الميراث الحقيقي 📚✨
النبي عليه الصلاة والسلام لم يورث درهما ولا دينارا ولكن ماذا ورث ؟ ورث العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ..
لذلك الإنسان حينما يكون حظه من الدنيا مالا كمال قارون نقول له: إن الله أعطى قارون المال وهو لا يحبه ، ثم سلبه منه فجأة فقد قال تعالى: ﴿فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (81)﴾ (سورة القصص)
وحينما يكون نصيبك من الدنيا كنصيب فرعون نقول لك: إن الله أعطى الملك لفرعون وهو لا يحبه ، وسلبه منه فجأة حينما غرق ، قال الله تعالى: ﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال امنت أنه لا إله إلا الذي امنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين (90) (سورة يونس)
ولكن الله إذا أحبك أعطاك في الدنيا من مثل ما أعطى الأنبياء فقد قال تعالى: ﴿ولما بلغ أشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين (22) (سورة يوسف)
فإذا كان نصيبك من الدنيا علما صحيحا ، معرفة بالله عميقة ، فكرا نيرا ، قلبا طاهرا ، استقامة على أمر الله ، عملا طيبا ، إخلاصا لله ، هذا الذي نال من الله عز وجل أكبر نصيب لأنه نال من ميراث النبي.
ماذا يقول بعضهم إذا أرادوا الثناء على عالم يقولون عنه: هذا وارث محمدي. أي ورث عن النبي صلى الله عليه وسلم العلم ، والحكمة ، والعمل .. فينبغي أن يكون كل واحد منا وارثا محمديا ، يأخذ من ميراث النبي وهو العلم .. إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا هذا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ..
📝 : النابلسي
.
النبي عليه الصلاة والسلام لم يورث درهما ولا دينارا ولكن ماذا ورث ؟ ورث العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ..
لذلك الإنسان حينما يكون حظه من الدنيا مالا كمال قارون نقول له: إن الله أعطى قارون المال وهو لا يحبه ، ثم سلبه منه فجأة فقد قال تعالى: ﴿فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين (81)﴾ (سورة القصص)
وحينما يكون نصيبك من الدنيا كنصيب فرعون نقول لك: إن الله أعطى الملك لفرعون وهو لا يحبه ، وسلبه منه فجأة حينما غرق ، قال الله تعالى: ﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال امنت أنه لا إله إلا الذي امنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين (90) (سورة يونس)
ولكن الله إذا أحبك أعطاك في الدنيا من مثل ما أعطى الأنبياء فقد قال تعالى: ﴿ولما بلغ أشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين (22) (سورة يوسف)
فإذا كان نصيبك من الدنيا علما صحيحا ، معرفة بالله عميقة ، فكرا نيرا ، قلبا طاهرا ، استقامة على أمر الله ، عملا طيبا ، إخلاصا لله ، هذا الذي نال من الله عز وجل أكبر نصيب لأنه نال من ميراث النبي.
ماذا يقول بعضهم إذا أرادوا الثناء على عالم يقولون عنه: هذا وارث محمدي. أي ورث عن النبي صلى الله عليه وسلم العلم ، والحكمة ، والعمل .. فينبغي أن يكون كل واحد منا وارثا محمديا ، يأخذ من ميراث النبي وهو العلم .. إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا هذا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ..
📝 : النابلسي
.
ساعة إستجابة | 🛎🧡
اللهم إني أسألك بإسمك الوارث أن تجعلني
ممن أورثته الأرض يتبوأ من الجنة حيث يشاء
وممن يرى أن كل ما في يديه مستخلف فيه
وممن يأخذ بميراث الأنبياء من العلم وينتفع
به ويورثه لعبادك ..
.
اللهم إني أسألك بإسمك الوارث أن تجعلني
ممن أورثته الأرض يتبوأ من الجنة حيث يشاء
وممن يرى أن كل ما في يديه مستخلف فيه
وممن يأخذ بميراث الأنبياء من العلم وينتفع
به ويورثه لعبادك ..
.
قال الله عز وجل: (وإنا لنحن نحيي ونميت
ونحن الوارثون) .. 📖🔐
في هذه الاية تنبيه لمن ألهته الدنيا وشغلته
عما خلق لأجله وأوجد لتحقيقه أن الدنيا وما
فيها من أولها إلى اخرها ستذهب عن أهلها
ويذهبون عنها وسيرث الله عز وجل الأرض
ومن عليها ، ويرجعهم إليه فيجازيهم بما
عملوا فيها .. 🍀💎
.
ونحن الوارثون) .. 📖🔐
في هذه الاية تنبيه لمن ألهته الدنيا وشغلته
عما خلق لأجله وأوجد لتحقيقه أن الدنيا وما
فيها من أولها إلى اخرها ستذهب عن أهلها
ويذهبون عنها وسيرث الله عز وجل الأرض
ومن عليها ، ويرجعهم إليه فيجازيهم بما
عملوا فيها .. 🍀💎
.
