Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پژوهشی در قرآن (۷)
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🍂 اسلامشناسی آلمانی و استاد دانشگاه توبینگن در کتاب «اسلام شیعه، از مذهب تا انقلاب» مینویسد: در مورد امام دوازدهم، اکثر منابع تاریخی، اکثر مسلمانان بر این عقیده بودند که امام یازدهم صاحب فرزندی نبود و بدون فرزند فوت کرد و در این دوران، جنگ و جدالهای جدی میان شیعیان رخ داد که اسم آن را «دوران حیرت» گذاشتند و به فرق مختلفی بوجود آمدند که از میانشان، عدهای گفتند فرزندی کوچک از امام یازدهم مانده ولی کسی او را ندیده و در غیبت رفته، اما ما نمایندگان او هستیم. پذیرش این ادعا در جامعۀ شیعه، دویست سال طول کشید و اکثر شیعیان چنین عقیدهای نداشتند.
🔺این مباحث تاریخی و نقادانه، امکان طرح در جوامع بستۀ مذهبی را نداشته و ندارند، و این تنها یک نمونه از بسیاری مباحث است.
🔸بررسی فواصل بالای تاریخی مورخان اسلام و محمد بن عبدالله و وضعیت منابع شیعه
🔸گلدزیهر و برساخت احادیث بنا به جدلهای فقهی قرون بعد
🔸یوزف شاخت و زیر سؤال رفتن اسناد احادیث و سیرهها
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #ساسان_توسلی
🍂 اسلامشناسی آلمانی و استاد دانشگاه توبینگن در کتاب «اسلام شیعه، از مذهب تا انقلاب» مینویسد: در مورد امام دوازدهم، اکثر منابع تاریخی، اکثر مسلمانان بر این عقیده بودند که امام یازدهم صاحب فرزندی نبود و بدون فرزند فوت کرد و در این دوران، جنگ و جدالهای جدی میان شیعیان رخ داد که اسم آن را «دوران حیرت» گذاشتند و به فرق مختلفی بوجود آمدند که از میانشان، عدهای گفتند فرزندی کوچک از امام یازدهم مانده ولی کسی او را ندیده و در غیبت رفته، اما ما نمایندگان او هستیم. پذیرش این ادعا در جامعۀ شیعه، دویست سال طول کشید و اکثر شیعیان چنین عقیدهای نداشتند.
🔺این مباحث تاریخی و نقادانه، امکان طرح در جوامع بستۀ مذهبی را نداشته و ندارند، و این تنها یک نمونه از بسیاری مباحث است.
🔸بررسی فواصل بالای تاریخی مورخان اسلام و محمد بن عبدالله و وضعیت منابع شیعه
🔸گلدزیهر و برساخت احادیث بنا به جدلهای فقهی قرون بعد
🔸یوزف شاخت و زیر سؤال رفتن اسناد احادیث و سیرهها
#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
نقدآگین
🍂 اسلام و مسلمانان راستین، درکی از سوژهٔ مدرن ندارند که از استیلا و ولایتِ «شاه و شیخ و دین» خارج شدهاست و سرکوب و سلطه را در اشکال گوناگون، در حد وسع نفی میکند. 🍂 اسلام با «عقلانیت و عدالت و اخلاق و عشق» تعارض دارد و از بدو امر با استدلال و نیروی «باوراننده»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘اعتراف ناخواستۀ نتانیاهو به ماهیت ضدمدرن، تاریخپریش و التقاطی صهیونیسم
✍🏻 #علی_افشاری
🍂 نتانیاهو در این صحبتها، ناخواسته اعتراف بزرگی میکند که تئودور هرتسل برای جهان مدرن مشکل ایجاد کرده و برخلاف ادعای او قهرمان تاریخ نیست!
🍂 او میگوید هرتسل به این نتیجه رسید که یهودیان نمیتوانند در ملتهای دیگر ادغام و یا متصل شوند و باید ملت جداگانه تشکیل دهند. این ادعا به لحاظ تاریخی مردود است. یهودیت یکپارچه و واحد از افسانههای صهیونیسم و نازیها است یهودیان همیشه به لحاظ نگرش سیاسی و فرهنگی متفاوت بودند. همچنین در فرهنگهای متفاوتی رشد کرده و تا حدی هویت کشور محل زیست را پیدا میکردند.
🍂 یهودیان سفاردی و اشکنازی و ساکنان تاریخی بیتالمقدس در پانزده قرن گذشته متفاوت بوده و نیای مشترک ادعایی آنها به دوران خیلی قدیم بر میگردد. روایتهای تاریخی مورد استناد نیز همسان نبوده و تفاوتهای قابل اعتنا بین آنها وجود دارد.
🍂 علاوه بر آن به عنوان مثال یهودی ایرانی با یهودی اتیوپی و یهودی آلمانی و یهودی روسی در قرن نوزدهم و بیستم میلادی تفاوتهای چشمگیری داشتند. حتی یهودیان در کشورهای مختلف اروپایی. یهودیان آلمان عمدتا در جنگ جهانی اول با روسها و فرانسویها و بریتانیاییها جنگیده بودند که شماری از نیروهای نظامی آنها یهودی بودند! همچنین صهیونیسم از بدو تولد تا الان مخالفان جدی و پرشوری در بین یهودیان و برخی از خاخامها داشته است.
🍂 ما این اعتراف ناخواسته ویژگی ضدمدرنیته و تبعیضآمیز ایدئولوژی صهیونیسم را پدیدار میسازد. ایده هرتسل علیه بنیاد دولت-ملت و نظام سکولار حکمرانی بر مبنای جدایی دین و دولت بود. یهود معادل نیشن نبود بلکه یک دین جهانی بود. صهیونیسم ترکیب ناسازوارهای از ناسیونالیسم و مذهب است که در نهایت مذهب در قرائتی هزارهگرا و بنیادگرا در آن برتری دارد.
🍂 سیر تاریخی تحولات در نظام سیاسی اسرائیل و سیطره جریان راست افراطی در ائتلاف با یهودیان اولتراارتدوکس در دهه اخیر تصادفی نیست بلکه امتدد منطقی سرشت التقاطی وتاریخپریش صهیونیسم است.
🍂 در تفسیر نتانیاهو از تئوری هرتسل تبعیض و مغایرت با بنیاد دمکراسی مشاهده میشود. در این تعریف یهودیان تافته جدا یافته هستند که باید به لحاظ نژادی متمایز و در دنیا برتر باشند. در این نگرش دین یهود ملت خاص خود را دارد و نباید با ملل دیگر در هم آمیخته شود!
🍂 اما یهود در کنه خود علیرغم محدودیت در مناسبات ازدواج باز یک مذهب و نظام عقیدتی است نه نژاد! ارجاعات آنها به قوم یهود به تمامی برخاسته و مستند به متون مقدس و قدیمی مذهبی یهود است که هیچکدام تا کنون نه وثاقت تاریخی دارند و نه عمدتا پشتوانهای در یافتههای باستانشناسی وتحقیقات علمی جمعیتشناختی و انسانشناختی معتبر.
🍂 توجیه نتانیاهو برای دفاع از ادعای الحاقناپذیری یهودیان در ملل مختلف نیز قابل پذیرش نیست! او میگوید یهودیان در زمان هرتزل باید بین نازیسم و استالینیسم یکی را انتخاب میکردند که هر دو نامطلوب بودند و یهودیت را نمیپذیرفتند!
🍂 در حالیکه در زمان فعالیت هرتسل تا مرگش نه نازیسم پدیدار شده بود و نه مارکسیسم-لنینیسم! آنها دههها بعد وارد تاریخ شدند. اما اگر او منظورش زمانه جنگ جهانی دوم است باز در آن موقع نظم سیاسی دنیا محدود به ناسیونال-سوسیالیسم و کمونیسم نبود بلکه لیبرال دموکراسی و سوسیال دموکراسی هم بود!
🍂 این سانسور و تجاهل دریچهای به این واقعیت میگشاید که بنیانگذاران اسرائیل و بخصوص دو سازمان سیاسی-نظامی آرگون و هاگانا باوری به دمکراسی نداشتند و سامان سیاسی و اجتماعی دیگری را در نظر داشتند و متاسفانه شد آنچه شد!
🗄 پست مرتبط
📻 افغانها، فلسطینیها و اسرائیلیها: آشوب در ایران زمین و چشماندازی از آیندهاش
#ویدیو_تحلیل #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Aliafshari52
✍🏻 #علی_افشاری
🍂 نتانیاهو در این صحبتها، ناخواسته اعتراف بزرگی میکند که تئودور هرتسل برای جهان مدرن مشکل ایجاد کرده و برخلاف ادعای او قهرمان تاریخ نیست!
🍂 او میگوید هرتسل به این نتیجه رسید که یهودیان نمیتوانند در ملتهای دیگر ادغام و یا متصل شوند و باید ملت جداگانه تشکیل دهند. این ادعا به لحاظ تاریخی مردود است. یهودیت یکپارچه و واحد از افسانههای صهیونیسم و نازیها است یهودیان همیشه به لحاظ نگرش سیاسی و فرهنگی متفاوت بودند. همچنین در فرهنگهای متفاوتی رشد کرده و تا حدی هویت کشور محل زیست را پیدا میکردند.
