ما الفرق بين العد والإحصاء ⁉️📊
- العد ان تقول عندي ثلاثون كتابا
الاحصاء ان تقول قرأت كل هذه الكتب
الثلاثين وفهمتها صفحة صفحة ..
- أو ان تقول في المؤسسة الفلانية 120
موظفا هذا عد ، أما ان تخبرني بأوصافهم
وقدراتهم و وأوضاعهم المعيشية فهذا
يعني الاحصاء … أي العلم الدقيق ..
.
- العد ان تقول عندي ثلاثون كتابا
الاحصاء ان تقول قرأت كل هذه الكتب
الثلاثين وفهمتها صفحة صفحة ..
- أو ان تقول في المؤسسة الفلانية 120
موظفا هذا عد ، أما ان تخبرني بأوصافهم
وقدراتهم و وأوضاعهم المعيشية فهذا
يعني الاحصاء … أي العلم الدقيق ..
.
﴿إن الذين امنوا وعملوا الصالحات
إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ ..
الكهف : 30 💙📘
يعدك المحصي سبحانه أنه لا
يضيع لك أجرا على عمل قدمته
صالحا تبتغي به وجه الله .. 🌿💡
ومن أصدق من الله قيلاً والله لا
يخلف الميعاد .. 🎀🌧
.
إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ ..
الكهف : 30 💙📘
يعدك المحصي سبحانه أنه لا
يضيع لك أجرا على عمل قدمته
صالحا تبتغي به وجه الله .. 🌿💡
ومن أصدق من الله قيلاً والله لا
يخلف الميعاد .. 🎀🌧
.
🛎🌿 - الله المحصي أي هو العليم بدقائق
الامور وأسرار المقدور وهو خبير بالبواطن
وبصير بالمظاهر .. إنه يحصي جميع الحالات
والطاعات ..
🛎🌿 - المحصي هو المطلق الذي ينكشف
في علمه حد كل معلوم ..
🛎🌿 - المحصي هو المحيط بكل شئ جملة
وتفصيلا وهو الحافظ لأعداد طاعتك ، العالم
بجميع حالتك ، أنت أمام الله مكشوف ولا
تخفى عليه من خلقه خفية أبدا ..
.
الامور وأسرار المقدور وهو خبير بالبواطن
وبصير بالمظاهر .. إنه يحصي جميع الحالات
والطاعات ..
🛎🌿 - المحصي هو المطلق الذي ينكشف
في علمه حد كل معلوم ..
🛎🌿 - المحصي هو المحيط بكل شئ جملة
وتفصيلا وهو الحافظ لأعداد طاعتك ، العالم
بجميع حالتك ، أنت أمام الله مكشوف ولا
تخفى عليه من خلقه خفية أبدا ..
.
💡💎 - من معاني اسم الله المحصي :
هو الذي يحفظ لك حسنات عملتها ونسيتها
سوف تظهر لك بركتها عند الحاجة والشدة ..
.
هو الذي يحفظ لك حسنات عملتها ونسيتها
سوف تظهر لك بركتها عند الحاجة والشدة ..
.
ساعة إستجابة | 🏝💕
اللهم إني أسألك باسمك المحصي
أن تجعلني ممن أحصى أسمائك الحسنى
فدخل بها الجنة وممن أحصى جميع
أعماله ونواياه فقابل كل خطيئة بعمل
صالح واستغفار وكل نعمة بالشكر ..
.
اللهم إني أسألك باسمك المحصي
أن تجعلني ممن أحصى أسمائك الحسنى
فدخل بها الجنة وممن أحصى جميع
أعماله ونواياه فقابل كل خطيئة بعمل
صالح واستغفار وكل نعمة بالشكر ..
.
﴿ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ﴾
النحل: ١٨ 💕
إن الله لم يقل وإن تعدوا نعم الله وإنما جاءت
بالمفرد والسؤال هل هي النعمة الواحدة تعد؟
استنبط العلماء ان النعمة الواحدة لو أمضيت
حياتك كلها تعد خيراتها وبركاتها ومنافعها
تنقضي حياتك ولا تنقضي منافعها .. 🎀💗
.
