💙🌿 وردت آيات كثيرة في القرآن الكريم تؤكد صفة المحيي والمميت ، منها:
- ﴿ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير﴾ فصلت : 39
- ﴿كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون﴾ البقرة : 28
- ﴿وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور﴾ الحج: 66
.
.
💙🌿 أسماء الله تعالى “المحيي المميت”من أسماء الله الحسنى التي تسمى بها , ومدح بها ذاته العلية , ونفى عن غيره أن يتسمى بهذا الاسم أو أن يتصف به فلا أحد غير الله قادر على أن يحيى ولا أن يميت , فكل حي لم يكن إلا بعد أن أخرجه الله من الموت إلى الحياة ،فهو وحده المتفرد بالإحياء وبالإماتة ، فلا محيي سواه ولا مميت غيره. وهي من الأسماء المزدوجة ولذلك فيهما الكمال ، ومن المستحب أن يذكرا مجتمعين. .
.
💙🌿 معاني اسم الله المحيي :
.
- المعنى الأول : الإحياء من عدم ، فالله سبحانه وتعالى يُحيي الأجساد بإيجاد الأرواح فيها ، اي في بطون أمهاتنا.
- المعنى الثاني : الإحياء بعد الموت ، فالله يحيي النفوس بعد موتها. أي يحيينا يوم القيامة ، يبعثنا من قبورنا ونحيا مرة ثانية.
- المعنى الثالث : يحيي القلوب بمعرفته والإقبال عليه.
تجد المؤمن حيِّ القلب، إذا قرأ القرآن تدمع عينيه، إذا قرأ القرآن يقشعر جلده، يجف قلبه ويضطرب، يحب ربه يحب طاعته، يحب الخير، يصغي إلى الحق، ينطق بالحق، يذكر الله، ويذكر بالله ، ويدعو إلى الله ، فله أهداف كبيرة سامية ، يسعى بها إلى مرضات ربه.
.
.
💙🌿 معاني اسم الله المميت :
.
- المعنى الأول : المميت في حق الله تعالى هو مُقَدِّرُ الموت على كل من أماته ولا مميت سواه.
- المعنى الثاني : المميت هو الذي أمات الجبابرة رحمةً بأحبّابه، وأمات الظلمة لعدم احترامهم لجنابه، وأمات الأرض إذ خلت من النبات.
- المعنى الثالث : المميت ليعلم الناس أنَّ الله قادرٌ على التصرُّف بالإحياء وبالإماتة متى شاء ومتى أراد.
.
.
يتبع ...
- ﴿ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير﴾ فصلت : 39
- ﴿كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون﴾ البقرة : 28
- ﴿وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور﴾ الحج: 66
.
.
💙🌿 أسماء الله تعالى “المحيي المميت”من أسماء الله الحسنى التي تسمى بها , ومدح بها ذاته العلية , ونفى عن غيره أن يتسمى بهذا الاسم أو أن يتصف به فلا أحد غير الله قادر على أن يحيى ولا أن يميت , فكل حي لم يكن إلا بعد أن أخرجه الله من الموت إلى الحياة ،فهو وحده المتفرد بالإحياء وبالإماتة ، فلا محيي سواه ولا مميت غيره. وهي من الأسماء المزدوجة ولذلك فيهما الكمال ، ومن المستحب أن يذكرا مجتمعين. .
.
💙🌿 معاني اسم الله المحيي :
.
- المعنى الأول : الإحياء من عدم ، فالله سبحانه وتعالى يُحيي الأجساد بإيجاد الأرواح فيها ، اي في بطون أمهاتنا.
- المعنى الثاني : الإحياء بعد الموت ، فالله يحيي النفوس بعد موتها. أي يحيينا يوم القيامة ، يبعثنا من قبورنا ونحيا مرة ثانية.
- المعنى الثالث : يحيي القلوب بمعرفته والإقبال عليه.
