بسم الله الرحمن الرحیم
شنیدم آقای صدیقی این بلای کرونا را مانع توفیق زیارت اربعین دانسته و علتش را گناهان مردم میداند. گویا آقای صدیقی امثال ما آخوندها را تافته جدا بافته و مبرّا میداند و دیگران سبب و علت بلا هستند ؟!
ناگفته نماند اگر بخاطر این حقپوشی و حقکشی که ما آخوندها داریم خدای تعالی بخواهد به عدلاش رفتار کند همه ما باید نابود شویم .
شخص شما در حضور من مردم بی گناه را بغاه دانستید .این مردم مظلوم بی پناه چه گناهی دارند که هرگونه ظلم و جور و ستم ببینند، مقصر و محکوم هم باشند؟!
سزاوار نیست عمامه بهسرها بخاطر رضای این و آن حقپوشی و حقکشی کنند .
این منصب امامت جمعه اگر در دفاع از حقوق مردم نباشد بزرگترین گناه است .امام جمعه باید روشنگر جامعه باشد .
زیارت اربعین برای نجات از جهالت و ضلالت است.
متأسفانه شما و امثال شما خدا را در نظر ندارید. بدانید قیامتی هست و به حساب همه رسیدگی میشود.
این زندگی دو روزه دنیا ارزش ندارد که انسان خود را خوار و پست کند و دنیای دنی ناچیز را به سعادت ابدی ترجیح دهد.
به جاست که من و امثال شما حرف نزنیم و در خلوت با تضرع و زاری با حقیقت و صداقت رو به خدا آوریم و دل از دنیا بکنیم و از همه کردارها و گفتارهای ناروای خودمان توبه کنیم و بیش از این در اغفال و سرگردانی مردم تلاش نکنیم.
دریغا که مشغول باطل شدیم
زحق دور ماندیم و غافل شدیم
والسلام علی من اتبع الهدی
محمود امجد
🆔@NedAzadi
شنیدم آقای صدیقی این بلای کرونا را مانع توفیق زیارت اربعین دانسته و علتش را گناهان مردم میداند. گویا آقای صدیقی امثال ما آخوندها را تافته جدا بافته و مبرّا میداند و دیگران سبب و علت بلا هستند ؟!
ناگفته نماند اگر بخاطر این حقپوشی و حقکشی که ما آخوندها داریم خدای تعالی بخواهد به عدلاش رفتار کند همه ما باید نابود شویم .
شخص شما در حضور من مردم بی گناه را بغاه دانستید .این مردم مظلوم بی پناه چه گناهی دارند که هرگونه ظلم و جور و ستم ببینند، مقصر و محکوم هم باشند؟!
سزاوار نیست عمامه بهسرها بخاطر رضای این و آن حقپوشی و حقکشی کنند .
این منصب امامت جمعه اگر در دفاع از حقوق مردم نباشد بزرگترین گناه است .امام جمعه باید روشنگر جامعه باشد .
زیارت اربعین برای نجات از جهالت و ضلالت است.
متأسفانه شما و امثال شما خدا را در نظر ندارید. بدانید قیامتی هست و به حساب همه رسیدگی میشود.
این زندگی دو روزه دنیا ارزش ندارد که انسان خود را خوار و پست کند و دنیای دنی ناچیز را به سعادت ابدی ترجیح دهد.
به جاست که من و امثال شما حرف نزنیم و در خلوت با تضرع و زاری با حقیقت و صداقت رو به خدا آوریم و دل از دنیا بکنیم و از همه کردارها و گفتارهای ناروای خودمان توبه کنیم و بیش از این در اغفال و سرگردانی مردم تلاش نکنیم.
دریغا که مشغول باطل شدیم
زحق دور ماندیم و غافل شدیم
والسلام علی من اتبع الهدی
محمود امجد
🆔@NedAzadi
Forwarded from اتچ بات
✅ در باره آن غایبِ حاضر | نوید بازرگان
اکنون چند روزیی است که از پرواز آن مرغِ نادره تکرار میگذرد. همیشه در کنار آنها که رفتهاند درسهایی است برای آنها که ماندهاند. شجریان چگونه به این اقبال و ارتفاع دست یافت؟ به این چَکاد، که مسلمانَش به زمزم شُست و هندویش بسوزانْد.