النحل: ١٨ 💕
إن الله لم يقل وإن تعدوا نعم الله وإنما جاءت
بالمفرد والسؤال هل هي النعمة الواحدة تعد؟
استنبط العلماء ان النعمة الواحدة لو أمضيت
حياتك كلها تعد خيراتها وبركاتها ومنافعها
تنقضي حياتك ولا تنقضي منافعها .. 🎀💗
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من
أحصاها دخل الجنة ) متفق. ✨
والإحصاء المذكور في الحديث يتضمن ما يلي :
1️⃣ - حفظها.
2️⃣ - معرفة معناها.
3️⃣ - العمل بمقتضاها : فإذا علم أنه الأحد فلا يشرك معه غيره ، وإذا علم أنه الرزاق فلا يطلب الرزق من غيره ، وإذا علم أنه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة ... وهكذا.
4️⃣ - دعاؤه بها ، كما قال عز وجل : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) الأعراف/180 . وذلك كأن يقول : يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا تواب ، تب علي ونحو ذلك.
.
( إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من
أحصاها دخل الجنة ) متفق. ✨
والإحصاء المذكور في الحديث يتضمن ما يلي :
1️⃣ - حفظها.
2️⃣ - معرفة معناها.
3️⃣ - العمل بمقتضاها : فإذا علم أنه الأحد فلا يشرك معه غيره ، وإذا علم أنه الرزاق فلا يطلب الرزق من غيره ، وإذا علم أنه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة ... وهكذا.
4️⃣ - دعاؤه بها ، كما قال عز وجل : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) الأعراف/180 . وذلك كأن يقول : يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا تواب ، تب علي ونحو ذلك.
.
❤️📗 لم يرد إسم الله المانع في القران الكريم بل ورد في السنة النبوية :
- روى البخاري ومسلم أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبر: أنه غزا مع رسول الله عليه السلام قبل نجد، فلما قفل رسول الله عليه السلام قفل معه، فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فنزل رسول الله عليه السلام ، وتفرق الناس يستظلون بالشجر، فنزل رسول الله عليه السلام تحت سمرة، وعلق بها سيفه ونمنا نومة، فإذا رسول الله عليه السلام يدعونا وإذا عنده أعرابي، فقال: (( إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني ؟ فقلت: الله – ثلاثا –)) ولم يعاقبه وجلس.
.
و ورد إسم الله المعطي في القران الكريم بصيغة فاعل ، قال الله تعالى :
- ﴿قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى﴾ [طه: ٥٠]
- ﴿كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا﴾ [الإسراء: ٢٠]
- ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى: ٥]
- ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ [الكوثر: ١]
و ورد في السنة النبوية :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ).
.
.
.
❤️📗 معاني إسم الله المانع :
.
- أولا : هو الناصر الذي يمنع أولياءه أي: يحوطهم وينصرهم على عدوهم ويقال: فلان في منعة من قومه أي: في جماعة تمنعه وتحوطه.
.
- ثانيا : المانع من المنع والحرمان لمن لا يستحق العطاء ، فهو سبحانه يملك المنع والعطاء ، وليس منعه الشيء بخلا به ، لكن منعه حكمة ، وعطاؤه جود ورحمة.
.
.
❤️📗 معاني إسم الله المعطي :
.
يدور المعنى اللغوي لإسم الله المعطي حول المنح والتمكين واسم الله المعطي هو الواهب عطاءه وجوده ورحمته بلا حدود لمخلوقاته فهو وحده واسع العطاء في الدنيا للمؤمنين والكافرين على السواء ، وسعت خزائنه السموات والأرض ، فله الغني المطلق في الدنيا والاخرة ، كل شيء خاضع لملكه ، وعطاؤه سبحانه يشمل كل العطايا والهبات ، وأعظم عطية يمنحها لعباده هي هدايتهم إلى صراطه المستقيم بإرسال رسله إليهم مبشرين ومنذرين.
.
- العطاء قد يكون عاما أو خاصا :
.
- العطاء العام : يكون للخلائق أجمعين ، ومنه ما ورد في قوله تعالى: ﴿كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا﴾ سورة الإسراء:20 ، والعطاء هنا هو تمكين العبد من الفعل ومنحه القدرة والاستطاعة ، كل على حسب رزقه وقضاء الله وقدره.
.
- العطاء الخاص : يكون للأنبياء والمرسلين وصالح المؤمنين ، ومنه استجابة الدعاء وتحقيق مطلب الأنبياء والصالحين من الأولياء ، ومنه قصة سليمان (سورة ص: 35 إلى 39)
.
- روى البخاري ومسلم أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبر: أنه غزا مع رسول الله عليه السلام قبل نجد، فلما قفل رسول الله عليه السلام قفل معه، فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فنزل رسول الله عليه السلام ، وتفرق الناس يستظلون بالشجر، فنزل رسول الله عليه السلام تحت سمرة، وعلق بها سيفه ونمنا نومة، فإذا رسول الله عليه السلام يدعونا وإذا عنده أعرابي، فقال: (( إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني ؟ فقلت: الله – ثلاثا –)) ولم يعاقبه وجلس.
.
و ورد إسم الله المعطي في القران الكريم بصيغة فاعل ، قال الله تعالى :
- ﴿قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى﴾ [طه: ٥٠]
- ﴿كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا﴾ [الإسراء: ٢٠]
- ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى: ٥]
- ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ [الكوثر: ١]
و ورد في السنة النبوية :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ).
.
.
.
❤️📗 معاني إسم الله المانع :
.
- أولا : هو الناصر الذي يمنع أولياءه أي: يحوطهم وينصرهم على عدوهم ويقال: فلان في منعة من قومه أي: في جماعة تمنعه وتحوطه.
.
- ثانيا : المانع من المنع والحرمان لمن لا يستحق العطاء ، فهو سبحانه يملك المنع والعطاء ، وليس منعه الشيء بخلا به ، لكن منعه حكمة ، وعطاؤه جود ورحمة.
.
.
❤️📗 معاني إسم الله المعطي :
.
يدور المعنى اللغوي لإسم الله المعطي حول المنح والتمكين واسم الله المعطي هو الواهب عطاءه وجوده ورحمته بلا حدود لمخلوقاته فهو وحده واسع العطاء في الدنيا للمؤمنين والكافرين على السواء ، وسعت خزائنه السموات والأرض ، فله الغني المطلق في الدنيا والاخرة ، كل شيء خاضع لملكه ، وعطاؤه سبحانه يشمل كل العطايا والهبات ، وأعظم عطية يمنحها لعباده هي هدايتهم إلى صراطه المستقيم بإرسال رسله إليهم مبشرين ومنذرين.
.
- العطاء قد يكون عاما أو خاصا :
.
- العطاء العام : يكون للخلائق أجمعين ، ومنه ما ورد في قوله تعالى: ﴿كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا﴾ سورة الإسراء:20 ، والعطاء هنا هو تمكين العبد من الفعل ومنحه القدرة والاستطاعة ، كل على حسب رزقه وقضاء الله وقدره.
.
- العطاء الخاص : يكون للأنبياء والمرسلين وصالح المؤمنين ، ومنه استجابة الدعاء وتحقيق مطلب الأنبياء والصالحين من الأولياء ، ومنه قصة سليمان (سورة ص: 35 إلى 39)
.
❤️📗 كيف نعيش مع أسماء الله المعطي المانع ؟
.
- ينبغي لمن يتخلق باسم المانع ألا يسأل غير الله ، لأنه هو وحده المعطى المانع ، لا أحد يمنعك ولا أحد يعطيك إلا الله، فالتخلق بهذا الاسم يعني أن تعقد الأمل على الله ، وألا ترجو غير الله ، وألا تغتر بعطاء الإنسان ، لأن عطاء الإنسان من عطاء الله.
.
- ينبغي ألا تحقد على الناس لأنهم منعوا عنك شيئا ، فالله هو الذي منعه ، العطاء من المعطي الحقيقي وهو الله ، والمنع من المانع الحقيقي وهو الله.
.
- السخاء بما في اليد وإعطاؤه لمستحقيه من الفقراء والمحتاجين لأن المال مال الله عز وجل وهو المعطي على الحقيقة وفمن شكر الله في نعمة المال الجود به وإعطاؤه لمستحقيه كما قال سبحانه وتعالى (وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ٧﴾ الحديد ، وكذلك الجاه والعلم فهما مما يهبه الله عز وجل لعبده المؤمن وزكاته تكون ببذله ونشره.
.
- محبة الله سبحانه وتعالى وحمده والثناء عليه وشكره على ما له من العطايا المتنوعة والهبات المتتالية التي لا تعد ولا تحصى ، والشكر يستلزم العمل بطاعته واجتناب محارمه وتعظيم شرعه.
.
.
.
❤️📗 كيف ندعو الله بأسمائه المعطي والمانع ؟
.
- ورد في أدعية النبي عليه الصلاة والسلام من حديث أخرجه البخاري: ( اللهم من منعت فهو ممنوع ) أي من حرمت فهو محروم لا يستطيع أحد أن يعطيه.
.
- روي البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )).
.
- اللهم يا باسط ابسط لنا من رحماتك ، واعطنا من عطاياك واقبض عنا السوء يا قابض وامنع عنا الشر والسوء يا مانع.
.
.
- ينبغي لمن يتخلق باسم المانع ألا يسأل غير الله ، لأنه هو وحده المعطى المانع ، لا أحد يمنعك ولا أحد يعطيك إلا الله، فالتخلق بهذا الاسم يعني أن تعقد الأمل على الله ، وألا ترجو غير الله ، وألا تغتر بعطاء الإنسان ، لأن عطاء الإنسان من عطاء الله.
.
- ينبغي ألا تحقد على الناس لأنهم منعوا عنك شيئا ، فالله هو الذي منعه ، العطاء من المعطي الحقيقي وهو الله ، والمنع من المانع الحقيقي وهو الله.
.
- السخاء بما في اليد وإعطاؤه لمستحقيه من الفقراء والمحتاجين لأن المال مال الله عز وجل وهو المعطي على الحقيقة وفمن شكر الله في نعمة المال الجود به وإعطاؤه لمستحقيه كما قال سبحانه وتعالى (وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ٧﴾ الحديد ، وكذلك الجاه والعلم فهما مما يهبه الله عز وجل لعبده المؤمن وزكاته تكون ببذله ونشره.
.
- محبة الله سبحانه وتعالى وحمده والثناء عليه وشكره على ما له من العطايا المتنوعة والهبات المتتالية التي لا تعد ولا تحصى ، والشكر يستلزم العمل بطاعته واجتناب محارمه وتعظيم شرعه.
.
.
.
❤️📗 كيف ندعو الله بأسمائه المعطي والمانع ؟
.
- ورد في أدعية النبي عليه الصلاة والسلام من حديث أخرجه البخاري: ( اللهم من منعت فهو ممنوع ) أي من حرمت فهو محروم لا يستطيع أحد أن يعطيه.
.
- روي البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )).
.
- اللهم يا باسط ابسط لنا من رحماتك ، واعطنا من عطاياك واقبض عنا السوء يا قابض وامنع عنا الشر والسوء يا مانع.
.
- عندما يأتيني نقص فى الأنفس و الثمرات أبادر بشكر ربي فلعله خير لماذا ينعم الله علي بالمنع و الابتلاء هذه الفترة؟ هل يحبني و يختارني للامتحان؟ و عندما تسير الأمور على خير و تغيب الابتلاءات لفترة فإنني أتساءل لماذا ينعم الله علي بالعطاء الآن؟ ربما أراد سبحانه أن يريحني قليلا و يعطيني من فضله أو إنني نجحت فى الامتحان هل سبحانه و تعالى أوقف الاختبار و الامتحان لأنني لا استحق الابتلاء؟ ثم أراجع أفعالي و قلبي هل بعدت عن ربي؟ لماذا لم يمتحني هذه الفترة؟ ربما هذا وربما ذاك أنا أنظر للمنع و العطاء نظرة واحدة فكلاهما من الله نعمة علينا و إحسان لنا.
.
- هيا بنا نتفهم ما المنع و ما العطاء؟
العطاء من الناس يكون فى الأغلب بأجر و بمقابل إن لم تعط غيرك لما أعطاك شيئا و ما هذا بعطاء إنما هو تبادل و تدوير للمصالح و المنافع و على قدر الأخذ يكون العطاء بل قد ينقطع عطاء الناس فى أي وقت لموتهم مثلا فيكون حرمانا لكن تعلقك بعطاء الخلق و البشر يجعلك تغفل أحيانا عن الحقيقة وهي أنه لا فضل لأحد من الخلق على أحد بل هو خير الله فى الأرض يعطى من هذا لذاك و يسبب الأسباب للتبادل لا تتعلق بعطاء الخلق فتنسى الخالق لا تتعلق بأحد من الناس ظانا أنه يعطيك لا تحرم نفسك من متعة و نعمة التعلق بالله المعطي الوهاب إنما عطاء الخلق حرمان لا عطاء.
.
- بينما عطاء الله بلا حدود و بلا أسباب حتى لو انقطعت عبادتك ألم تر إلى الله يعطى العاصي و الفاجر؟ و ما نقص من ملكه شئ لو اجتمع الكل على أتقى أو أفجر قلب فهذا عطاء بلا أخذ و هذا عطاء لا حدود له لأنه سبحانه و تعالى الحي الدائم الوهاب. ما أجمل هذا العطاء! إذن لماذا لا تتعلق به؟
.
- و ماذا عن منع الله؟ و عندما يمنعنا سبحانه يمنعنا لسبب و علة قد يكون اختبارا أو ابتلاءا حسب ما فعلته أنت و حسب درجة حبه لك ، نعم يمنع الله الخير عمن يحبه و يحبهم !! ألم تر إلى القوم تغسلهم و تنقيهم التجارب المريرة و الخبرات الأليمة فيزدادوا إيمانا و تقربا إلى الله وسبحانه و تعالى يمنع عنك المال أو يحرمك من الثمرات أو يغيب عنك بعض الأهل بالموت لكي يجلوك و يقربك له لأنه يحبك فإن صبرت يرفعك لدرجة أعلى من الصابرين و المحتسبين، ما هذا بمنع و لا حرمان
.
- من يعلم الغيب إلا الله؟ قد يكون منعه لشيء لما لا تعرفه أنت من علم الغيب فتظن بعقلك أن المنع إنما منع لخير قادم و هو في الحقيقة درء لشر أشد كأن يمنعك من نجاح أو يمنعك من تقدم و هو يختبرك و يجلوك أو لأنه ليس هذا الميعاد الأفضل لهذا الخير فتظن أنه منعك حرمانا لكن سبحانه منعك لا حرمانا كما البشر. إنه عطاء الرب عندما يمنع ، لو تتدبرون.
.
.
- هيا بنا نتفهم ما المنع و ما العطاء؟
العطاء من الناس يكون فى الأغلب بأجر و بمقابل إن لم تعط غيرك لما أعطاك شيئا و ما هذا بعطاء إنما هو تبادل و تدوير للمصالح و المنافع و على قدر الأخذ يكون العطاء بل قد ينقطع عطاء الناس فى أي وقت لموتهم مثلا فيكون حرمانا لكن تعلقك بعطاء الخلق و البشر يجعلك تغفل أحيانا عن الحقيقة وهي أنه لا فضل لأحد من الخلق على أحد بل هو خير الله فى الأرض يعطى من هذا لذاك و يسبب الأسباب للتبادل لا تتعلق بعطاء الخلق فتنسى الخالق لا تتعلق بأحد من الناس ظانا أنه يعطيك لا تحرم نفسك من متعة و نعمة التعلق بالله المعطي الوهاب إنما عطاء الخلق حرمان لا عطاء.
.
- بينما عطاء الله بلا حدود و بلا أسباب حتى لو انقطعت عبادتك ألم تر إلى الله يعطى العاصي و الفاجر؟ و ما نقص من ملكه شئ لو اجتمع الكل على أتقى أو أفجر قلب فهذا عطاء بلا أخذ و هذا عطاء لا حدود له لأنه سبحانه و تعالى الحي الدائم الوهاب. ما أجمل هذا العطاء! إذن لماذا لا تتعلق به؟
.
- و ماذا عن منع الله؟ و عندما يمنعنا سبحانه يمنعنا لسبب و علة قد يكون اختبارا أو ابتلاءا حسب ما فعلته أنت و حسب درجة حبه لك ، نعم يمنع الله الخير عمن يحبه و يحبهم !! ألم تر إلى القوم تغسلهم و تنقيهم التجارب المريرة و الخبرات الأليمة فيزدادوا إيمانا و تقربا إلى الله وسبحانه و تعالى يمنع عنك المال أو يحرمك من الثمرات أو يغيب عنك بعض الأهل بالموت لكي يجلوك و يقربك له لأنه يحبك فإن صبرت يرفعك لدرجة أعلى من الصابرين و المحتسبين، ما هذا بمنع و لا حرمان
.
- من يعلم الغيب إلا الله؟ قد يكون منعه لشيء لما لا تعرفه أنت من علم الغيب فتظن بعقلك أن المنع إنما منع لخير قادم و هو في الحقيقة درء لشر أشد كأن يمنعك من نجاح أو يمنعك من تقدم و هو يختبرك و يجلوك أو لأنه ليس هذا الميعاد الأفضل لهذا الخير فتظن أنه منعك حرمانا لكن سبحانه منعك لا حرمانا كما البشر. إنه عطاء الرب عندما يمنع ، لو تتدبرون.
.
الظاهر فى منع الله أنه نقص لكن
الباطن عطاء و إحسان ..
الظاهر فى عطاء الناس أنه زيادة لكن
الباطن نقص و حرمان ..
لهذا لا تتعلق بعطاء البشر ولا تجزع
من منع الرب وتأدب مع الله وهو يمنع
وتأدب معه وهو يعطى .. 🌾✨
.
الباطن عطاء و إحسان ..
الظاهر فى عطاء الناس أنه زيادة لكن
الباطن نقص و حرمان ..
لهذا لا تتعلق بعطاء البشر ولا تجزع
من منع الرب وتأدب مع الله وهو يمنع
وتأدب معه وهو يعطى .. 🌾✨
.
من معاني إسم الله المانع : الحماية ..
يمنعك من خصومك ، يمنعك من أعدائك
يمنعك من أن ينزل بك شر ، يمنعك من
الأشرار ، يحميك ، يحفظك ، أنت في حمايته
أنت في منعه ، لا أحد يصل إليك لا أحد
يستطيع أن ينال منك .. ♥️🍂
.
يمنعك من خصومك ، يمنعك من أعدائك
يمنعك من أن ينزل بك شر ، يمنعك من
الأشرار ، يحميك ، يحفظك ، أنت في حمايته
أنت في منعه ، لا أحد يصل إليك لا أحد
يستطيع أن ينال منك .. ♥️🍂
.
قال ابن عطاء الله السكندري :
" إذا فتح الله بصيرتك رأيت المنع
عين العطاء " .. 🍃🌀
.
" إذا فتح الله بصيرتك رأيت المنع
عين العطاء " .. 🍃🌀
.