⁃ ((( معنى سبحان ربي الأعلى ))) ✨
🍃🌸 تسبيح الله بمعنى: أنزهه وأقدسه عن كل النقائص والعيوب، فهو سبحانه المنزه عن صفات النقص ، المنزه عن كل سوء، المنزه عن الشريك، المنزه عن المثيل، المنزه عن الند ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
🍃🌸 ربي : وهو ربي الذي أوجدني من العدم ، وأعدني ، وأمدني، و هو وحده الذي يستحق أن أفرده بكل العبادات وأن أحبه وأعظمه وانكسر وأتذلل بين يديه.
🍃🌸 اﻷعلى: الذي له معاني العلو التي ﻻ يشاركه فيها أحد، فله علو الذات والمكان فهو سبحانه علي بذاته على جميع خلقه، وهو الذي استوى على عرشه بكماله وجلاله وعظمته وسلطانه. وهو سبحانه اﻷعلى الذي له علو القدر والمكانة، الذي له صفات الكمال كلها ، وهذا يستلزم نفي النقائص عنه وهو سبحانه اﻷعلى الذي له علو القهر والغلبة ، فلا رب سواه وﻻ شريك له ، وﻻ إله إلا الله وهو سبحانه اﻷعلى المتعال، الذي تعالى عن النقائص والعيوب والشريك والند والمثيل والكفء، الذي له الكمال كله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.
📮 ملاحظة :
ﻻبد أن يشمل تنزيهك لله نوعي التنزيه : إنتفاء النقائص وإنتفاء المثيل. مع كل تنزيه لله ﻻبد من إثبات الكمال ، ﻷن هذا هو مقصود التنزيه ، أن تثبت ضده ، أن تثبت الكمال لله فنفي الظلم عن الله المقصد منه إثبات كمال العدل ، ونفي التعب واللغوب عن الله المقصد منه إثبات كمال القوة والقدرة.
🍃🌸 وبقدر معايشتك لهذه المعاني عن الله في حياتك بقدر ماكانت ثمرتها في سجودك حين تقول ( سبحان ربي اﻷعلى ) أعظم ، وسبب ﻹستحضار معناها في ذلك الوقت.
.
🍃🌸 تسبيح الله بمعنى: أنزهه وأقدسه عن كل النقائص والعيوب، فهو سبحانه المنزه عن صفات النقص ، المنزه عن كل سوء، المنزه عن الشريك، المنزه عن المثيل، المنزه عن الند ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
🍃🌸 ربي : وهو ربي الذي أوجدني من العدم ، وأعدني ، وأمدني، و هو وحده الذي يستحق أن أفرده بكل العبادات وأن أحبه وأعظمه وانكسر وأتذلل بين يديه.
🍃🌸 اﻷعلى: الذي له معاني العلو التي ﻻ يشاركه فيها أحد، فله علو الذات والمكان فهو سبحانه علي بذاته على جميع خلقه، وهو الذي استوى على عرشه بكماله وجلاله وعظمته وسلطانه. وهو سبحانه اﻷعلى الذي له علو القدر والمكانة، الذي له صفات الكمال كلها ، وهذا يستلزم نفي النقائص عنه وهو سبحانه اﻷعلى الذي له علو القهر والغلبة ، فلا رب سواه وﻻ شريك له ، وﻻ إله إلا الله وهو سبحانه اﻷعلى المتعال، الذي تعالى عن النقائص والعيوب والشريك والند والمثيل والكفء، الذي له الكمال كله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.
📮 ملاحظة :
ﻻبد أن يشمل تنزيهك لله نوعي التنزيه : إنتفاء النقائص وإنتفاء المثيل. مع كل تنزيه لله ﻻبد من إثبات الكمال ، ﻷن هذا هو مقصود التنزيه ، أن تثبت ضده ، أن تثبت الكمال لله فنفي الظلم عن الله المقصد منه إثبات كمال العدل ، ونفي التعب واللغوب عن الله المقصد منه إثبات كمال القوة والقدرة.
🍃🌸 وبقدر معايشتك لهذه المعاني عن الله في حياتك بقدر ماكانت ثمرتها في سجودك حين تقول ( سبحان ربي اﻷعلى ) أعظم ، وسبب ﻹستحضار معناها في ذلك الوقت.
.
