*📍تزكية العلامتان أحمد بن يحيى النجمي وزيد بن محمد المدخلي رحمهما الله تعالى لشيخنا فواز بن علي المدخلي حفظه الله تعالى:*
*بتاريخ ١/ ٨ / ١٤١٦هج*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*«فواز بن علي بن علي المدخلي»/المدرس في مدرسة العارضة.*
*إن الشيخ المدون اسمه أعلاه؛ من خيرة طلاب العلم، الذين يتميزون بالاستقامة على منهج السلف الصالح؛ في العقيدة، والعبادة، والمعاملة، والأخلاق، والسلوك، ومنهج الولاء والبراء الشرعيين، ومنهج الدعوة إلى الله؛ المأخوذ من منهج دعوة الرسل الكرام، والأنبياء العظام، عرفنا ذلك عنه؛ لملازمته لدروسنا، وحرصه على تطبيق الطاعة لله ولرسوله، ولولاة أمرنا، أعزهم الله بالإسلام وأعز الإسلام بهم، وهكذا حرصه على تربية الناشئة على ما يجب أن ينشأ عليه طلاب العلم، من إعطاء كل ذي حق حقه، وفق الله الجميع لأسباب مغفرته ونيل رضاه؛*
*كتب ذلك.*
*أحمد بن يحيى النجمي/الداعية إلى الله في منطقة الجنوب*
*و*
*زيد بن محمد المدخلي/المدرس في المعهد العلمي في سامطة*

رابط الصورة المباشر:
https://c.top4top.net/p_795cvtpp1.jpg

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

*📍رد على المصعفق الذي اتهم الشيخ فواز المدخلي بالصعفقة:*

*ينكر على الشيخ فواز المدخلي استشهاده بالآية :{وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ} [سورة الروم:٦٠]، وهو واقع فيما أنكره عليه من رأسه إلى أمشاشه ، فقد استشهد عندي وعند الشيخ مرعي علوان المباركي بقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ ...} [سورة آل عمران:١١٨] على أن:*

*{الَّذِينَ آمَنُوا} : الشيخ ربيع .*

*{بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ} : عرفات محمدي وعبد الواحد مدخلي وبقية من أطلق عليهم : البطانة الخبيثة!!!*

*فاعتبروا ...*

عبد العزيز سير المباركي
١٩ / ٦ / ١٤٣٩هـ .

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

*📍هذا جزاء البهت يا ...*

*سبحان الله !!*

ومن أصدق من الله قيلاً وحديثًا حيث قال :{وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [سورة النساء:١١٢]

بالأمس القريب أجْلَبَ عليَّ بخيله ورَجِلِهِ هو وزمرته وأخذوا يُشَنِّعون عليَّ ظلمًا وزورًا في برامج التواصل أنني أطعن في العلامتين الفوزان والعبَّاد - مع توضيحي للأمر - ، وأنني قاب قوسين أو أدنى من الحدادية - بتسجيل صوتي - ، فيقوم الأخ مرعي مباركي بإرسال كلامي له والذي أوضحتُ فيه أن رد الخطأ لا يستلزم الطعن ، ويقول له : كما نشرتَ طعن الطاعنين في عبد العزيز بهذه القضية يلزمك نشر كلامه في الرد عليها . فيقول له : لستُ ملزمًا بنشر ذلك!!

(انظروا كيف يبلغ الهوى بأهله فيحملهم على الكيل بمكيالين والظلم الصراح!!!)

وها هي الأيام تمر ، لُيُبَيِّن الله للمؤمنين أن مُنطَلَقَ هذا الشخص ليس هو الحق والصواب ، بل حظوظ النفوس وأهوائها والتعصب المقيت لمن هو على شاكلته ، فالطيور على أشكالها تقع ...

ها هو يباركُ مقالات أَحْمَدِهِ الطاعن الحقيقي في العلامة الفوزان وفي العلامة الربيع ، ويصفه بالأخ ، ويحيل على مقاله في الرد على أحد الأفاضل .

فأين الغيرة المزعومة على أعراض العلماء يا علامة الأشجار اليابسة والمدائن المزدحمة؟!!!

فاعتبروا ...

عبد العزيز سير المباركي

الأربعاء ١٩ / ٦ / ١٤٣٩هـ .

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouanح

*📍الشيخ ربيع حفظه الله يوصي المغاربة بتقوى الله والتآلف وترك ما يفرقهم، ويقول بتشجيع واستقبال الشيخين أسعد الزعتري ورائد مهداوي بمدينة المحمدية حفظ الله الجميع.*

📌بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا.

أما بعد فمن المنن الكريمة و الأفضال العظيمة أن يسر الله لي اللقاء بالشيخ الإمام والعلامة الهمام الدكتور ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله تعالى ليلة السابع من جمادى الآخرة لسنة 1439 من هجرة النبي محمد صلوات الله و سلامه عليه.