تجد المؤمن حيِّ القلب، إذا قرأ القرآن تدمع عينيه، إذا قرأ القرآن يقشعر جلده، يجف قلبه ويضطرب، يحب ربه يحب طاعته، يحب الخير، يصغي إلى الحق، ينطق بالحق، يذكر الله، ويذكر بالله ، ويدعو إلى الله ، فله أهداف كبيرة سامية ، يسعى بها إلى مرضات ربه.
.
.
💙🌿 معاني اسم الله المميت :
.
- المعنى الأول : المميت في حق الله تعالى هو مُقَدِّرُ الموت على كل من أماته ولا مميت سواه.
- المعنى الثاني : المميت هو الذي أمات الجبابرة رحمةً بأحبّابه، وأمات الظلمة لعدم احترامهم لجنابه، وأمات الأرض إذ خلت من النبات.
- المعنى الثالث : المميت ليعلم الناس أنَّ الله قادرٌ على التصرُّف بالإحياء وبالإماتة متى شاء ومتى أراد.
.
.
يتبع ...
💙🌿 كيف نعيش مع أسماء الله المحيي المميت؟
.
- الإكثار من ذكر الله :
عن أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : قال الرسول ﷺ ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ).
.
- مناجاة الله عز وجل خاصة في جوف الليل :
إذا لم يكن للإنسان مع الله مناجاة وصلة في جوف الليل، في الصلوات المكتوبات، في السجود، فالقلب ميت. فليس هناك شيء أجمل من أن تناجي خالق الكون ، من أن تتصل به، لكن الله عزَّ وجلَّ كلُّنا عباده، وليس هناك فرق بين عبد وآخر إلا بالطاعة، أطعه وادخل عليه، أطعه وأقبل عليه، أطعه وناجِه، أطعه وابتهل إليه ترَ بابه مفتوحاً لك أبداً.
.
- الإكثار من ذكر الموت : عن أبو هريرة – رضي الله عنه – عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ، يعني الموت ) إسناده صحيح .
.
💙🌿 كيف ندعو الله بأسمائه المحيي المميت؟
.
- عن حذيفة بن اليمان قال: كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشِه قال: (اللَّهمَّ باسمِك أموتُ وأحيا) وإذا استيقَظ قال: ( الحمدُ للهِ الَّذي أحيانا بعدَما أماتنا وإليه النشور ).
.
- عن أنس بن مالك عن النبي قال: ( لا يَتمنَّينَّ أحدُكمُ الموتَ مِن ضُر أصابه ، فإن كانَ لا بدَّ فاعِلًا، فليقل اللهم أحيِني ما كانت الحياة خَيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خَيرًا لي ).
.
- عن سالم بن عبد الله بن عمر، فحدثني، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل السوق، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة. رواه الترمذي وحسنه الألباني.
.
- الإكثار من ذكر الله :
عن أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : قال الرسول ﷺ ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ).
.
- مناجاة الله عز وجل خاصة في جوف الليل :
إذا لم يكن للإنسان مع الله مناجاة وصلة في جوف الليل، في الصلوات المكتوبات، في السجود، فالقلب ميت. فليس هناك شيء أجمل من أن تناجي خالق الكون ، من أن تتصل به، لكن الله عزَّ وجلَّ كلُّنا عباده، وليس هناك فرق بين عبد وآخر إلا بالطاعة، أطعه وادخل عليه، أطعه وأقبل عليه، أطعه وناجِه، أطعه وابتهل إليه ترَ بابه مفتوحاً لك أبداً.
.
- الإكثار من ذكر الموت : عن أبو هريرة – رضي الله عنه – عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ، يعني الموت ) إسناده صحيح .
.
💙🌿 كيف ندعو الله بأسمائه المحيي المميت؟
.
- عن حذيفة بن اليمان قال: كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشِه قال: (اللَّهمَّ باسمِك أموتُ وأحيا) وإذا استيقَظ قال: ( الحمدُ للهِ الَّذي أحيانا بعدَما أماتنا وإليه النشور ).