شنیدهایم که رودکی، آن شاعر محبوبِ خراسانی، مُلتَقای سه فضیلت بود: شاعری، نوازندگی و آواز خوانی. این سه خصیصه او را به کمال حرفهی خنیاگری رسانده بود. گفتهاند که او در سفری از بخارا به هرات همراه امیر نصر سامانی بوده است.
اقامت سلطان در تفرجگاه ِهرات برخلاف تصور از هفتهها به ماهها و سپس به سال (و شاید سالها) میکشد. همه لشکریان که دلتنگ خانه و کاشانه خوداند راه بازگشت موکبِ سلطانی را در نفوذِ رودکی میجویند. شعر “بوی جوی مولیان” در وصفِ رودِ پرخروشِ آموی و زیباییهای تختگاهِ بخارا- پایتخت سامانیان – در اینجا تولد میابد. شعر، آواز و آهنگی که چنان سلطان را به شوق آورد که بیدرنگ و برهنهپا، بر اسب نشست و آهنگِ بخارا و بازگشت به پایتخت کرد و برای همیشه تمثیلی از اعجازِ “شعر و آواز” برجای نهاد.
در شجریان نیز فضایل برجستهای بهم رسیده بود. استاد موسیقی ایرانی بود و در این هنر تا منتهای کمالِ خویش راهی سخت و پرمشقت سپرده بود. اما او تنها آوازه خوانی با حنجرهای تربیت شده و سحر آمیز نبود، شعر فارسی را با سلیقهیی سخته گزینش میکرد. رفت و آمد او بیشتر با نخبگان و بزرگان فرهنگ و ادب بود و آنها در شکل گیری طبعی پخته و پرمایه در او مددکار بودند. دو بال شعر و موسیقی در او همزمان نیرو گرفته بود. بمرور روشن شد که انتخاب اشعار در قطعات و تصنیف ها، توسط او اغلب با نوسانات سیاسی، رنجهای اجتماعی و آرزوهای ملی هم نوا است.
شجریان بمرور توانست به زبان یک ملت تبدیل گردد. زبانی مایه گرفته از ادبیاتی فاخر که با آوازی سحرآمیز و موسیقی درخشان گره خورده بود و تا عمق جانِ مخاطب نفوذ میکرد. او خود سرودی ملی شده بود. باید گفت او با اعتدال و درایت در کشاکشهای سیاسی نیز در مکانی درست ایستاد. نمایندگی یک ملت شجاعت و صراحتی بارز به او بخشیده بود. مردم در او بلوغِ هنر و فرهنگی غنی را میدیدند که در برابر حکومتی بیرحم و بیفرهنگ با ظریفترین و پرطعنهترین زبان ایستاده است.
افسوس که ترنّم دلکش او در روایت از بهار و عارف و عشقی و در روایتِ از ظلمِ ظالم و جورِ صیّاد و بیداد و بیرسمیهای زمانه نتوانست امیرانِ نظام را پا در رکابِ بازگشت به بخارا کند. بازگشت به وطن. بازگشت به مردم. بازگشت به راستی و درستی.. او با چنین حسرتی از کنج قفس پرکشید.
http://www.nedayeazadi.net/1399/07/33380
🆔@NedAzadi
اکنون چند روزیی است که از پرواز آن مرغِ نادره تکرار میگذرد. همیشه در کنار آنها که رفتهاند درسهایی است برای آنها که ماندهاند. شجریان چگونه به این اقبال و ارتفاع دست یافت؟ به این چَکاد، که مسلمانَش به زمزم شُست و هندویش بسوزانْد.
شنیدهایم که رودکی، آن شاعر محبوبِ خراسانی، مُلتَقای سه فضیلت بود: شاعری، نوازندگی و آواز خوانی. این سه خصیصه او را به کمال حرفهی خنیاگری رسانده بود. گفتهاند که او در سفری از بخارا به هرات همراه امیر نصر سامانی بوده است.