و بعد أن سلمت عليه، و عرفته بنفسي، سألني حفظه الله عن حال الدعوة في المغرب فأجبته أن حالها التفرق و التشرذم، فأجابني حفظه الله و التأثر الشديد بادٍ على محياه : " *قل لهم الشيخ ربيع يسلم عليكم و قل لهم أن يتقوا الله في الدعوة السلفية و أن يتآلفوا و يتركوا ما يفرقهم* ".


*بشارة* :
و أخبره أخونا أبو عبدالرحمن رشيد عويش قائلا :" أبشرك شيخنا أنه سيحل ضيفا عندنا الشيخان الدكتور أسعد الزعتري و رائد مهداوي بالمغرب بمدينة المحمدية فهل من كلمة توجيهية شيخنا، قال الشيخ ربيع حفظه الله:" *شجعوهم واستقبلوهم* ".

و مما أثارني جدًّا : أن الشيخ حفظه الله رأى تختمي في البنصر فأشار علي بتحويل الخاتم إلى الخنصر لأن النبي عليه الصلاة و السلام كان يتختم في الخنصر، فاستجبت للأمر وقد قطع الشيخ كلامه حتى حولت الخاتم و هو يتابعني باهتمام، فترى منه الحرص على إقامة السنة دقيقها و جليلها و الدعوة إلى لزومها، والذهن الوقّاد، لا كما يدّعي البعض لمزا و غمزا فيه حفظه الله تعالى، و الله المستعان.

و قد سمعت منه حفظه الله إجابات حول مسائل تنشر في وقتها إن شاء الله تعالى.

كتبه : عبداللطيف أبو خالد المغربي بالمدينة النبوية بتاريخ 07/06/1439 للهجرة .

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

نتعاون على السنة:
*بسم الله الرحمن الرحيم*

*📍لمتابعة دروس الشيخين الدكتور أسعد الزعتري والدكتور رائد المهداوي:*

*🕰 البث المباشر ابتداء من الساعة الرابعة والنصف بعد الزوال بتوقيت المملكة المغربية حرسها الله:*

*📌من ١٦:٣٠ إلى ١٧:٤٥ شرح "الرسالة اللطيفة" -الشيخ رائد المهداوي-*

*📌من ١٧:٤٥ إلى ١٨:٣٠ التعليق على "العقيدة الواسطية" -الشيخ أسعد الزعتري-*

*📌بين العشائين كلمة منهجية في التعليق على كتاب "وبل الغمام" -للشيخ رائد المهداوي-*

*📌بعد العشاء شرح "منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين" -الشيخ رائد المهداوي-*

*⚠تنبيه⚠: يمكن للجميع الاستماع 🎧 :*

*🔊عبر⬅*
http://mixlr.com/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

*📍كشف كذب و افتراء ناصر زكري على العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري*