.
- عن أنس بن مالك عن النبي قال: ( لا يَتمنَّينَّ أحدُكمُ الموتَ مِن ضُر أصابه ، فإن كانَ لا بدَّ فاعِلًا، فليقل اللهم أحيِني ما كانت الحياة خَيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خَيرًا لي ).
.
- عن سالم بن عبد الله بن عمر، فحدثني، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل السوق، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة. رواه الترمذي وحسنه الألباني.
بعيدا هذه المرة عن الحياة والموت العضوي ، السريري .. فضلا عن قدرة الله وحده فقط على فعل ذلك ، سأتحدث عن موت وحياة أخرى .. لا لكي أن نعيش فقط .. يجب علينا أن نحيا بكل ما أوتينا من طاقة .. عدا ذلك فنحن موتى بأجساد حية .. الحياة أن نكون فاعلين أن نمارس الخلافة في الأرض بإيجابية واقعية وليس بمجرد أحلام وأمنيات .. الموت أن نغرق في الروتين دون انتاجية .. الله يحب المؤمن القوي الفاعل المنتج ، الذي يتخذ موقفا لا يسمح فيه للآخرين بالنيل منه متى شاؤوا ..
.
الحياة أن نمارس الأمل بشكل مستمر وننبذ اليأس ، لأن اليأس أولى علامات الموت الغير سريري .. سنحلم ونعمل طالما حيينا ، والأمنيات والآمال الميتة لها رب يحييها .. الحياة أن نعيش مستمتعين قدر المستطاع وأن لا يطول الحزن معنا عن ما يفوق طاقتنا الفطرية للحزن .. الحياة أن لا يوقفنا أمر سخيف عن الابتسامة أو العمل بجد .. الحياة أن نواصل السعي مهما كانت الظروف. الحياة أن نحيا بنور من الله .. الموت أن نتوقف عن الحلم والسعي لهذه الأحلام .. الموت أن نتحدث عن الأمور التي لا نستطيع أن نفعلها دائما لتجرنا إلى قاع اليأس .. الموت أن لا نؤمن بأن الله قادر على احياء كل الأمور الجميلة من جديد أن لا نؤمن ان الله وحده هو المحيي المميت .. هو القادر ولا غيره أن يحيي أمنياتنا وأحلامنا ، أن يحيي الفاعلية في داخلنا وهو القادر على بث الحية فيها بعد ما أماتها ضعف الايمان ..
.
لقد عشت بهذين الاسمين الى الدرجة التي لم تعد كثييير من الأشياء تقلقني ،، كان الله معي عبر هذين الاسمين فترة طويلة .. كانت هناك عدة أمور كنت فيها على حافة اليأس ، لم أعد أؤمن بحدوثها وكدت أستسلم لكن الله أحياها من جديد وحدثت ! أمور أخرى سيئة فيني ماتت وأنا سعيدة بموتها .. بعض الأفكار القلقة داخلي أظن أن الله توفاها والحمد لله ، الكثير من الطاقد انبعثت فيني مجددا !
.
الكثير من الأمنيات عادت لتنبض في قلبي مجددا غير متعلقة بها لكن متعلقة بالذي أحياها كما أماتها .. الذي خلق كوناً وانساناً لم يكن شيئا من قبل قادر على ان يخلق مانريد ويحقق لنا كل ما نحلم به وان يقول للتفاصيل الجميلة التي نتمناها: كوني. ( خلقتك من قبل ولم تك شيئا ) كيف لنا ان نقرأ هذه الآية ولا ننطلق بحماس للدعاء والعمل على امنياتنا ؟
ادعُ الله دائما : يا محيي ويا مميت أحييني وأحيي في داخلي كل ما هو جيد ، أحيي أمنياتي وأحلامي حتى أراها أمامي .. يا محيي يا مميت أمت فيني كل ما يمنعني أن أكون عبدا تحبه ، أمت فيني كل ما من شأنه أن يعيقني عن الحياة بسعادة .. أحييى السعادة فيني وأمت الشقاء يارب ..