اقامت سلطان در تفرجگاه ِهرات برخلاف تصور از هفتهها به ماهها و سپس به سال (و شاید سالها) میکشد. همه لشکریان که دلتنگ خانه و کاشانه خوداند راه بازگشت موکبِ سلطانی را در نفوذِ رودکی میجویند. شعر “بوی جوی مولیان” در وصفِ رودِ پرخروشِ آموی و زیباییهای تختگاهِ بخارا- پایتخت سامانیان – در اینجا تولد میابد. شعر، آواز و آهنگی که چنان سلطان را به شوق آورد که بیدرنگ و برهنهپا، بر اسب نشست و آهنگِ بخارا و بازگشت به پایتخت کرد و برای همیشه تمثیلی از اعجازِ “شعر و آواز” برجای نهاد.
در شجریان نیز فضایل برجستهای بهم رسیده بود. استاد موسیقی ایرانی بود و در این هنر تا منتهای کمالِ خویش راهی سخت و پرمشقت سپرده بود. اما او تنها آوازه خوانی با حنجرهای تربیت شده و سحر آمیز نبود، شعر فارسی را با سلیقهیی سخته گزینش میکرد. رفت و آمد او بیشتر با نخبگان و بزرگان فرهنگ و ادب بود و آنها در شکل گیری طبعی پخته و پرمایه در او مددکار بودند. دو بال شعر و موسیقی در او همزمان نیرو گرفته بود. بمرور روشن شد که انتخاب اشعار در قطعات و تصنیف ها، توسط او اغلب با نوسانات سیاسی، رنجهای اجتماعی و آرزوهای ملی هم نوا است.
شجریان بمرور توانست به زبان یک ملت تبدیل گردد. زبانی مایه گرفته از ادبیاتی فاخر که با آوازی سحرآمیز و موسیقی درخشان گره خورده بود و تا عمق جانِ مخاطب نفوذ میکرد. او خود سرودی ملی شده بود. باید گفت او با اعتدال و درایت در کشاکشهای سیاسی نیز در مکانی درست ایستاد. نمایندگی یک ملت شجاعت و صراحتی بارز به او بخشیده بود. مردم در او بلوغِ هنر و فرهنگی غنی را میدیدند که در برابر حکومتی بیرحم و بیفرهنگ با ظریفترین و پرطعنهترین زبان ایستاده است.
افسوس که ترنّم دلکش او در روایت از بهار و عارف و عشقی و در روایتِ از ظلمِ ظالم و جورِ صیّاد و بیداد و بیرسمیهای زمانه نتوانست امیرانِ نظام را پا در رکابِ بازگشت به بخارا کند. بازگشت به وطن. بازگشت به مردم. بازگشت به راستی و درستی.. او با چنین حسرتی از کنج قفس پرکشید.
http://www.nedayeazadi.net/1399/07/33380
🆔@NedAzadi
Telegram
attach 📎
✅ ناکامی چپ در اقتصاد ایران، حتی در دهه شصت! ؛ گزارشی از مهدی الیاسی
با خروج آمریکا از برجام و بازگشت مجدد تحریمها بار دیگر قیمتگذاری دستوری مورد توجه دولت و نظام تصمیمگیری کشور قرار گرفت. اصلیترین تجلی قیمتگذاری دستوری را در حوزه دلار شاهد بودیم که پیامد آن تسری قیمتگذاری دستوری به سایر حوزهها بود.