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين
أما بعد:
*فبعد أن رأيت تطاولا من المسمى ناصر زكري على الشيخ العلامة الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري، و تلبيسا منه على الأغرار، ارتأيت بيان بعض تلبيسه و تدليسه هداه الله فأقول:*
قال ناصر زكري:
لي وقفات ( يريد الرد على العلامة البخاري في استدلاله بقصة الإمام الحسن في الرجوع و التوبة من الخطأ)
*📌الأولى:*
قولك : أخطأ الشيخ البخاري فقال ابن عون وليس ابن عون وإنما [ايوب]
أقول : كلاهما يروي عن الحسن البصري رحمهم الله جميعا فهذا الخطأ غير متقصَّد و هو وارد على كل حال، فلا تثريب هداك الله.
*📌الثانية :*
قولك : نسبة القدر [الى] الحسن خطأ فاحش.
أقول : نسبة القدر أو بدعة القدر إلى الإمام الحسن البصري كذب عليه، و هو ما رده الإمام أيوب السختياني على الصنف الأول الذين نحلتهم القدر و الذين من غلوهم و غلوائهم أنهم جعلوا الحسن البصري إماما لهم لترويج بضاعتهم الكاسدة، و الصنف الثاني لفجورهم و بغضهم و تجنيهم نسبوا هذا الإمام العظيم لهذه البدعة كيدا له عاملهم الله بعدله، لكن كان هذا الشغب و التشغيب من الصنفين سببه خطأ الإمام الحسن في مقالته التي وافقت قول القدرية، حيث روى معمر عن قتادة عن الحسن قال: الخير بقدر والشر ليس بقدر، قال أيوب فناظرته في هذه الكلمة فقال لا أعود. (تهذيب التهذيب _ترجمة الحسن البصري).
فالإمام لا ينسب إلى هذه النحلة الخبيثة لأنه لم يؤصل أصولهم و لا انتصر لبدعتهم لكنه أخطأ، و رجع و هو إمام مجتهد يدور ثوابه بين الأجر و الأجرين لاجتهاده وتحريه للحق، فأين نَسَبَ العلامة البخاري الإمام الحسن إلى بدعة القدر؟ فهذا من تلبيسك و اتهامك له بالباطل!!
و الشيخ لم يعْدُ أن ذكرَ خطأ الإمام الحسن البصري ثم رجوعه عن ذلك.
*📌الثالثة :*
قولك : لعل الشيخ البخاري لا يعرف ما المقصود بالقدر المقصود به في مناصحة [ايوب] للحسن.
أقول : لو أنك بينت المقصود بقول الإمام الحسن : الخير بقدر والشر ليس بقدر؟؟ لأدركنا الفرق بين القدر و القدر!! لا مجرد التشويش!!
*📌الرابعة:*
قولك : نسب القدر للحسن وهذا غلط عظيم منه فهلا تأنى و لم يستعجل.
أقول : أنت من عليه أن لا يستعجل فيكذب على أهل العلم و الفضل!!
فالرد العلمي يوجب بيان الحق من الباطل في المسألة لا مجرد التهويل فأنت تسلك مسلك التشويش فقط على أهل العلم!!
قولك : لعل هذا [الامر] ناتج عن الارتجال [او] يريد [ان] يبرر فعل [احد] بسياق قصة بلا خطام و لا زمام
أقول: قولك يريد أن يبرر فعل أحد بسياق قصة بلا خطام و لا زمام ؟؟ فالقصة أثبتها الجهابذة النقاد في كتبهم فكيف يحفلون بذكرها و هي بهذا الوصف الذي ذكرت؟ بل خطامها و زمامها هو سندها الذي يحوي أسماء عظماء من المحدثين، فهل يعد هذا منك طعنا في هؤلاء الأعلام ؟؟ قتادة بن دعامة السدوسي و أيوب السختياني و معمر بن راشد ؟؟؟ .
*📌الخامسة:*
قولك : [الان] الشيخ البخاري يضاف لمن رمى الحسن بالقدر
أقول : هذا افتراء منك على الشيخ و الذي أورد ما كان من خبر، أن الإمام الحسن زل و أخطأ في هذا الأمر و انزلق لسانه بهذه المقالة الفاسدة ثم تاب منها، لكن الخطأ و إن وقع فهذا لا يعني نسبة الإمام الحسن إلى بدعة القدر، و لم يفعل هذا إلا صنفان من الناس كما ثبت ذلك عن أيوب، هما : أصحاب نحلة القدر الذين يريدون التقوِّي بهذا الإمام و نسبته إليهم، لتزيين باطلهم و تصحيحه و الصنف الثاني يريدون نسبة الإمام الحسن إلى بدعة القدر بغية إسقاطه، و الصنف الثالث وسط يريد التقويم و التصحيح و تفويت الفرصة على الضربين الأوليين و منهم الإمام أيوب السختياني و الذي أثبت في حكايته خطأ شيخه بل منازلته إياه غير مرة، حتى الرجوع عن مقالته تلك، فحكايته لا تنفي وقوع إمامه في هذه المقالة بل تثبت خطأه و توضحه.!! )
ثم قلتَ : فهو واحد من الضربين
أقول : كيف تجعل الشيخ البخاري واحدا من الضربين!!؟
أهو قدري!!؟ أم من الضرب الذي يبغض و يشنأ الإمام الحسن!!؟
و الشيخ أورد القصة للاعتبار و الاستفادة من موقف هذا الإمام العظيم في الرجوع عن الخطأ و التواضع و عدم المكابرة؟؟!!
و إثباتك لكلام الإمام أيوب إثبات لوقوع الحسن البصري في القول بالقدر، لكنك ما استوعبت الحكاية و ما التوفيق إلا من رب العالمين .
قولك : [اخشى] [ان] يكون واحدا منهما ولكن لعلي أضيف ضربا ثالثا هو من لم يطلع على الرواية تمام الاطلاع فأصبح يهرف بما لا يعرف
أقول : المتعيَّن في الرد أن تذكر كلام الشيخ ثم تبين الخطأ إن ثبت!! حتى نَمِيزَ صدقك من كذبك! أما إلقاء التهم جزافا فمن الفجور في الخصومة و الكذب الذي لا يعجز عنه أذل الناس!!
فالرواية، ذكرها الإمام الذهبي في كتابه السير : حماد بن زيد عن أيوب قال : كذب على الحسن ضربان من الناس : قوم القدر رأيهم لينفقوه في الناس بالح

