الله أكبر هي كلمة أكبر من كل شيء وتقهر أي شيء ، تقف كحصن منيع أمام الحزن والألم وتشرح الصدر وتحيي القلب ، كلمة نرددها مع حركة معينة يوميا في صلواتنا الخمسة فقط أكثر من ٣٣ مرة ..
.
الله أكبر !
لم هذه الكلمة تجتث الهم من القلب ، وتذيب الحزن ، وتغسل أوساخ الدنيا؟ لأن التكبير طارد للشيطان الذي يشم رائحة غفلة المسلم وينتهزها ليكدر عليه حياته إلا أن الشيطان ليس له سبيل على المؤمن إذا صلحت صلاته ، فاستقام حاله مع الامر بالصلاة عز وجل ، فأصلح له الشكور تعالى كل أحواله وجعل له من كل ضيق مخرجا وبارك له في رزقه وأسعده.
وحال الدنيا جميعنا ندركه، فهي مليئة بالأفراح والأتراح التي تعرض على القلوب وهناك من يشغله حزنه عن الله فيعصيه ، وهناك من يشغله فرحه عن الله فيعصيه أما من رسخت في قلبه (الله أكبر) وأدى حق الله مهما جرى له من خير أو شر فإنه معلق القلب بالله عز وجل.
.
والحقيقة التي لا بد أن نستصحبها دوما أن الإنسان خلق ليعلق قلبه بالسماء لا الأرض فكلما كان أقرب إلى الأرض وجذبته بمتاعها وزينتها كان أتعس لأنه من طين ، ومادة الطين إذا تقابلت مع طين فذلك يورث القسوة والصلابة ، أما الإنسان الذي يكون أقرب للسماء ويصعد بروحه ويرتقي فهو أسعد وأهدأ بالا !
لأجل ذلك فالمخلطون لا يرتاحون ! أي الذين يخلطون بين جاذبية الأرض من شهوة ومتعة وبين جاذبية السماء المتمثلة في الصلاة ، لن تستقر النفس حتى يختار العبد إحدى الطريقين لنفسه.
فهو إذا كان صاحب شهوة ومعصية أشبه ما يكون بالمأسور والمقيد ولن تفك أسره سوى (الله أكبر) .. لأنها تكسر لذة العين ولذة السمع وكل لذة محرمة، ولن يتحرك إلى تحقيق هذه الكلمة في صلاته إلا بصعوبة ، لأن الذي يمد عينه ويمد يده ويمد قلبه إلى ما لا يرضي الله سيكسل عندما يقف أمام الله ليقولها فالشهوات تناوشته حتى بات لا يعظم الصلاة مثل هذا لن تقوم حياته ولن تستقيم.
.
يجب أن تخترق (الله أكبر) افاق نفوسنا جميعا ، فيترك الموظف عمله ويترك الطالب دراسته ويترك التاجر تجارته ويترك الذي استخفى من الناس وغلق الأبواب ليعصي الله ويفزعون كلهم إلى الصلاة حيث الله أكبر من كل شيء كانوا فيه !
فالذي يجلب السعادة والقادر على تشكيل القلوب وبث الراحة فيها ليست الدنيا ولا متاعها ولا حتى الناس .. الذي يريح قلوبنا هو (الكبير سبحانه) حينما نعظمه ونعظم (الله أكبر) حال وقوفنا بين يديه لنتذكر دائما أننا إذا شغلنا بغيره لن يحن علينا أحد ولن يريحنا أحد سنعاني من النقص دوما وسنطلب المزيد .. إذا نسينا الكبير وانشغلنا عنه بغيره : ستتكالب علينا الهموم وتغلق في وجوهنا الأبواب كنتيجة حتمية ..
.
📝 : وفاء الحمدان
.
الله أكبر !
لم هذه الكلمة تجتث الهم من القلب ، وتذيب الحزن ، وتغسل أوساخ الدنيا؟ لأن التكبير طارد للشيطان الذي يشم رائحة غفلة المسلم وينتهزها ليكدر عليه حياته إلا أن الشيطان ليس له سبيل على المؤمن إذا صلحت صلاته ، فاستقام حاله مع الامر بالصلاة عز وجل ، فأصلح له الشكور تعالى كل أحواله وجعل له من كل ضيق مخرجا وبارك له في رزقه وأسعده.