❄️💙 الجمع بين قربه سبحانه وعلوه :
قربه سبحانه ﻻ ينافي علوه وفوقيته فقربه ﻻ يستلزم أن يكون في المكان الذي فيه اﻹنسان ، ﻷنه سبحانه ليس كمثله شيء في جميع صفاته وهو محيط بكل شيء. في الحديث " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له ! ومن يسألني فأعطيه ! ومن يستغفرني فأغفر له ". رواه مسلم
❄️💙 إذا نزل أين العلو وأين اﻻستواء؟
فالله تعالى ينزل لكنه تعالى عال على خلقه ، ﻷنه ليس معنى النزول أن السماء الدنيا تقله والسماوات اﻷخرى تظله ، إذ أنه سبحانه ﻻ يحيط به شي من مخلوقاته . نقول هو ينزل حقيقة مع علوه حقيقة وليس كمثله شيء، والله أعلم بكيفية ذلك، وعقولنا أقصر وادنى من أن تحيط بالله عزوجل.
.
قربه سبحانه ﻻ ينافي علوه وفوقيته فقربه ﻻ يستلزم أن يكون في المكان الذي فيه اﻹنسان ، ﻷنه سبحانه ليس كمثله شيء في جميع صفاته وهو محيط بكل شيء. في الحديث " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له ! ومن يسألني فأعطيه ! ومن يستغفرني فأغفر له ". رواه مسلم
❄️💙 إذا نزل أين العلو وأين اﻻستواء؟
فالله تعالى ينزل لكنه تعالى عال على خلقه ، ﻷنه ليس معنى النزول أن السماء الدنيا تقله والسماوات اﻷخرى تظله ، إذ أنه سبحانه ﻻ يحيط به شي من مخلوقاته . نقول هو ينزل حقيقة مع علوه حقيقة وليس كمثله شيء، والله أعلم بكيفية ذلك، وعقولنا أقصر وادنى من أن تحيط بالله عزوجل.
.
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية
وهو على المنبر { والسماوات مطويات بيمينه
سبحانه وتعالى عما يشركون } ..
قال : يقول الله أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك
أنا المتعال يمجد نفسه ) قال فجعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم يرددها حتى رجف به
المنبر حتى ظننا أنه سيخر به .. 🌾
.
وهو على المنبر { والسماوات مطويات بيمينه
سبحانه وتعالى عما يشركون } ..
قال : يقول الله أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك
أنا المتعال يمجد نفسه ) قال فجعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم يرددها حتى رجف به
المنبر حتى ظننا أنه سيخر به .. 🌾
.
🌿💜 ورد إسم الله الخالق في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة ، منها قال الله تعالى :
- ﴿ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل﴾ [الأنعام: ١٠٢]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة الجمع ، قال الله تعالى :
- ﴿أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون﴾ [الواقعة: ٥٩]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة التفضيل ، قال الله تعالى :
- ﴿ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ [المؤمنون: ١٤]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة المبالغة ، قال الله تعالى :
- ﴿إن ربك هو الخلاق العليم﴾ [الحجر: ٨٦]
.
ورد إسم الله البارئ مرتين متتاليتين وصفاً ، قال الله تعالى :
- ﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم﴾ [البقرة: ٥٤]
.
ورد إسم الله المصور على صيغة الفعل ثلاثة مرات ، منها قال الله تعالى :
- ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم﴾ [آل عمران: ٦]
.
و وردت جميع الأسماء الخالق والبارئ والمصور في آية واحدة ، قال الله تعالى :
- ﴿هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٤]
.
.
🌿💜 معاني أسماء الله الخالق والبارئ والمصور :
.
أولا : الخالق :
الخلق في اللغة ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه.
الخالق هو الذي أوجد جميع الأشياء بعد أن لم تكن موجودة ، وقدر أمورها في الأزل بعد أن كانت معدومة ، ويكون معني الخالق أيضا هو الذي ركب الأشياء تركيبا ، ورتبها بقدرته ترتيبا.
.
ثانيا : البارئ :
بريء في اللغة بريت القلم أي جعلته صالحا للكتابة ، برأ الله الشيء أي خلقه صالحا ومناسبا للمهمة والغاية التي ابتغاها من خلقه.
فإذا قلنا خلق الله عز وجل الإنسان فمعنى ذلك أنه استحدثه وأوجده من العدم المطلق ، وإذا قلنا برأ الله الإنسان فمعنى ذلك أنه استحدثه وأوجده من العدم المطلق في خلقة تناسب المهمة والغاية التي خلق من أجلها فالباريء سبحانه يهيئ ما خلقه لمهمته.
