الله القدوس في أسماء وصفاته وأفعاله ، فأسماؤه كلها حُسنى لا شرّ فيها وصفاته كلها عليا لا نقص فيها وأفعاله كلها حكمة وعزة لا خلل فيها . فإن الله تبارك وتعالى هو القدوس من كل النقائص والعيوب منزه عن كل الآفات ، فمن ذلك على سبيل المثال :
.
- أولاً : تقدَّس أن يكون له شريك :
قال تعالى : { الله لا إله إلا هو } ، وقال تعالى : { قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد }
.
- ثانيًا : تقدَّس أن يكون له زوجة أو ولد :
أخبر تعالى عن الجن أنهم قالوا : { وأنه تعالى جَدُ ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا } [ الجن 3 ]
وقال تعالى : { وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات والأرض كلٌ له قانتون }
.
- ثالثًا : تقدَّس عن الموت والنوم :
قال تعالى : { وتوكل على الحي الذي لا يموت } . وقال تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } .
وقال النبي ﷺ : (( إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ))
.
- رابعًا : تقدَّس عن الظلم :
قال تعالى في الحديث القدسي : (( يا عبادي إني حرمتُ الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرمًا فلا تظالموا )
وقال تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما }
.
- خامسًا : تقدَّس عن الكذب :
فقوله الصدق وخبره الحق ، قال سبحانه : { ومن أصدق من الله حديثا } [ النساء : 87 ] ، وقال تعالى : { وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا } [ النساء 122 ]
.
- سادسًا : تقدَّس عن الضلال والنسيان :
أخبر تعالى عن نبيه موسى أنه قال : { لا يضل ربي ولا ينسى } [ طه 52 ]
.
- سابعًا : تقدَّس عن الفقر والبخل :
قال تعالى : { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء }
وقال تعالى : { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد } ، وقال النبي ﷺ : "يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سَحَّاء الليل والنهار ، وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق الله السموات والارض فانه لم يغض ما فى يده"
.
- ثامنًا : تقدَّس عن الفناء :
قال تعالى : { كل من عليها فان (26) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } [ الرحمن ]
.
- تاسعًا : تقدَّس عن الشبيه والمثيل :
قال تعالى : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } [ الشورى 11 ] ، فلم يُقدِّس اللهَ من شبهه بخلقه أو نفي عنه أسماءه وصفاته فكلاهما على ضلال مبين.
.
ولو استقصينا أوجه التقديس لله عز وجل ما استطعنا أبدًا ولا أحصيناها ؛ لأنها لا نهاية لها وقال النبي ﷺ : ( لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك )
.
- أولاً : تقدَّس أن يكون له شريك :
قال تعالى : { الله لا إله إلا هو } ، وقال تعالى : { قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد }
.
- ثانيًا : تقدَّس أن يكون له زوجة أو ولد :
أخبر تعالى عن الجن أنهم قالوا : { وأنه تعالى جَدُ ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا } [ الجن 3 ]
وقال تعالى : { وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات والأرض كلٌ له قانتون }
.
- ثالثًا : تقدَّس عن الموت والنوم :
قال تعالى : { وتوكل على الحي الذي لا يموت } . وقال تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } .
وقال النبي ﷺ : (( إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ))
.
- رابعًا : تقدَّس عن الظلم :
قال تعالى في الحديث القدسي : (( يا عبادي إني حرمتُ الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرمًا فلا تظالموا )
وقال تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما }
.
- خامسًا : تقدَّس عن الكذب :
فقوله الصدق وخبره الحق ، قال سبحانه : { ومن أصدق من الله حديثا } [ النساء : 87 ] ، وقال تعالى : { وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا } [ النساء 122 ]
.
- سادسًا : تقدَّس عن الضلال والنسيان :
أخبر تعالى عن نبيه موسى أنه قال : { لا يضل ربي ولا ينسى } [ طه 52 ]
.
- سابعًا : تقدَّس عن الفقر والبخل :
قال تعالى : { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء }
وقال تعالى : { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد } ، وقال النبي ﷺ : "يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سَحَّاء الليل والنهار ، وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق الله السموات والارض فانه لم يغض ما فى يده"
.