.
📝 : نوال القصير
.
الحياة أن نمارس الأمل بشكل مستمر وننبذ اليأس ، لأن اليأس أولى علامات الموت الغير سريري .. سنحلم ونعمل طالما حيينا ، والأمنيات والآمال الميتة لها رب يحييها .. الحياة أن نعيش مستمتعين قدر المستطاع وأن لا يطول الحزن معنا عن ما يفوق طاقتنا الفطرية للحزن .. الحياة أن لا يوقفنا أمر سخيف عن الابتسامة أو العمل بجد .. الحياة أن نواصل السعي مهما كانت الظروف. الحياة أن نحيا بنور من الله .. الموت أن نتوقف عن الحلم والسعي لهذه الأحلام .. الموت أن نتحدث عن الأمور التي لا نستطيع أن نفعلها دائما لتجرنا إلى قاع اليأس .. الموت أن لا نؤمن بأن الله قادر على احياء كل الأمور الجميلة من جديد أن لا نؤمن ان الله وحده هو المحيي المميت .. هو القادر ولا غيره أن يحيي أمنياتنا وأحلامنا ، أن يحيي الفاعلية في داخلنا وهو القادر على بث الحية فيها بعد ما أماتها ضعف الايمان ..
.
لقد عشت بهذين الاسمين الى الدرجة التي لم تعد كثييير من الأشياء تقلقني ،، كان الله معي عبر هذين الاسمين فترة طويلة .. كانت هناك عدة أمور كنت فيها على حافة اليأس ، لم أعد أؤمن بحدوثها وكدت أستسلم لكن الله أحياها من جديد وحدثت ! أمور أخرى سيئة فيني ماتت وأنا سعيدة بموتها .. بعض الأفكار القلقة داخلي أظن أن الله توفاها والحمد لله ، الكثير من الطاقد انبعثت فيني مجددا !
.
الكثير من الأمنيات عادت لتنبض في قلبي مجددا غير متعلقة بها لكن متعلقة بالذي أحياها كما أماتها .. الذي خلق كوناً وانساناً لم يكن شيئا من قبل قادر على ان يخلق مانريد ويحقق لنا كل ما نحلم به وان يقول للتفاصيل الجميلة التي نتمناها: كوني. ( خلقتك من قبل ولم تك شيئا ) كيف لنا ان نقرأ هذه الآية ولا ننطلق بحماس للدعاء والعمل على امنياتنا ؟
ادعُ الله دائما : يا محيي ويا مميت أحييني وأحيي في داخلي كل ما هو جيد ، أحيي أمنياتي وأحلامي حتى أراها أمامي .. يا محيي يا مميت أمت فيني كل ما يمنعني أن أكون عبدا تحبه ، أمت فيني كل ما من شأنه أن يعيقني عن الحياة بسعادة .. أحييى السعادة فيني وأمت الشقاء يارب ..
.
📝 : نوال القصير
- سبحان الله المحيي الذي يحيي الأرض الهامدة فينزل عليها من السماء ماءً فإذا بها تهتز وتربو وتنبت من كل زوج بهيج ..!
- سبحان الله المحيي الذي يخرج من النطفة الميتة .. النسمة الحيّة ..!
- سبحان الله المحيي الذي يحي رميم العظام ويبعث الحياة في الأجساد البالية .. بعودة الروح إليها حين يشاء ...!
- سبحان الله المحيي الذي يهدي القلوب الضّالة الميتة ..
فيحييها بنور الإيمان والمعرفة ..!
فيحييها بنور الإيمان والمعرفة ..!
- سبحان الله المميت الذي يميت الأحياء ،ويوهن قوة الأصحاء ، وهو سبحانه كتب الفناء على كل الأشياء ، وله وحده البقاء ..!