.
ثالثا : المصور :
المصور في اللغة اسم فاعل للموصوف بالتصوير ، وصور الشئ أي جعل له شكلا معلوما ، والصورة هي الشكل والهيئة أو الذات المتميزة بالصفات.
المصوِّر سبحانه هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة ، وهيئات متباينة من الطول والقصر ، والحسن والقبح ، والذكورة والأنوثة ، كل واحد بصورته الخاصة ، التي يتعارفون بها قال تعالى: ﴿ وصوركم فأحسن صوركم ﴾ غافر : 64
.
.
يتبع ...
- ﴿ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل﴾ [الأنعام: ١٠٢]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة الجمع ، قال الله تعالى :
- ﴿أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون﴾ [الواقعة: ٥٩]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة التفضيل ، قال الله تعالى :
- ﴿ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ [المؤمنون: ١٤]
.
و ورد إسم الله الخالق على صيغة المبالغة ، قال الله تعالى :
- ﴿إن ربك هو الخلاق العليم﴾ [الحجر: ٨٦]
.
ورد إسم الله البارئ مرتين متتاليتين وصفاً ، قال الله تعالى :
- ﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم﴾ [البقرة: ٥٤]
.
ورد إسم الله المصور على صيغة الفعل ثلاثة مرات ، منها قال الله تعالى :
- ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم﴾ [آل عمران: ٦]
.
و وردت جميع الأسماء الخالق والبارئ والمصور في آية واحدة ، قال الله تعالى :
- ﴿هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ [الحشر: ٢٤]
.
.
🌿💜 معاني أسماء الله الخالق والبارئ والمصور :
.
أولا : الخالق :
الخلق في اللغة ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه.
الخالق هو الذي أوجد جميع الأشياء بعد أن لم تكن موجودة ، وقدر أمورها في الأزل بعد أن كانت معدومة ، ويكون معني الخالق أيضا هو الذي ركب الأشياء تركيبا ، ورتبها بقدرته ترتيبا.
.
ثانيا : البارئ :
بريء في اللغة بريت القلم أي جعلته صالحا للكتابة ، برأ الله الشيء أي خلقه صالحا ومناسبا للمهمة والغاية التي ابتغاها من خلقه.
فإذا قلنا خلق الله عز وجل الإنسان فمعنى ذلك أنه استحدثه وأوجده من العدم المطلق ، وإذا قلنا برأ الله الإنسان فمعنى ذلك أنه استحدثه وأوجده من العدم المطلق في خلقة تناسب المهمة والغاية التي خلق من أجلها فالباريء سبحانه يهيئ ما خلقه لمهمته.
.
ثالثا : المصور :
المصور في اللغة اسم فاعل للموصوف بالتصوير ، وصور الشئ أي جعل له شكلا معلوما ، والصورة هي الشكل والهيئة أو الذات المتميزة بالصفات.
المصوِّر سبحانه هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة ، وهيئات متباينة من الطول والقصر ، والحسن والقبح ، والذكورة والأنوثة ، كل واحد بصورته الخاصة ، التي يتعارفون بها قال تعالى: ﴿ وصوركم فأحسن صوركم ﴾ غافر : 64
.
.
يتبع ...
🌿💜 كيف نعيش مع أسماء الله الخالق والبارئ والمصور ؟
.
أولا : الخالق :
- أن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى مخالف لجميع خلقه {ليس كمثله شيء} [الشورى:11]
.
- لندرك حقيقة ثابتة أننا لم نخلق عبثا وإنما لغاية وهدف ، لذلك علينا أن نستغل فترة حياتنا الدنيا بالطاعة والعبادة.
.
- لنتأمل خلق الله الصغير والكبير ، الطويل والقصير ، الإنسان والبهيم ، الدابة والطائر والحيوان . لندرك معنى الإبداع في الخلق ، فالتأمل عبادة العلماء.
.
- لا تشبههه سبحانه وتعالى بما انفرد به فلا ينبغي لك أن تدعي لنفسك أي صفة من صفات الربوبية التي انفرد الله بها، ومن هنا يأتي تشنيع العلماء على المصورين. فالتصوير هو النحت بالصلصال وغيره بما يضاهي خلق الله، فالنبي قال: (إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون.) [رواه البخاري]
.
