...Кто отмечен черной формой, взглядом, устремленным вдаль.
И во Тьме, поднятой штормом, серебряной словно сталь,
Из глубин Гипербореи Бога Вихря гневный взгляд,
И сердец, замерзших в бездне, неоконченный обряд...
И во Тьме, поднятой штормом, серебряной словно сталь,
Из глубин Гипербореи Бога Вихря гневный взгляд,
И сердец, замерзших в бездне, неоконченный обряд...
Black Metal Über Alles!
Именно, благодаря суверенности музыки, как ее понимал Шопенгауэр:
музыка, стоящая особняком от всех прочих искусств, независимое искусство само по себе, не предлагающее, подобно им, слепки феноменального мира, а глаголящее, напротив, языком самой воли, раздающееся непосредственно из «бездны», как наиболее сокровенное, изначальное, непроизводное откровение ее. Вместе с этим исключительным повышением ставок музыки, как оно, по-видимому, проистекало из шопенгауэровской философии, единым махом и неслыханно набил себе цену и сам музыкант: отныне он становился оракулом, жрецом, даже больше, чем жрецом...
... Шопенгауэр описал один из эффектов прекрасного, эффект волеутоляющий — единственно ли он регулярный? Стендаль, как сказано, — натура не менее чувственная, но более счастливо удавшаяся, чем Шопенгауэр, — подчеркивает другой эффект прекрасного: "прекрасное сулит счастье"; существенным предстает ему как раз возбуждение воли ("интереса") через прекрасное.
Фридрих Вильгельм Ницше "К генеалогии морали"
– Стражам совершенно не подходят опьянение, изнеженность и праздность.
– Разумеется.
– А какие же лады изнеживают и свойственны застольным песням?
– Ионийский и лидийский – их называют расслабляющими.
– Так допустимо ли, мой друг, чтобы ими пользовались люди воинственные?
– Никоим образом. Но у тебя остается еще, пожалуй, дорийский лад и фригийский.
– Не разбираюсь я в музыкальных ладах, но ты оставь мне тот, который подобающим образом подражал бы голосу и напевам человека мужественного, находящегося в гуще военных действий и вынужденного преодолевать всевозможные трудности; когда он терпит неудачи, ранен, или идет на смерть, или его постигло какое-либо иное несчастье, а он стойко, как в строю, переносит свою участь.
Платон "Государство"
Именно, благодаря суверенности музыки, как ее понимал Шопенгауэр:
музыка, стоящая особняком от всех прочих искусств, независимое искусство само по себе, не предлагающее, подобно им, слепки феноменального мира, а глаголящее, напротив, языком самой воли, раздающееся непосредственно из «бездны», как наиболее сокровенное, изначальное, непроизводное откровение ее. Вместе с этим исключительным повышением ставок музыки, как оно, по-видимому, проистекало из шопенгауэровской философии, единым махом и неслыханно набил себе цену и сам музыкант: отныне он становился оракулом, жрецом, даже больше, чем жрецом...
... Шопенгауэр описал один из эффектов прекрасного, эффект волеутоляющий — единственно ли он регулярный? Стендаль, как сказано, — натура не менее чувственная, но более счастливо удавшаяся, чем Шопенгауэр, — подчеркивает другой эффект прекрасного: "прекрасное сулит счастье"; существенным предстает ему как раз возбуждение воли ("интереса") через прекрасное.
Фридрих Вильгельм Ницше "К генеалогии морали"
– Стражам совершенно не подходят опьянение, изнеженность и праздность.
– Разумеется.
– А какие же лады изнеживают и свойственны застольным песням?
– Ионийский и лидийский – их называют расслабляющими.
– Так допустимо ли, мой друг, чтобы ими пользовались люди воинственные?
– Никоим образом. Но у тебя остается еще, пожалуй, дорийский лад и фригийский.
– Не разбираюсь я в музыкальных ладах, но ты оставь мне тот, который подобающим образом подражал бы голосу и напевам человека мужественного, находящегося в гуще военных действий и вынужденного преодолевать всевозможные трудности; когда он терпит неудачи, ранен, или идет на смерть, или его постигло какое-либо иное несчастье, а он стойко, как в строю, переносит свою участь.
