من جميل تعاملك معه أنك إذا أخلصت لله عملك
يضاعف لك الأجر فإخلاصك لله هو السبيل لنجاتك و دخول الجنة .. 🌾💛
نعم لا يثقل مع اسم الله شيء فاجعل عملك كله لله
و إن جاءتك وساوس الرياء فادفعها كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء
( يا أبا بكر ، للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل والذي نفسي بيده ، للشرك أخفى من دبيب النمل ، ألا أدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك قليلة و كثيرة ؟ قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و استغفرك لما لا أعلم ) .. 🌼💡
.
.
يضاعف لك الأجر فإخلاصك لله هو السبيل لنجاتك و دخول الجنة .. 🌾💛
نعم لا يثقل مع اسم الله شيء فاجعل عملك كله لله
و إن جاءتك وساوس الرياء فادفعها كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء
( يا أبا بكر ، للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل والذي نفسي بيده ، للشرك أخفى من دبيب النمل ، ألا أدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك قليلة و كثيرة ؟ قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و استغفرك لما لا أعلم ) .. 🌼💡
.
.
التوحيد يملأ قلب الإنسان طمأنينة وأمنا وتفاؤلا : 🎈
قضية التوحيد تملأ قلب الإنسان أمنا ، تملأ قلب الإنسان طمأنينة ، تملأ قلب الإنسان تفاؤلا ، تملأ قلب الإنسان ثقة بالله عز وجل ، تملأ قلب الإنسان يقينا ، تملأ قلب الإنسان رضا ، تملأ قلب الإنسان سعادة ، الذي يفتقده المسلمون اليوم التوحيد ، أن لا يروا مع الله أحدا ، لكن الشرك يملأ القلب خوفا ، دققوا : " سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا " [ال عمران:151] ..
📝 : النابلسي
.
.
قضية التوحيد تملأ قلب الإنسان أمنا ، تملأ قلب الإنسان طمأنينة ، تملأ قلب الإنسان تفاؤلا ، تملأ قلب الإنسان ثقة بالله عز وجل ، تملأ قلب الإنسان يقينا ، تملأ قلب الإنسان رضا ، تملأ قلب الإنسان سعادة ، الذي يفتقده المسلمون اليوم التوحيد ، أن لا يروا مع الله أحدا ، لكن الشرك يملأ القلب خوفا ، دققوا : " سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا " [ال عمران:151] ..
📝 : النابلسي
.
.
من لطائف الاقتران 💕
قال تعالى : {قل هو الله أحد * الله الصمد}
اقترن اسم (الأحد) بـ (الصمد) : ودل هذا
الاقتران أنه تعالى متوحد في صمديته ، صمد
في أحديته ..
فالأحدية: دلت على نفي النعوت السلبية من
نفي الشريك والشبيه والمثلية ..
والصمدية: إثبات كل صفات الكمال العلية ..
.
.
قال تعالى : {قل هو الله أحد * الله الصمد}
اقترن اسم (الأحد) بـ (الصمد) : ودل هذا
الاقتران أنه تعالى متوحد في صمديته ، صمد
في أحديته ..
فالأحدية: دلت على نفي النعوت السلبية من
نفي الشريك والشبيه والمثلية ..
والصمدية: إثبات كل صفات الكمال العلية ..
.
.
عندما يدرك المؤمن بأحديته تعالى
ووحدانيته في الوجود على الإطلاق
ينبغي له أن يوحد ربه في محبته
وخوفه ورجائه ودعائه وكل عباداته
في ظاهره وباطنه .. 🍃💛
.
ووحدانيته في الوجود على الإطلاق
ينبغي له أن يوحد ربه في محبته
وخوفه ورجائه ودعائه وكل عباداته
في ظاهره وباطنه .. 🍃💛
.
فطر الله العباد على توحيده لا شريك له
فما توجه أحد إلى سواه ففلح ولا عبد غيره فسعد
ولا أشرك معه سواه فنجح .. 💬♥️
.
.
فما توجه أحد إلى سواه ففلح ولا عبد غيره فسعد
ولا أشرك معه سواه فنجح .. 💬♥️
.
.
ساعة إستجابة | ☔️💜
اللهم إنا نسألك بإسمك الواحد أن ترزقنا البصيرة
في التوحيد فنكون من أفضل العباد توحيدا لك ..