🍂 یهودیان سفاردی و اشکنازی و ساکنان تاریخی بیتالمقدس در پانزده قرن گذشته متفاوت بوده و نیای مشترک ادعایی آنها به دوران خیلی قدیم بر میگردد. روایتهای تاریخی مورد استناد نیز همسان نبوده و تفاوتهای قابل اعتنا بین آنها وجود دارد.
🍂 علاوه بر آن به عنوان مثال یهودی ایرانی با یهودی اتیوپی و یهودی آلمانی و یهودی روسی در قرن نوزدهم و بیستم میلادی تفاوتهای چشمگیری داشتند. حتی یهودیان در کشورهای مختلف اروپایی. یهودیان آلمان عمدتا در جنگ جهانی اول با روسها و فرانسویها و بریتانیاییها جنگیده بودند که شماری از نیروهای نظامی آنها یهودی بودند! همچنین صهیونیسم از بدو تولد تا الان مخالفان جدی و پرشوری در بین یهودیان و برخی از خاخامها داشته است.
🍂 ما این اعتراف ناخواسته ویژگی ضدمدرنیته و تبعیضآمیز ایدئولوژی صهیونیسم را پدیدار میسازد. ایده هرتسل علیه بنیاد دولت-ملت و نظام سکولار حکمرانی بر مبنای جدایی دین و دولت بود. یهود معادل نیشن نبود بلکه یک دین جهانی بود. صهیونیسم ترکیب ناسازوارهای از ناسیونالیسم و مذهب است که در نهایت مذهب در قرائتی هزارهگرا و بنیادگرا در آن برتری دارد.
🍂 سیر تاریخی تحولات در نظام سیاسی اسرائیل و سیطره جریان راست افراطی در ائتلاف با یهودیان اولتراارتدوکس در دهه اخیر تصادفی نیست بلکه امتدد منطقی سرشت التقاطی وتاریخپریش صهیونیسم است.
🍂 در تفسیر نتانیاهو از تئوری هرتسل تبعیض و مغایرت با بنیاد دمکراسی مشاهده میشود. در این تعریف یهودیان تافته جدا یافته هستند که باید به لحاظ نژادی متمایز و در دنیا برتر باشند. در این نگرش دین یهود ملت خاص خود را دارد و نباید با ملل دیگر در هم آمیخته شود!
🍂 اما یهود در کنه خود علیرغم محدودیت در مناسبات ازدواج باز یک مذهب و نظام عقیدتی است نه نژاد! ارجاعات آنها به قوم یهود به تمامی برخاسته و مستند به متون مقدس و قدیمی مذهبی یهود است که هیچکدام تا کنون نه وثاقت تاریخی دارند و نه عمدتا پشتوانهای در یافتههای باستانشناسی وتحقیقات علمی جمعیتشناختی و انسانشناختی معتبر.
🍂 توجیه نتانیاهو برای دفاع از ادعای الحاقناپذیری یهودیان در ملل مختلف نیز قابل پذیرش نیست! او میگوید یهودیان در زمان هرتزل باید بین نازیسم و استالینیسم یکی را انتخاب میکردند که هر دو نامطلوب بودند و یهودیت را نمیپذیرفتند!
🍂 در حالیکه در زمان فعالیت هرتسل تا مرگش نه نازیسم پدیدار شده بود و نه مارکسیسم-لنینیسم! آنها دههها بعد وارد تاریخ شدند. اما اگر او منظورش زمانه جنگ جهانی دوم است باز در آن موقع نظم سیاسی دنیا محدود به ناسیونال-سوسیالیسم و کمونیسم نبود بلکه لیبرال دموکراسی و سوسیال دموکراسی هم بود!
🍂 این سانسور و تجاهل دریچهای به این واقعیت میگشاید که بنیانگذاران اسرائیل و بخصوص دو سازمان سیاسی-نظامی آرگون و هاگانا باوری به دمکراسی نداشتند و سامان سیاسی و اجتماعی دیگری را در نظر داشتند و متاسفانه شد آنچه شد!
🗄 پست مرتبط
📻 افغانها، فلسطینیها و اسرائیلیها: آشوب در ایران زمین و چشماندازی از آیندهاش
#ویدیو_تحلیل #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Aliafshari52
Telegram
نقدآگین
نقدآگین
1️⃣ مسلمان به #ریچارد_داوکینز «از آتئیستا متنفرم! هیچ چی براشون مهم نیس: - اگر در خیابون، کسی عشقبازی کنه کاریش ندارن؛ - جلوی زنای بی سینهبند تلویزیون رو نمیگیرن؛ - باید جامعه (زنان) رو درست کنید (با حجاب اجباری). زنا مثل جندهها بیرون میان! - کفار باید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣ قبل از جنگ حماس، در اسرائیل، داعشیان یهودی بهشکل گلهای، به یک زن حمله کردند؛ زیرا سرش در محلهای خاص، باز بود. این زن هم با سگش، متعصبان مذهبی را ترساند. اسرائیل مدتهاست که درگیریِ افراد سکولار-ضد سکولار را تجربه میکند. مذهبیها در اسرائیل حتی پوسترهای خوانندگان زنِ یوروویژن را پاره کردند(!).
مردم عصبانیاند و با جملۀ «اسرائیل مثل ایران نخواهد شد»، آن را ابراز میکنند. برخی از آنها گفتند: «اسرائیل به ایران دیگری، تحت کنترل رژیم بنیادگرای مذهبیِ ناقض حقوق زنان، تبدیل نخواهد شد. یهودیان فوق ارتدوکس حریدی، خواهانِ «تفکیک جنسیتی در حمل و نقل عمومی» هستند؛ این کف خواستشان است. این تندروها، حال به زنانی حمله میکنند که موهایشان را در ملاء عام نمیپوشانند(!)».
2️⃣ #علیرضاموثق
جای شکرش باقیست که سگِ «نجسِ» این بانو، شعور و شرفی والاتر از بسیاری آدمیان دارد و از او با تمام وجود، مقابلِ تعرضِ دواعش یهودی، حفاظت میکند و «پلیس امنیت»، هنوز آنجا ابداع نشده و پلیس، بنا به وظیفه ذاتیاش، از #زنان مقابل زامبیهای دچارِ «سندروم آلت بیقرار» دفاع میکند؛ بجای آنکه همراهیشان کند.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مردم عصبانیاند و با جملۀ «اسرائیل مثل ایران نخواهد شد»، آن را ابراز میکنند. برخی از آنها گفتند: «اسرائیل به ایران دیگری، تحت کنترل رژیم بنیادگرای مذهبیِ ناقض حقوق زنان، تبدیل نخواهد شد. یهودیان فوق ارتدوکس حریدی، خواهانِ «تفکیک جنسیتی در حمل و نقل عمومی» هستند؛ این کف خواستشان است. این تندروها، حال به زنانی حمله میکنند که موهایشان را در ملاء عام نمیپوشانند(!)».
2️⃣ #علیرضاموثق
جای شکرش باقیست که سگِ «نجسِ» این بانو، شعور و شرفی والاتر از بسیاری آدمیان دارد و از او با تمام وجود، مقابلِ تعرضِ دواعش یهودی، حفاظت میکند و «پلیس امنیت»، هنوز آنجا ابداع نشده و پلیس، بنا به وظیفه ذاتیاش، از #زنان مقابل زامبیهای دچارِ «سندروم آلت بیقرار» دفاع میکند؛ بجای آنکه همراهیشان کند.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 بحرینِ #ایران (۱/۳) 🎙مصاحبه سیاوش سلطانی با دکتر #هوشنگ_طالع (نمایندهٔ پانایرانیست مخالف و استیضاحگر دولت در هنگامهٔ قرائت گزارشی پیرامون جدایی بحرین) 🍂 هوشنگ طالع معتقد است، یکی از مهمترین دلایل فروپاشی نظام سیاسی در سال ۵۷، همین خیانت شاه در مورد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیرامون کوروش
@Naqdagin
🎧 پیرامون #کوروش
🎙دکتر #محسن_بنائی و #آرمین_لنگرودی
🗄پست مرتبط
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
📻 آیا جهان ایرانی ارزش زیستن دارد؟
📻 آیا ایرانشهری یک ایدهٔ فاشیستی است؟
📕حقوق بشر؛ فرآوردهٔ لیبرالیسم یا دنیای باستان؟
📕نیکان نادرستکردار
📕نوروز و سیاست رامش
#ایران #آینه_تاریخ #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
🎙دکتر #محسن_بنائی و #آرمین_لنگرودی
🗄پست مرتبط
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
📻 آیا جهان ایرانی ارزش زیستن دارد؟
📻 آیا ایرانشهری یک ایدهٔ فاشیستی است؟
📕حقوق بشر؛ فرآوردهٔ لیبرالیسم یا دنیای باستان؟
📕نیکان نادرستکردار
📕نوروز و سیاست رامش
#ایران #آینه_تاریخ #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
نقدآگین
📘از حرّه تا غزه ✍🏻#مهدی_نصیری 🍂 ظلمستیزی و دفاع از مظلوم، امری عقلی و وجدانیست و شریعت در اینگونه امور، ارشاد به «حکم عقل» میکند. همچنین، این که مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم، باید در «روندی عقلانی» و مفید و نتیجهبخش صورت بگیرد و به نابودی و هلاکت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣ خالد مشعل به شبکه مصری
«ما روی حمایت قدرتهای بزرگِ روسیه و چین حساب میکنیم. روسها از کاری که انجام دادیم، سود بردند؛ زیرا ما توجه آمریکا را از اوکراین منحرف کردیم. در چین آنها از موفقیت ما شگفتزده شدند. روسها به ما گفتند که عملیات ما را (۷ اکتبر) در دانشکدههای نظامی درس خواهند خواند داد(!). چینیها به فکر اجرای همین طرح در تایوان هستند؛ عربها به همۀ دنیا درس میدهند!».