💬💡 كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهم أمتعني بسمعي وبصري واجعلهما –وفي رواية واجعلها- الوارث مني). رواه الترمذي. ما معنى قوله: واجعله الوارث منا؟
- واجعله الوارث منا، أي: يا رب إذا ضعفت قواي، وتناقصت من المرض، ومن الكبر والعجز أو غير ذلك؛ فاجعل سمعي وبصري وقوتي في جسمي، هي اخر ما يفقد مني، ومتعني بها إلى أن أموت، فأنزلها منزلة الوارث، وذلك لأن الوارث هو: من يبقى بعد موت مورثه.
- فكذلك جعل هذه القوة التي هي السمع والبصر، بمنزلة الوارث. وقوى الإنسان كلها تضعف، ويبقى السمع والبصر محفوظا كأنه يرث الإنسان أي: يبقى معه إلى اخر عمره، فقوله:{واجعله الوارث منا} أي: اجعلها بمنزلة الوارث الذي يبقى بعد زوال غيره.
- وإنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقهما . لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الايات وذلك بطريق السمع أو من الايات المنصوبة في الافاق والأنفس فذلك بطريق البصر , فسأل التمتيع بهما حذرا من الانخراط في سلك الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
.
- واجعله الوارث منا، أي: يا رب إذا ضعفت قواي، وتناقصت من المرض، ومن الكبر والعجز أو غير ذلك؛ فاجعل سمعي وبصري وقوتي في جسمي، هي اخر ما يفقد مني، ومتعني بها إلى أن أموت، فأنزلها منزلة الوارث، وذلك لأن الوارث هو: من يبقى بعد موت مورثه.
- فكذلك جعل هذه القوة التي هي السمع والبصر، بمنزلة الوارث. وقوى الإنسان كلها تضعف، ويبقى السمع والبصر محفوظا كأنه يرث الإنسان أي: يبقى معه إلى اخر عمره، فقوله:{واجعله الوارث منا} أي: اجعلها بمنزلة الوارث الذي يبقى بعد زوال غيره.
- وإنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقهما . لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الايات وذلك بطريق السمع أو من الايات المنصوبة في الافاق والأنفس فذلك بطريق البصر , فسأل التمتيع بهما حذرا من الانخراط في سلك الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
.
- وصايا إسم الله الوارث
- البطولة أن تنقل اهتماماتك إلى الدار
الاخرة ..
- البطولة أن تقدم على الله ، ولك عمل
صالح تلقى الله به ..
- البطولة أن تعمر بيتك في الدار الاخرة
لا أن تعمر بيتك في الدنيا ..
- العاقل من أعد لساعة مغادرة الدنيا
العدة اللازمة ..
- ﴿وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها
فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا
قليلا وكنا نحن الوارثين﴾ [القصص: ٥٨] ..
.
- البطولة أن تنقل اهتماماتك إلى الدار
الاخرة ..
- البطولة أن تقدم على الله ، ولك عمل
صالح تلقى الله به ..
- البطولة أن تعمر بيتك في الدار الاخرة
لا أن تعمر بيتك في الدنيا ..
- العاقل من أعد لساعة مغادرة الدنيا
العدة اللازمة ..
- ﴿وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها
فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا
قليلا وكنا نحن الوارثين﴾ [القصص: ٥٨] ..
.
📂✨ لم يرد إسم الله المحصي في القران الكريم ولكن وردت مادته في عدة مواضع منها ، قال الله تعالى :
- ﴿وكل شيء أحصيناه كتابا﴾ [النبأ: ٢٩]
- ﴿لقد أحصاهم وعدهم عدا﴾ [مريم: ٩٤]
- ﴿إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾ [يس: ١٢]
- ﴿ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا﴾ [الجن: ٢٨]
.
.
.
📂✨ معاني إسم الله المحصي :
.
- المحصي من الإحصاء وهو الإحاطة بحساب الأشياء وما شأنه التعداد. المحصي هو الذي أحصى كل شيء بعلمه ، وهو المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا ، العالم بخفيات الأمور ومحصيها .
.
- المحصي هو اسم يتعلق بعلم الله عز وجل ولا يوجد محصي الا الله سبحانه وتعالى ، وذلك لأن الانسان لايستطيع ان يعد كم يوما عاش .. وكم نزهة قام بها .. وكم نفس تنفس به .. وكم كلمة لفظها .. كل هذا تراه يوم القيامة رأي العين وهذا هو معنى المحصي. ويدخل في هذا الاسم دقة الصانع وإبداع الخالق، فهو المحصي لحاجات الكون ، ومرادات الخواطر ، وخافيات النفوس ، والظاهر من القول ، والباطل من الغيب.