- ثامنًا : تقدَّس عن الفناء :
قال تعالى : { كل من عليها فان (26) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } [ الرحمن ]
.
- تاسعًا : تقدَّس عن الشبيه والمثيل :
قال تعالى : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } [ الشورى 11 ] ، فلم يُقدِّس اللهَ من شبهه بخلقه أو نفي عنه أسماءه وصفاته فكلاهما على ضلال مبين.
.
ولو استقصينا أوجه التقديس لله عز وجل ما استطعنا أبدًا ولا أحصيناها ؛ لأنها لا نهاية لها وقال النبي ﷺ : ( لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك )
توضأ وتطيب ، أغلق على نفسك غرفة ، افرش سجادة صلاتك واجلس مستقبلا القبلة ، قبل أن تصلي انقطع بفكرك عن الدنيا وما فيها ، واجعل روحك تسبح في ملكوت القدوس ، ستجدها للوهلة الأولى مكبلة بأغلال الدنيا ، حررها بالدموع ..
تخيل صادقًا أنك في قبرك وحيدًا ، وقد أجلسك الملكان للسؤال .. نعم! اجهش هنا بالبكاء ، تذكر كل شيء واستغفر منه ، قل له: أحبك ولكني ضعيف ، أشتاق للقائك وأستحي منك ، قلبي يريد رضاك والدنيا تغرني ، وأنا لن أبرح يا سيدي بابك .. مذنب ، لكن ليس لي إلا أنت.
ثم قم وصل ، صل صلاة عائد يريد فتح صفحة جديدة ، في كل شيء. ستخرج من غرفتك مستقبلاً الدنيا بنفس نقية ، ليس لك غنى عن هكذا خلوة ، وأنت بخير ما دامت متكررة في حياتك.
تخيل صادقًا أنك في قبرك وحيدًا ، وقد أجلسك الملكان للسؤال .. نعم! اجهش هنا بالبكاء ، تذكر كل شيء واستغفر منه ، قل له: أحبك ولكني ضعيف ، أشتاق للقائك وأستحي منك ، قلبي يريد رضاك والدنيا تغرني ، وأنا لن أبرح يا سيدي بابك .. مذنب ، لكن ليس لي إلا أنت.
ثم قم وصل ، صل صلاة عائد يريد فتح صفحة جديدة ، في كل شيء. ستخرج من غرفتك مستقبلاً الدنيا بنفس نقية ، ليس لك غنى عن هكذا خلوة ، وأنت بخير ما دامت متكررة في حياتك.
🔖❤️ سبحان الله الملك القدوس عن كل نقص وعيب ، ومن قدسيته أنه ليس كمثله شيءٌ فيها ، وذلك لأسباب كثيرة منها .
- أولاً : قدسية الله تامة وكاملة ، وقدسية الخلق ناقصة :
فإن قدسية الخلق وطهارتهم إنما تكون في حالٍ دون حال ، وفي جهة دون أخرى ، وعلى كل حال ومهما بلغت درجة كمال المخلوق ، فهي قدسية تناسب المخلوق الضعيف الناقص .
- ثانيًا : قدسية الله دائمة ، وقدسية الخلق مؤقتة :
فقدسية الخلق لها بداية ولها نهاية فوجودهم سبقه العدم ، ويلحقه الفناء ، قال تعالى : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن سيئا مذكورا } [ الإنسان : 1 ] ، وقال تعالى لنبيه زكرياء : { وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا } [ مريم : 9 ] .
- أولاً : قدسية الله تامة وكاملة ، وقدسية الخلق ناقصة :
فإن قدسية الخلق وطهارتهم إنما تكون في حالٍ دون حال ، وفي جهة دون أخرى ، وعلى كل حال ومهما بلغت درجة كمال المخلوق ، فهي قدسية تناسب المخلوق الضعيف الناقص .
- ثانيًا : قدسية الله دائمة ، وقدسية الخلق مؤقتة :
فقدسية الخلق لها بداية ولها نهاية فوجودهم سبقه العدم ، ويلحقه الفناء ، قال تعالى : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن سيئا مذكورا } [ الإنسان : 1 ] ، وقال تعالى لنبيه زكرياء : { وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا } [ مريم : 9 ] .
كان النبي ﷺ يقول في ركوعه وسجوده
"سُبُّوح قُدُّوس رب الملائكة والروح"
ويقول بعد الوتر :
"سبحان الملك القدوس" ( ثلاثًا )
فاحرِص عليهما 💛
"سُبُّوح قُدُّوس رب الملائكة والروح"
ويقول بعد الوتر :
"سبحان الملك القدوس" ( ثلاثًا )
فاحرِص عليهما 💛
التسبيح يجمع كل معاني اسم الله القدوس ومن رحمة الله أن جعل الثناء عليه مجموع في كلمة واحدة (سبحان الله ) هذه الكلمة يستوي في قولها جميع العباد الأمي والمتعلم ، الكل يقولها بسهولة.
وكلمة “سبحان” أصلها مأخوذ من “السَّبْح”: وهو البُعد” العرب تقول: سبحان مِن كذا، أي ما أبعدَه .
فتسبيح الله عز وجل معناه: إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به سبحانه نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: “سبحان الله” تنزيه الله عز وجل عن كل سوء.
فالأمر بتسبيحه يقتضي تنزيهه عن كل عيب وسوء ، وإثبات صفات الكمال له، أسبح الله أنزه الله فأصفه بكل كمال وأنزهه عن كل نقص. ولعظم معناها أخبر النبي أن (سبحان الله تملأ ما بين السماوات والأرض ).
وكلمة “سبحان” أصلها مأخوذ من “السَّبْح”: وهو البُعد” العرب تقول: سبحان مِن كذا، أي ما أبعدَه .
فتسبيح الله عز وجل معناه: إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به سبحانه نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: “سبحان الله” تنزيه الله عز وجل عن كل سوء.
فالأمر بتسبيحه يقتضي تنزيهه عن كل عيب وسوء ، وإثبات صفات الكمال له، أسبح الله أنزه الله فأصفه بكل كمال وأنزهه عن كل نقص. ولعظم معناها أخبر النبي أن (سبحان الله تملأ ما بين السماوات والأرض ).
ما السر في اقتران اسم الله ( القدوس ) باسم ( الملك ) في القرآن ؟
﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم﴾ [الجمعة: 1]
فالله -جل وعلا- هو الملك وملك الملوك ، فمع كونه الملك المدبر المصرف للأمور كلها ، فهو سبحانه قدوس منزه عما يعتري الملوك من النقائص التي أشهرها الظلم والاستبداد والحاجة إلى الجند ، فالله سبحانه منزه عن ذلك كله ؛ لأنه هو القدوس سبحانه.
يغفر ذنباً ، ويفرج هماً ، ويكشف غماً ، وينصر مظلوماً ، ويأخذ ظالماً ، ويفك عانياً ، ويغني فقيراً ، ويجبر كسيراً، ويشفي مريضاً، ويقيل عثرة ، ويستر عورة ، ويعز ذليلاً ، ويذل عزيزاً ، ويعطي سائلاً ، ويداول الأيام بين الناس ، ويرفع أقواماً ويضع آخرين ، وكل ذلك بلا نقص ولا خطأ جل جلاله وتقدست أسماءه.
فتبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.
﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم﴾ [الجمعة: 1]
فالله -جل وعلا- هو الملك وملك الملوك ، فمع كونه الملك المدبر المصرف للأمور كلها ، فهو سبحانه قدوس منزه عما يعتري الملوك من النقائص التي أشهرها الظلم والاستبداد والحاجة إلى الجند ، فالله سبحانه منزه عن ذلك كله ؛ لأنه هو القدوس سبحانه.
يغفر ذنباً ، ويفرج هماً ، ويكشف غماً ، وينصر مظلوماً ، ويأخذ ظالماً ، ويفك عانياً ، ويغني فقيراً ، ويجبر كسيراً، ويشفي مريضاً، ويقيل عثرة ، ويستر عورة ، ويعز ذليلاً ، ويذل عزيزاً ، ويعطي سائلاً ، ويداول الأيام بين الناس ، ويرفع أقواماً ويضع آخرين ، وكل ذلك بلا نقص ولا خطأ جل جلاله وتقدست أسماءه.
فتبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.
سبحان الله القدوس الطاهر
الممدوح بالفضائل والمتنزه
عن النقائص 🍃
الممدوح بالفضائل والمتنزه
عن النقائص 🍃
إذا علمت بأن من أسماء الله القدوس فإياك أن تسيء الظن بالله سبحانه.
كيف يظن الإنسان بالله ظن السوء مع علمه بأنه سبحانه القدوس المنزه عن النقائص والعيوب في أقواله وأفعاله وأسمائه وصفاته سبحانه.
فليس هذا من دأب المؤمنين ، وإنما من طريقة المنافقين والمشركين: ﴿ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء﴾ [الفتح: 6]
فكل ظن لا يليق بحمده وحكمته ورحمته وعلمه فهو سوء ظن بالله.
كيف يظن الإنسان بالله ظن السوء مع علمه بأنه سبحانه القدوس المنزه عن النقائص والعيوب في أقواله وأفعاله وأسمائه وصفاته سبحانه.
فليس هذا من دأب المؤمنين ، وإنما من طريقة المنافقين والمشركين: ﴿ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء﴾ [الفتح: 6]
فكل ظن لا يليق بحمده وحكمته ورحمته وعلمه فهو سوء ظن بالله.
💌 هو الله القدوس تقدس في عليائه ، وجل ثناؤه ، وعظمت آلاؤه
💌 هو الله القدوس المقدس المطهر عن كل عيب ونقص، وعن كل وصف لا يليق به جل وتقدس.
💌 هو الله القدوس المتصف بصفات الكمال والجمال والجلال ، المنزه عن النقص والعيب ، ليس كمثله شيء ولم يكن له كفوًا أحد لا كمال فوق كماله ، ولا أحد يبلغ مبلغ أسمائه وصفاته.
💌 هو الله القدوس الذي قدسته القلوب ، وعلقت به كل أمانيها ، وقدسته الألسن ، فسبحت به في كل أوقاتها.
💌 هو الله القدوس السلام المعظم المنزه عن صفات النقص كلها ، وعن أن يماثله أحد من الخلق ؛ فهو المتنزه عن جميع العيوب ، والمتنزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في شيء من الكمال .
💌 هو الله القدوس ذو البركة والعطاء ، والفضل والثناء ؛ فمنه البركة وإليه البركة ، وهو البركة الذي يبارك عباده ، ويبارك لهم بما يشاء من عطاء ونماء.
💌 هو الله القدوس سبحانه وتعالى ..
💌 هو الله القدوس المقدس المطهر عن كل عيب ونقص، وعن كل وصف لا يليق به جل وتقدس.
💌 هو الله القدوس المتصف بصفات الكمال والجمال والجلال ، المنزه عن النقص والعيب ، ليس كمثله شيء ولم يكن له كفوًا أحد لا كمال فوق كماله ، ولا أحد يبلغ مبلغ أسمائه وصفاته.
💌 هو الله القدوس الذي قدسته القلوب ، وعلقت به كل أمانيها ، وقدسته الألسن ، فسبحت به في كل أوقاتها.
💌 هو الله القدوس السلام المعظم المنزه عن صفات النقص كلها ، وعن أن يماثله أحد من الخلق ؛ فهو المتنزه عن جميع العيوب ، والمتنزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في شيء من الكمال .
💌 هو الله القدوس ذو البركة والعطاء ، والفضل والثناء ؛ فمنه البركة وإليه البركة ، وهو البركة الذي يبارك عباده ، ويبارك لهم بما يشاء من عطاء ونماء.
💌 هو الله القدوس سبحانه وتعالى ..
لمن يريد ان يتحرر من عبودية الشيطان ورق المصية الزم اسم الله (( القدوس )) ليذهب الله عنك رجز الشيطان والوسوسة والمعصية 📿💗
عرف ربه القدوس من حافظ على كل
عبادة تكفر ذنوبه وتطهر القلوب ✨
عبادة تكفر ذنوبه وتطهر القلوب ✨
عرف ربه القدوس من طهر قلبه
من حب الدنيا والتعلق بها وجعلهما
في يده لا في قلبه ✨
من حب الدنيا والتعلق بها وجعلهما
في يده لا في قلبه ✨