iOS ва Android жиҳозлари учун «Намоз» дастурининг янги 1.1.9 нашри.

Дастурга қуйидаги қўшимчалар қўшилган:
- Янги дизайн.
- Аёллар намози.
- 5 вақт намоз ҳамда жума намози алоҳида кўрсатилади.
- Намоз ўқиш тартибига аудио қўшилган.

▶️ IPHONE учун дастурни ўрнашиш ёки янгилаш:
https://apps.apple.com/az/app/%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7/id1475091724

* Эслатиб ўтамиз, яқинда ушбу дастурнинг андорид жиҳозлари учун ҳам янгиланган нашри чиқди

▶️Android жиҳозлари учун дастурни ўрнатиш ёки янгилаш:
https://play.google.com/store/apps/details?id=uz.hilal.namoz

Bu kanaldagi namoz vaqtlari O‘zbekiston Musulmonlari Diniy Idorasi tarafdan tasdiqlangan taqvim bo‘yicha ko‘rsatib boriladi. Bu ko‘rsatilgan vaqtlarda ( Bomdod, Quyosh, Peshin deb yozilgan vaqtlardan tashqari) azon aytiladi. Peshin namoziga azon soat 13:00da (Toshkent vaqti bilan) aytiladi. Azon vaqtini xisobga olib, namozni ko‘rsatilgan vaqtlardan 5-10daqiqa o‘tkazib o‘qishni boshlash mumkin.

Hanafiy mazhabimizda namoz o‘qish qoidalari.
(Namoz o‘qish kayfiyati: Namoz vaqtlari, rakaatlari, Azon aytish qoidasi va ikki rakaatlik namozlarni o‘qish tartibi).
Ustoz Muhammad Shokir domla hafizahulloh.
Manba.

Bomdod namozini Tong va Quyosh deb yozilgan vaqtlar oralig‘ida o‘qib olinadi. "Bomdod" deb ko‘rsatilgan vaqt (Bomdod namozini o‘qish uchun afzal vaqt) aksariyat masjidlarda(hammasida ham emas) jamoat uchun takbir aytiladigan vaqt. Bomdodni Yolg‘iz o‘quvchilar Tong-Quyosh deb yozilgan istalgan vaqt oralig‘ida o‘qishlari mumkin. Faqat azon vaqti xisobga olinib, kamida 5-10 daqiqa o‘tkazib(Tongdan keyin) bomdod namozini o‘qishni boshlash mumkin.

«Sunan» egalari qilgan rivoyatda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vassallam: «Bomdodni yorug'lik yaxshi tarqalganda o‘qing. Bas, o‘shaning ajri ulug'dir», deganlar».
Shu bilan birga, juda ortga surib quyosh chiqishiga yaqinlashtirib yubormasligiga Payg'ambarimiz Sollallohu Alayhi Vasallamning namozdagi qiroatlari oltmish oyatdan yuz oyatgacha miqdorda bulishini ham zikr qilib qo‘ymoqdalar.
Payg'ambarimiz Sollallohu Alayhi Vasallam shoshilmay dona-dona qilib, har oyatning oxirida to‘xtab, qiroat qilar edilar.
Sunan kitoblari egalari tomonidan rivoyat qilingan ziyodada esa Payg'ambarimiz Sollallohu Alayhi Vasallam Bomdodni tong yaxshi yorishganda o‘qishning ajri ulug'ligini zikr qilmoqdalar.
Hanafiy mazhabimizda mana shu rivoyatga amal qilinadi.
Ya'ni kun chiqishidan (Quyosh deb ko‘rsatilgan vaqtdan) 35-40daqiqa avval, 1odam tahorat qilishga va 80 oyat o‘qishga yetadigan vaqtni Bomdod o‘qishlikning afzal vaqti deb olingan.

Bomdod namoziga uhlab qolinsa, o‘sha kunning Peshin vaqtiga qadar o‘qilsa sunnati va farzi qazo niyat qilinib o‘qiladi(Niyat:Bugungi qazo bo‘lgan Bomdod namozimni sunnatini (farzini) o‘qishni niyat qildim). O‘sha kunning Peshinidan o‘tsa faqat farzini o‘zini qazosi o‘qiladi.