وحال الدنيا جميعنا ندركه، فهي مليئة بالأفراح والأتراح التي تعرض على القلوب وهناك من يشغله حزنه عن الله فيعصيه ، وهناك من يشغله فرحه عن الله فيعصيه أما من رسخت في قلبه (الله أكبر) وأدى حق الله مهما جرى له من خير أو شر فإنه معلق القلب بالله عز وجل.
.
والحقيقة التي لا بد أن نستصحبها دوما أن الإنسان خلق ليعلق قلبه بالسماء لا الأرض فكلما كان أقرب إلى الأرض وجذبته بمتاعها وزينتها كان أتعس لأنه من طين ، ومادة الطين إذا تقابلت مع طين فذلك يورث القسوة والصلابة ، أما الإنسان الذي يكون أقرب للسماء ويصعد بروحه ويرتقي فهو أسعد وأهدأ بالا !
لأجل ذلك فالمخلطون لا يرتاحون ! أي الذين يخلطون بين جاذبية الأرض من شهوة ومتعة وبين جاذبية السماء المتمثلة في الصلاة ، لن تستقر النفس حتى يختار العبد إحدى الطريقين لنفسه.
فهو إذا كان صاحب شهوة ومعصية أشبه ما يكون بالمأسور والمقيد ولن تفك أسره سوى (الله أكبر) .. لأنها تكسر لذة العين ولذة السمع وكل لذة محرمة، ولن يتحرك إلى تحقيق هذه الكلمة في صلاته إلا بصعوبة ، لأن الذي يمد عينه ويمد يده ويمد قلبه إلى ما لا يرضي الله سيكسل عندما يقف أمام الله ليقولها فالشهوات تناوشته حتى بات لا يعظم الصلاة مثل هذا لن تقوم حياته ولن تستقيم.
.
يجب أن تخترق (الله أكبر) افاق نفوسنا جميعا ، فيترك الموظف عمله ويترك الطالب دراسته ويترك التاجر تجارته ويترك الذي استخفى من الناس وغلق الأبواب ليعصي الله ويفزعون كلهم إلى الصلاة حيث الله أكبر من كل شيء كانوا فيه !
فالذي يجلب السعادة والقادر على تشكيل القلوب وبث الراحة فيها ليست الدنيا ولا متاعها ولا حتى الناس .. الذي يريح قلوبنا هو (الكبير سبحانه) حينما نعظمه ونعظم (الله أكبر) حال وقوفنا بين يديه لنتذكر دائما أننا إذا شغلنا بغيره لن يحن علينا أحد ولن يريحنا أحد سنعاني من النقص دوما وسنطلب المزيد .. إذا نسينا الكبير وانشغلنا عنه بغيره : ستتكالب علينا الهموم وتغلق في وجوهنا الأبواب كنتيجة حتمية ..
.
📝 : وفاء الحمدان
- اسم الله الكبير في ذاته ، وفي أسمائه، وفي صفاته ، الذي من عظمته وكبريائه ، أن الأرض قبضته يوم القيامة ، والسماوات مطويات بيمينه، ومن كبريائه ، أن كرسيه وسع السماوات والأرض ، ومن عظمته وكبريائه ، أن نواصي العباد بيده، فلا يتصرفون إلا بمشيئته، ولا يتحركون ويسكنون إلا بإرادته.
وحقيقة الكبرياء التي لا يعلمها إلا هو ، لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، أنها كل صفة كمال وجلال وكبرياء وعظمة ، فهي ثابتة له ، وله من تلك الصفة أجلها وأكملها، ومن كبريائه، أن العبادات كلها، الصادرة من أهل السماوات والأرض ، كلها المقصود منها ، تكبيره وتعظيمه ، وإجلاله وإكرامه ، ولهذا كان التكبير شعارا للعبادات الكبار، كالصلاة وغيرها.