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح :
(اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور )
وإذا أمسى قال :
(اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ،وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك المصير ).
ومن دعائه صلوات الله وسلامه عليه حين يأخذ مضجعه :
" اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتتها فاغفر لها".
اللهم احيي قلوبنا دائماً بذكرك .. ❤️
(اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور )
وإذا أمسى قال :
(اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ،وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك المصير ).
ومن دعائه صلوات الله وسلامه عليه حين يأخذ مضجعه :
" اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتتها فاغفر لها".
اللهم احيي قلوبنا دائماً بذكرك .. ❤️
- من الايمان باليوم الآخر أن تؤمن أنه سبحانه يحيي الموتى كما خلقهم أول مرة من عدم فهو قادر سبحانه أنه يحييهم مرة أخرى ليقفوا بين يديه ويحاسبهم عما اقترفته أيديهم وما قدموا لأنفسهم وما أعدوا لهذا اليوم العظيم , ودائما ما يتحفنا كتاب ربنا بقصص تزيد القلب يقينا وها هي قصص عن إحياء الموتى فلينتبه كل عاقل ..
- [ لقد قصّ علينا الله علينا في سورة البقرة خمسة حوادث كلها تتضمن إحياء الموتى في هذه الدنيا :
- [ لقد قصّ علينا الله علينا في سورة البقرة خمسة حوادث كلها تتضمن إحياء الموتى في هذه الدنيا :
1️⃣ - فأولها قصة بني إسرائيل
حين قالوا لنبيهم موسى ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) هكذا يقولون عتوا وعنادا وطغيانا (لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) فعاقبهم الله (فأخذتكم الصاعقة) (البقرة: من الاية55)
فماتوا جميعا ثم بعثهم الله من بعد موتهم وفي هذا يقول الله تعالى يخاطب بني إسرائيل (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون) (البقرة:55) (ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) (البقرة:56) .
حين قالوا لنبيهم موسى ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) هكذا يقولون عتوا وعنادا وطغيانا (لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) فعاقبهم الله (فأخذتكم الصاعقة) (البقرة: من الاية55)
فماتوا جميعا ثم بعثهم الله من بعد موتهم وفي هذا يقول الله تعالى يخاطب بني إسرائيل (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون) (البقرة:55) (ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) (البقرة:56) .
2️⃣ - والقصة الثانية في شأن قتيل من بني إسرائيل أيضا
قتله إبن عم له فإتهموا به قبيلة أخرى وخاصموهم فيه فأمرهم موسى بوحي من الله أن يذبحوا بقرة ويضربوا القتيل بجزء منها ففعلوا بعد التعنت والمراجعات.
وما كادوا يفعلون فضربوه ببعضها فأحياه الله تعالى وأخبر عن قاتله وفي هذا يقول الله تعالى (وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون) (البقرة:72) (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون) (البقرة:73) هذا القتيل صار حيا بعد أن فارقته الحياة وقال إن الذي قتله فلان احياه الله بإذنه عز وجل .
قتله إبن عم له فإتهموا به قبيلة أخرى وخاصموهم فيه فأمرهم موسى بوحي من الله أن يذبحوا بقرة ويضربوا القتيل بجزء منها ففعلوا بعد التعنت والمراجعات.
وما كادوا يفعلون فضربوه ببعضها فأحياه الله تعالى وأخبر عن قاتله وفي هذا يقول الله تعالى (وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون) (البقرة:72) (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون) (البقرة:73) هذا القتيل صار حيا بعد أن فارقته الحياة وقال إن الذي قتله فلان احياه الله بإذنه عز وجل .
3️⃣ - والقصة الثالثة في قوم نزل في ديارهم وباء فخرجوا من ديارهم وهو ألوف حذرا من الموت فأراهم الله عز وجل أنه لا مفر من قدره فأماتهم ليعلم العباد قوة سلطانه ونفوذ قدرته ثم أحياهم ليستكملوا اجالهم.
