияние не только на своеобразный литературный стиль, вдохновленный Бодлером и Рембо, но и на музыкальную составляющую экспрессивного BM, являясь собой, по-сути, прямым вдохновителем Hooligan Black Metal. Без Селина музыка Peste Noire будет просто чужда и в действительности не понята слушателем в её полной, в целостно-фундаментальной форме.

Мир Decadence ставит перед человеком великую задачу его осмысления (в философии - переосмысления Бытия). Decadence как неизлечимый вирус, уже осознанный индивидуумом, побуждает организм принять один из типов противодействия ему. Первый тип - стоический, вдохновленный примерами Сенеки, Катона и Людовика XVI, второй - «европейского нигилизма», эпикуреизма в частичной его форме, в примерах жизненного пути Эпикура, героев «Сатирикона», Фридриха Ницше и Селина. Это и есть пробуждение аполлонического (в первом случае) и дионисийского (во втором) Начал; когда все остальные боги уже мертвы, образы Аполлона и Диониса последними занимают умы и души пленников мира Decadence. Забавно то, как в сетевом пространстве тиражировалось глупое утверждение, ставшее в последствии мемом: "Ницше - нигилист" - в среде отвратительных умом и видом людей, исказивших исследование дуальной стороны этого термина Хайдеггером (см. «Европейский нигилизм» - М. Хайдеггер). Сам Хайдеггер, однако, четко проводит параллель между низшим нигилизмом-позитивизмом, и аристократическим презрением, великим нигилизмом Ницше, а в последствии и Селина. "В эпоху, когда господствует чернь, отвращение есть признак высших людей", кажется, что именно эта мысль Ницше пронизывает «Путешествие на край ночи» и все последующие романы Селина, а его форма презрения, отвращения, насилия, вкупе с эпикуреизмом и ницшеанством, формируют во Втором типе здоровую и агрессивную реакцию насильственного оседлания тигра современности.

P. S. Показательно, что когда в послевоенной Франции начались массовые судебные процессы, организованные против коллаборцианистов (например, Бразийака приговорили к смерти, а ла Рошель совершил суицид, не дожидаясь суда), Селин, все то, о чем писал и говорил, повторил в суде с таким высокомерным презрением, будто бы плюет не только в судью в зале, а вообще на все оставшееся после войны человечество. Ошеломленные этим образом «сумашедшего человеконенавистника» судьи решили подвергнуть Селина остракизму, а не убивать его, что является некой символической отсылкой на афинское судилище над Фемистоклом или Алкивиадом.

#WotanJugend_Date
Так кто всё же упёк Ротшильда за решётку ? за его спекуляции ?
Не Шушниг, не Кашен, не Жуо, не Блюм, не Чемберлен, не Сталин, а Гитлер. Кто подлинный враг капитализма ? Фашизм ! Коммунизм - это еврейский трюк, самый гнусный способ порабощения, за здорово живешь.
Кто подлинный друг людей ? Фашизм !
Кто больше всего сделал для рабочих ? Советы или Гитлер ?
Гитлер !
Взгляните глазами, чистыми от красного дерьма.
Кто больше всего сделал для мелких торговцев ? Гитлер, а не Торез !
Кто спас нас от войны ? Гитлер !
Коммунисты (евреи или оевреившиеся) думают только о том, как бы отправить нас на бойню, перебить нас всех во время своего крестового похода.
Гитлер любит людей, его заботит их жизнь, и даже наша. Он настоящий ариец.
Свирепые псы Европы по эту сторону Рейна, Моррас !
Наши лидеры, наши вожаки - еврейские лакеи, жаны-жопы масоны, завистливые мудаки, хладнокровные карьеристы, которым на нас абсолютно насрать. Они жертвуют нами совершенно естественно, это их инстинкт. Для них мы просто дерьмо.

Луи Селин
По мере того как я пребывал так, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль, [вызванная] чувственным желанием, возникла во мне. И я понял: «Эта мысль, [вызванная] чувственным желанием, возникла во мне. Она ведёт к моей собственной болезненности, к болезненности других, болезненности моей и других. Она препятствует мудрости, создаёт сложности, уводит от ниббаны». Когда я обдумал: «Она ведёт к моей собственной болезненности», эта мысль утихла во мне. Когда я обдумал: «Она ведёт к болезненности других», эта мысль утихла во мне. Когда я обдумал: «Она ведёт к болезненности моей и других», эта мысль утихла во мне. Когда я обдумал: «Она препятствует мудрости, создаёт сложности, уводит от ниббаны», эта мысль утихла во мне.

Мадджхима-никая 19, (1, 178)
Надо одолеть природу сансары, нейтрализовать возможность возникновения новых "горений" в себе самом. Здесь особую поддержку оказывает мысль о возможном вреде. Как только появляются "пагубные и злые раздумья", надо сразу же вспомнить о знании, "сообразованном с реальностью" и сказать себе так:

"Вот, во мне появились злые и пагубные помыслы — они повредят мне, повредят другому, повредят нам обоим, они искореняют мудрость, несут с собой смятение, они не приводят к ниббане и только искажают природу".

Если мы глубоко и искренне пережили эти слова, тогда упомянутые помыслы рассеются.

Барон Юлиус Эвола "Учение о пробуждении. Очерк буддийской аскезы"

"Мадджхима—никая" и другие ссылки на тексты Палийского Канона.
Заново опубликую прошлогоднюю заметку.

​​На фото - Бхикку Нанамоли (Bhikkhu Nanamoli). Буддистский монах традиции Тхеравада, в миру - Осберт Джон С. Мур (годы жизни: 25.03.1905 - 8.03.1960). Британец по происхождению.

Служил в британской армии во Вторую Мировую войну, в войсках ПВО, а позже, во время войны, был переведён в подразделение разведки.

Проходя службу в Италии, в качестве офицера разведки, в 1944 году ознакомился с книгой Юлиуса Эволы "Доктрина Пробуждения". Эту книгу специально перевёл друг Осберта Мура - Гарольд Эдвард Муссон, который также служил в качестве офицера британской разведки в Италии. Муссон также впоследствии стал монахом традиции Тхеравада, известным как Nanavira Thera.

После прочтения "Доктрины Пробуждения" Эволы, Осберт Мур принимает учение Будды, в 1949-м едет с Муссоном на Шри Ланку, а в 1950-м году получает статус бхикку (монаха).

Бхикку Нанамоли изучил язык пали, и перевел на английский канонический текст раннего буддизма - Мадджхима-никаю (наставления Будды средней длины), Висудхимаггу (путь очищения) - компендиум-руководство по буддистской практике, и много других важных текстов.

Мадджхима-никая впервые опубликована на русском в 2020 году издательством Ганга. Перевёл книгу некий SV, авторитетный в определенных кругах переводчик таких текстов и специалист.

Русский перевод сделан с английского перевода Бхикку Нанамоли, отредактированного Бхикку Боддхи (монах традиции Тхеравада американского происхождения). Уверен, что Висуддхимагга тоже ожидает своего перевода и издания.

Вот так, во многом благодаря Юлиусу Эволе мы хотя бы в 2020 (21) году можем ознакомиться с одним из важнейших текстов Тхеравады.
Дух как музыка и музыка как дух!

Содержательная беседа о смыслах старой Европы.
Среди тем была и сага о "Короле под горой", которую мы попытались частично раскрыть в статье "О нетленной сути Королей и Вождей в индоевропейских традициях"

Читайте нас и слушайте беседу у Костра!
Всякий, кто преступает к буддийским текстам, "Бхагавад-Гите", текстам по йоге и веданте, должен позабыть о сегодняшних издателях и комментаторах, самостоятельно сосредоточившись на серьезной задаче их постижения и практического применения. Истинная причина успеха всех этих новых толкований и изложений кроеться в том, что они изо всех сил потакают читателю, избегают всякой строгости и суровости, полны неопределенности и тумана и всегда готовы пойти навстречу предрассудкам и немощи современного мира.

Барон Юлиус Эвола "Учение о пробуждении. Очерк буддийской аскезы"
👍4
Forwarded from Вітер Бронзи
У поэтов не бывает сыновей. А если и бывают...