2️⃣ حقارت و رذالت بهروایت تصویر
نیروی سیاسی وابسته، هرجا که باشد، به ملتش به چشم ابزار مینگرد و جان، امنیت و اقتصاد مردمش را بازیچۀ جنگِ منافع قدرتها میکند تا از قِبلش، چیزی کاسب شود.
کسانی که چند دهه از «آرمان ملت فلسطین» میگفتند، با افتخار از اینکه در کشتار ملت اوکراین سهمی داشتهاند و ارباب روسیشان، این عناصر وابسته را نوازشی کرده، یاد میکنند، و با ذوق از نظام چین (قصاب مسلمانان ایغور) یاد میکنند که از حرکت سبعانۀ آنها که آبروی فلسطین را در جهان برد و دست اسرائیل را در تعرضی گسترده به مردم بیپناهش باز کرد، الهام گرفته و میخواهد، همانطور به تایوان تجاوز کند، و با حقارت برای دو دیکتاتوری سفاک، دُم تکان میدهند.
«ما روی حمایت قدرتهای بزرگِ روسیه و چین حساب میکنیم. روسها از کاری که انجام دادیم، سود بردند؛ زیرا ما توجه آمریکا را از اوکراین منحرف کردیم. در چین آنها از موفقیت ما شگفتزده شدند. روسها به ما گفتند که عملیات ما را (۷ اکتبر) در دانشکدههای نظامی درس خواهند خواند داد(!). چینیها به فکر اجرای همین طرح در تایوان هستند؛ عربها به همۀ دنیا درس میدهند!».
2️⃣ حقارت و رذالت بهروایت تصویر
نیروی سیاسی وابسته، هرجا که باشد، به ملتش به چشم ابزار مینگرد و جان، امنیت و اقتصاد مردمش را بازیچۀ جنگِ منافع قدرتها میکند تا از قِبلش، چیزی کاسب شود.
کسانی که چند دهه از «آرمان ملت فلسطین» میگفتند، با افتخار از اینکه در کشتار ملت اوکراین سهمی داشتهاند و ارباب روسیشان، این عناصر وابسته را نوازشی کرده، یاد میکنند، و با ذوق از نظام چین (قصاب مسلمانان ایغور) یاد میکنند که از حرکت سبعانۀ آنها که آبروی فلسطین را در جهان برد و دست اسرائیل را در تعرضی گسترده به مردم بیپناهش باز کرد، الهام گرفته و میخواهد، همانطور به تایوان تجاوز کند، و با حقارت برای دو دیکتاتوری سفاک، دُم تکان میدهند.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 با کاروانِ حجاز (۴)
— محمد، پیامبری که احتمالن وجود نداشت (۲/۲)
🎙#حسن_فرامرز
🗄پست مرتبط
📻 با کاروانِ حجاز (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📻 نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 تاریخ اسلام زیر ذرهبین (پروانه پورشریعتی و محسن بنائی)
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشتهاست؟
#بازاندیشی #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
— محمد، پیامبری که احتمالن وجود نداشت (۲/۲)
🎙#حسن_فرامرز
🗄پست مرتبط
📻 با کاروانِ حجاز (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📻 نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 تاریخ اسلام زیر ذرهبین (پروانه پورشریعتی و محسن بنائی)
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📕چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشتهاست؟
#بازاندیشی #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
نقدآگین
📗قربانگاهِ «حجاب اجباری» و اسلامِ داعشی ✍🏻 #علیرضاموثق ۱) حقیقتِ اسلام تا جایی که در دسترس است، «داعش» است و چهرهٔ الله (بهمثابه سلطانِ مستبد و مذکر) و شخصیت محمد بن عبدالله و آموزههای قرآن و سنت نبوی از جهات مختلف، به انحطاط فرهنگ کشور ما کمک کردهاست:…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📗آیا انسانها تا ابد تن به «بردگی» میدهند؟
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📗آیا انسانها تا ابد تن به «بردگی» میدهند؟
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
🍂 مدعای من این است که این رژیم سیاسی، نرینهسالار و واجد تبعیض و ظلمِ ساختاریست؛ چون حقّ پیشینی برای حکمرانی را به مردانِ شیعه و قبیلۀ آخوندها میدهد، اما برخی دوستانِ مذهبیِ ما برای توجیه استبدادِ این رژیم سیاسی و حتی برایِ توجیه بردهداری در اسلام، مرتب به اصطلاحِ نیچهایِ «اخلاق ضعیفان» استناد میکنند و مدعیاند که اسلام، اهل «اخلاق ضعیفان» نیست و تن به «حکومتِ کافرانِ ایرانی» نمیدهد یا وقتی کفار، زن و بچۀ آنها را در جنگ اسیر می کردند و به بردگی و کنیزی میکشیدند، مسلمین نیز برای مهار دشمن، مقابلهبهمثل میکردند!
🍂 لکن در اینجا باید گفت که:
اولا) برای مثال آیا اگر کفار حمله کردند و دختر بچۀ مسلمین را مورد تجاوز جنسی قرار دادند و کشتند و خوردند، در مقابل مسلمین نیز مجاز هستند که تقاص کنند و دختر بچۀ آنها را مورد تجاوز جنسی قرار دهند و بکشند و بخورند؟ حدود و قیودِ این امر و مصادیقش چیست؟
ثانیا) اگر نهاد بردهداری توسط غربیها و با بسط مدرنیسم و حقوق بشر، لغو نمیشد، آیا چنین ظرفیتی در اسلام وجود داشت که از متنِ قرآن و اسلام به لزومِ لغوِ آن برسند؟ اگر وجود داشت، چرا در هیچ زمینهای، از جمله در لغوِ مجازات شلاق و قطع دست و پا و سنگسار و جواز ازدواجِ دختر بچه ۹ ساله، چنین نمیکنند؟
🍂 این دوستان اگر بپذیرند که اسلام، آلوده به خاکِ عرف و تاریخ و نیز زمانمند و مکانمند است و این امور در متن قرآن رسوخ دارد و نیز بپذیرند که قرآن باید در ظرفِ عقل و عدل زمانه و زمینۀ خود، داوری شود و در کثیری از موارد، با عقل و عدلِ زمانه و زمینۀ ما تضاد دارد؛ به نیکی میدانند که کل متن، دود میشود و به هوا میرود؛ چرا؟ چون اگر احکام جزایی و حقوقی اسلام و در حوزه قصاص و شلاق و سنگسار و قطع دست و پا و ارث و دیه زنان و جواز ازدواجِ دختر بچه ۹ ساله و امثالهم، عصری و عرفی و خطاناک و بشری و غیرمطلق است، چرا بقیۀ ساحاتِ قرآن چنین نیست؟ به چه دلیل این ویژگی در خداشناسی و انسانشناسی و جهانشناسی و وحیشناسی و ارزششناسی قرآن بسط ندارد؟ بهعبارت دیگر، میفهمند که از متن، تقدسزدایی میشود و قاطعیت و مطلقیتِ آن ستانده میشود.
🍂 از طرفی ماجرای این دوستانِ مذهبی ما، شبیه به «چوبِ دو سر طلا»ست؛ نه می توانند تن به واقعیتِ مذکور و حیثیتِ تاریخیِ متن بدهند و نه میتوانند به چالشها و تضاد اسلام با علم و عقل و دموکراسی و آزادی و حقوق بشر در ظرف تاریخیِ روزگار ما، پاسخ مناسب بدهند.
🍂 از این بحث که بگذریم، در خصوصِ استناد ایشان به «اخلاقِ سروران» (البته خدا اموات نیچه را بیامرزد!) برای توجیه «حقّ مطلقِ حکمرانی بر مخالفان اسلام» در داخلِ ایران، باید گفت: اخلاقا و عقلا چرا آنچه برای خود میپسندید برای دیگران نمیپسندید؟ چرا بخش مدرن و مخالفِ اسلام در جامعه ما باید تابعِ زِبَر-دستی و سَروریِ شما باشند و به اخلاق ضعیفان و زیر-دستان و بردگان و به ظلم و استبداد و حکومتِ شما مذهبی هایِ ولایی تن دهند؟ خب! حال چاره کار چیست؟ تا ابد با یکدیگر بجنگیم و مدتی ما سرور و مدتی شما سرور باشید؟ و...
