Каждый день проходит в ожидании смерти...

Моя роза отрастила четвёртый шип!
Погибла сложность, ради чего-то простого...

Будучи воспитанным в сугубо пагубной христианской анти-культуре, для меня остро прошла потеря идеалов еврейского ,,бога". С того момента как в юные руки почти случайно попал сакральный текст говорящий от имени арийского мудреца Заратустры прошло много времени. Но уже тогда молотом мыслей что нёс в своём труде Ф. Ницше был нанесён удар по навязанным догмам азиатской веры пустынь. Но как писал модернист Сартр „У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может.“ Искать ответы в мейнстриме так называемого ,,атеизма" и соответственно сциентизме как его наиболее уродливом проявление, я не видел смысла. Напротив взор падал на солнечные Идеалы старых Богов и героев, а нога робким шагом ступила как сказал бы Варг по заросшим тропам. По этим же тропам ступали сквозь время те в ком нордическая кровь вызывала ОТТОржение и душевные РАНы от созерцания того убожества что несли на их земли носители ,,истинного учения". В одну из эпох славного средневековья появилось сословье странствующих Рыцарей-поэтов прозванных трубадурами. Трубадур означает ,,нашедший" это старое слово хорошо отражает устремления тех кто в эпоху всеобщего упадка ищет свет в утренней звезде. В огне Прометея с которым поступили не справедливо.
Кто остаётся в вечном поиске своих Богов, тот сегодня зовётся трубадуром!

​​Певец гралья из серебрянного века...

Продолжая тему, сегодня особенно нужно вспомнить Николая Гумилева. Человека который так-же, как и рыцари средневековья являлся носителем тех вечных архетипов не подвластных времени. Вся жизнь его проходила в скитаниях и экспедициях в чужие края. Служба во Франции и путешествия в дикую Африку. К началу Великой войны Гумилёв вернулся в Россию и как положено Аристократу отправился добровольцем на фронт. Будучи достойным белым человеком, не лишённым чувств эмпатии и солидарности он писал о войне как о естественном и благородном процессе, но в то же время осознавал её братоубийственный характер. Об этом вполне ясно можно понять прочитав стих под названием — Война.

В отличие от звероподобных масс РККА, война для Гумилёва было делом обусловленным происхождением, и соответственно этому имела два метафизических смысла: обретение чести перед глазами родной земли и получение архаичных знаний о жизни и смерти. Именно эта война — Война духа является причиной к совершению героического.

Стихотворное же наследие Гумилёва ценно тем что не столько даёт ответы сколько задаёт вопросы, либо напрямую, либо в форме недосказанности.

Скиталец, рыцарь эпохи модерна, еретик и искатель. Он остался вольнодумцем среди террора за что и был казнён властью в стране победившего ressentiment'а.

Слава не умрёт, смертен человек!

​​В ночь с 18 на 19 мая 2013 года на 75 году жизни, наш мир покинул Доброслав - великий русский мыслитель, просветитель, мистик и революционер. С его именем связана целая эпоха, как в современном славянском язычестве, так и в русском освободительном движении.

Настоящий Волхв, словно перешагнувший порог времени нашего века из далёкого мира Языческой Руси, хотя сам в силу природной скромности себя таковым никогда не считал, в отличие от множества самозваных ряженых клоунов, превращающих родное мировоззрение в дешёвый балаган.

Весь масштаб его Личности, как это всегда бывает с выдающимися людьми, по достоинству смогут оценить лишь наши потомки.

Он прожил яркую, насыщенную, полнокровную жизнь, показав пример, как нужно бороться, мыслить, сражаться, не идти на компромиссы и соглашательство.

Его книги, лекции, беседы, образ жизни — это руководство к действию для всех честных, благородных, сильных духом, для тех, кто готов пожертвовать всем ради торжества Идеи.

Именно такие славянские парни и девушки, мужчины и женщины приезжали к Деду, как мы уважительно величали Доброслава, в его домик в заброшенной деревне Васенёво.

Там, на древней земле Вятичей он смог воплотить свою давнюю мечту о привольной жизни на лоне дикой Природы, там он написал практически все свои книги, статьи, брошюры, оберегаемый и вдохновляемый родными Духами.

Доброслав учил нас настоящему язычеству — как волшебству, как сакральному, мистическому ощущению Жизни, любви и родству ко всему живому, что порождает Мать Природа.

Но вместе с тем, он всегда утверждал необходимость бескомпромиссной борьбы со злом, поработившем нашу Родину.

" Я обожаю Жизнь, но не ропщу на Смерть. Я знаю: Духи возьмут меня в свой весёлый хоровод"

Вечная Слава Доброславу!

​​Мёда и Вина пламень...

Бог выглядит как рыцарь, у него светлые волосы, и он едет на иноходце, который наполовину чёрный как ночь, а наполовину ослепительно белый. Карбункул на поводу сияет, как Солнце! В его свите также находится паладин. Его имя — Верность (Treue).

Отто Ран - Двор Люцифера


В скитальце что ищет из крови Вана дар,
Ледник космоса растопила Цибела.
В июньскую ночь она песню пропела,
Вкушая дурманящий Диони'са нектар.

Впитавший смыслы и беспечность гор:
Свет, обманет время пред ударам грома.
Проклят его сын там где царит Roma,
В пещерах растворён сияющий A-mor.

Совершенным оставаться в мире антитез...
Янтарь из ран стекал в их сон, что киноварью чист!
Печалью пробуждает соловьиный свист.
Возгласом отчаяния на камне ,,Resistez"...

В рай не пустят кто не преклонил колен...
Солнечным лучом, ткань катарских грёз,
Король нить плетёт, вокруг сада роз.
...Лишь пред дамой сердца. — учил нас Сюзерен.

Пилигрима мне тошнотворна спесь,
Отчего Фортуна поцелуем касалась их ланит?
В огненный гиене изгнанник: о Феогнид
Демос средь придворных, уж не нова весть.

Рыцарь заточён в аду в хитросплетениях терцин!
Ненависть вкушает он, где севера чертог.
Провозгласил Пейре не тлеющий итог:
От яда клирика толпе не найти вакцин.

В сумерках сквозь скорбь мерещится Изольда.
Я Пламень вижу в ней, кто низок — Эрос.
Расы красоту, божественности этос.
Космоса сияния в глазницах изо льда.