.
- الله هو المحصي أي هو الذي يحصي الأعمال ويهيئها بتفاصيلها ليوم القيامة أو ليوم الحساب أو ليوم الجزاء أو ليوم الثواب والعقاب، وقيل المحصي هو العليم بدقائق الأمور وبأسرار المقدور، هو بالمظاهر بصير وبالبواطن خبير، وهو المحصي للطاعات والمحصي لجميع الحالات والمحصي لأنفاس الخلائق والخبير بخفي الوساوس وهو العليم بجميع الموجودات وعدد حركاتها وسكناتها وشؤونها.
.
- وقيل المحصي هو المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا لا تخفى عليه خافية لا في الأرض ولا في السماء، وقال بعض العلماء المحصي هو الذي بالظاهر راقب أنفاسك وبالباطن راقب حواسك، وقيل المحصي هو الحافظ لأعداد طاعتك العالم بجميع حالتك، فأنت أمام الله مكشوف ولا تخفى عليه من خلقه خافية أبدا.
.
- ومن المعاني المهمة لإسم المحصي هي: أن الله عز وجل يحصي لك أعمالك ؛ الصالحة والطالحة فكل شيء مسجل خيرا وشرا، أعمالك الجليلة مسجلة والصغيرة مسجلة، وهذا المعنى يجعلك إذا أحسست أنك مراقب وكل حركاتك مسجلة فهذا يستدعي أن تكون منضبطا.
.
.
.
يتبع ....
- ﴿وكل شيء أحصيناه كتابا﴾ [النبأ: ٢٩]
- ﴿لقد أحصاهم وعدهم عدا﴾ [مريم: ٩٤]
- ﴿إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾ [يس: ١٢]
- ﴿ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا﴾ [الجن: ٢٨]
.
.
.
📂✨ معاني إسم الله المحصي :
.
- المحصي من الإحصاء وهو الإحاطة بحساب الأشياء وما شأنه التعداد. المحصي هو الذي أحصى كل شيء بعلمه ، وهو المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا ، العالم بخفيات الأمور ومحصيها .
.
- المحصي هو اسم يتعلق بعلم الله عز وجل ولا يوجد محصي الا الله سبحانه وتعالى ، وذلك لأن الانسان لايستطيع ان يعد كم يوما عاش .. وكم نزهة قام بها .. وكم نفس تنفس به .. وكم كلمة لفظها .. كل هذا تراه يوم القيامة رأي العين وهذا هو معنى المحصي. ويدخل في هذا الاسم دقة الصانع وإبداع الخالق، فهو المحصي لحاجات الكون ، ومرادات الخواطر ، وخافيات النفوس ، والظاهر من القول ، والباطل من الغيب.
.
- الله هو المحصي أي هو الذي يحصي الأعمال ويهيئها بتفاصيلها ليوم القيامة أو ليوم الحساب أو ليوم الجزاء أو ليوم الثواب والعقاب، وقيل المحصي هو العليم بدقائق الأمور وبأسرار المقدور، هو بالمظاهر بصير وبالبواطن خبير، وهو المحصي للطاعات والمحصي لجميع الحالات والمحصي لأنفاس الخلائق والخبير بخفي الوساوس وهو العليم بجميع الموجودات وعدد حركاتها وسكناتها وشؤونها.
.
- وقيل المحصي هو المحيط بكل شيء جملة وتفصيلا لا تخفى عليه خافية لا في الأرض ولا في السماء، وقال بعض العلماء المحصي هو الذي بالظاهر راقب أنفاسك وبالباطن راقب حواسك، وقيل المحصي هو الحافظ لأعداد طاعتك العالم بجميع حالتك، فأنت أمام الله مكشوف ولا تخفى عليه من خلقه خافية أبدا.
.
- ومن المعاني المهمة لإسم المحصي هي: أن الله عز وجل يحصي لك أعمالك ؛ الصالحة والطالحة فكل شيء مسجل خيرا وشرا، أعمالك الجليلة مسجلة والصغيرة مسجلة، وهذا المعنى يجعلك إذا أحسست أنك مراقب وكل حركاتك مسجلة فهذا يستدعي أن تكون منضبطا.
.
.
.
يتبع ....
📂✨ كيف نعيش مع إسم الله المحصي ؟
.
- متى ما علمنا أن الله يحصي علينا كل حركاتنا وسكناتنا وخواطرنا وأنفاسنا ونوايانا شعرنا أن الله عز وجل بالمرصاد، وعلينا أن نكون في وضع نستحي فيه من الله عز وجل، فيجب أن نراقب قلوبنا ، ولنعلم أن الله عز وجل يراقبنا ، لذلك سيدنا عمر يقول: " فتعاهد قلبك "، فنحن دائما نتعاهد أجسامنا، بحيث نسرع لوقاية أي عضو أصيب ، أما المؤمن فإنه يتعاهد قلبه كذلك ويخشى أن يرى الله عز وجل في قلبه شيئا لا يرضيه ، ولذلك قالوا القلب منظر الرب.