🍂 راه حل در برساختن نظمی و نظامی سیاسی با توافق بر اصول و ارزشهایی مشترک و همهشمول است؛ یعنی یک بازی برد-برد. راه حل عملی و واقعبینانه این است که طرفین، مقداری تخفیف دهند و هر دو در یک نظام دموکراتیک و با تضمین حقوق طرفین، در سیاست مشارکت کنند و سبک زندگی خود را داشته باشند؛ یعنی یگانه شیوۀ مطلوب و معقول و در درازمدت، ناگزیر، برای زیست جمعی در یک جامعه متکثر؛ والا تسلسل حاصل میشود تا ظهورِ امام غایبِ شیعیان؛ یعنی جنگِ مکرر بین دو نیروی اجتماعیِ سنتی و مدرن برای سروری بر دیگری.
🍂 هیچ قومی تا ابد تن به بردگی شما نمیدهد؛ کما اینکه امپراطورهای اَبَر-غول و بزرگ تاریخ که شما در مقابلشان ذرهای بیش نیستید، نتوانستند در درازمدت بر مدار رابطه «ارباب/رعیتی» و «فرعون/بردگی» بر مردم مستولی شوند و حکومت کنند.
#نقد_اسلام #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
🍂 مدعای من این است که این رژیم سیاسی، نرینهسالار و واجد تبعیض و ظلمِ ساختاریست؛ چون حقّ پیشینی برای حکمرانی را به مردانِ شیعه و قبیلۀ آخوندها میدهد، اما برخی دوستانِ مذهبیِ ما برای توجیه استبدادِ این رژیم سیاسی و حتی برایِ توجیه بردهداری در اسلام، مرتب به اصطلاحِ نیچهایِ «اخلاق ضعیفان» استناد میکنند و مدعیاند که اسلام، اهل «اخلاق ضعیفان» نیست و تن به «حکومتِ کافرانِ ایرانی» نمیدهد یا وقتی کفار، زن و بچۀ آنها را در جنگ اسیر می کردند و به بردگی و کنیزی میکشیدند، مسلمین نیز برای مهار دشمن، مقابلهبهمثل میکردند!
🍂 لکن در اینجا باید گفت که:
اولا) برای مثال آیا اگر کفار حمله کردند و دختر بچۀ مسلمین را مورد تجاوز جنسی قرار دادند و کشتند و خوردند، در مقابل مسلمین نیز مجاز هستند که تقاص کنند و دختر بچۀ آنها را مورد تجاوز جنسی قرار دهند و بکشند و بخورند؟ حدود و قیودِ این امر و مصادیقش چیست؟
ثانیا) اگر نهاد بردهداری توسط غربیها و با بسط مدرنیسم و حقوق بشر، لغو نمیشد، آیا چنین ظرفیتی در اسلام وجود داشت که از متنِ قرآن و اسلام به لزومِ لغوِ آن برسند؟ اگر وجود داشت، چرا در هیچ زمینهای، از جمله در لغوِ مجازات شلاق و قطع دست و پا و سنگسار و جواز ازدواجِ دختر بچه ۹ ساله، چنین نمیکنند؟
🍂 این دوستان اگر بپذیرند که اسلام، آلوده به خاکِ عرف و تاریخ و نیز زمانمند و مکانمند است و این امور در متن قرآن رسوخ دارد و نیز بپذیرند که قرآن باید در ظرفِ عقل و عدل زمانه و زمینۀ خود، داوری شود و در کثیری از موارد، با عقل و عدلِ زمانه و زمینۀ ما تضاد دارد؛ به نیکی میدانند که کل متن، دود میشود و به هوا میرود؛ چرا؟ چون اگر احکام جزایی و حقوقی اسلام و در حوزه قصاص و شلاق و سنگسار و قطع دست و پا و ارث و دیه زنان و جواز ازدواجِ دختر بچه ۹ ساله و امثالهم، عصری و عرفی و خطاناک و بشری و غیرمطلق است، چرا بقیۀ ساحاتِ قرآن چنین نیست؟ به چه دلیل این ویژگی در خداشناسی و انسانشناسی و جهانشناسی و وحیشناسی و ارزششناسی قرآن بسط ندارد؟ بهعبارت دیگر، میفهمند که از متن، تقدسزدایی میشود و قاطعیت و مطلقیتِ آن ستانده میشود.
🍂 از طرفی ماجرای این دوستانِ مذهبی ما، شبیه به «چوبِ دو سر طلا»ست؛ نه می توانند تن به واقعیتِ مذکور و حیثیتِ تاریخیِ متن بدهند و نه میتوانند به چالشها و تضاد اسلام با علم و عقل و دموکراسی و آزادی و حقوق بشر در ظرف تاریخیِ روزگار ما، پاسخ مناسب بدهند.
🍂 از این بحث که بگذریم، در خصوصِ استناد ایشان به «اخلاقِ سروران» (البته خدا اموات نیچه را بیامرزد!) برای توجیه «حقّ مطلقِ حکمرانی بر مخالفان اسلام» در داخلِ ایران، باید گفت: اخلاقا و عقلا چرا آنچه برای خود میپسندید برای دیگران نمیپسندید؟ چرا بخش مدرن و مخالفِ اسلام در جامعه ما باید تابعِ زِبَر-دستی و سَروریِ شما باشند و به اخلاق ضعیفان و زیر-دستان و بردگان و به ظلم و استبداد و حکومتِ شما مذهبی هایِ ولایی تن دهند؟ خب! حال چاره کار چیست؟ تا ابد با یکدیگر بجنگیم و مدتی ما سرور و مدتی شما سرور باشید؟ و...
🍂 راه حل در برساختن نظمی و نظامی سیاسی با توافق بر اصول و ارزشهایی مشترک و همهشمول است؛ یعنی یک بازی برد-برد. راه حل عملی و واقعبینانه این است که طرفین، مقداری تخفیف دهند و هر دو در یک نظام دموکراتیک و با تضمین حقوق طرفین، در سیاست مشارکت کنند و سبک زندگی خود را داشته باشند؛ یعنی یگانه شیوۀ مطلوب و معقول و در درازمدت، ناگزیر، برای زیست جمعی در یک جامعه متکثر؛ والا تسلسل حاصل میشود تا ظهورِ امام غایبِ شیعیان؛ یعنی جنگِ مکرر بین دو نیروی اجتماعیِ سنتی و مدرن برای سروری بر دیگری.
🍂 هیچ قومی تا ابد تن به بردگی شما نمیدهد؛ کما اینکه امپراطورهای اَبَر-غول و بزرگ تاریخ که شما در مقابلشان ذرهای بیش نیستید، نتوانستند در درازمدت بر مدار رابطه «ارباب/رعیتی» و «فرعون/بردگی» بر مردم مستولی شوند و حکومت کنند.
#نقد_اسلام #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📗آیا انسانها تا ابد تن به «بردگی» میدهند؟
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— به بهانۀ مرگ آرمیتا، قربانیِ دیگرِ قانونِ «حجاب اجباری»
✍🏻 #علیرضاموثق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۲۶۰۰ سال تاریخ در یک شئ — منشور #کوروش (۲۰۱۲)
🍂 یک سفال استوانهای شکل که روی آن با خط میخی اکدی نوشته شده، آسیبدیده و شکسته است. منشور کوروش ، نماد قدرت، بردباری مذهبی و چندفرهنگیست. در این بحث مجذوبکننده، نیل مکگرگور، مدیر موزه بریتانیا، ۲۶۰۰ سال تاریخِ میانرودان (خاورمیانه) را در این شئ، ردیابی و ترسیم میکند.
🗄پست مرتبط
📻 پیرامون کوروش
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
#ایران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @TEDPersianSubtitle
🍂 یک سفال استوانهای شکل که روی آن با خط میخی اکدی نوشته شده، آسیبدیده و شکسته است. منشور کوروش ، نماد قدرت، بردباری مذهبی و چندفرهنگیست. در این بحث مجذوبکننده، نیل مکگرگور، مدیر موزه بریتانیا، ۲۶۰۰ سال تاریخِ میانرودان (خاورمیانه) را در این شئ، ردیابی و ترسیم میکند.
🗄پست مرتبط
📻 پیرامون کوروش
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
#ایران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @TEDPersianSubtitle
📘دربارهی استوانهی #کوروش
✍🏻 #آذر_برزینمهر
🍂 معمولاً اسم استوانهی کورش را میشنوید که با عبارت وصفیهی "نخستین اعلامیهی حقوق بشر" همراه است. این ادعا آشکارا بیمعنی است، زیرا استوانهی کورش اصلاً دربارهی حقوق نیست، چه رسد به حقوق بشر. اما اهمیت آن برای سیاست ایران و احیاناً منطقه در عصر ما به دلایل دیگر به قوت خود باقیست.