- وقد أمر الله سبحانه بتكبيره فقال جل شأنه: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا). سورة الإسراء/ 111 .
ولذا جاء في السنة الأمر بتكبير الله ، كما هو معلوم في ابتداء الصلاة وسائر تكبيراتها، وكذلك شرع لنا التكبير في عدد من العبادات؛ كأذكار أدبار الصلوات ، وقبل النوم ، ورمي الجمار وعند الذبح ، وفي العيدين وغيرهما .
كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من التكبير ، وأخبر أنه من أحب الكلام إلى الله تعالى؛ فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) رواه مسلم
وحقيقة الكبرياء التي لا يعلمها إلا هو ، لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، أنها كل صفة كمال وجلال وكبرياء وعظمة ، فهي ثابتة له ، وله من تلك الصفة أجلها وأكملها، ومن كبريائه، أن العبادات كلها، الصادرة من أهل السماوات والأرض ، كلها المقصود منها ، تكبيره وتعظيمه ، وإجلاله وإكرامه ، ولهذا كان التكبير شعارا للعبادات الكبار، كالصلاة وغيرها.
- وقد أمر الله سبحانه بتكبيره فقال جل شأنه: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا). سورة الإسراء/ 111 .
ولذا جاء في السنة الأمر بتكبير الله ، كما هو معلوم في ابتداء الصلاة وسائر تكبيراتها، وكذلك شرع لنا التكبير في عدد من العبادات؛ كأذكار أدبار الصلوات ، وقبل النوم ، ورمي الجمار وعند الذبح ، وفي العيدين وغيرهما .
كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من التكبير ، وأخبر أنه من أحب الكلام إلى الله تعالى؛ فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) رواه مسلم
من معاني إسم الله الكبير بمعنى أنه كَبُرَ عن مشابهة المخلوقات ، يعني الله عز وجل أكبر من أن يشبه خلقه ، وأكبر من أن يشبهه أحد من خَلْقه ، كل ما يخطُر ببالك فالله بِخلاف ذلك ، كلمة كبير في حق الله عز وجل أنه ليس كمثله شيء ، هو أكبر من ذلك. 💭🌾
هكذا يجب أن نقف أمام الله ..
وقد جُعلت (الله أكبر) شعار الصلاة ، يُرددها المصلي
عند كل حركة ، لتكونَ سلاحًا بيدك ، فكلما وسوس إليك
الشيطان ، وقال لك: عجّل في صلاتك فإن فُلانًا ينتظرك،
وهو كبيرٌ في الناس، قلت: اسكت واخنس! فإني بين يدي
الله و ( الله أكبر ).
وإن شُغِل فكرك بتجارة أو ربح ، أو لذّة أو متعة ، أو رغبة
أو رهبة ، قلت: ( الله أكبر )
ثم تفكر في عظمة الله ، فتهون حيالها الدنيا والآخرة والجنة
والنار ، لأنه أكبر منها ومن كل ما يخطر على العقل البشري
من كائنات ، هو أوجدها من العدم بكلمة! وهو قادر على أن
يذهب بها بكلمة! وترفع يديك حيال أذنيك كأنما تطرد شواغل الدنيا عن ذهنك ، وتقول من أعماق قلبك: ( الله أكبر ) ❤️
وقد جُعلت (الله أكبر) شعار الصلاة ، يُرددها المصلي
عند كل حركة ، لتكونَ سلاحًا بيدك ، فكلما وسوس إليك
الشيطان ، وقال لك: عجّل في صلاتك فإن فُلانًا ينتظرك،
وهو كبيرٌ في الناس، قلت: اسكت واخنس! فإني بين يدي
الله و ( الله أكبر ).