Платон "Государство"
La maison de Céline pinned «Black Metal Über Alles! Именно, благодаря суверенности музыки, как ее понимал Шопенгауэр: музыка, стоящая особняком от всех прочих искусств, независимое искусство само по себе, не предлагающее, подобно им, слепки феноменального мира, а глаголящее, напротив…»
Forwarded from Русский Центр
Леонид Бутусин, 27.04.01 - март, 2022
Можно смерти не бояться
Под губительным огнём,
Если можешь упрaвляться
С необъезженным конём,
Если Бог с тобою вместе
Был и будет впереди,
Если цел нaтельный крестик
Нa простреленной груди.
Можно смерти не бояться
Под губительным огнём,
Если можешь упрaвляться
С необъезженным конём,
Если Бог с тобою вместе
Был и будет впереди,
Если цел нaтельный крестик
Нa простреленной груди.
Forwarded from organisation de l'armée ésotérique
22.04.1870 — Cursed Birthday of Bloody Scum
«Над лысым черепом проклятого разложившегося мертвеца[Ленина], опоганившего святое имя родного города, подписавшего своими скрюченными пальцами подлейший в истории мира приговор Ипатьевского подвала... Смерть им, смерть этим гадам интернационала, ибо всякий, носящий кличку «коммунист», ответствен за кровь Ипатьевского подвала, виновен в миллионах других убийств, в осквернении души русского народа, виновен в создании той бездны позора, лжи, грязи и крови, куда рухнула Родная земля.»
— Виктор Александрович Ларионов, капитан Белой армии, первопоходник, публицист, офицер РОА
«Над лысым черепом проклятого разложившегося мертвеца[Ленина], опоганившего святое имя родного города, подписавшего своими скрюченными пальцами подлейший в истории мира приговор Ипатьевского подвала... Смерть им, смерть этим гадам интернационала, ибо всякий, носящий кличку «коммунист», ответствен за кровь Ипатьевского подвала, виновен в миллионах других убийств, в осквернении души русского народа, виновен в создании той бездны позора, лжи, грязи и крови, куда рухнула Родная земля.»
— Виктор Александрович Ларионов, капитан Белой армии, первопоходник, публицист, офицер РОА
Там где лиственницы гнуться
Смертью веет впереди
Из могилы, чтоб проснуться
Нужна спайка на груди!
Не слезами орошать нам
Стяги славы лет минувших
Брагу рдяную вкушать там...
Среди предков, среди лучших!
Памятью, строкой, наотмашь
Бить, покуда силы есть
Солнечной Хоругви род наш —
Севера благая весть!
Отповедью, штормом смоет
Махакала - гнилой век
Реки Ганги тем раскроет
Кто не сдался в сомне вех!
Смертью веет впереди
Из могилы, чтоб проснуться
Нужна спайка на груди!
Не слезами орошать нам
Стяги славы лет минувших
Брагу рдяную вкушать там...
Среди предков, среди лучших!
Памятью, строкой, наотмашь
Бить, покуда силы есть
Солнечной Хоругви род наш —
Севера благая весть!
Отповедью, штормом смоет
Махакала - гнилой век
Реки Ганги тем раскроет
Кто не сдался в сомне вех!
Forwarded from Новое земство
В этот день закончился боевой путь Первой Русской национальной армии генерала Смысловского
В ночь с 2 на 3 мая 1945 г. остатки 1-ой РНА (она же в прошлом — дивизия «Russland») под командованием белого офицера Б.А. Смысловского перешли границу княжества Лихтенштейн. Князь Франц Иосиф II лично выступил за предоставление русским статуса военнопленных, вопреки воле победивших союзников и СССР.
Генерал Смысловский после войны писал: «Это был выбор между двумя дьяволами. То, что делали немцы, было ужасно. Гитлер совратил их души. Но и большевики занимались уничтожением русского народа. В то время я считал, что Россию можно освободить только извне, и немцы были единственной силой, способной покончить с большевизмом. Немцы победить не могли. Силы были слишком неравны. Германия не могла успешно воевать одна против всего мира. Я был уверен, что союзники без труда покончат с ослабевшей и выдохнувшейся Германией. Расчет был на то, что Германия покончит с большевизмом, а затем сама падет под ударами союзников. Так что мы не изменники, а русские патриоты. <...> Борьба против советской власти в 1941-1945 годах по своей форме была мало похожа на эпопею Белой борьбы, однако не подлежит никакому сомнению, что по своей идее это было в полном смысле слова продолжение Белого Дела.»
Обломался чекист фартовый,
И в зрачках у чекиста – зверь…
Лихтенштейн говорил с Ордою,
Как Чернигов, Рязань и Тверь.