.
اللهم إنا نسألك بإسمك الواحد أن ترزقنا البصيرة
في التوحيد فنكون من أفضل العباد توحيدا لك ..
.
التطبيقات العملية لإسم الله الواحد : 📚🔍
⁃ التعمق في دراسة التوحيد
⁃ تجديد النية في دراسة الأسماء الحسنى.
⁃ المواظبة على قول: “لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، و له الحمد وهو على كل شيء قدير” في اليوم مئة مرة.
⁃ المواظبة على الأذكار المسنونة بعد الصلاة.
⁃ تدبر سورة الإخلاص.
.
.
⁃ التعمق في دراسة التوحيد
⁃ تجديد النية في دراسة الأسماء الحسنى.
⁃ المواظبة على قول: “لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، و له الحمد وهو على كل شيء قدير” في اليوم مئة مرة.
⁃ المواظبة على الأذكار المسنونة بعد الصلاة.
⁃ تدبر سورة الإخلاص.
.
.
جاء في صحيح البخاري أن من
نسب لله تعالى الولد فقد شتمه
تعالى عن ذلك علوا كبيرا وهو في
قوله عليه الصلاة و السلام:
“قال الله تعالى: كذبني ابن ادم و
لم يكن له ذلك، و شتمني و لم
يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي
فقوله: لن يعيدني كما بدأني ليس
أول الخلق بأهون علي من إعادته
وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله
ولدا و أنا الأحد الصمد لم ألد
و لم أولد و لم يكن لي كفوا أحد“
.
.
نسب لله تعالى الولد فقد شتمه
تعالى عن ذلك علوا كبيرا وهو في
قوله عليه الصلاة و السلام:
“قال الله تعالى: كذبني ابن ادم و
لم يكن له ذلك، و شتمني و لم
يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي
فقوله: لن يعيدني كما بدأني ليس
أول الخلق بأهون علي من إعادته
وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله
ولدا و أنا الأحد الصمد لم ألد
و لم أولد و لم يكن لي كفوا أحد“
.
.
من مقتضيات إسم الله الواحد :
الرد على المشركين وجميع صنوف المبطلين
ممن لم يقدروا الله حق قدره، ولم يقروا له بتفرده
وكماله فاتخذوا معه الشركاء وضربوا له الأمثال
وظنوا به ظن السوء وانتقضوا جناب الربوبية
وناقضوا مقصود الخلق وهو " التوحيد " .. 🔐🌿
.
.
الرد على المشركين وجميع صنوف المبطلين
ممن لم يقدروا الله حق قدره، ولم يقروا له بتفرده
وكماله فاتخذوا معه الشركاء وضربوا له الأمثال
وظنوا به ظن السوء وانتقضوا جناب الربوبية
وناقضوا مقصود الخلق وهو " التوحيد " .. 🔐🌿
.
.
علاقة الإنسان بإسماء الله الواحد والأحد هي
علاقته بالتوحيد ، فالتوحيد مشتق من الواحد
وكل مؤمن يعلم علم اليقين أنه ما تعلمت العبيد
أفضل من التوحيد ، وأن نهاية العلم التوحيد
وأن نهاية العمل التقوى .. 💬💕
فمن وحد الله وأطاعه فقد حقق الهدف من وجوده .. 💡
.
.
علاقته بالتوحيد ، فالتوحيد مشتق من الواحد
وكل مؤمن يعلم علم اليقين أنه ما تعلمت العبيد
أفضل من التوحيد ، وأن نهاية العلم التوحيد
وأن نهاية العمل التقوى .. 💬💕
فمن وحد الله وأطاعه فقد حقق الهدف من وجوده .. 💡
.
.
بعد سنتين من افتتاح الحساب بدأنا بإسم الله الفتاح
ونختم بسيد الأسماء وأعظم الأسماء وأجمل الأسماء ..
ختامها مسك بإذن الله الأسبوع القادم مع إسم (( الله )) .. ♥️
.
.
ونختم بسيد الأسماء وأعظم الأسماء وأجمل الأسماء ..
ختامها مسك بإذن الله الأسبوع القادم مع إسم (( الله )) .. ♥️
.
.
