🌿💚 وردت أسماء الله المعز المذل في القرآن الكريم بصيغة الفعل قال الله تعالى :
﴿قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾ [آل عمران: ٢٦]
.
.
🌿💚 معاني أسماء الله المعز المذل ؟
.
المعز والمذل اسمان من أسماء الله الحسنى لصفتين من صفات أفعاله. المعز والمذل اسمان يجب أن نلفظهما معاً ، والأصوب أن نقول يذل ليعز لأن الشر المطلق في الكون لا وجود له ، فهو سبحانه يضر لينفع ، ويذل ليعز ، ويأخذ ليعطي ، ويقبض ليبسط ، ويخفض ليرفع.
.
أولا : المعز :
.
المعز هو الله العزيز لأنه الغالب القوي الذي لا يغلب ، يعز المطيع ولو كان فقيرا ، ويرفع التقى ولو كان عبد حبشيا.
المعز هو الذي يهبُ العز لمن يشاءُ من عباده ، وهو الميسر أسباب العزة.
المعز من أعزّ بالطاعة أولياءه ، وأظهرهم على أعدائهم في الدنيا ، وأحلّهم دار الكرامة في العقبى.
.
.
ثانيا : المذل :
.
الذل ما كان عن قهر ، والدابة الذلول هي المُنقادة غير متصعبة، والمُذل هو الذي يُلحق الذل بمن يشاء من عباده، إن من مد عينه إلى الخلق حتى أحتاج اليهم، وسلط عليه الحرص حتى لا يقنع بالكفاية، واستدرجه بمكره حتى اغتر بنفسه، فقد أذله وسلبه، وذلك صنع الله، يعز من يشاء ويذل من يشاء والله يذل الأنسان الجبار بالمرض أو بالشهوة أو بالمال أو بالاحتياج إلى سواه.
إذا أراد الله عز وجل إعزاز عبده قربه من بساطه وأهله لمناجاته وإذا أراد الله إذلال عبده ربطه بشهواته وحال بينه وبين قربه ومخاطباته ، فلا عز إلا عز طاعته.
المعز المذل سبحانه و تعالى الذي يمد من يريد من مخلوقاته بالعزة و رفعة الشأن ، و يذل من شاء من مخلوقاته ، فهو يهب القوة و الغلبة و الشدة لمن شاء فيعزه ، و ينزعها عمن يشاء فيذله.
فخلق الله سبحانه جميع المخلوقات و جعلها خاضعة للبشر مذللة له ، و سخر الله سبحانه و تعالى جميع مخلوقاته لفائدة البشر.
.
.
.
يتبع ....
﴿قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾ [آل عمران: ٢٦]
.
.
🌿💚 معاني أسماء الله المعز المذل ؟
.
المعز والمذل اسمان من أسماء الله الحسنى لصفتين من صفات أفعاله. المعز والمذل اسمان يجب أن نلفظهما معاً ، والأصوب أن نقول يذل ليعز لأن الشر المطلق في الكون لا وجود له ، فهو سبحانه يضر لينفع ، ويذل ليعز ، ويأخذ ليعطي ، ويقبض ليبسط ، ويخفض ليرفع.
.
أولا : المعز :
.
المعز هو الله العزيز لأنه الغالب القوي الذي لا يغلب ، يعز المطيع ولو كان فقيرا ، ويرفع التقى ولو كان عبد حبشيا.
المعز هو الذي يهبُ العز لمن يشاءُ من عباده ، وهو الميسر أسباب العزة.
المعز من أعزّ بالطاعة أولياءه ، وأظهرهم على أعدائهم في الدنيا ، وأحلّهم دار الكرامة في العقبى.
.
.
ثانيا : المذل :
.
الذل ما كان عن قهر ، والدابة الذلول هي المُنقادة غير متصعبة، والمُذل هو الذي يُلحق الذل بمن يشاء من عباده، إن من مد عينه إلى الخلق حتى أحتاج اليهم، وسلط عليه الحرص حتى لا يقنع بالكفاية، واستدرجه بمكره حتى اغتر بنفسه، فقد أذله وسلبه، وذلك صنع الله، يعز من يشاء ويذل من يشاء والله يذل الأنسان الجبار بالمرض أو بالشهوة أو بالمال أو بالاحتياج إلى سواه.
إذا أراد الله عز وجل إعزاز عبده قربه من بساطه وأهله لمناجاته وإذا أراد الله إذلال عبده ربطه بشهواته وحال بينه وبين قربه ومخاطباته ، فلا عز إلا عز طاعته.
المعز المذل سبحانه و تعالى الذي يمد من يريد من مخلوقاته بالعزة و رفعة الشأن ، و يذل من شاء من مخلوقاته ، فهو يهب القوة و الغلبة و الشدة لمن شاء فيعزه ، و ينزعها عمن يشاء فيذله.
فخلق الله سبحانه جميع المخلوقات و جعلها خاضعة للبشر مذللة له ، و سخر الله سبحانه و تعالى جميع مخلوقاته لفائدة البشر.
.
.
.
يتبع ....