وفي هذا يقول الله عز وجل (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (البقرة:243) .
وفي هذا يقول الله عز وجل (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (البقرة:243) .
4️⃣ - والقصة الرابعة في رجل مر على قرية وهي خاوية على عروشها قد تهدم بنائها ويبست أشجارها فاستبعد أن تعود على ما كانت عليه من العمران والسكان وقال ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها ) (البقرة: من الاية259) فأراه الله تعالى اية في نفسه تدل على قدرة الله فأماته الله مائة سنة وكان معه حمار وطعام وشراب فمات الحمار وتمزقت أوصاله ولاحت عظامه وبقي الطعام والشراب لم يتغير واحد منهما لم يتغير الطعام ولا الشراب لا بنقص ولا طعم ولا لون ولا رائحة مدة مائة سنة.
نحن نعلم أن الطعام والشراب يتغير في أيام وربما يتبخر الماء ولا يبقى له أثر ولكن طعام هذا الرجل وشرابه بقي مائة سنة لم يتغير والشمس تطهره والرياح تتعاقب عليه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فبعث الله تعالى ذلك الرجل بعث الله ذلك الرجل بعد موته وأراه طعامه وشرابه لم يتغير مع طول هذه المدة وأراه الحمار فنظر إلى عظام الحمار المتفرقة في الأرض يركب بعضها بعضا كل عظم في محله ويكسوها الله تعالى لحما
وفي هذا يقول الله تعالى (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه) (البقرة: من الاية259) يعني لم يتغير (فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير) (البقرة: من الاية259) سبحانه وبحمده .
نحن نعلم أن الطعام والشراب يتغير في أيام وربما يتبخر الماء ولا يبقى له أثر ولكن طعام هذا الرجل وشرابه بقي مائة سنة لم يتغير والشمس تطهره والرياح تتعاقب عليه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فبعث الله تعالى ذلك الرجل بعث الله ذلك الرجل بعد موته وأراه طعامه وشرابه لم يتغير مع طول هذه المدة وأراه الحمار فنظر إلى عظام الحمار المتفرقة في الأرض يركب بعضها بعضا كل عظم في محله ويكسوها الله تعالى لحما
وفي هذا يقول الله تعالى (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه) (البقرة: من الاية259) يعني لم يتغير (فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير) (البقرة: من الاية259) سبحانه وبحمده .
5️⃣- أما القصة الخامسة ففي إبراهيم الخليل حين سأل الله تعالى أن يريه كيف يحي الموتى فأمره الله تعالى أن يأخذ أربعة من الطير فيقطعهن أجزاء فيفرقها على الجبال التي حوله على كل جبل جزءا من هذه الطيور ثم يناديهن وحينئذ تلتئم هذه الأجزاء المفرقة في الجبال بعضها إلى بعض ويأتين إلى إبراهيم مشيا لا طيرانا.
وبهذا يقول الله تعالى (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم) (البقرة:260)
وبهذا يقول الله تعالى (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم) (البقرة:260)
- أيها المؤمنون هكذا يقص الله علينا في كتابه ومن أصدق من الله قيلا هكذا يبين لنا جل وعلا كيف يحي الموتى بعد أن فارقت أرواحهم أجسادهم هذه النماذج من إحياء الله الموتى في الدنيا ايات على البعث يوم القيامة وما أهون ذلك على الله عز وجل ما أهون ذلك على من يقول للشئ كن فيكون قال الله تعالى (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه) (الروم: من الاية27)
- وقال تعالى (ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) (لقمان: من الاية28) وقال تعالى (فإنما هي زجرة واحدة) (النازعات:13) (فإذا هم بالساهرة) (النازعات:14) (إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون) (يس:53)
- وقال تعالى (ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) (لقمان: من الاية28) وقال تعالى (فإنما هي زجرة واحدة) (النازعات:13) (فإذا هم بالساهرة) (النازعات:14) (إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون) (يس:53)