سن، و قوم في صدورهم شنآن و بغض للحسن. و أنا نازلته غير مرة في القدر حتى خوفته بالسلطان، فقال: لا أعود فيه بعد اليوم. فلا أعلم أحدا يستطيع ان يعيب الحسن إلا به، و قد أدركت الحسن - و الله - و ما يقوله.
أقول : أراك جعلت الشيخ البخاري مرة : واحدا من الصنفين و تارة تخشى أن يكون واحدا منهما!!؟ ثم أراك أضفته إلى ضرب ثالث لم يطلع على الرواية تمام الاطلاع و أنه أصبح يهرف بما لا يعرف؟؟!! أهكذا الرد العلمي يا ناصر زكري؟؟ فترددك في نسبته إلى الثلاثة أضرب يكفي لإسقاط دعواك.!!
و الإمام أيوب رحمه الله كذّب الصنفين لمحاولتهما استغلال خطأ شيخه لترويج باطلهم، فكيف تجعل الشيخَ البخاري حفظه الله من هذه الأصناف؟
*📌السادسة:*
قولك : قياس مع الفارق في كامل القصة فليست محلا للاستشهاد
أقول : هلا أثبَتَّ المقيس و المقيس عليه حتى نرى الفارق!! و اوردت محل الاستشهاد حتى نقف على فساد الاستدلال؟
*📌السابعة:*
قولك : السكوت في الفتن وقلة الكلام وإسكات الخائضين في الفتن هو الأولى بل الواجب حتى تنجلي الغمة وتزول العتمة
أقول : أترى لنفسك الخوض في الفتنة و لا ترى لأستاذ السلفيين الشيخ عبدالله البخاري التوجيه و النصح لأبنائه و إخوانه في الفتن!!؟ فهو من العلماء الذين يرجع إليهم في هذه الملمات.
*📌الثامنة:*
قولك: انظروا للفتن والاستعجال
أقول: أهذا من الأدب والتأدب في الرد على أهل العلم و الفضل؟ فلم نر الاستعجال في كلامه و إنما نضح به تعقيبك و كلامك عليه!! )
قولك : وإدخال حظ النفس
أقول: أي حظ للنفس ظهر لك من كلام الشيخ عبد الله البخاري؟ فتقولك غير بيِّن على عادة الذين يرومون الشقشقة في الكلام من أجل الكلام مع أن المقام يحتاج بيانا منك لا إجمالا يزيد الأمر تعقيدا و تلبيسا!!.
قولك : بدأ الهجوم على علماء السلف المعاصرين كالشيخ الحافظ محمد بن هادي المدخلي [والقدامي] [كالامام] الحسن برميهم بما ليس فيهم
أقول: هلا ذكرت : أين كان الهجوم في كلمة الشيح البخاري على الشيخ محمد بن هادي؟
كما أنه كان الأولى منك أن تقدم في الذكر القدامى لا المعاصرين لعظيم شأنهم و قد مدحهم و أثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» البخاري (رقم2509) ومسلم (رقم6635)، أم أنه أعماك الغلو في الشيح محمد حتى صار عندك أعظم مكانة من الإمام الحسن البصري!!؟ كما أن ما نُسب إلى الحسن البصري من الزلل في القول بالقدر ثبت عنه كما في حكاية تلميذه أيوب التي أسلفنا ذكرها و التي أثبتها الإمام الذهبي في كتابه السير حيث قال :( و قد مر إثبات الحسن للأقدار من غير وجه عنه سوى حكاية أيوب عنه، فلعلها هفوة منه و رجع عنها و لله الحمد )، و في كتابه تهذيب التهذيب ذكر (روى معمر عن قتادة عن الحسن قال الخير بقدر والشر ليس بقدر قال أيوب فناظرته في هذه الكلمة فقال لا أعود ).
فالإمام الحسن أخطأ و رجع فلا يؤاخذ بل يحمد صنيعه رحمه الله، أما من أخطأ و لم يرجع و أصر على الباطل فكيف يقرن بهذا الإمام !!؟ ثم ما هو وجه الشبه بين الإمام الحسن و بين الشيخ محمد بن هادي ؟ أهو الوقوع في الخطأ؟ أم الرجوع عنه؟
فلم أرك تثبت خطأ الإمام الحسن رغم استدلالك بالرواية التي تثبت خطأه و قد أثبته عليه الأئمة النقاد!! و لا ما ثبت من أخطاء عن الشيخ محمد بن هادي؟ التي أثبتها علماء السنة في هذا العصر!!
قولك : وبقية ملاحظات أخرى لكن [انا] على سفر وتنقل فقد كتبت أبرزها وقد استفدت من كتابة [الاخ] الشيخ الفاضل عبد الله الاحمد
أقول : قولك :" بقية ملاحظات : تهويل على طريقة أهل الباطل فرأينا جعجعة و لم نر طحنا!!
و على وجازة ترددك و تلفيقك أراك تستفيد من غيرك؟
فمن الأولى بأن يوصف بالاستعجال؟
قولك :
[اخيرا] لعل الشيخ [البخارى] رفع الله قدره يصدر [بيان] [توضيحي] فالقصة تدور حول [امام] من [ائمة] السلف
[وانا] أعرف [ان] الشيخ البخاري رجل عاقل وفاضل فقد سبق وطعن في الشيخ مقبل [طعن كبير] ولكنه ما لبث [وان] صرح بخطأ نفسه واعترف [واقر] وبدل الطعن بمدح وثناء وهذه من صفات الصادقين مع الله المخلصين في أقوالهم وأفعالهم ومن همهم الحق وعلوه [وان] كان على حساب اسمه وشهرته
أقول : قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري في بيانه حول ما نسب إليه من الطعن في العلامة مقبل رحمه الله :
فالشيخ -رحمه الله- كانت له بعض العبارات التي قالها -رحمه الله- في وقت مضى وعفا الله عنا وعنه بها إن شاء الله، هذه العبارات أخذها عليه بعض أهل العلم، منهم من أجابه ومنهم من كان يكاتبه ويناصحه، وما كانت منه -رحمه الله- مرضية عند أهل العلم، وخشي في ذاك الوقت أن يستغلها أهل الأهواء والبدع من التكفيريين ومن القطبيين ومن نحا نحوهم، وفعلا كان من استغل بعض هذه العبارات من الشيخ -رحمه الله- في بعض كلماته التي صدرت منه سواء في حق هذه البلاد بلاد التوحيد بلاد السعودية، أو في بعض المشايخ أيضا، فاستغلها بعض أهل الأهواء وتترسوا