🍂 استوانهی کورش نوعی اعلامیهی خبری از طرف شاهنشاه ایران، کورش هخامنشی، پس از فتح بابل است که محتوای آن شرح چگونگی پیروزی او و حمایت خدا(یان) از او در این مهم است. این اعلامیه چیزی از جنس قانوننامهی حمورابی یا هیچ سند حقوقی دیگر نیست. ولی تبعات حقوقی آن بسیار مهم است.
🍂 در زمان سقوط بابل، یهودیان در آنجا در اسارت به سر میبرند و از امکان عبادت خدای خود در معبد خود محروماند. با درک معاصر ما از مسائل حقوقی، دو مورد نقض آشکار حقوق بشر در مورد آنها صورت گرفته است: سرکوب معتقدات و مناسک دینی و تهجیر [به انگلیسی Uprooting] جلای وطن بالاجبار.
🍂 کورش آنان را از تبعید و اسارت در بابل نجات میدهد و علت تقدس او در کتاب مقدس یهودیان همین است. او ضمناً چه در حرف و چه در عمل نشان میدهد که نظریه و رویهی جدیدی برای کشورداری دارد که ما نمیدانیم از کجا آورده و از چه کسی آموخته یا اگر اختراع خودش است چگونه به آن رسیده.
🍂 به هر روی کورش شاه نیست، بلکه شاهنشاه است، یعنی شاهِ شاهان. این لفظ به معنای آن است که واحدهای سیاسی/قومی/دینی/زبانی مختلف زیر دست وی قرار دارند و ایدهی اصلی کورش برای کشورداری فراهم آوردن امکانی است برای زیست همهی اینها در کنار هم، توام با صلح و همگرایی.
🍂 اقتدار بیسابقه و تکرارنشدهی ایران در عصر هخامنشی موید موفقیت ایدهی کورش است. او به نماد فرمانروایی خردمندانه مبدل میشود و در یونان دوردست، کسنوفن، متفکر یونانی، کتابی به نام کورشنامه [کوروپایدیا] در آموزش فنّ کشورداری مینویسد که الگوی آن کورش و رویهی کشورداری اوست.
🍂 بواسطهی همین کتاب است که منتسکیو، فیلسوف و حقوقدان فرانسوی و واضع ایدهی تفکیک قوا و نیز پیروانش، پدران بنیانگذار، یعنی نویسندگان قانون اساسی آمریکا، قرنها بعد کورش را میشناسند و میستایند. جفرسن و بنجامین فرانکلین ایدههای او را برای حکومت بر کشوری با تنوع فرهنگی الهامبخش میدانند.
🍂 در استوانهی کورش یک برنهاد/تز سیاسی به تلویح طرح شده که آن را فراتر از اهمیت تاریخی به زمانهی ما مربوط میکند: ایدهی صلح ایرانی (Pax Iranica) ایدهای که میگوید اگر ایران ضامن امنیت همهی اشخاص از همهی گروههای قومی/زبانی/دینی باشد، میتواند حافظ صلح در منطقه نیز باشد.
🍂 همانطور که ادوارد گیبُن، از مورخان و متفکران برجستهی عصر روشنگری، به تفصیل نشان داده، در پس ایدهی امپراتوری، ناچار باید ایدهی سکولاریسم هم باشد. ساختار بزرگ سیاسی تنها با پذیرش تنوع و تفاوتها میتواند پابرجا و قدرتمند بماند. امپراتوری روم پس از آنکه "مسیحی" و سرکوبگر شد، نابود شد.
🍂 به دلیل این وجود این جنبههاست که متن استوانهی کورش اگرچه سند حقوقی نیست، تداعیهای حقوق بشری دارد. نیل مکگرگور، رئیس موزهی بریتانیا، یک قصهگوی مادرزاد و نویسندهی کتاب بیاندازه جالبی دربارهی آلمان و نیز روایت تاریخ جهان از خلال صد شیء (که ترجمه بسیار بدی به فارسی دارد) در این ویدئو توضیحات بیشتری میدهد.
#ایران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Azarborzinmehr
✍🏻 #آذر_برزینمهر
🍂 معمولاً اسم استوانهی کورش را میشنوید که با عبارت وصفیهی "نخستین اعلامیهی حقوق بشر" همراه است. این ادعا آشکارا بیمعنی است، زیرا استوانهی کورش اصلاً دربارهی حقوق نیست، چه رسد به حقوق بشر. اما اهمیت آن برای سیاست ایران و احیاناً منطقه در عصر ما به دلایل دیگر به قوت خود باقیست.
🍂 استوانهی کورش نوعی اعلامیهی خبری از طرف شاهنشاه ایران، کورش هخامنشی، پس از فتح بابل است که محتوای آن شرح چگونگی پیروزی او و حمایت خدا(یان) از او در این مهم است. این اعلامیه چیزی از جنس قانوننامهی حمورابی یا هیچ سند حقوقی دیگر نیست. ولی تبعات حقوقی آن بسیار مهم است.
🍂 در زمان سقوط بابل، یهودیان در آنجا در اسارت به سر میبرند و از امکان عبادت خدای خود در معبد خود محروماند. با درک معاصر ما از مسائل حقوقی، دو مورد نقض آشکار حقوق بشر در مورد آنها صورت گرفته است: سرکوب معتقدات و مناسک دینی و تهجیر [به انگلیسی Uprooting] جلای وطن بالاجبار.
🍂 کورش آنان را از تبعید و اسارت در بابل نجات میدهد و علت تقدس او در کتاب مقدس یهودیان همین است. او ضمناً چه در حرف و چه در عمل نشان میدهد که نظریه و رویهی جدیدی برای کشورداری دارد که ما نمیدانیم از کجا آورده و از چه کسی آموخته یا اگر اختراع خودش است چگونه به آن رسیده.
🍂 به هر روی کورش شاه نیست، بلکه شاهنشاه است، یعنی شاهِ شاهان. این لفظ به معنای آن است که واحدهای سیاسی/قومی/دینی/زبانی مختلف زیر دست وی قرار دارند و ایدهی اصلی کورش برای کشورداری فراهم آوردن امکانی است برای زیست همهی اینها در کنار هم، توام با صلح و همگرایی.
🍂 اقتدار بیسابقه و تکرارنشدهی ایران در عصر هخامنشی موید موفقیت ایدهی کورش است. او به نماد فرمانروایی خردمندانه مبدل میشود و در یونان دوردست، کسنوفن، متفکر یونانی، کتابی به نام کورشنامه [کوروپایدیا] در آموزش فنّ کشورداری مینویسد که الگوی آن کورش و رویهی کشورداری اوست.
🍂 بواسطهی همین کتاب است که منتسکیو، فیلسوف و حقوقدان فرانسوی و واضع ایدهی تفکیک قوا و نیز پیروانش، پدران بنیانگذار، یعنی نویسندگان قانون اساسی آمریکا، قرنها بعد کورش را میشناسند و میستایند. جفرسن و بنجامین فرانکلین ایدههای او را برای حکومت بر کشوری با تنوع فرهنگی الهامبخش میدانند.
🍂 در استوانهی کورش یک برنهاد/تز سیاسی به تلویح طرح شده که آن را فراتر از اهمیت تاریخی به زمانهی ما مربوط میکند: ایدهی صلح ایرانی (Pax Iranica) ایدهای که میگوید اگر ایران ضامن امنیت همهی اشخاص از همهی گروههای قومی/زبانی/دینی باشد، میتواند حافظ صلح در منطقه نیز باشد.
🍂 همانطور که ادوارد گیبُن، از مورخان و متفکران برجستهی عصر روشنگری، به تفصیل نشان داده، در پس ایدهی امپراتوری، ناچار باید ایدهی سکولاریسم هم باشد. ساختار بزرگ سیاسی تنها با پذیرش تنوع و تفاوتها میتواند پابرجا و قدرتمند بماند. امپراتوری روم پس از آنکه "مسیحی" و سرکوبگر شد، نابود شد.
🍂 به دلیل این وجود این جنبههاست که متن استوانهی کورش اگرچه سند حقوقی نیست، تداعیهای حقوق بشری دارد. نیل مکگرگور، رئیس موزهی بریتانیا، یک قصهگوی مادرزاد و نویسندهی کتاب بیاندازه جالبی دربارهی آلمان و نیز روایت تاریخ جهان از خلال صد شیء (که ترجمه بسیار بدی به فارسی دارد) در این ویدئو توضیحات بیشتری میدهد.