🌿🌸 ورد إسم الله في القرآن الكريم 2724 مرة ، منها قوله تعالى :
- ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ [الفاتحة: ١]
- ﴿إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء﴾ [آل عمران: ٥]
- ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم﴾ [محمد: ١٩]
- ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾ [البقرة: ١٤٨]
.
.
.
🌿🌸 معنى إسم الله :
.
أصل كلمة (الله) في اللغة: إِلهٌ ؛ لأنه مألوه أي: معبود.
قال الله تعالى : ﴿ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون﴾ [المؤمنون: ٩١]
.
قال السعدي -رحمه الله– تعالى: “الله : هو المألوه المعبود ، ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين ؛ لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال ، وأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية ، وأنه هو المألوه المستحق لمعاني الألوهية كلها ، التي توجب أن يكون المعبود وحده المحمود ، وحده المشكور ، وحده المعظم ، المقدس ذو الجلال والإكرام ، واسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى ، والصفات العلى ”.
.
و (الله) في العقيدة الإسلامية هو اسم رب العالمين سبحانه وهو اسم لمن انفرد بالوجود الحقيقي ، وهو أعظم الأسماء التسعة والتسعين ، لأنه دلّ على الذات الجامعة لصفات الألوهية كلها ، أما سائر الأسماء فتدلُّ على معان منفردة كالعلم والقدرة ، وهو أخص الأسماء فلا يطلق على غيره سبحانه ، لا من باب الحقيقة ولا من باب المجاز ، واسم الله أشهر الأسماء ، وهو المستغنى عن التعريف بغيره ، فنحن ننسب غيره من الأسماء إليه ، ولا ننسبه إلى الأسماء ، فنقول : أن الصبور والرحيم والشكور من أسماء الله ، ولا نقول أن الله من أسماء الصبور أو الرحيم أو الشكور.
.
.
.
يتبع ...
- ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ [الفاتحة: ١]
- ﴿إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء﴾ [آل عمران: ٥]
- ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم﴾ [محمد: ١٩]
- ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾ [البقرة: ١٤٨]
.
.
.
🌿🌸 معنى إسم الله :
.
أصل كلمة (الله) في اللغة: إِلهٌ ؛ لأنه مألوه أي: معبود.
قال الله تعالى : ﴿ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون﴾ [المؤمنون: ٩١]
.
قال السعدي -رحمه الله– تعالى: “الله : هو المألوه المعبود ، ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين ؛ لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال ، وأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية ، وأنه هو المألوه المستحق لمعاني الألوهية كلها ، التي توجب أن يكون المعبود وحده المحمود ، وحده المشكور ، وحده المعظم ، المقدس ذو الجلال والإكرام ، واسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى ، والصفات العلى ”.
.
و (الله) في العقيدة الإسلامية هو اسم رب العالمين سبحانه وهو اسم لمن انفرد بالوجود الحقيقي ، وهو أعظم الأسماء التسعة والتسعين ، لأنه دلّ على الذات الجامعة لصفات الألوهية كلها ، أما سائر الأسماء فتدلُّ على معان منفردة كالعلم والقدرة ، وهو أخص الأسماء فلا يطلق على غيره سبحانه ، لا من باب الحقيقة ولا من باب المجاز ، واسم الله أشهر الأسماء ، وهو المستغنى عن التعريف بغيره ، فنحن ننسب غيره من الأسماء إليه ، ولا ننسبه إلى الأسماء ، فنقول : أن الصبور والرحيم والشكور من أسماء الله ، ولا نقول أن الله من أسماء الصبور أو الرحيم أو الشكور.
.
.
.
يتبع ...
🌿🌸 كيف نعيش مع إسم الله ؟
.
- توحيده سبحانه جل في علاه وتعظيمه وإخلاص العبودية له وحده من توكل ، وخوف ، ورجاء ورغبة ، ورهبة ، وصلاة، وصيام ، وذبح ، ونذر ، وغير ذلك من أنواع العبوديات التي لا يجوز صرفها إلا له سبحانه.
.
- إفراد الله عز وجل بالمحبة والولاء وإفراده تعالى بالحكم والتحاكم.
.
- التواضع لله رب العالمين والسعي أن لا يصدر أي تقصير وذلك لمعرفة جلاله وعلوه سبحانه.
.