بكلمات الشيخ قدحا ونيلا، فالشيخ في هذا -رحمه الله- غلطه أهل العلم في هذا ولم يوافقوه، ولذا قلنا أن هذه الفكرة مخالفة للسنة، مخالفة للهدي، وأنا أعرف بعض الأشخاص كانوا قد وردوا إلينا وجاؤوا المدينة ممن درس في اليمن عند الشيخ -رحمه الله- كان يردد كلمات الشيخ -رحمه الله-، فمن هذا المنطلق كانت الناس ما هي متوقفة في كل من جاء؛ كما قلنا: ما نسيء الظن ولا نحسنه في كل من أتى، فمن تترس بمثل هذه العبارة بين له الحق؛ فإن كان رجع إلى الحق فالحمد لله، وإلا خشي عليه. ومن فضل الله جل وعز علينا وعلى الشيخ وعلى الأمة أن الشيخ -رحمه الله- قد أبان موقفه من هذه البلاد قبل موته -رحمه الله-، وهذا يدل على صلاحه -رحمه الله- وصدقه، أن الله قد هيأ له أسباب الخير والرجوع قبل وفاته ولله الحمد والمنة، ونشر هذا في شريط مسجل بعنوان (مشاهداتي في المملكة) أو نحو هذا والحمد لله، ولم يأذن لأحد أن ينشر ما كان قد كتبه في كتبه تلك: كتاب (المخرج من الفتنة) وغيرها.
ومعلوم أن كتبا عدة عن الشيخ كانت قد منعت لما فيها من مثل هذه العبارات، فالحمد لله على توفيقه أن الشيخ قد رجع وأناب، وهو مع هذا الفعل -كما قلنا- أنه أخطأ لكنه دائر بين الأجر والأجرين إن شاء الله، وأما من تبعه على مثل هذا الغلط فليس له نصيب من الأجر أبدا؛ لأنه الحق أحق بأن يتبع.
ونخلص من هذا أننا نبرأ إلى الله مما قد أوهمته هذه العبارة من معنى فاسد، فحاشا الشيخ من مثل هذه العبارات، ونستغفر الله جل وعلا إن كانت أوهمت هذا المعنى الفاسد، فهذا المعنى هو المراد، وما زلنا معظمين للشيخ مقرين بفضله وإمامته، بل إني كنت أقول -وكثير من الإخوة يسمعون غير مرة-: يعد تخرج الشيخ من الجامعة مفخرة من مفاخر الجامعة، وقلت غير مرة: إن الشيخ ربيعا -حفظه الله- والشيخ مقبل -رحمه الله- يعتبران شامة في جبين الجامعة، فلهما أيادي بيضاء على الدنيا، وكذلك هناك جمع من العلماء الذين تخرجوا ونفع الله بهم وأحيى الله بهم البلاد والعباد، فهم كثر ومنهم الشيخان -رحمه الله الشيخ مقبلا وحفظه شيخنا ربيعا-، فهذا المعنى هو المراد، وهذا الذي نعتقده في الشيخ وندين الله عز وجل به، ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كان هذا الجواب في يوم السبت الخامس عشر من شهر ذي القعدة عام 1431 من هجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد صلاة الظهر.(منقول من سحاب مفرغا من صوتية للشيخ حفظه الله)]
أقول للعاقل المنصف أن يرى حقيقة كلام هذا المدعي!!
الذي زعم أن الشيخ طعن طعنا كبيرا في الشيخ مقبل و صرح بخطأ نفسه و اعترف و أقر و بدل الطعن بمدح و ثناء...!!!
فتبين أن غرض هذا الرجل ليس الانتصار للإمام بل الطعن في الشيخ الدكتور عبدالله البخاري!! على طريقة الحجاورة الذين رموه عن قوس واحدة أنه يطعن في العلامة مقبل، و هذه طريقة الحدادية المعلومة في تلفيق التهم للسلفيين!! ثم أين تصريح الشيخ البخاري بخطأ نفسه ؟ و أين اعترافه و إقراره الذي زعمته؟.
فنذكرك و نعظك بقوله عليه الصلاة و السلام :" مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ" (صحيح الجامع ، رقم 6196).
فننتظر منك الرجوع عن هذا الكذب و الفجور في الخصومة الذي صدر منك في حق شيخنا عبدالله البخاري حفظه الله و تأسيا منك برجوع الإمام الحسن عن مقالته في القدر.
و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.