وإن شُغِل فكرك بتجارة أو ربح ، أو لذّة أو متعة ، أو رغبة
أو رهبة ، قلت: ( الله أكبر )
ثم تفكر في عظمة الله ، فتهون حيالها الدنيا والآخرة والجنة
والنار ، لأنه أكبر منها ومن كل ما يخطر على العقل البشري
من كائنات ، هو أوجدها من العدم بكلمة! وهو قادر على أن
يذهب بها بكلمة! وترفع يديك حيال أذنيك كأنما تطرد شواغل الدنيا عن ذهنك ، وتقول من أعماق قلبك: ( الله أكبر ) ❤️
🌿 - الله كبير ، سبحانه وتعالى هو العظيم في كل شيء عظمته عظمة مطلقة هو الذي كبر وعلا في ذاته قال تعالى : " وسع كرسيه السماوات والأرض " [البقرة:255] .
🌿 - روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ما السماوات السبع والأرضون السبع في يد الله إلا كخردلة في يد أحدكم .
" وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه " [الزمر:67] .
🌿 - وهو الكبير في أوصافه ، فلا سمي له ولا مثيل ولا شبيه له ولا نظير ، قال تعالى : " هل تعلم له سميا " [مريم:65] يعني نظيرا ؟ السمي الذي اسمه كاسمك ، هو الكبير في أفعاله فعظمة الخلق تشهد بكماله وجلاله قال تعالى : " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون " [غافر:57] .
🌿 - روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ما السماوات السبع والأرضون السبع في يد الله إلا كخردلة في يد أحدكم .
" وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه " [الزمر:67] .
🌿 - وهو الكبير في أوصافه ، فلا سمي له ولا مثيل ولا شبيه له ولا نظير ، قال تعالى : " هل تعلم له سميا " [مريم:65] يعني نظيرا ؟ السمي الذي اسمه كاسمك ، هو الكبير في أفعاله فعظمة الخلق تشهد بكماله وجلاله قال تعالى : " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون " [غافر:57] .
الله أكبر وأجل وأرحم
من أن يترك عبده المتعلق به واللائذ بجنابه
وكلما قوي علم العبد ومعرفته بأن الله أكبر زادت عنده الخشية والرهبة والتعظيم والمحبة وحسن العبادة ولذة الطاعة 🌾💎
من أن يترك عبده المتعلق به واللائذ بجنابه
وكلما قوي علم العبد ومعرفته بأن الله أكبر زادت عنده الخشية والرهبة والتعظيم والمحبة وحسن العبادة ولذة الطاعة 🌾💎
ساعة إستجابة | 📮🍂
اللهم انت الكبير فوق كل حزن ووجع ..
اللهم يُسراً ليس بعده عسر ..
اللهم فرحاً وسرور يغمُرنا ويملئ أوردتنا ..
اللهم انت الكبير فوق كل حزن ووجع ..
اللهم يُسراً ليس بعده عسر ..
اللهم فرحاً وسرور يغمُرنا ويملئ أوردتنا ..
" ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة
ملقاة بأرض فلاة ، و فضل العرش على الكرسي
كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة " ✨🌿
نحن لا شىء في ملكوت الله الكبير
من نحن حتى نجاهره بالمعاصي ليل نهار
ما حجمنا حتى نعصاه ! 💔🥀
فيديو قد يقرب لنا الفهم شىء يسير حسب
ما توصلنا إليه أما الكون كله فليس بإمكاننا إدراكه 🌏🎥
ملقاة بأرض فلاة ، و فضل العرش على الكرسي
كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة " ✨🌿
نحن لا شىء في ملكوت الله الكبير
من نحن حتى نجاهره بالمعاصي ليل نهار
ما حجمنا حتى نعصاه ! 💔🥀
فيديو قد يقرب لنا الفهم شىء يسير حسب
ما توصلنا إليه أما الكون كله فليس بإمكاننا إدراكه 🌏🎥
- الله هو الكبير في كل شيء لأنه أزلي وغني على
الإطلاق وهو الكبير عن مشاهدة الحواس
وإدراك العقول وهو ذو الكبرياء الذي هو كمال
الذات أي كمال الوجود ، وهو الذي كَبُر عن
مشابهة المخلوقات.
- هل احسست بعظمة ربك الكبير في قلبك
وإعتزازك به بعد أن عرفت معاني اسمه سبحانه؟! 💕🍂
الإطلاق وهو الكبير عن مشاهدة الحواس
وإدراك العقول وهو ذو الكبرياء الذي هو كمال
الذات أي كمال الوجود ، وهو الذي كَبُر عن
مشابهة المخلوقات.