И запнулся кураж бесовский,
Спасовало на время зло…
Повезло вам, Борис Смысловский,
Как немногим тогда везло.
Государство – чуть больше дачи,
Не склонившее флаги в грязь.
Край невыдавший и несдавший,
Пядь Европы, что не сдалась.
(А. Широпаев, 2018 г.)
В ночь с 2 на 3 мая 1945 г. остатки 1-ой РНА (она же в прошлом — дивизия «Russland») под командованием белого офицера Б.А. Смысловского перешли границу княжества Лихтенштейн. Князь Франц Иосиф II лично выступил за предоставление русским статуса военнопленных, вопреки воле победивших союзников и СССР.
Генерал Смысловский после войны писал: «Это был выбор между двумя дьяволами. То, что делали немцы, было ужасно. Гитлер совратил их души. Но и большевики занимались уничтожением русского народа. В то время я считал, что Россию можно освободить только извне, и немцы были единственной силой, способной покончить с большевизмом. Немцы победить не могли. Силы были слишком неравны. Германия не могла успешно воевать одна против всего мира. Я был уверен, что союзники без труда покончат с ослабевшей и выдохнувшейся Германией. Расчет был на то, что Германия покончит с большевизмом, а затем сама падет под ударами союзников. Так что мы не изменники, а русские патриоты. <...> Борьба против советской власти в 1941-1945 годах по своей форме была мало похожа на эпопею Белой борьбы, однако не подлежит никакому сомнению, что по своей идее это было в полном смысле слова продолжение Белого Дела.»
Обломался чекист фартовый,
И в зрачках у чекиста – зверь…
Лихтенштейн говорил с Ордою,
Как Чернигов, Рязань и Тверь.
И запнулся кураж бесовский,
Спасовало на время зло…
Повезло вам, Борис Смысловский,
Как немногим тогда везло.
Государство – чуть больше дачи,
Не склонившее флаги в грязь.
Край невыдавший и несдавший,
Пядь Европы, что не сдалась.
(А. Широпаев, 2018 г.)
Forwarded from organisation de l'armée ésotérique
«...Главной добродетелью Азии является её разумная и философская вневременность. Всякий раз, когда я созерцаю эту сторону Восточной природы, с её легким обращением со столетиями и тысячелетиями, с её аристократическим пренебрежением к мимолетным волнениям и суете, у меня возникает желание заплакать от той бесполезной погони за собственным хвостом и той суеты, которая свойственна сегодняшнему Западу; и пожелать, чтобы мужественный Северянин никогда не покидал свою Родину в Гиндукуше, чтобы после не слиться с беспокойными, лихорадочными, механистическими европейскими охотниками за изменчивой ничтожностью. Если бы мы остались в Азии, мы могли бы основать вековечную мировую Империю непревзойденного великолепия и непреодолимой силы — такую же могучую и могущественную, как Рим, и такую же устойчивую и прочную, как Древний Египет или бессмертный Синай. Мы бы перебили всех желтолицых инородцев и длинная вереница верблюжьих караванов с рабами, золотом, слоновой костью и самоцветами пришла бы к нам из Инда, Персии, Африки, Европы, и даже от империй Куско и Ушмаля, скрывшихся за Океаном, как дань от наших пресмыкающихся темноглазых вассалов. Слава Асам! Жертвой златобрадому Одину стал бы тучный бык, а великий Тор принял бы закланного негра! Да будет вечно стоять Астахан, наша столица на Янне, ибо здесь мы покорили и сковали Время, убийцу богов! Но увы, это лишь мечты…»
— из переписки Г.Ф. Лавкрафта. Апрель, 1932 год
— из переписки Г.Ф. Лавкрафта. Апрель, 1932 год
Forwarded from кьют-монархизм
в преддверии 9 мая учимся использовать термины с правильными историческими акцентами
неправльно: Великая Отечественная война
правильно: Советско-германская война
неправильно: РККА/Советская армия/Русские солдаты
правильно: Коммунистическая армия Джугашвили/Большевистское войско Сталина/Большевистские солдаты/Пособники советского режима
неправильно: русские коллаборационисты
правильно: участники Русского Освободительного Движения
неправльно: Великая Отечественная война
правильно: Советско-германская война
неправильно: РККА/Советская армия/Русские солдаты
правильно: Коммунистическая армия Джугашвили/Большевистское войско Сталина/Большевистские солдаты/Пособники советского режима
неправильно: русские коллаборационисты
правильно: участники Русского Освободительного Движения