كتبه: عبد اللطيف أبو خالد المغربي.

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

*📍فضيلة الشيخ "عِشيْمَاو ..."*

رَغْمَ شدة المِحنة التي يعيشها السلفيون في هذه الآونة ، إلا أنها لم تُخْلِنَا وتُعْدِمْنَا من مِنْحَةٍ تظهر لنا يومًا بعد يوم هنا وهناك يَمُنُّ بها الرحيم المتعال ...

ولعل من أهم المنح ؛ ظهورَ كثيرٍ ممن كنا نحسِّن بهم الظن على حقيقتهم ، وصدق من قال : "المحن تُخْرِجُ كمائنَ القلوب" .

لقد كشفت هذه الفتنةُ الأخيرةُ عن حزبية قميئة متخفِّية أشد من الحزبية الظاهرة ، تختبئ خلف يَافِطَةٍ عريضةٍ مكتوبٍ عليها "سلفية"!!!

نعم .. وجوهٌ ظاهرها السلفية ، وباطنها من قِبَلِها الحزبية اللاهثة خلف زعامات ومناصب ووجاهات وقيادات يسيل لها اللُّعاب الدنيوي ، وسَوْقِ الأتباع كما يسوق الرعاةُ قطعانَ النَّعَمِ التي لا تسمع ولا تُبصر إِلَّا نعيقَ وذَوْدَ رُعاتِها فقط لا غير .

إذن فلا غَرْوَ أن يتنافس المتنافسون ممن هذا حالهم ووصفهم في ندائهم بـ (فضيلة الشيخ) ، (رأس السلفيين في مدينة ...) ، (مرجعهم في مدينة ...) ... ولو اضْطَرَّ ذلك الواحدَ منهم أن يُعاقبَ في مناسبة واحدة وفي ساعة واحدة أو أقلَّ بين ثلاثة "بُشُوتٍ - مَشَالِح" أو أربعةٍ متغايرة الألوان - أسود - بني - بِيْجِي - برتقالي ... ، ليسمع الكلمة المنعشة من النافخين :"ولا يفوتنا أن نشكر فضيلة الشيخ ... على جهوده المباركة .."!!

أضرب لكم أمثلةً واقعيةً لفضيلة الشيخ "عِشيماو"

- "عشيماو" هذا هو المتصدر بين القوم في مدينته ، وهذه صفاته وما يدعو له :

- أيها السلفيون في مدينة ... ، اعلموا أ الشيخ ربيعًا أصبح أُلْعُوبةً في يد الصعافقة !
- (الأتباع)سمعًا وطاعة لك يا فضيلة الشيخ .
- أيها السلفيون ، ارْبِطُوا جميع السلفيين في المدينة بي رجالاً ونساءًا ولا يجوز لأحد منكم أن يخالف ذلك!!
- سمعًا وطاعة لفضيلتكم .
- يا شباب ، اهجروا فلانًا الشاميَّ أو اليماني ، لأنه انتقدني - بسبب أمر أخلاقي - ولا يجوز لأحد منكم مجالسته والكلام معه بل ولا رد السلام عليه حتى يتوب ويعتذر إليَّ !!!
- تم الهجر يا شيخنا ولن نكلمه أبدًا حتى ترفع الحظر عنه وترضى ...

أعلم أن كثيرًا منكم سيقول : المباركي يبالغ كثيرًا .

صدقوني - يا سادة - أن هذا وقع ويقع من هؤلاء بشهادة المنصفين الشرفاء من مَحَلِّي دارهم الذين لم يرتضوا الذلَّ والاستعباد والخنوع لفضيلة المتسلِّط المتصدِّر ، فكانت عاقبة أمرهم الإزالة من مجموعة عشيماو ... والسلام

عبد العزيز سير المباركي
ليلة الخميس ٢٠ / ٦ / ١٤٣٩هـ .

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*📌قال الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى:*

*📍المصدق للقاذف قاذف*
*إذا قذف رجل رجلاً، فقال آخر: صدقت.*
*فإن المصدق قاذف فتجب إقامة الحد عليه.*
*وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.*
انظر: مختصر اختلاف العلماء ٣١٢/٣
المغني ٣٩٤/١٢
*قال العلامة الشنقيطي رحمه الله: (أظهر قولي أهل العلم عندي في مسألة ما لو قذف رجل رجلاً، فقال آخر: صدقت. أن المصدق قاذف فتجب إقامة الحد عليه).*
أضواء البيان ١١١/٦
منقول

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد :
*📍فقد وصلتني صورٌ موثقة لمحادثات واتسية يتهمني المصعفق الإعلامي فيها بالكذب في نقلي أنه ينزل قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ ..} [سورة آل عمران:١١٨]*

*وأقول : أقسم بالله الواحد الأحد الصمد ثلاثةً بعد تاليها ؛ إنه استشهد عندي بهذه الآية على الكيفية التي ذكرتُ في المقال المقصود ، ولما قلتُ له : يا فلان هذا طعن في الشيخ ربيع لأنك تصفه بسوء البطانة !!!*

*قال لي : لا يقتضي ذلك ، فالله نهى رسوله عن اتخاذ بطانة السوء وهو الرسول فكيف بالشيخ ربيع؟!*

*كل ذلك في محادثة عبر الواتس ، وقد مسحتها وقتها لأنا كنا لا نظن أن يبلغ القوم إلى هذا الدرك من الكذب والبهت والخسة والفجور في الخصومة ، كنا نحسبهم على ما عهدناهم سابقًا .*

*إلا أن له محادثات أخرى فيها ما هو أشد من هذه موجودة عندي وعند الشيخ مرعي علوان مباركي أعرضها على من أراد الحق في هذه القضية ، حتى يميز المنصفُ من هو الكاذب من الصادق أأنا أم علامة شوارع باريس وميلانو !!!*

*وإني لأدعوه على رؤوس الأشهاد للمباهلة عند أستار الكعبة فيما أنكره آنفًا ، ومستعدٌ أن أمرَّهُ بنفسي وأُقِلُّه في سيارتي إلى الحرم المكي ، وليدعُ كلٌّ منا أن تُجعلَ لعنةُ الله على الكاذبين مني ومنه.*
والله حسبنا وحسبه وهو ربنا ونعم الوكيل .
كتبه
عبد العزيز سير المباركي
٢٠ / ٦ / ١٤٣٩هـ .

١- رابط الصورة المباشر:
https://f.top4top.net/p_797b3pin1.jpg

٢- هذا كلامه للشيخ مرعي علوان ويطلب في آخره عدم نشره:

[[بسم لله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد
قبل فترة انتشر الخبر ان احمد بازمول وأبو العباس منصور واسامة عطايا و رزيق القرشي عليهم ملاحظات وانتشر بين السلفيين
وجلسنا نبحث عن الدليل في تبديعهم
فلا دليل و لا بينة فقد الشيخ عبيد حذر منهم
فقلنا للشيخ احترامه وتقديره وتبجيله
وارى في القروبات خصام شديد وشق الصف لأجل طلب الدليل في تبديعهم
فقال احد الاخوة لقد انكشف مخطط لإسقاط الشيخ عبيد وعلى رأس المخطط احمد بازمول
طالبت بالدليل على وجود المخطط ربما وهم و ليس حقيقة
فقال هذا كلام الشيخ عبيد و لو تمدحهم سيكون خبرك عند الشيخ عبيد تسوف تلحق بهم حقيقة خفت على نفسي فأنا لا شي امام بازمول وعطايا والمنصور و رزيق
فسكت وانشغلت بحالي و بناء بيتي ولكن الأمر غير مطمئن هل لأجل مدح هؤلاء اجرح أو اخرج من السلفية وكنت ساكت على خوف حتى مرة التقيت بعطايا فطلبت منه يبتعد عني لا يراني أحد و يبلغ الشيخ عبيد واصبح مجروح وهربت منه
واقول في نفسي هل هذه السلفية التي عرفتها واعتقتها
وكنت اسال هل الشيخ ربيع بدعهم قالوا لا و لكن قريب سيبدعهم فحول الشيخ اخوة سينقلون له أخطائهم وقلت الشيخ محمد بن هادي يبدعهم قالوا لا بل يتواصل بهم والشيخ البخاري موقفه قريب من موقف الشيخ عبيد
حقيقة أصبحت في حيرة هل هذه هي السلفية مؤامرات لإسقاط الاشخاص
وتركت كل شي ولكن اذا لقيت احد قادم من المدينة أسأل ومرة أحدهم قال لي ان هذي المواضيع والخلافات احالها الشيخ ربيع الشيخ محمد بن هادي فقلت شي طيب
وبعد فترة سمعت ان الشيخ محمد بن هادي لا يوافق في التحذير من هؤلاء عندها لاحظت بدء اللمز والهمز بالشيخ محمد بن هادي
وفرحت جدا لما صرح الشيخ بعدم تبديعهم او التحذير منهم و لكن ينصحون على أخطائهم
بعدها بدء الكلام في محمد بن هادي بأنه متساهل او لا يطلع على حالهم وكان ان ابن هادي وليد اليوم لا يعرف السلفية وهو من اكابرها فأصبح الشيخ هو غرضهم وهدفهم
وكان الشيخ يعرف هذا ويسكت حتى ثار عليهم و سكت عن صامته
فهم
مستعجلون بالتبدبع
قاعدة بالتبدبع عندهم عدم الصحبة لهم او مماشاتهم
قيامهم بعمل غير مشرف ومخزي ضرب حصار على المشايخ الكبار فلا يتكلمون الكبار الا بكلامهم و لا ينطقون الا بافواههم
واذا اراد غيرهم الدخول على الكبار والتوضيح يضربون له موعد بعيد او يعتذرون له بأن الشيخ مريض و لا يستطيع المقابلة
بينما نرى بين فترة و فترة خروج تزكيات لهم ولاصحابهم من العلماء الكبار
هذا ما أراه مخلصا للواقع وكتبته على عجالة
ارجو عدم نشره فهو خاص لك]]