- هل احسست بعظمة ربك الكبير في قلبك
وإعتزازك به بعد أن عرفت معاني اسمه سبحانه؟! 💕🍂
🌿🍁 ورد اسم الله الوهاب ثلاث مرات في القرآن الكريم :
- قال تعالى : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) ال عمران : 8 - ( أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب ) ص 9
- ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ) ص 35
.
.
🌿🍁 معاني إسم الله الوهاب :
.
وهب فلانا شيئا أي أعطاه إياه بلا عوض أو مقابل ، والاسم (واهب) فإذا كثرت سمي صاحبها (وهابا) و(الوهاب) اسم من أسماء الله الحسنى على وزن صيغة المبالغة (فعال)
ومعنى الوهاب في حق الله تعالى : هو الذي يهب العطاء دون عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء.
.
الله سبحانه يهب بغير عوض ولا غرض :فكل من يهب شيئا لغيره من الخلق فإنما يهبه لغرض في نفسه ، ومقابل يرجوه ، فإن لم يكن الواهب يبغي من هبته مقابلا دنيويا فإنه لا محالة يبغي جزاء الاخرة.
والحق سبحانه وتعالى لا ينال من عطائه للعباد أي مقابل على الإطلاق .. وإن قيل إنه جل شأنه يبغي من هذا العطاء أن يعبد مصداقا لقوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فإننا نقول: إن هذه العبادة التي تعبدنا بها ليست مقابلا لعطاياه جل وعلا لأنه الغني عما سواه على الإطلاق، ولا حاجة به لغيره في وجوده ولا في بقائه وفي ذلك يقول عز وجل: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلي الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ) سورة فاطر 15 .
.
يتبع ...
- قال تعالى : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) ال عمران : 8 - ( أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب ) ص 9
- ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ) ص 35
.
.
🌿🍁 معاني إسم الله الوهاب :
.
وهب فلانا شيئا أي أعطاه إياه بلا عوض أو مقابل ، والاسم (واهب) فإذا كثرت سمي صاحبها (وهابا) و(الوهاب) اسم من أسماء الله الحسنى على وزن صيغة المبالغة (فعال)
ومعنى الوهاب في حق الله تعالى : هو الذي يهب العطاء دون عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء.
.
الله سبحانه يهب بغير عوض ولا غرض :فكل من يهب شيئا لغيره من الخلق فإنما يهبه لغرض في نفسه ، ومقابل يرجوه ، فإن لم يكن الواهب يبغي من هبته مقابلا دنيويا فإنه لا محالة يبغي جزاء الاخرة.
والحق سبحانه وتعالى لا ينال من عطائه للعباد أي مقابل على الإطلاق .. وإن قيل إنه جل شأنه يبغي من هذا العطاء أن يعبد مصداقا لقوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فإننا نقول: إن هذه العبادة التي تعبدنا بها ليست مقابلا لعطاياه جل وعلا لأنه الغني عما سواه على الإطلاق، ولا حاجة به لغيره في وجوده ولا في بقائه وفي ذلك يقول عز وجل: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلي الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ) سورة فاطر 15 .
.
يتبع ...
🌿🍁 كيف نعيش مع إسم الله الوهاب؟
.
- الايمان أن ( الوهاب ) على الحقيقة هو الله وحده ، فإن كل من يهب شيئا من الخلق إنما يهب من هبات الله له ، فلا بد أن يهبه الله ليهب ، وأن يعطيه الله ليعطي ، وأن يرزقه الله ليرزق ، أما الله فإنه يطعم ولا يطعم وهو يجير ولا يجار عليه ، قال تعالى : { وما بكم من نعمة فمن الله } النحل : 53
.
- أسأل الوهاب ولا تستصعب مسألتك ولا تستعظمها فهو وهاب كريم غني قريب مجيب.
.
- إذا امنا أن الله هو الوهاب يعطي عباده بحكمة ويمنع لحكمة فمعنى ذلك ألا نحسد أحد على ما اتاه الله من فضله.