#ایران #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Azarborzinmehr
Telegram
نقدآگین
📺 ۲۶۰۰ سال تاریخ در یک شئ — منشور #کوروش (۲۰۱۲)
🍂 یک سفال استوانهای شکل که روی آن با خط میخی اکدی نوشته شده، آسیبدیده و شکسته است. منشور کوروش ، نماد قدرت، بردباری مذهبی و چندفرهنگیست. در این بحث مجذوبکننده، نیل مکگرگور، مدیر موزه بریتانیا، ۲۶۰۰ سال…
🍂 یک سفال استوانهای شکل که روی آن با خط میخی اکدی نوشته شده، آسیبدیده و شکسته است. منشور کوروش ، نماد قدرت، بردباری مذهبی و چندفرهنگیست. در این بحث مجذوبکننده، نیل مکگرگور، مدیر موزه بریتانیا، ۲۶۰۰ سال…
نقدآگین
📘مغلطۀ یکتاپرستی ✍🏻 #امین_قضایی 🍂 بسیاری از مردم و حتی پژوهشگران، این فرض را پذیرفتهاند که مذاهب سامی، یکتاپرستی را رواج دادند و یکتاپرستی یک «پیشرفت» در «روند تفکر بشر» محسوب میشود و یا دستکم، این مذاهب یکتاپرست، نسبت به مذاهب چندخدایی پیشین، درک انتزاعیتر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘دستانِ هنوز خونین خدای ادیانِ ابراهیمی
— قرآن، بایبل عبری و سخنانِ بنیامین نتانیاهو
1️⃣ #عدنان_فلاحی
🍂 هرچند زمانی کارل شمیت گفته بود که «دولت مدرن» در امتداد قرون وسطا قرار دارد و فقط جای مفاهیم و مقدسات الهیاتی را با مفاهیم و مقدسات جدیدی عوض کرده، اما عدۀ بسیاری میگویند که تمدن نوین غربی، از سیاست به طور کامل افسونزدایی کرده و هیچ ردپایی از الهیات ـ ولو در ظاهر ـ در سپهر سیاسی دولتهای سکولار مدرن وجود ندارد، اما دولت اسراییل - به عنوان مهمترین متحد غرب در جهان شرق - احتمالا بزرگترین ناقض این ایدۀ غربیست؛ دولتی که آرمان، تکوین، نمادها و ساختارش یکسره ـ دستکم در ظاهر ـ برگرفته از الهیات یهودیست و گاه در حیاتیترین و استثناییترین شرایط، نخستوزیر نتانیاهو برای تشویق حملات سنگینتر علیه غزه، به کتب عهد عتیق و جنگ بنیاسراییل با قوم عمالیق ارجاع میدهد؛ جایی که بر اساس کتاب اول سموئیل، آنها مجاز به قتل زنان و نوزادان و حتی حیوانات اهلی عمالیق بودند.
2️⃣ #فریدون_فرخ
🍂 روزگاری که مسلمان بودم، یکی از اشکالات جدی که با آن در قرآن مواجه شدم، همین بیتفاوتی محضِ وجدانسوزِ قرآن، نسبت به جنایات فوقِ داعشی موجود در بایبل عبری بود؛ برخلاف مواجهۀ عرازشه که طبق معمول، با پایینتنهشان فکر میکنند، و از این رو، به روابط جنسیِ پادشاهان یهود و پیامبرانش میپیچیدند و آن را نشانۀ تحریف کتاب سابق خدا میدانستند؛ درحالیکه این بخشها، اتفاقن نقطۀ قوت این کتاب بود که وجوه بشری افراد برجستـهٔ تاریخ را انکار نمیکرد و از آنها چهرههایی هپروتی، ماورایی و غیرقابل دسترس و در نتیجه، غیرقابل الگوگیری نمیساخت و نگاهی رمانگون و واقعیتبینانه به ماهیت خاکستری انسان و سیرِ دائمن در حالِ افت و خیزش داشت.
🍂 و از آنجایی که در هیچ جای قرآن، به تحریف بایبل عبری و اناجیل اشارهای نشده* و تنها تحریفی که قرآن به آن اشاره میکند، تحریف شفاهی-تفسیری کلام خداست**، همین امر از منظر دروندینی، برای یک دیندار محقق در حقیقتِ الاهی-اخلاقی بودنِ منشاء صدور قرآن، نقش یک آیۀ روشنگر را ایفا میکند و برای وجدانش آشکار میکند که مؤلفِ قرآن، ذرهای از اوامر و اعمالِ فوقِ داعشی و رذالتبار یهوه، شرمنده نبوده و به دنبال تصحیح این حد از بدنامسازی امر قدسی با استفادۀ ابزاری از خدا برای زدن رنگ تقدس به بالاترین حد از جنایت و درندهخویی نبودهاست.
🍂 از همینروست که مؤلف/مؤلفان قرآن و شاگردان درجۀ یکِ این مکتب، در مواجهه با یهودیان بنیقریظه و بنینظیر و مشرکان و ایرانیان و...، سیاست مشابهی با خدای فوقِ داعشیِ تصویر شده در بایبل را پیش میگیرند.
🍂 جنگ قرآن با مشرکان (اهل تثلیث) و یهود، جنگِ هویتی-عقیدتی و برای در صدر نشستن است، نه یک جنگ اخلاقی-فلسفی برای نقد اخلاقیات منحط موجود در بایبل عبری و اناجیل مسیحی، یا نقد خرافات و اباطیلی که به امر قدسی نسبت دادهاند (مانند داستانِ گناه نخستین و به ارث رسیدن این گناه و به خود-فدیهسازی خدا برای بخشیدنِ این امر نامعقول، یا داستانِ اقدام به قتل کودک به فرمان خدا -ابراهیم، خضر و یفتاح***- و...).
🔺ارجاعات
* ر.ک. «تحلیلی زبانشناختیـتاریخی از معنای «تحریف» در قرآن و روند تحول معنایی آن پس از قرآن» و «تاریخ انگاره تحریف بایبل در مجادلات مسیحی ـ اسلامی»
** ر.ک. «تبدیل» و «نوشتن کتاب با دستان»؛ تحلیلی زبانشناختی از دو گزارۀ موهم تحریف بایبل در قرآن
چکیده: در میان آیاتی که برای اثبات تحریف تورات بدانها استناد میشود، دو دسته آیات خاص وجود دارند که بسیاری از محققان و قرآنپژوهان آنها را حاکی از وقوع «تحریف لفظی» در بایبل قلمداد کردهاند. یکی آیاتی که در آنها از «تبدیل» سخن به میان آمده و دیگری آیۀ ۷۹ بقره که از «نوشتن کتاب با دستان» توسط یهودیان سخن میراند.
این بررسی نشان میدهد که بر اساس کاربردهای قرآنی، «تبدیل» صرفاً موضوعی مربوط به فضای شفاهی است و هیچ ارتباطی با تورات یا سایر کتابهای مقدس ندارد؛ بلکه تنها ناظر به تبدیل سخن خاصی است که در قرآن صراحتاً به آن اشاره شده است.
«نوشتن کتاب با دستان» نیز، برخلاف دیدگاه رایج نزد مفسران که آن را دال بر تحریف تورات یا جعل کتابی در کنار تورات میدانند، تنها اشاره به یک دیدگاه غلوآمیز یهودیان دربارۀ چگونگی کتابت متن تورات دارد و بنابراین کاملاً بیارتباط با موضوع تحریف است.
*** در هنگام یک جنگ، «یفتاح» نامی، نذر کرد که اگر سپاه او پیروز شود، هر چه از درِ خانهاش بیرون آید، برای یهوه در روز «قربانی سوختنی» تقدیم کند؛ دخترش آمد و ناچار چنین کرد، بدون ظاهر شدنِ فرشتهای جلوگیرنده از این نذر احمقانه و عمل احمقانهتر به آن، یا شماتت بعدی او در بایبلِ عبری توسط یهوه.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قرآن، بایبل عبری و سخنانِ بنیامین نتانیاهو
1️⃣ #عدنان_فلاحی
🍂 هرچند زمانی کارل شمیت گفته بود که «دولت مدرن» در امتداد قرون وسطا قرار دارد و فقط جای مفاهیم و مقدسات الهیاتی را با مفاهیم و مقدسات جدیدی عوض کرده، اما عدۀ بسیاری میگویند که تمدن نوین غربی، از سیاست به طور کامل افسونزدایی کرده و هیچ ردپایی از الهیات ـ ولو در ظاهر ـ در سپهر سیاسی دولتهای سکولار مدرن وجود ندارد، اما دولت اسراییل - به عنوان مهمترین متحد غرب در جهان شرق - احتمالا بزرگترین ناقض این ایدۀ غربیست؛ دولتی که آرمان، تکوین، نمادها و ساختارش یکسره ـ دستکم در ظاهر ـ برگرفته از الهیات یهودیست و گاه در حیاتیترین و استثناییترین شرایط، نخستوزیر نتانیاهو برای تشویق حملات سنگینتر علیه غزه، به کتب عهد عتیق و جنگ بنیاسراییل با قوم عمالیق ارجاع میدهد؛ جایی که بر اساس کتاب اول سموئیل، آنها مجاز به قتل زنان و نوزادان و حتی حیوانات اهلی عمالیق بودند.
2️⃣ #فریدون_فرخ
🍂 روزگاری که مسلمان بودم، یکی از اشکالات جدی که با آن در قرآن مواجه شدم، همین بیتفاوتی محضِ وجدانسوزِ قرآن، نسبت به جنایات فوقِ داعشی موجود در بایبل عبری بود؛ برخلاف مواجهۀ عرازشه که طبق معمول، با پایینتنهشان فکر میکنند، و از این رو، به روابط جنسیِ پادشاهان یهود و پیامبرانش میپیچیدند و آن را نشانۀ تحریف کتاب سابق خدا میدانستند؛ درحالیکه این بخشها، اتفاقن نقطۀ قوت این کتاب بود که وجوه بشری افراد برجستـهٔ تاریخ را انکار نمیکرد و از آنها چهرههایی هپروتی، ماورایی و غیرقابل دسترس و در نتیجه، غیرقابل الگوگیری نمیساخت و نگاهی رمانگون و واقعیتبینانه به ماهیت خاکستری انسان و سیرِ دائمن در حالِ افت و خیزش داشت.
🍂 و از آنجایی که در هیچ جای قرآن، به تحریف بایبل عبری و اناجیل اشارهای نشده* و تنها تحریفی که قرآن به آن اشاره میکند، تحریف شفاهی-تفسیری کلام خداست**، همین امر از منظر دروندینی، برای یک دیندار محقق در حقیقتِ الاهی-اخلاقی بودنِ منشاء صدور قرآن، نقش یک آیۀ روشنگر را ایفا میکند و برای وجدانش آشکار میکند که مؤلفِ قرآن، ذرهای از اوامر و اعمالِ فوقِ داعشی و رذالتبار یهوه، شرمنده نبوده و به دنبال تصحیح این حد از بدنامسازی امر قدسی با استفادۀ ابزاری از خدا برای زدن رنگ تقدس به بالاترین حد از جنایت و درندهخویی نبودهاست.
🍂 از همینروست که مؤلف/مؤلفان قرآن و شاگردان درجۀ یکِ این مکتب، در مواجهه با یهودیان بنیقریظه و بنینظیر و مشرکان و ایرانیان و...، سیاست مشابهی با خدای فوقِ داعشیِ تصویر شده در بایبل را پیش میگیرند.
🍂 جنگ قرآن با مشرکان (اهل تثلیث) و یهود، جنگِ هویتی-عقیدتی و برای در صدر نشستن است، نه یک جنگ اخلاقی-فلسفی برای نقد اخلاقیات منحط موجود در بایبل عبری و اناجیل مسیحی، یا نقد خرافات و اباطیلی که به امر قدسی نسبت دادهاند (مانند داستانِ گناه نخستین و به ارث رسیدن این گناه و به خود-فدیهسازی خدا برای بخشیدنِ این امر نامعقول، یا داستانِ اقدام به قتل کودک به فرمان خدا -ابراهیم، خضر و یفتاح***- و...).
🔺ارجاعات
* ر.ک. «تحلیلی زبانشناختیـتاریخی از معنای «تحریف» در قرآن و روند تحول معنایی آن پس از قرآن» و «تاریخ انگاره تحریف بایبل در مجادلات مسیحی ـ اسلامی»
** ر.ک. «تبدیل» و «نوشتن کتاب با دستان»؛ تحلیلی زبانشناختی از دو گزارۀ موهم تحریف بایبل در قرآن
چکیده: در میان آیاتی که برای اثبات تحریف تورات بدانها استناد میشود، دو دسته آیات خاص وجود دارند که بسیاری از محققان و قرآنپژوهان آنها را حاکی از وقوع «تحریف لفظی» در بایبل قلمداد کردهاند. یکی آیاتی که در آنها از «تبدیل» سخن به میان آمده و دیگری آیۀ ۷۹ بقره که از «نوشتن کتاب با دستان» توسط یهودیان سخن میراند.
این بررسی نشان میدهد که بر اساس کاربردهای قرآنی، «تبدیل» صرفاً موضوعی مربوط به فضای شفاهی است و هیچ ارتباطی با تورات یا سایر کتابهای مقدس ندارد؛ بلکه تنها ناظر به تبدیل سخن خاصی است که در قرآن صراحتاً به آن اشاره شده است.
«نوشتن کتاب با دستان» نیز، برخلاف دیدگاه رایج نزد مفسران که آن را دال بر تحریف تورات یا جعل کتابی در کنار تورات میدانند، تنها اشاره به یک دیدگاه غلوآمیز یهودیان دربارۀ چگونگی کتابت متن تورات دارد و بنابراین کاملاً بیارتباط با موضوع تحریف است.
*** در هنگام یک جنگ، «یفتاح» نامی، نذر کرد که اگر سپاه او پیروز شود، هر چه از درِ خانهاش بیرون آید، برای یهوه در روز «قربانی سوختنی» تقدیم کند؛ دخترش آمد و ناچار چنین کرد، بدون ظاهر شدنِ فرشتهای جلوگیرنده از این نذر احمقانه و عمل احمقانهتر به آن، یا شماتت بعدی او در بایبلِ عبری توسط یهوه.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘خشونت در بایبل عبری
— خشونت در ادیان و راههای گذار از آن
✍🏻#اکبر_گنجی
🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقیقه
🔖 ۴۹۸۶ واژه
🗄پست مرتبط
📕دستانِ هنوز خونین خدای ادیانِ ابراهیمی
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
— خشونت در ادیان و راههای گذار از آن
✍🏻#اکبر_گنجی
🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقیقه
🔖 ۴۹۸۶ واژه
🗄پست مرتبط
📕دستانِ هنوز خونین خدای ادیانِ ابراهیمی
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
📘خشونت در بایبل عبری
— خشونت در ادیان و راههای گذار از آن (۱)
✍🏻#اکبر_گنجی
🍂 این مقاله در دو بخش عرضه میشود. در بخش اول گزارشی از خشونتهای بایبل عبری ارائه میشود. در بخش دوم نشان میدهیم که یهودیان و مسیحیان به چه روشهایی این خشونتها را کنار گذاشتند و مسلمانها هم میتوانند به همان روش ها- یا روشهایی دیگر- این نوع خشونتها را کنار بگذارند.
🍂 طرح مسئله: واژه معنایی جز "کاربرد" ندارد (ویتگنشتاین). واژه دین حداقل سه کاربرد متفاوت دارد که مشخص میشوند با:
- متن مقدس (تورات، انجیل، قرآن، و...).
- فهم و تفسیر مؤمنان در طول تاریخ از متن مقدس خود.
- رفتار و تاریخی که مؤمنان براساس فهم و تفسیرشان از متن مقدس آفریدهاند.
🍂 وقتی مؤمنان متن مقدس خود را میخوانند و تفسیر میکنند، "یهودیتها"، "مسیحیت ها" و "اسلامها" زاده میشوند. هریک از اینها نیز سه طیف بسیار وسیع "دین سنتگرا"، "دین بنیادگرا" و "دین تجددگرا" را ساخته و اختراع کردهاند.
🍂 در سطح رفتاری و تاریخ سازی نیز باید توجه کرد که هیچ دینی تمامی هویت فرد را تشکیل نمیدهد. هویت افراد و گروهها از منابع مختلف تشکیل میشود. به همین دلیل وقتی به تاریخ یهودیان، مسیحیان و مسلمانان نگریسته میشود، باید نشان داد که دقیقاً کدام رفتارهای آنان "معلول انحصاری" فهم آنان از متن مقدس شان شان بوده و کدام رفتارشان "برخلاف" فرامین متن مقدس شان صورت گرفته است.
🍂 در سطح اول، یعنی متن مقدس، تبلیغات وسیعی به راه انداختهاند که قرآن مانیفست خشونت و جنگ است. گویی تورات و انجیل پیراسته از آنهاست. از این منظر میتوان این سه متن را با یکدیگر به طور تطبیقی مقایسه کرد.
🍂 یهودیت و مسیحیت و اسلام متعلق به سنت ادیان ابراهیمی هستند. قرآن در آیات بسیاری خود را ادامه این سنت به شمار آورده و خود را تصدیق کننده تورات و انجیل معرفی کرده است. فهم و تفسیر قرآن، بدون فهم و تفسیر تورات و انجیل، و روابط محمد و پیروانش با یهودیان و مسیحیان جزیرة العرب، بسیار دشوار است.
🍂 محمدبن عبدالله بسیاری از داستان ها، احکام و فرامین تورات و انجیل را با اندکی اصلاح وارد قرآن کرده است. اصلاحات او داستانها را عقلایی تر کرده و از خشونتهای فرامین و احکام کاسته است. اما در هر صورت، قرآن نیز متنی متعلق به دنیای ماقبل مدرن بوده و در سیاقی (context) که زاده شده، باید مورد داوری قرار گیرد.
🍂 این مقاله در دو بخش عرضه میشود. در بخش اول گزارشی از خشونتهای کتاب مقدس (Bible) ارائه میشود. در بخش دوم نشان میدهیم که یهودیان و مسیحیان به چه روشهایی این خشونتها را کنار گذاشتند و مسلمانها هم میتوانند به همان روش ها- یا روشهایی دیگر- این نوع خشونتها را کنار بگذارند.
خشونتهای بایبل عبری
🍂 وقتی از خشونتهای متون مقدس دینی سخن گفته میشود، منظور رویدادها و فرامین و مجازاتهایی است که انسانهای دوران مدرن، براساس اخلاق و حقوق بشر کنونی آنها را خشونت به شمار میآورند، در حالی که آن رویدادها و فرامین و مجازاتها در زمان خود عرف همگانی بودهاند. به عنوان مثال، بردهداری تا قرن نوزدهم تداوم داشته است. زنان با موج اول و دوم و سوم جنبشهای فمینیستی به بسیاری از حقوق مردان دست یافتند. بدین ترتیب نمیتوان از تورات و انجیل و قرآن انتظار داشت که مردسالار نباشند و نگاه زنانه به عالم و آدم داشته باشند، یا فاقد رویدادها و فرامینی که در دوران مدرن خشونت به شمار میروند، نباشند.
🍂 ابتدأ به شواهد دوازده گانه زیر از کتاب مقدس بنگرید:
شاهد اول- قتل عام همهی مردم مدیان
شاهد دوم- مرتد شدن یهودیان و مجازات آنها
شاهد سوم- شکست عوج پادشاه
شاهد چهارم- قوم خاص خدا
شاهد پنجم- قوانین جنگ
شاهد ششم- خداوند خطاب به سموئیل
شاهد هفتم- تسخیر و خرابی شهر عای
شاهد هشتم- نگاه داشتن آفتاب برای کشتار بیشتر
شاهد نهم- مجازات اورشلیم
شاهد دهم- قتل عام هفتاد و پنج هزار ایرانی
شاهد یازدهم- قتل عام ۴۵۰ پیامبر بت پرست در یک روز
شاهد دوازدهم- برده داری
شاهد سیزدهم: برخی از مجازاتهای کیفری بایبل عبری
۱- مجازات سنگسار:
برای ۱) قربانی کردن کودک ۲) جادوگری ۳) کفرگویی ۴) کار کردن در روز شنبه ۵) بت پرستی و تبلیغ آن ۶) پسر لجوج و سركش ۷) زنا ۸) صاحب گاو قاتل
۲- مجازات سوزاندن
۳- قصاص
۴- حجاب و مجازات زنان عشوه گر
۵- همجنس گرایی
۶- مجازات مرگ برای جرائم زیر:
زدن پدر و مادر
آدم ربایی
لعنت کردن پدر و مادر
تمرد از حکم کاهن و قاضی
🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقیقه
🔖 ۴۹۸۶ واژه
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
— خشونت در ادیان و راههای گذار از آن (۱)
✍🏻#اکبر_گنجی
🍂 این مقاله در دو بخش عرضه میشود. در بخش اول گزارشی از خشونتهای بایبل عبری ارائه میشود. در بخش دوم نشان میدهیم که یهودیان و مسیحیان به چه روشهایی این خشونتها را کنار گذاشتند و مسلمانها هم میتوانند به همان روش ها- یا روشهایی دیگر- این نوع خشونتها را کنار بگذارند.
🍂 طرح مسئله: واژه معنایی جز "کاربرد" ندارد (ویتگنشتاین). واژه دین حداقل سه کاربرد متفاوت دارد که مشخص میشوند با:
- متن مقدس (تورات، انجیل، قرآن، و...).
- فهم و تفسیر مؤمنان در طول تاریخ از متن مقدس خود.
- رفتار و تاریخی که مؤمنان براساس فهم و تفسیرشان از متن مقدس آفریدهاند.
🍂 وقتی مؤمنان متن مقدس خود را میخوانند و تفسیر میکنند، "یهودیتها"، "مسیحیت ها" و "اسلامها" زاده میشوند. هریک از اینها نیز سه طیف بسیار وسیع "دین سنتگرا"، "دین بنیادگرا" و "دین تجددگرا" را ساخته و اختراع کردهاند.
🍂 در سطح رفتاری و تاریخ سازی نیز باید توجه کرد که هیچ دینی تمامی هویت فرد را تشکیل نمیدهد. هویت افراد و گروهها از منابع مختلف تشکیل میشود. به همین دلیل وقتی به تاریخ یهودیان، مسیحیان و مسلمانان نگریسته میشود، باید نشان داد که دقیقاً کدام رفتارهای آنان "معلول انحصاری" فهم آنان از متن مقدس شان شان بوده و کدام رفتارشان "برخلاف" فرامین متن مقدس شان صورت گرفته است.
🍂 در سطح اول، یعنی متن مقدس، تبلیغات وسیعی به راه انداختهاند که قرآن مانیفست خشونت و جنگ است. گویی تورات و انجیل پیراسته از آنهاست. از این منظر میتوان این سه متن را با یکدیگر به طور تطبیقی مقایسه کرد.
🍂 یهودیت و مسیحیت و اسلام متعلق به سنت ادیان ابراهیمی هستند. قرآن در آیات بسیاری خود را ادامه این سنت به شمار آورده و خود را تصدیق کننده تورات و انجیل معرفی کرده است. فهم و تفسیر قرآن، بدون فهم و تفسیر تورات و انجیل، و روابط محمد و پیروانش با یهودیان و مسیحیان جزیرة العرب، بسیار دشوار است.
🍂 محمدبن عبدالله بسیاری از داستان ها، احکام و فرامین تورات و انجیل را با اندکی اصلاح وارد قرآن کرده است. اصلاحات او داستانها را عقلایی تر کرده و از خشونتهای فرامین و احکام کاسته است. اما در هر صورت، قرآن نیز متنی متعلق به دنیای ماقبل مدرن بوده و در سیاقی (context) که زاده شده، باید مورد داوری قرار گیرد.
🍂 این مقاله در دو بخش عرضه میشود. در بخش اول گزارشی از خشونتهای کتاب مقدس (Bible) ارائه میشود. در بخش دوم نشان میدهیم که یهودیان و مسیحیان به چه روشهایی این خشونتها را کنار گذاشتند و مسلمانها هم میتوانند به همان روش ها- یا روشهایی دیگر- این نوع خشونتها را کنار بگذارند.
خشونتهای بایبل عبری
🍂 وقتی از خشونتهای متون مقدس دینی سخن گفته میشود، منظور رویدادها و فرامین و مجازاتهایی است که انسانهای دوران مدرن، براساس اخلاق و حقوق بشر کنونی آنها را خشونت به شمار میآورند، در حالی که آن رویدادها و فرامین و مجازاتها در زمان خود عرف همگانی بودهاند. به عنوان مثال، بردهداری تا قرن نوزدهم تداوم داشته است. زنان با موج اول و دوم و سوم جنبشهای فمینیستی به بسیاری از حقوق مردان دست یافتند. بدین ترتیب نمیتوان از تورات و انجیل و قرآن انتظار داشت که مردسالار نباشند و نگاه زنانه به عالم و آدم داشته باشند، یا فاقد رویدادها و فرامینی که در دوران مدرن خشونت به شمار میروند، نباشند.
🍂 ابتدأ به شواهد دوازده گانه زیر از کتاب مقدس بنگرید:
شاهد اول- قتل عام همهی مردم مدیان
شاهد دوم- مرتد شدن یهودیان و مجازات آنها
شاهد سوم- شکست عوج پادشاه
شاهد چهارم- قوم خاص خدا
شاهد پنجم- قوانین جنگ
شاهد ششم- خداوند خطاب به سموئیل
شاهد هفتم- تسخیر و خرابی شهر عای
شاهد هشتم- نگاه داشتن آفتاب برای کشتار بیشتر
شاهد نهم- مجازات اورشلیم
شاهد دهم- قتل عام هفتاد و پنج هزار ایرانی
شاهد یازدهم- قتل عام ۴۵۰ پیامبر بت پرست در یک روز
شاهد دوازدهم- برده داری
شاهد سیزدهم: برخی از مجازاتهای کیفری بایبل عبری
۱- مجازات سنگسار:
برای ۱) قربانی کردن کودک ۲) جادوگری ۳) کفرگویی ۴) کار کردن در روز شنبه ۵) بت پرستی و تبلیغ آن ۶) پسر لجوج و سركش ۷) زنا ۸) صاحب گاو قاتل
۲- مجازات سوزاندن
۳- قصاص
۴- حجاب و مجازات زنان عشوه گر
۵- همجنس گرایی
۶- مجازات مرگ برای جرائم زیر:
زدن پدر و مادر
آدم ربایی
لعنت کردن پدر و مادر
تمرد از حکم کاهن و قاضی
🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقیقه
🔖 ۴۹۸۶ واژه
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Telegraph
خشونت در بایبل عبری
خشونت در ادیان و راههای گذار از آن (۱) | اکبر گنجی | طرح مسئله: واژه معنایی جز "کاربرد" ندارد (ویتگنشتاین). واژه دین حداقل سه کاربرد متفاوت دارد که مشخص میشوند با: متن مقدس (تورات، انجیل، قرآن، و...). فهم و تفسیر مؤمنان در طول تاریخ از متن مقدس خود. رفتار…