" Мўминнинг меърожи " китоби.

Ғусл, Таҳорат, Таяммум ва Намоз турлари хақида тўлиқ маълумотлар. Фарз, Суннат, Нафл намозлари хақида батафсил.

Таҳажжуд, Истихора, Ҳожат, Тавба, Зуҳо, Шукри Вузуъ, Аввабийн, Маркабда намоз ўқиш, Таҳиятул Масжид ва турли ибратли намозлар.

https://islom.uz/namoz/1/#block105

Бомдод намозидан сўнг ўн маротаба шу дуони айтилса кеч бўлгунга қадар Аллоҳ ҳар-хил балолардан ҳимоя қилади.
Лааа Илаҳа Иллаллоҳу вахдаху ла шарика лаҳ, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамд, Йухйии ва Йумиит, ва хува ъалаа кулли шай'ин Қодиир.

Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан суннат бўлган, мусулмон учун хақиқий қўрғон вазифасини ўтовчи дуолар:

Аъузу бикалиматиллаҳи тааммаҳ мин кулли шарри ма холақ “

( Аллоҳ таолодан ўзи йаратган махлуқларининг йомонлигидан паноҳ сўрайман)

Шомдан кейин ва Бомдоддан кейин 3 марта:
“Бисмиллаҳиллазий лаа язурру маъсмиҳи шайъун фил арзи ва лаа фис самаи ва ҳувас самийъул ъалийм”

Маъноси: (Исми ила осмону ерда ҳеч нарса зарар қилмайдиган АЛЛОҲ номи ила ва у зот эшитувчи ва билгувчидир)

Шом ва Бомдод намозини ўқиб бўлиб 10марта:
Лааа Илаҳа Иллаллоҳу вахдаху лаа шарика лаҳ, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамд, Йухйии ва Йумиит, ва хува ъалаа кулли шай'ин Қодиир.

Уйдан чиқаётганда:

Бисмиллаҳи таваккалту ъалаллоҳи, ва лаа ҳавла ва лаа қуввата илла биллаҳ.

Маъноси: Аллоҳ номи билан Аллоҳга таваккал қилган холда...
Куч ва қувват фақат Аллоҳдандир.
Абу Довуд."Адаб" 5094-ҳадис.

Нажоткор дуолар.

"ВА ЭСЛАТГИН. АЛБАТТА, ЭСЛАТИШ МЎМИНЛАРГА МАНФААТ БЕРУР"
(«ЗОРИЁТ» СУРАСИ, 55-ОЯТ)

Аллоҳнинг ҳузурига Қуръонни бирон марта тўғри ўқий олмаган банда сифатида боришга уялайлик.
Араб тили алифбоси, ҳарфларнинг тўғри талаффузи, тажвид қоидалари.
Содда ва тушунарли кўринишда.

>>> Бу ерда <<<

Қунт қилсангиз ин шаа Аллоҳ бир ҳафтада Қуръон ўқишни ўрганиб оласиз.
Ислом институти "Тахфизул Қуръон" факултети ўқитувчиси Жаҳонгир домла Неъматов.

ЗУҲО (ЧОШГОҲ) НАМОЗИ

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: 

«Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким чошгоҳ намозини бардавом ўқиса, унинг гуноҳлари денгиз кўпигича бўлса ҳам мағфират қилинади», дедилар» 

Имом Термизий ривоят қилган. 

Бу намознинг вақти қуёш бир найза бўйи кўтарилганда кириб (яъни қуёш чиққандан тақрибан ярим соат кейин), заволга бир соат қолгунча давом этади. Бу «даҳватул кубро», яъни катта тонг, дейилади. Зуҳо намози икки ракатдан саккиз ракатгача ўқилади, энг афзали тўрт ракатдан ўқишдир. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кўпроқ тўрт ракатдан ўқиганлар. Унинг энг афзал вақти наҳорнинг тўртдан бири ўтгандан кейиндир. 

Manba: Islom.uz

ҚУРЪОНИ КАРИМНИ КРИЛЛ ИМЛОСИДА ЁЗИШ
#Қуръони_карим

❓218-CАВОЛ: Ҳурматли устозлар, Қуръони каримни крилл алифбосида ёзиш мумкинми? Илтимос, батафсил жавоб берсангиз.

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қуръони каримни араб алифбосидан бошқа (крилл ёки лотин каби) ҳарфлар билан ёзиш шаръан жоиз эмас. Бунга барча мазҳаб фуқаҳолари иттифоқ қилишган.
Хусусан, ҳанафий фуқаҳоларимиз гарчи араб хатига яқин бўлсада форсий хат билан ҳам Қуръон оятларини ёзишни ман қилганлар. Жумладан, Имом Бурҳониддин Марғилоний шундай деган:
ويمنع من كتابة القرآن بالفارسية بالإجماع لأنه يؤدي إلى الإخلال بحفظ القرآن؛ لأنا أمرنا بحفظ اللفظ والمعنى…"
яъни: “Қуръонни форсий хатда ёзишдан қайтарилади. Бунга уламолар ижмоъ қилган. Чунки Қуръонни форсий хатда ёзиш уни сақлаб қолишга путур етказади. Биз Қуръоннинг лафзи ва маъносини сақлаб қолишга буюрилганмиз...” (“Ат-Тажнис” китоби).
Шунингдек, яна бир ҳанафий аллома Қивомиддин ал-Хўжандий “Меърожуд-дироя” китобида шундай деган:
"من تعمد قراءة القرآن أو كتابته بالفارسية فهو مجنون أو زنديق".
яъни: “Ким Қуръонни қасддан форсчада (яъни, араб ҳарфларидан бошқа ҳарфда) ёзса, у ё мажнун ёки зиндиқ (имонсиз) бўлади”.
Ҳанафий мазҳабининг муҳаққиқ уламолардан Имом Шурунбулолий бу мавзуда алоҳида китоб ёзиб, унда қуйидагиларни таъкидлаган:
إجماع الأئمّة الأربعة، واتفاق علماء مذاهبهم، على أنّ اتباع رسم خط المصحف العثماني واجب في كتابة القرآن الكريم، وأنّ كتابته بعبارة غير عربيّة: حرام، وكذا كتابته بغير خطّ عربيّ: ممنوع.
яъни: “Тўрт фиқҳий мазҳаб имомларининг ижмоси ва уларнинг мазҳабидаги уламоларнинг иттифоқига кўра Қуръони карим ёзилишида Усмоний мусҳаф хатига эргашиш вожибдир. Араб тилидан бошқа тилда ёзиш ҳаромдир. Шунингдек, араб хатидан бошқада ёзиш ҳам ман қилингандир” (“Ан-Нафҳатул қудсийя фи аҳками қироатил-Қуръан ва китабатиҳи бил-фарисийя” китоби).
Ушбу масала юзасидан бошқа мўътабар мазҳаб уламолари ҳам ҳанафий уламоларимиз билан якдил фатволарни эълон қилганлар. Жумладан, Шофеий мазҳабининг муҳаққиқ олимларидан Ибн Ҳажар Ҳайтамий ўзининг “Катта фиқҳий фатволар» китобида, жумладан, шундай деган: “(Қуръонни арабчадан бошқа алифбода ёзиш) бу – асҳобларимиз ҳаромлигига иттифоқ қилган масаладир... Қуръонни ажам ҳарфида ёзишда унинг кофирларни беллашувга чорлаган мўъжиз (яъни, ожиз қолдирувчи) лафзини ўзгартириш бор”.
Мисрдаги «Ал-Азҳар» унверситетининг йирик уламоларидан бири Шайх Маҳмуд Абу Дақиқа шундай дейди: “Тўрт фиқҳий мазҳабларнинг имомлари ҳам Қуръонни араб алифбосидан бошқа алифбода ёзиш жоиз эмаслигига иттифоқ қилганлар. Чунки Қуръонни бошқа алифбода ёзиш уни ижмоъ собит бўлган ва эргашиш вожиб бўлган расмдан чиқаради. Балки бу – лафзларда ўзгариш юз беришига олиб келади. Чунки баъзи араб ҳарфларининг ўхшаши бошқа алифболарда йўқ. Лафздаги ўзгариш эса маънонинг ўзгаришига сабаб бўлади. Бошқа алифбода ёзиш, қандай бўлмасин, мана шунга олиб келиши аниқ. Шу боис баъзи ҳанафий уламолар: “Ким Қуръонни қасддан араб ҳарфларидан бошқа ҳарфда ёзса, у ё мажнун бўлади ёки зиндиқ бўлади”, деганлар.
Ҳозирги кунда кўплаб, йирик фатво уюшмалари томонидан Қуръони Каримни лотин ёки бошқа алифбода ёзиш ҳаром эканига бир овоздан қарор қабул қилганлар. Улар қаторида Саудия Арабистонидаги “Эътиборли уламолар ҳайъати”, Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар унверситети фатво қўмитаси”, “Ҳиндистон уламолар жамияти” (Деҳли) каби жами йигирмадан ортиқ нуфузли ташкилот ва ҳайъатларнинг фатво уюшмаларини кўриш мумкин.
Хулоса қилиб айтганда Қуръони каримни ўзи нозил бўлган араб имлосидан бошқа ҳарфларда ёзиш ёки шу асосида Қуръони каримни тиловат қилиш шаръан жоиз эмас. Чунки араб имлосининг ўзига хос жиҳатлари борки, уни бошқа ҳарфларда ифодалаш имконсиз. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати. @diniysavollar