.
- الصبر عند المصيبة وضياع النعم والهبات : فقد يكون المنع هو عين العطاء ، فإن ابتلاك الله بالحرمان من نعمة بأن صرفها عنك أو أخذها بعد أن وهبك إياها فلا بد وأن هناك حكمة من ذلك ، فاصبر لحكم ربك فمن أعظم ما يسلي العبد ويصبره إرجاعه الأمر لصاحبه وتسليمه الملك لمالكه ويعلم أنه لا حق له في النعم ، ولله أن يعطي ويمنع ويقبض ويبسط ولا معقب لحكمه ولا راد لقضائه.
.
- شكر الله على هباته : من رأى هبات الله لا يسعه إلا أن يسبح بحمده تبارك وتعالى ، كما قال خليل الرحمن عليه السلام حين وهبه الله ولديه إسماعيل وإسحاق : { الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء } إبراهيم : 39
.
- الزهد في الدنيا : هل رأينا هبة من هبات الدنيا قد بقيت لصاحبها ؟ فليعلم كل من وهبه الله شيئا من الدنيا أنه زائل عنه ولا بد ، فكما أخذه لابد أن يذهب عنه ، فلا ينشغل بالخلق عن خالقه ، ولا بالرزق عن رازقه ، ولا ينشغل بالهبة عن واهبها تبارك وتعالى ، ولا يشغله الفاني عن الباقي . قال تعالى : { يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون }
.
.
🌿🍁 كيف ندعو الله بإسمه الوهاب؟
.
- كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل قال : لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
.
- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
.
- ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
.
- رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
.
- الايمان أن ( الوهاب ) على الحقيقة هو الله وحده ، فإن كل من يهب شيئا من الخلق إنما يهب من هبات الله له ، فلا بد أن يهبه الله ليهب ، وأن يعطيه الله ليعطي ، وأن يرزقه الله ليرزق ، أما الله فإنه يطعم ولا يطعم وهو يجير ولا يجار عليه ، قال تعالى : { وما بكم من نعمة فمن الله } النحل : 53
.
- أسأل الوهاب ولا تستصعب مسألتك ولا تستعظمها فهو وهاب كريم غني قريب مجيب.
.
- إذا امنا أن الله هو الوهاب يعطي عباده بحكمة ويمنع لحكمة فمعنى ذلك ألا نحسد أحد على ما اتاه الله من فضله.
.
- الصبر عند المصيبة وضياع النعم والهبات : فقد يكون المنع هو عين العطاء ، فإن ابتلاك الله بالحرمان من نعمة بأن صرفها عنك أو أخذها بعد أن وهبك إياها فلا بد وأن هناك حكمة من ذلك ، فاصبر لحكم ربك فمن أعظم ما يسلي العبد ويصبره إرجاعه الأمر لصاحبه وتسليمه الملك لمالكه ويعلم أنه لا حق له في النعم ، ولله أن يعطي ويمنع ويقبض ويبسط ولا معقب لحكمه ولا راد لقضائه.
.
- شكر الله على هباته : من رأى هبات الله لا يسعه إلا أن يسبح بحمده تبارك وتعالى ، كما قال خليل الرحمن عليه السلام حين وهبه الله ولديه إسماعيل وإسحاق : { الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء } إبراهيم : 39
.
- الزهد في الدنيا : هل رأينا هبة من هبات الدنيا قد بقيت لصاحبها ؟ فليعلم كل من وهبه الله شيئا من الدنيا أنه زائل عنه ولا بد ، فكما أخذه لابد أن يذهب عنه ، فلا ينشغل بالخلق عن خالقه ، ولا بالرزق عن رازقه ، ولا ينشغل بالهبة عن واهبها تبارك وتعالى ، ولا يشغله الفاني عن الباقي . قال تعالى : { يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون }
.
.
🌿🍁 كيف ندعو الله بإسمه الوهاب؟
.
- كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل قال : لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
.
- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
.
- ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
.
- رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء