- وقال تعالى ( وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شئ قدير) (النحل: من الاية77) الله أكبر زجرة واحدة صيحة واحدة كلمح البصر أو هو أقرب كل من في بطن الأرض يخرجون على ظهرها بلحظة واحدة كلمح البصر أو هو أقرب فما أعظم قدرة الله عز وجل إن الله على كل شئ قدير فسبحانه من إله عليم قادر زجرة واحدة يخرج بها الناس أحياءا من قبورهم ذكورا وإناثا كبارا وصغارا متقدمين في الموت ومتأخرين (قل إن الأولين والاخرين) (الواقعة:49) ( لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ) (الواقعة:50)

- لا يتخلف منهم أحد في مثل لمح البصر أو هو أقرب (وما كان الله ليعجزه من شئ في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا) (فاطر: من الاية44)

اللهم يا محيي أحيي قلوبنا وروحنا بنور معرفتك
ومحبتك وأحي أجسادنا وجوارحنا بنور عبادتك
ولزوم طاعتك ودوامك 🌿🤲🏻

ماهي الآية الدالة على قدرة الله سبحانه وتعالى على الإحياء والإماتة في هذا المقطع 🐣💛 ؟؟

ما شاء الله عليكم كل الأجوبة صحيحة 😍

الأية هي ❤️


﴿إن الله فالق الحب والنوى يخرج
الحي من الميت ومخرج الميت
من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون﴾
الأنعام: 95

في كل رشة مطر يحيي بها الله الأرض
بعد موتها هناك أمل يخبرنا ان هناك رب
رحيم قادر على ان يحيي روحك ويمطر عليها
من بعد هذا الجفاف ..

مسائكم أمل وأمنيات محققة 💛🌧

﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾

من كان قادراً على أن يحيي الموتى
فيسير عليه أن يحيي أحلامك وآمالك
ثق بربك ولا تيأس .. 💦🌿

ساعة إستجابة | ❤️🤲🏻

‏يامحيي العظام وهي رميم أحيي العافية
في جسد كل مريض واجعل ما أصابهم
تكفيرا لهم ، اللهم اشفهم بشفاءك شفاء
ﻻ يغادر سقما ..

💭 معاني الموت في القران الكريم :

- أولا: الموت: بمعنى :
انعدام القوة النامية في الإنسان والحيوان والنبات ، لقوله تعالى:
﴿ فانظر إلى اثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحي الموتى وهو على كل شيء قدير﴾ الروم (50)

- ثانيا: الموت: بمعنى : زوال القوة الحساسة في الإنسان ،كما جاء في القران الكريم على لسان السيدة مريم : ﴿فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾ مريم (23)                                                                             
 - ثالثا: الموت: بمعنى : زوال القوة العاقلة ،كما قال تعالى:
﴿ أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ﴾ الأنعام 122، أي : من كان مغفلا ، وكان جاهلا ، فاستيقظ وأصبح حيا ، فعدم النماء موت ، وعدم الإحساس موت ، وعدم الإدراك موت.

- رابعا: الموت: بمعنى : الحزن والألم والكدر، والضيق ، قال الله تعالى: (ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت) (إبراهيم: 17)

- خامسا: الموت: بمعنى : النوم، فالنوم موت ، (فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) صحيح البخاري)
فأحدنا إن نام ، إما أن يصحو من النوم ، أو لا يصحو، فإذا لم يصح من نومه فالله يرحمه فقد مات الموتة الكبرى، وإذا صحا من نومه ، فالله بعثه بعد موته ، قال الله تعالى:
﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لايات لقوم يتفكرون﴾ الزمر (42)

📌 حياة القلوب وموتها :

يقول صلى الله عليه وسلم: {ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب} وفي هذا الحديث دلالة على أهمية القلب والاعتناء به، والعمل بأسباب حياته ، والحذر من أسباب موته.

📌 أسباب حياة القلب :
1- ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن.
2- الاستغفار والتوبة النصوح.
3- الدعاء والتضرع إلى الله تعالى.
4- الصلاة على النبي  صلى الله عليه وسلم .
5- قيام الليل وكثرة مناجاة الله تعالى.
6- تجنب مواطن الفتن ومحاضن الفساد.


📌 وأسباب موت القلب كثيرة منها:
1 عدم المبالاة بأوامر الله.
2- عدم المبادرة إلى طاعته.
3- عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
4- سماع الأغاني.

اللهم أحي مَوات قلوبنا واجعل فيها نوراً وأخرجنا من الظلمات إلى النور بإذنك يا محيي يا مميت

🔍✨ الاستعاذة من فتنة المحيا والممات :

- وردت الاستعاذة من فتنة المحيا والممات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات)

- هذا الحديث فيه مسائل مهمة أولها أهمية الاستعاذة من هذه الفتن، وإثبات وجود عذاب القبر ، ( وفتنة المحيا ) التي تمثل الضلال بعد الهدى، والمعصية بعد الطاعة، ( وفتنة الموت ) التي تكون عند احتضار الإنسان، وحضور الشيطان في هذا الموطن، وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفتن وهو المعصوم والمعافى منها، لتقتدي به الأمة ، في الالتزام بالخوف من الله تعالى، والافتقار إليه وتعظيمه، وليعلمهم الدعاء والمهم منه، كما أن في هذه الاستعاذة إظهارا للخضوع والاستكانة والافتقار لله تعالى، وهذا الدعاء مستحب وليس بواجب ، ويدعو به المسلم في التشهد الأخير.

لا تقلق ولك رب يحيي كل ما تمنيته
لا تقلق وربنا محيي مميت 🌱❤️

اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين 🤲🏻🌧

اسم الله المحيي من أدمن ذكره رفع قدره وأحيا قلبه ظاهراً وباطناً ✨📒

🍂💜 اسم الله العزيز ورد كثيرًا في القرآن الكريم ورد 89 مرة. ولا شك أن في هذا إشارات ، فورود الاسم وتكراره بهذا الشكل لابد أن يكون له حكمة وقد اقترن بأسماء كُثر مثل الحكيم والرحيم.
.
.
🍂💜 معاني اسم الله العزيز :
.
- المعنى الأول : مأخوذ من الفعل ( عز ) أي ندر وجوده أو لا مثيل له ، وعلى هذا فمعنى العزيز الذي لا مثيل ولا مشابه له.
.
- المعنى الثاني : العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب (بضم الياء) ، الإنسان إذا غُلِبَ يصبح ذليلا وليس عزيزا ومنه قوله تعالى ( وعزني في الخطاب)  أي غلبني في الخطاب ، وفي دعاء القنوت نقول : سبحانك ، إنه لا يذل من واليت ، و لا يعز من عاديت.
.
- المعنى الثالث: العزيز هو القوي الشديد ومنه قوله تعالى (فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) يس 14 فالتعزيز هو التقوية والتمكين .
.
- من معاني اسم الله العزيز واتصافه بالعزة أنه لا يخذل أحدًا ارتمى بجنابه والعكس صحيح ، إذا ارتميت أنت على أبواب خلقه ذُللت ولابد لأنه لا يصح أن تتعزز بغيره ؛ ولذلك قالوا أبى الله إلا أن يذل من عصاه. فإذا خالفت أمره وحِدْتَ عن طريقه ذللت وما كانت لك العزة .
.
🍂💜 إذن فمعنى اسم العزيز : القوي الغالب الممتنع فلا يغلبه شيء ويحتاج العباد إليه في كل شيء. واسم الله العزيز تتجلى فيه العديد من الصفات منها القوة والقدرة والقيومية
.
.
يتبع ...

🍂💜 كيف نعيش مع اسم الله العزيز؟
.
- الإيمان بأن الله هو العزيز الذي لا يغلب ولا يقهر وأن عزته مقرونة بالعلم والحكمة والقوة والرحمة سبحانه جل وعلا .
.
- اطلب العزة من عند الله وحده :
من كان يريد العزة  فلله العزة جميعا ، إن العزة كلها لله، فمن كان يريد العزة  فليذهب إلى المصدر الأول، ليطلبها عند الله ، ولا يذهب يطلبها من الناس وهم مثله محاويج ضعاف ! فلا يحني رأسه لمخلوق متجبر،  ولا لقوة من قوى الأرض جيمعا .. فالعزة لله جميعاً.
.
- التذلل والانكسار لله عزة :
فتذلل العباد لربهم هي ذلة لمن له الخلق والأمر والغنى والملك ، وكل العباد رهن مشيئته وطوع أمره ، فالعزة الحقيقية ألا تكون مغلوباً ولا مقهوراً لبد مثلك ، فمهما بلغ الإنسانُ في الدنيا من القوة والجبروت لا بُدَّ أنْ يُغلب ولا بُدَّ أنْ يقهره الموت ، فإنْ كنتَ مغرماً بعزة لا تزول، فهي في جنب الله.
.
- الطاعة طريق العزة :
كلما أطعنا الله كلما رفعنا وكلما خالفنا أمره كلما وضعنا ، فمن هان عليه أمر الله هان على الله ومن عظَّم شعائره عظَّمه الله .
إن العز كل العز في طاعة الله والذل كل الذل في معصية الله
العز في كنف العزيز ومن عبد العبيد أذله الله وقال عمر بن الخطاب (والله لقد كنا أذل قوم فاعزنا الله بهذا الدين فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله) وقال بعض السلف (إن الناس يطلبون العزة في أبواب الملوك ولا يجدونها إلا في طاعة الله )
.
.
🍂💜 كيف ندعو بإسم الله العزيز؟
.
- عن عائشة رضي الله عنها أن من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار )
.
- كان من دعاء السلف (اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك )

قصص الأنبياء عليهم السلام مع اسم الله العزيز عز وجل 🌧✨
.
.
📌 النبي موسى عليه السلام :
حين حاول فرعون أن يمنع خروج هذا الصبي إلى الدنيا بأن أمر بقتل جميع الذكور من بني إسرائيل لأنه علم أنه سيخرج فيهم نبي ينتزع منه ملكه ، يأبى العزيز إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون .. فيولد موسى.
ثم يكون من كمال قهره وغلبته وبيان عزته سبحانه وتعالى أن يتربى موسى عليه السلام في قصر فرعون وفي بيته وتحت رعايته ولما حاول أن يقتله أهلكه الله هو وقائده وهامان وجنوده أجمعين ؟ فكان نتاج ذلك (إن معي ربي سيهدين) الثقة العالية في قلب سيدنا موسى.
.
📌 النبي يوسف عليه السلام :
 أراد إخوته قتله في أول الأمر ولم يكن لهم سبيل لذلك. إذ خالف مرادهم مراد العزيز الذي متى ما أراد امرا أتمه وأمضاه. ثم يأتي فتح الله عليه ويمكن له ببلاد مصر والحكم بها.
.
📌 النبي عيسى عليه السلام :
ولما حاول اليهود قتل عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ﴿بل رفعه الله إليه ۚ وكان الله عزيزا حكيما﴾. [النساء/158] .
.
📌 النبي محمد ﷺ :
وهكذا كان الأمر أيضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مكر به الكفار ليقتلوه أو يحبسوه أو يخرجوه من بلدته ﴿ ... ويمكرون ويمكر الله ۖ والله خير الماكرين ﴾ [الأنفال/30] وحاولوا أن يصدوا الناس عن الإيمان به وبدعوته وحاربوه وألبوا عليه القبائل لكن يأبى الله العزيز إلا أن يفتح على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾. [الفتح/1].

من اعتز بمنصبه فليتذكر فرعون

من اعتز بماله فليتذكر قارون

من اعتز بنسبه فليتذكر اي لهب

انما العزة لله وحده سبحانه وتعالى .. 💕