Савол йўллаш
🌐 http://savollar.muslim.uz
📲 @SavollarMuslimUzBot

▫️ Каналга уланиш

Qur'onni to‘g‘ri o‘qish musulmon uchun farzdir. Kiril, lotin yoki boshqa alifbodagi Qur'on bu Qur'on emas. Balki, aksariyat hollarda muqaddas Kalomni buzib, ma'nolarini o‘zgartirib, qarama qarshi ma'no hosil qiladigan so‘zlar to‘plamidir.
Arab tili va tajvid qoidalari. Sodda va onson. Tezda o‘rganib olish uchun juda qulay darslar to‘plami:
(Arabcha o‘qishni o‘rganish uchun, kitob do‘konlaridan ''Muallim soni'' kitobchasini ham sotib olishingizni maslahat beramiz.)
https://t.me/shams_solih/911

Намоздаги хатолар.
5 вақт намозни қандай тўғри ўқиш қоидаларининг видео лавхалари.
Ва бошқа жуда кўп фиқхий масъалалар ва маълумотлар шу каналда.
https://youtu.be/iqL9LP95YzQ

Маҳсига масҳ тортиш қоидаси.
<<<Манба>>>

Юз, қўл ва оёқни 3 марта ювишлик билан таҳоратимиз мукаммал бўлмайди . Кўпчилигимиз таҳорат қилишни билмаймиз. Таҳоратни мукаммал қилайлик.
<<<Манба>>>

📹 002. Iste'lo va iste'folaharflari (Qur'on alifbosi va Tajvid darsi) | Ustoz Muhammad Odil Hamid

@muhammadodilofficial

@arabchauzofficial

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Беш  кеча  борки,  унда  дуолар  рад этилмайди: ражаб ойининг  аввалги  кечаси; шаъбон ойининг  ярмидаги  кеча; жума кечаси; фитр куни кечаси ва қурбонлик кечаси” (Ибн Асокир ривояти)

Оқ кунлар(Бийз кунлар) рўзаси.

Милҳон ал-Қайсий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизларга оқларнинг ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешининг рўзасини тутишни амр қилар эдилар ва: «Улар худди йил бўйига ўхшар», дер эдилар» («Сунан» эгалари ривоят қилишган).

Термизийнинг лафзида: «Агар бир ойдан уч кун рўза тутсанг, ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешни тут», дейилган.

Бу кунлар рўза тутишга тарғиб қилинишлик сабаби хақида қуйидаги манбаа орқали маълумот олишингиз мумкин.
<<<Манбаа>>>

Tahoratni mukammal qiling. Video:
(eslatma: ro‘zador og‘zini ehtiyotkorlik bilan chayadi, g‘arg‘ara qilish(tomoq chayish) mumkin emas(suv ketib qolib ro‘za ochilib ketadi))