تجربه نشان داده است قیمتگذاری دستوری از یک حوزه آغاز میشود به پس از مدتی به ناچار به همه حوزهها تسری پیدا میکند. اساسا تفکر قیمتگذاری دستوری با تفکر مرکانتلیستی و ناظر به جنگ اقتصادی به وجود آمد. معمولا در فضای جنگ اقتصادی، سیاستگذاران، نزدیکترین و دم دستیترین راه برای مدیریت شرایط یعنی مداخله گسترده دولتی را به عنوان راهکار، مد نظر قرار میدهند. در ۲ سال گذشته نیز شاهد بودیم که برخی اقتصاددانان و فعالان سیاسی با ترسیم فضایی نوستالژیک از دهه شصت، برای عبور از بحران تحریمها، بازگشت به سیاستهای دهه شصت را پیشنهاد میکنند. برخی از آنان پا را فراتر گذاشته و مدعی هستند آن سیاستها اساسا حتی در شرایط عادی نیز باید پیگیری شود. اما پرسش اینجاست که آیا سیاستهای اقتصادی دهه شصت در فضای کنونی کشور و برای مقابله با تحریمهای آمریکا راهگشاست؟
شاه بیت سیاست اقتصادی دهه شصت، دولتی شدن کامل اقتصاد ایران بود. در آن دوران عمده صنایع کشور، تحت عنوان صنایع سنگین و راهبردی، طبق مصوبه شورای انقلاب و سپس طبق قانون اساسی، کاملا دولتی شد. فعالان انقلاب اسلامی به بخش خصوصی کاملا بدبین بودند، زیرا عمده فعالان بخش خصوصی پیش از انقلاب به واسطه فضای اقتصادی خاص آن دوران در پیوند با دربار پهلوی بودند. در ابتدا داراییهای ۵۲ فعال اقتصادی شناخته شده حوزه صنعت و تجارت مصادره شد و سپس با مصوبات قانونی و از جمله اصل ۴۴ قانون اساسی، اساسا ورود بخش خصوصی به بسیاری از حوزهها ممنوع شد.
🔗متن کامل در لینک زیر:
https://bit.ly/316kNbE
یا کلیک روی INSTANT VIEW
http://www.nedayeazadi.net/1399/07/33385
🆔@NedAzadi
با خروج آمریکا از برجام و بازگشت مجدد تحریمها بار دیگر قیمتگذاری دستوری مورد توجه دولت و نظام تصمیمگیری کشور قرار گرفت. اصلیترین تجلی قیمتگذاری دستوری را در حوزه دلار شاهد بودیم که پیامد آن تسری قیمتگذاری دستوری به سایر حوزهها بود.
تجربه نشان داده است قیمتگذاری دستوری از یک حوزه آغاز میشود به پس از مدتی به ناچار به همه حوزهها تسری پیدا میکند. اساسا تفکر قیمتگذاری دستوری با تفکر مرکانتلیستی و ناظر به جنگ اقتصادی به وجود آمد. معمولا در فضای جنگ اقتصادی، سیاستگذاران، نزدیکترین و دم دستیترین راه برای مدیریت شرایط یعنی مداخله گسترده دولتی را به عنوان راهکار، مد نظر قرار میدهند. در ۲ سال گذشته نیز شاهد بودیم که برخی اقتصاددانان و فعالان سیاسی با ترسیم فضایی نوستالژیک از دهه شصت، برای عبور از بحران تحریمها، بازگشت به سیاستهای دهه شصت را پیشنهاد میکنند. برخی از آنان پا را فراتر گذاشته و مدعی هستند آن سیاستها اساسا حتی در شرایط عادی نیز باید پیگیری شود. اما پرسش اینجاست که آیا سیاستهای اقتصادی دهه شصت در فضای کنونی کشور و برای مقابله با تحریمهای آمریکا راهگشاست؟
شاه بیت سیاست اقتصادی دهه شصت، دولتی شدن کامل اقتصاد ایران بود. در آن دوران عمده صنایع کشور، تحت عنوان صنایع سنگین و راهبردی، طبق مصوبه شورای انقلاب و سپس طبق قانون اساسی، کاملا دولتی شد. فعالان انقلاب اسلامی به بخش خصوصی کاملا بدبین بودند، زیرا عمده فعالان بخش خصوصی پیش از انقلاب به واسطه فضای اقتصادی خاص آن دوران در پیوند با دربار پهلوی بودند. در ابتدا داراییهای ۵۲ فعال اقتصادی شناخته شده حوزه صنعت و تجارت مصادره شد و سپس با مصوبات قانونی و از جمله اصل ۴۴ قانون اساسی، اساسا ورود بخش خصوصی به بسیاری از حوزهها ممنوع شد.
🔗متن کامل در لینک زیر:
https://bit.ly/316kNbE
یا کلیک روی INSTANT VIEW
http://www.nedayeazadi.net/1399/07/33385
🆔@NedAzadi
Telegraph
ناکامی چپ در اقتصاد ایران، حتی در دهه شصت! ؛ گزارشی از مهدی الیاسی
با خروج آمریکا از برجام و بازگشت مجدد تحریمها بار دیگر قیمتگذاری دستوری مورد توجه دولت و نظام تصمیمگیری کشور قرار گرفت. اصلیترین تجلی قیمتگذاری دستوری را در حوزه دلار شاهد بودیم که پیامد آن تسری قیمتگذاری دستوری به سایر حوزهها بود. تجربه نشان داده…
⚠️ممنوعیت کار یک زن پزشک به دلیل شکایت شوهر مهندسش
یک زن پزشک در ایران به دلیل شکایت همسر مهندسش از کار طبابت محروم شد.
سایت هرانا به نقل از روزنامه هفت صبح ضمن اعلام این خبر نوشته که تقاضای همسر این زن برای ممنوعیت کارش در دادگاه بدوی رد شده بود اما مرد تقاضای تجدید نظر داد و دادگاه تجدیدنظر رأی داد که این زن باید از کارش چشم بپوشد.
شوهر این زن در متن تجدیدنظر نوشته که همسرش در چند بیمارستان کار میکند و این باعث اخلال در زندگی مشترک و تزلزل در خانواده شده است.
این زن عضو هیات علمی و بورد تخصصی اورژانس دانشگاههای بهشتی و بقیهالله است. دانشگاه بقیهالله در حال حاضر یکی از مراکز مهم بستری بیماران کرونایی است.
بنا بر قوانین ایران مرد میتواند در صورتی که شغل همسرش خلاف مصالح خانواده باشد، از کار کردن او جلوگیری کند./دویچهوله
🆔 @NedAzadi
یک زن پزشک در ایران به دلیل شکایت همسر مهندسش از کار طبابت محروم شد.
سایت هرانا به نقل از روزنامه هفت صبح ضمن اعلام این خبر نوشته که تقاضای همسر این زن برای ممنوعیت کارش در دادگاه بدوی رد شده بود اما مرد تقاضای تجدید نظر داد و دادگاه تجدیدنظر رأی داد که این زن باید از کارش چشم بپوشد.
شوهر این زن در متن تجدیدنظر نوشته که همسرش در چند بیمارستان کار میکند و این باعث اخلال در زندگی مشترک و تزلزل در خانواده شده است.
این زن عضو هیات علمی و بورد تخصصی اورژانس دانشگاههای بهشتی و بقیهالله است. دانشگاه بقیهالله در حال حاضر یکی از مراکز مهم بستری بیماران کرونایی است.
بنا بر قوانین ایران مرد میتواند در صورتی که شغل همسرش خلاف مصالح خانواده باشد، از کار کردن او جلوگیری کند./دویچهوله
🆔 @NedAzadi
به اطلاع کاربران گرامی میرسانیم کانال تلگرامی سایت ندای آزادی به نشانی زیر تغییر کرده است. لطفا ما را در کانال جدید دنبال فرمایید.https://t.me/sitenedayeazadi
ندای آزادی pinned «به اطلاع کاربران گرامی میرسانیم کانال تلگرامی سایت ندای آزادی به نشانی زیر تغییر کرده است. لطفا ما را در کانال جدید دنبال فرمایید.https://t.me/sitenedayeazadi»
نشانی جدید تلگرام سایت ندای آزادی:
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
@sitenedayeazadi
ندای آزادی pinned «نشانی جدید تلگرام سایت ندای آزادی: @sitenedayeazadi @sitenedayeazadi @sitenedayeazadi @sitenedayeazadi @sitenedayeazadi»