- أن يشكر العبد لخالقه أن من عليه بمثل هذه المنن، هذا الخالق سبحانه وتعالى خلق فسوى وقدر فهدى.
.
ثانيا : البارئ :
- الإيمان بأن الله أوجد خلقه من العدم وأنعم عليهم بنعمة الوجود وهيأ كل مخلوق لما خلق له.
.
- أن وجود بعض النقص والافات في بعض المخلوقات ابتلاء لهم وتذكيرا للمعافين بنعم الله عليهم وليعلم الناس قدرة الله عليهم، وأنه هو الذي يملك نفعهم وضرهم.
.
- أن ينعم كل واحد منا بنعم الله عليه وما هيأه له من عقل وقوة في البدن واستغلال المواهب والقدرة في عمارة الأرض ونفع الخلق ويشكر الله على ما أعطاه.
.
ثالثا : المصور :
- الإيمان بأن الله هو المصور لكل خلقه ، وأن الله خلق الإنسان في أحسن هيئة وأكرمها.
.
- لنعلم أن التعامل مع الاخرين لا يعتمد على جمال الشكل والصورة فقط لأننا جميعا مخلوقات صورنا الله عز وجل بل يضاف إليها حسن الخلق واستقامة السلوك.
.
- ليس من الأخلاق الإسلامية الاستهزاء والسخرية بصور الاخرين ، فكلنا أخوة وكلنا نعمل لغاية عظيمة .
.
.
.
🌿💜 كيف ندعو الله بأسمائه الخالق والبارئ والمصور ؟
.
- ﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾ [ال عمران: ١٩١]
.
- كان صلى الله عليه وسلم عند النوم يقول: (اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية) صحيح مسلم.
.
- اللهم كما حسنت خَلقي فحسن خُلقي.
.
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
.
.
أولا : الخالق :
- أن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى مخالف لجميع خلقه {ليس كمثله شيء} [الشورى:11]
.
- لندرك حقيقة ثابتة أننا لم نخلق عبثا وإنما لغاية وهدف ، لذلك علينا أن نستغل فترة حياتنا الدنيا بالطاعة والعبادة.
.
- لنتأمل خلق الله الصغير والكبير ، الطويل والقصير ، الإنسان والبهيم ، الدابة والطائر والحيوان . لندرك معنى الإبداع في الخلق ، فالتأمل عبادة العلماء.
.
- لا تشبههه سبحانه وتعالى بما انفرد به فلا ينبغي لك أن تدعي لنفسك أي صفة من صفات الربوبية التي انفرد الله بها، ومن هنا يأتي تشنيع العلماء على المصورين. فالتصوير هو النحت بالصلصال وغيره بما يضاهي خلق الله، فالنبي قال: (إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون.) [رواه البخاري]
.
- أن يشكر العبد لخالقه أن من عليه بمثل هذه المنن، هذا الخالق سبحانه وتعالى خلق فسوى وقدر فهدى.
.
ثانيا : البارئ :
- الإيمان بأن الله أوجد خلقه من العدم وأنعم عليهم بنعمة الوجود وهيأ كل مخلوق لما خلق له.
.
- أن وجود بعض النقص والافات في بعض المخلوقات ابتلاء لهم وتذكيرا للمعافين بنعم الله عليهم وليعلم الناس قدرة الله عليهم، وأنه هو الذي يملك نفعهم وضرهم.
.
- أن ينعم كل واحد منا بنعم الله عليه وما هيأه له من عقل وقوة في البدن واستغلال المواهب والقدرة في عمارة الأرض ونفع الخلق ويشكر الله على ما أعطاه.
.
ثالثا : المصور :
- الإيمان بأن الله هو المصور لكل خلقه ، وأن الله خلق الإنسان في أحسن هيئة وأكرمها.
.
- لنعلم أن التعامل مع الاخرين لا يعتمد على جمال الشكل والصورة فقط لأننا جميعا مخلوقات صورنا الله عز وجل بل يضاف إليها حسن الخلق واستقامة السلوك.
.
- ليس من الأخلاق الإسلامية الاستهزاء والسخرية بصور الاخرين ، فكلنا أخوة وكلنا نعمل لغاية عظيمة .
.
.
.
🌿💜 كيف ندعو الله بأسمائه الخالق والبارئ والمصور ؟
.
- ﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾ [ال عمران: ١٩١]
.
- كان صلى الله عليه وسلم عند النوم يقول: (اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية) صحيح مسلم.
.
- اللهم كما حسنت خَلقي فحسن خُلقي.
.
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
.
خلق الخالق بإبداع :
.
- الإبداع أن تخلق الشئ على غير سابق.
.
- الإنسان يقلد .. الغواصة تقليد غير مكتمل للسمك، الطائرة تقليد غير مكتمل للطير، الكاميرا تقليد غير مكتمل للعين، الكمبيوتر تقليد غير مكتمل للذاكرة.
.
- إبداعه بلا أدوات .. الناس في المصانع تحتاج إلى أجهزة ومكائن والله يخلق كل شئ بلا أدوات فهو خالق الادوات.
.
- يبدع الخلق بلا تعديل .. السيارة موديل 95 تختلف عن 2003؛ لأنه تتكشف بها عيوب تدفع لتعديلها .. ولكنا لم نسمع يوما عن إنسان موديل 2003 !!! الله يخلق الخلق من أول مرة بلا تعديل. (الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير) سورة الملك اية 3 إلى 4.
.
- الخالق إبداعه لا نهائي .. مهما أبدع رسام من وجوه بعد وقت سيكرر نفسه .. لكن انظر خلق الله .. الأسماك، أوراق الشجر، أشكال البشر، بصماتهم، روائحهم .. لا نهائي الإبداع.
.
- الخالق خلقه لا يمل .. انظر لموضات الملابس فى الستينات أو موضات الأثاث تنظر وتقول ما أقدمها .. لكن لم تنظر يوما لشجرة وقلت بلت وقدمت موضتها، ولا امتنع الناس عن زراعة الورد لقدمه، ولا عزف الناس عن الذهاب للبحر فى الصيف لقدم البحر وبلاء موضته.
.
- الخالق إبداعه كله جمال .. تخيل لو أن الكون كله أبيض وأسود! سبحان الذي خلق شعابا مرجانية بديعة المنظر، لم ينظر أحد يوما للسمك أو للفراشات فاستاء من ألوانها ونفر من عدم تناسق الألوان.
.
- تكرار الإبداع دليل الإبداع .. إذا صنع البشر صنعة ربما لا يستطيعون تكرارها، أما صنعة الله البديعة فتتكرر فى كل موسم فنجد فى كل ربيع يحيى الشجر والورود والكائنات وفى ذلك نعم الدليل أن القيامة حق.
.
- الله يخلق من أصغر الأشياء .. إذا صنع الإنسان صنعة احتاج مصنعا ضخما بمكان واسع وكم من أدوات يستهلك ويسبب التلوث لوث يسبب، أما الله فهو خلق الإنسان من نطفة والشجرة من بذرة والطائر من بيضة.
.
- الله صمم الكون مناسبا لأذواقنا .. فمن قال بأن زقزقة العصافير تسعدنا؟! أو أن صوت خرير الماء يرقق القلب أو أن النسمة تنعشك؟! من قال بأن طعام الأرض مناسب لنماء جسمك؟!
.
- سبحان الله الخالق البديع ..
.
- 📝 : عمرو خالد
.
.
- الإبداع أن تخلق الشئ على غير سابق.
.
- الإنسان يقلد .. الغواصة تقليد غير مكتمل للسمك، الطائرة تقليد غير مكتمل للطير، الكاميرا تقليد غير مكتمل للعين، الكمبيوتر تقليد غير مكتمل للذاكرة.
.
- إبداعه بلا أدوات .. الناس في المصانع تحتاج إلى أجهزة ومكائن والله يخلق كل شئ بلا أدوات فهو خالق الادوات.
.
- يبدع الخلق بلا تعديل .. السيارة موديل 95 تختلف عن 2003؛ لأنه تتكشف بها عيوب تدفع لتعديلها .. ولكنا لم نسمع يوما عن إنسان موديل 2003 !!! الله يخلق الخلق من أول مرة بلا تعديل. (الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير) سورة الملك اية 3 إلى 4.
.
- الخالق إبداعه لا نهائي .. مهما أبدع رسام من وجوه بعد وقت سيكرر نفسه .. لكن انظر خلق الله .. الأسماك، أوراق الشجر، أشكال البشر، بصماتهم، روائحهم .. لا نهائي الإبداع.
.
- الخالق خلقه لا يمل .. انظر لموضات الملابس فى الستينات أو موضات الأثاث تنظر وتقول ما أقدمها .. لكن لم تنظر يوما لشجرة وقلت بلت وقدمت موضتها، ولا امتنع الناس عن زراعة الورد لقدمه، ولا عزف الناس عن الذهاب للبحر فى الصيف لقدم البحر وبلاء موضته.
.
- الخالق إبداعه كله جمال .. تخيل لو أن الكون كله أبيض وأسود! سبحان الذي خلق شعابا مرجانية بديعة المنظر، لم ينظر أحد يوما للسمك أو للفراشات فاستاء من ألوانها ونفر من عدم تناسق الألوان.
.
- تكرار الإبداع دليل الإبداع .. إذا صنع البشر صنعة ربما لا يستطيعون تكرارها، أما صنعة الله البديعة فتتكرر فى كل موسم فنجد فى كل ربيع يحيى الشجر والورود والكائنات وفى ذلك نعم الدليل أن القيامة حق.
.
- الله يخلق من أصغر الأشياء .. إذا صنع الإنسان صنعة احتاج مصنعا ضخما بمكان واسع وكم من أدوات يستهلك ويسبب التلوث لوث يسبب، أما الله فهو خلق الإنسان من نطفة والشجرة من بذرة والطائر من بيضة.
.
- الله صمم الكون مناسبا لأذواقنا .. فمن قال بأن زقزقة العصافير تسعدنا؟! أو أن صوت خرير الماء يرقق القلب أو أن النسمة تنعشك؟! من قال بأن طعام الأرض مناسب لنماء جسمك؟!
.
- سبحان الله الخالق البديع ..
.
- 📝 : عمرو خالد
.
🌾📮 الخالق يخلق خلقه بدون عناء أو جهد أو تعب أو لغوب :
⁃ ﴿قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون﴾ [آل عمران: ٤٧]
🌾📮 الخالق جل جلاله أحسن كل شي خلقه :
⁃ ﴿الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين﴾ [السجدة: ٧]
🌾📮 الخالق سبحانه وتعالى يسخر بعض مخلوقاته لبعض مخلوقاته :
⁃ ﴿الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار [٣٢] وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار﴾ [إبراهيم: ٣٣]
.
⁃ ﴿قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون﴾ [آل عمران: ٤٧]
🌾📮 الخالق جل جلاله أحسن كل شي خلقه :
⁃ ﴿الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين﴾ [السجدة: ٧]
🌾📮 الخالق سبحانه وتعالى يسخر بعض مخلوقاته لبعض مخلوقاته :
⁃ ﴿الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار [٣٢] وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار﴾ [إبراهيم: ٣٣]
.
⁃ تدبر وتفكر في خلق الله للسماوات والأرض
و ما فيهن و تأمل ضآلة نفسك وافتقارك إلى
الله وكيف خلق كل شيء بميزان ودقة وصنعة
خالق قدير سبحانه وجعل للكون و للخلق
قانوناً من حاد عنه هلك ..
⁃ لم يترك عباده سدى أو هملا بل أنزل عليهم
من لدنه شرائع تضبط لهم إيقاع الحياة حتى
يلقوه سالمين وجعل لهم في كل ما حولهم
ما يؤيد شرائعه ويدل عليه وعلى حكمته
البالغة في خلقه و تدبيره وحكمه وحكمته ..
.
و ما فيهن و تأمل ضآلة نفسك وافتقارك إلى
الله وكيف خلق كل شيء بميزان ودقة وصنعة
خالق قدير سبحانه وجعل للكون و للخلق
قانوناً من حاد عنه هلك ..
⁃ لم يترك عباده سدى أو هملا بل أنزل عليهم
من لدنه شرائع تضبط لهم إيقاع الحياة حتى
يلقوه سالمين وجعل لهم في كل ما حولهم
ما يؤيد شرائعه ويدل عليه وعلى حكمته
البالغة في خلقه و تدبيره وحكمه وحكمته ..
.
تفكر .. 🏞🌌🎑🌅
" إن تفكر ساعة خير من عبادة سنة "
نور الإيمان التفكر ، التفكر عبادة محمد
صلى الله عليه وسلم في غار حراء ..
وعبادة إبراهيم التي أوصلته للإيمان بالله ..
.
" إن تفكر ساعة خير من عبادة سنة "
نور الإيمان التفكر ، التفكر عبادة محمد
صلى الله عليه وسلم في غار حراء ..
وعبادة إبراهيم التي أوصلته للإيمان بالله ..
.