- محبته سبحانه وتعظيمه فأي راحة وأي طمأنينة أكبر من الراحة عند مناجاته بـ “يا الله” و “اللهم“.
.
- نبدأ كل أعمالنا بالتسمية ؛ ليبارك الله لنا فيها.
.
- الإكثار من ذكر الله كـ التهليل والتكبير والتسبيح والحمد .. إلخ
.
.
.
.
🌿🌸 كيف ندعو الله ؟
.
- اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم.
.
- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
.
- اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القران ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي )).
.
- إلى آخره ......
.
.
.
- توحيده سبحانه جل في علاه وتعظيمه وإخلاص العبودية له وحده من توكل ، وخوف ، ورجاء ورغبة ، ورهبة ، وصلاة، وصيام ، وذبح ، ونذر ، وغير ذلك من أنواع العبوديات التي لا يجوز صرفها إلا له سبحانه.
.
- إفراد الله عز وجل بالمحبة والولاء وإفراده تعالى بالحكم والتحاكم.
.
- التواضع لله رب العالمين والسعي أن لا يصدر أي تقصير وذلك لمعرفة جلاله وعلوه سبحانه.
.
- محبته سبحانه وتعظيمه فأي راحة وأي طمأنينة أكبر من الراحة عند مناجاته بـ “يا الله” و “اللهم“.
.
- نبدأ كل أعمالنا بالتسمية ؛ ليبارك الله لنا فيها.
.
- الإكثار من ذكر الله كـ التهليل والتكبير والتسبيح والحمد .. إلخ
.
.
.
.
🌿🌸 كيف ندعو الله ؟
.
- اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم.
.
- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
.
- اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القران ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي )).
.
- إلى آخره ......
.
.
- (الله) هو الإسم الدال على الذات العظيمة الجامعة لصفات الإلهية والربوبية فهو اسم له وحده لا يتعلق به أحد سواه، ولا يطلق على غيره ولا يدعيه أحد من خلقه.
.
- (الله) اسم للرب المعبود المحمود الذي يمجده الخلق ويسبحونه ويحمدونه، وتسبح له السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهم والليل والنهار والإنس والجن والبر والبحر “وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا” (الإسراء ، اية : 44″).
.
- (الله) هو الرب الذي تألههه القلوب وتحن إليه النفوس وتتطلع إليه الأشواق، وتحب وتأنس بذكره وقربه وتشتاق إليه وتفتقر إليه المخلوقات كلها في كل لحظة وومضة، وخطرة وفكرة في أمورها الخاصة والعامة، والكبيرة والصغيرة، والحاضرة والمستقبلة، فهو مبديها ومعيدها، ومنشئها وباريها وهي تدين له سبحانه وتقر، وتفتقر إليه في كل شؤونها وأمورها ما من مخلوق إلا ويشعر بأن الله تعالى طوقه مننا ونعما وأفاض عليه من الائه وكرمه وإفضاله وإنعامه بالشئ الكثير، فجدير بأن يتوجه قلب الإنسان إلى الله تبارك وتعالى بالحب والتعظيم والحنين.
.
- (الله) العظيم في ذاته وصفاته وأسمائه وجلاله ومجده، لا تحيط به العقول ولا تدركه الأفهام ولا تصل إلى عظمته الظنون، فالعقول تحار في عظمته وإن كانت تستطيع بما منحت من الطوق والقدرة على أن تدرك جانبا من هذه العظمة، يمنحها محبة الله والخوف منه والرجاء فيه والتعبد له بكل ما تستطيع.
.
- (الله) هو الإله المعبود الذي يخلص له المؤمنون قلوبهم وعبادتهم، وصلاتهم وحجهم وأنساكهم وحياتهم واخرتهم “قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين” (الأنعام ، اية : 162 ، 163).
.
- واسم (الله) إذا ذكر وجلت القلوب لجلاله وخشعت الأصوات لقوته وعنت الوجوه لعظمته وهو الذي إذا ذكر نزلت الطمأنينة في قلوب المؤمنين لجلاله ورحمته ، قال تعالى : الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب (٢٨) الرعد.
.
.
.
- (الله) اسم للرب المعبود المحمود الذي يمجده الخلق ويسبحونه ويحمدونه، وتسبح له السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهم والليل والنهار والإنس والجن والبر والبحر “وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا” (الإسراء ، اية : 44″).
.
- (الله) هو الرب الذي تألههه القلوب وتحن إليه النفوس وتتطلع إليه الأشواق، وتحب وتأنس بذكره وقربه وتشتاق إليه وتفتقر إليه المخلوقات كلها في كل لحظة وومضة، وخطرة وفكرة في أمورها الخاصة والعامة، والكبيرة والصغيرة، والحاضرة والمستقبلة، فهو مبديها ومعيدها، ومنشئها وباريها وهي تدين له سبحانه وتقر، وتفتقر إليه في كل شؤونها وأمورها ما من مخلوق إلا ويشعر بأن الله تعالى طوقه مننا ونعما وأفاض عليه من الائه وكرمه وإفضاله وإنعامه بالشئ الكثير، فجدير بأن يتوجه قلب الإنسان إلى الله تبارك وتعالى بالحب والتعظيم والحنين.
.
- (الله) العظيم في ذاته وصفاته وأسمائه وجلاله ومجده، لا تحيط به العقول ولا تدركه الأفهام ولا تصل إلى عظمته الظنون، فالعقول تحار في عظمته وإن كانت تستطيع بما منحت من الطوق والقدرة على أن تدرك جانبا من هذه العظمة، يمنحها محبة الله والخوف منه والرجاء فيه والتعبد له بكل ما تستطيع.
.
- (الله) هو الإله المعبود الذي يخلص له المؤمنون قلوبهم وعبادتهم، وصلاتهم وحجهم وأنساكهم وحياتهم واخرتهم “قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين” (الأنعام ، اية : 162 ، 163).
.
- واسم (الله) إذا ذكر وجلت القلوب لجلاله وخشعت الأصوات لقوته وعنت الوجوه لعظمته وهو الذي إذا ذكر نزلت الطمأنينة في قلوب المؤمنين لجلاله ورحمته ، قال تعالى : الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب (٢٨) الرعد.
.
.
🌾💛 خصائص لفظ الجلالة "الله" :
1- أنه علم اختص بالله وحده، فلم يتسم به أحد لا حقيقة ولا مجازا، فصرف عنه جبابرة الأرض، فلم يجرؤ أحدهم أن يسمي به نفسه.
2- أنه لا يصح إسلام أحد من الناس إلا بالنطق به، فلو قال: لا إله إلا الرحمن، لم يصح إسلامه عند جماهير العلماء.
3- ولا تنعقد صلاة أحد من الناس إلا بالتلفظ به، فلو قال: الرحمن أكبر، لم تنعقد صلاته.
4- ومنهم من جزم بأنه اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى.
5- ومن خصائصه أنه لا يسقط عنه الألف واللام عند النداء، فنقول: يا الله، ولا نقول: يالرحمن، يالرحيم.. وكذلك سائر الأسماء.
6- غالب الأذكار مقترنة به، تقول: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل .. إلخ
7- لفظ الجلالة هو أكثر الأسماء ورودا في القران الكريم بما يزيد على 2000 مرة، وافتتح به - عز وجل - ثلاثا وثلاثين اية.
.
.
1- أنه علم اختص بالله وحده، فلم يتسم به أحد لا حقيقة ولا مجازا، فصرف عنه جبابرة الأرض، فلم يجرؤ أحدهم أن يسمي به نفسه.
2- أنه لا يصح إسلام أحد من الناس إلا بالنطق به، فلو قال: لا إله إلا الرحمن، لم يصح إسلامه عند جماهير العلماء.
3- ولا تنعقد صلاة أحد من الناس إلا بالتلفظ به، فلو قال: الرحمن أكبر، لم تنعقد صلاته.
4- ومنهم من جزم بأنه اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى.
5- ومن خصائصه أنه لا يسقط عنه الألف واللام عند النداء، فنقول: يا الله، ولا نقول: يالرحمن، يالرحيم.. وكذلك سائر الأسماء.
6- غالب الأذكار مقترنة به، تقول: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل .. إلخ
7- لفظ الجلالة هو أكثر الأسماء ورودا في القران الكريم بما يزيد على 2000 مرة، وافتتح به - عز وجل - ثلاثا وثلاثين اية.
.
.