*📍تسجيلات اليوم الأول -الأربعاء- من دورة المحمدية لفضيلة الشيخ رائد المهداوي حفظه الله.*

١-شرح الرسالة اللطيفة

https://drive.google.com/open?id=19XXqk_8RSehqLZ47DCKbx8cNxIWNegoJ

٢- تتمة شرح الرسالة اللطيفة

https://drive.google.com/open?id=1WNXdThn4UP06vVrwjevvCWPz9Cpg0WNJ

٣- شرح منهج السالكين

https://drive.google.com/open?id=111Zy99leK4ih7jnIJdCKNgOIlLGKoo_o

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

💥سؤال وجه لشيخنا أبي عمار علي الحذيفي _حفظه الله_:

👈 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ حفظك الله
ما حال أسامة عطايا الفلسطيني الذي يسمى نفسه العتيبي⁉
واليكم الرابط من كلامه
goo.gl/K4qgLZ
goo.gl/Wya9mB
goo.gl/kGSBT5

🌹 الجواب 🌹

💊 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا طعان في مشايخ الدعوة السلفية, ولاسيما الشيخ ربيع بن هادي المدخلي فقد كثر طعنه في الآونة الأخيرة في الشيخ ربيع, وهذا غير طعنه المتكرر في الشيخ عبيد, وسفهه على الشيخ عبد الله البخاري.
وأخشى _والله_ أن يكون مدسوسا او مزروعا من جهة الإخوان المسلمين أو إحياء التراث.

📅 الخميس 20 جمادى الآخر 1439هــ

📚 مجموعة دروس ومحاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967770284386
☎+967734420931
☎+967738990847
☎+967736895368
📱قناة دروس مشايخ عدن
https://goo.gl/FWtxqy

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*📍لمتابعة دروس الشيخين الدكتور أسعد الزعتري والدكتور رائد المهداوي:*

*#الخميس ٢٠ جمادى الآخرة ١٤٣٩ه*

*🕰 البث المباشر ابتداء من الساعة الرابعة والنصف بعد الزوال بتوقيت المملكة المغربية حرسها الله:*

*📌من ١٦:٣٠ إلى ١٨:٣٠ شرح "الرسالة اللطيفة" -الشيخ رائد المهداوي-*

*📌من ١٩:٠٠ إلى ٢٠:٠٠ التعليق على "العقيدة الواسطية" -الشيخ أسعد الزعتري-*

*📌من ٢٠:١٥ إلى ٢١:٣٠ شرح "منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين" -الشيخ رائد المهداوي-*

*⚠تنبيه⚠: يمكن للجميع الاستماع 🎧 :*

*🔊عبر⬅*
http://mixlr.com/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*📍‏قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى:*

*‏«وها نحن نرى العداوات بادية من أفواه من كُنّا نعدّهم من أعزّ أبنائنا، وهذا يدل دلالة واضحة على صحة ما توقعنا، ووقوع ما تخوّفنا من شرور الحزبية، وتفريقها للأمة الواحدة، فرقا وأحزابا يبغض بعضهم بعضا بما فيه، وما ليس فيه».*

‏الدرر النجمية (صـ ٢٨١)

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*📍من أسباب زوال النعم والعياذ بالله:*

*📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*

*«فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنبا إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع، رجعت إليه أو مثلها، وإن أصر لم ترجع إليه، ولا تزال الذنوب تزيل عنه النعمة حتى تسلبه النعم كلها! {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم} ْ[الرعد:١١] فإنَّ المعاصي نار النعم، تأكلُها كما تأكلُ النارُ الحطَبَ، عياذا بالله من زوال نعمته وتحوّل عافيته».*
طريق الهجرتين ص (٤٩٥)

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*💥جديد💥*

*📍قال شيخنا عبد الله بن صلفيق الظفيري حفظه الله تعالى:*

*«ونحن لسنا حزبيين، نجتمع فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه، بل نقول للمخطئ أخطأت، وللظالم ظلمت، ولو كان قريبا»*

رابط الصورة المباشر:
https://a.top4top.net/p_798ek0q61.jpg

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan

*📍قال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى:*

*«السلفي المزيف تظهره الفتن»*

مرحبا يا طالب العلم ص٢٠

نتعاون علی السنة
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
https://t.me/Nataouan
https://fb.com/Nataouan