.
- علينا أن نحصي أخطائنا ونحصي أفعالنا ونحصي أيامنا ونحصي نعم الله علينا ، فهناك شخص يسجل أخطاءه ليستغفر الله عز وجل عند تذكرها ويقابل كل خطيئة بعمل صالح، مع أن الإحصاء بين العبد والرب فيه فرق شاسع، ولكن يجب أن تعلم نفسك أن تحصي أيامك، يقول: مضى من عمري كذا، فهل بقي لي بقدر ما مضى ؟! والله هذا سؤال دقيق ونافع جدا، وهو سؤال محرج ؛ كيف مضت هذه السنوات الأربعون، أو الثلاثون، إذا مضى من عمري أكثر مما بقي، وهذا الذي مضى كلمح البصر، فالذي بقي أقل، فكيف أشغل هذه الأيام والليالي ؟ كيف سأنظم برنامجي ؟، وكيف سأطلب العلم ؟ وما العمل الذي سألقى به الله تعالى ؟ فالعبد إذا أحصى أخطاءه واستغفر الله منها كان هذا حافزا لطاعة ربه وابتعاده من الغفلة.
.
.
.
📂✨ كيف ندعو الله بإسمه المحصي ؟
.
- إلهي أنت المحصي لحركات العباد والمحيط بعمل أهل الجفاء وأهل الوداد أحصيت جميع الأسرار في الإنسان وجمعت فيه سائر الأكوان ، اكشف عن قلوبنا الحجاب حتى نشهد في أنفسنا أنوار المعطي الوهاب وامنحنا نور المراقبة حتى نراقب جميع أعمالنا ونحصي سائر أحوالنا إنك على كل شيء قدير.
.
- ياعالم السر يا محصي علوم الفضاء يامالك الكون لاملجأ سوى منك إليك.
.
- سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء.
.
.
- متى ما علمنا أن الله يحصي علينا كل حركاتنا وسكناتنا وخواطرنا وأنفاسنا ونوايانا شعرنا أن الله عز وجل بالمرصاد، وعلينا أن نكون في وضع نستحي فيه من الله عز وجل، فيجب أن نراقب قلوبنا ، ولنعلم أن الله عز وجل يراقبنا ، لذلك سيدنا عمر يقول: " فتعاهد قلبك "، فنحن دائما نتعاهد أجسامنا، بحيث نسرع لوقاية أي عضو أصيب ، أما المؤمن فإنه يتعاهد قلبه كذلك ويخشى أن يرى الله عز وجل في قلبه شيئا لا يرضيه ، ولذلك قالوا القلب منظر الرب.
.
- علينا أن نحصي أخطائنا ونحصي أفعالنا ونحصي أيامنا ونحصي نعم الله علينا ، فهناك شخص يسجل أخطاءه ليستغفر الله عز وجل عند تذكرها ويقابل كل خطيئة بعمل صالح، مع أن الإحصاء بين العبد والرب فيه فرق شاسع، ولكن يجب أن تعلم نفسك أن تحصي أيامك، يقول: مضى من عمري كذا، فهل بقي لي بقدر ما مضى ؟! والله هذا سؤال دقيق ونافع جدا، وهو سؤال محرج ؛ كيف مضت هذه السنوات الأربعون، أو الثلاثون، إذا مضى من عمري أكثر مما بقي، وهذا الذي مضى كلمح البصر، فالذي بقي أقل، فكيف أشغل هذه الأيام والليالي ؟ كيف سأنظم برنامجي ؟، وكيف سأطلب العلم ؟ وما العمل الذي سألقى به الله تعالى ؟ فالعبد إذا أحصى أخطاءه واستغفر الله منها كان هذا حافزا لطاعة ربه وابتعاده من الغفلة.
.
.
.
📂✨ كيف ندعو الله بإسمه المحصي ؟
.
- إلهي أنت المحصي لحركات العباد والمحيط بعمل أهل الجفاء وأهل الوداد أحصيت جميع الأسرار في الإنسان وجمعت فيه سائر الأكوان ، اكشف عن قلوبنا الحجاب حتى نشهد في أنفسنا أنوار المعطي الوهاب وامنحنا نور المراقبة حتى نراقب جميع أعمالنا ونحصي سائر أحوالنا إنك على كل شيء قدير.
.
- ياعالم السر يا محصي علوم الفضاء يامالك الكون لاملجأ سوى منك إليك.
.
- سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء.
.
- هل قرأت القران فاستوقفتك هذه الاية ((يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد)) المجادلة : 6
.
- كم عمل قمنا به فنسيناه كم كلمة تفوهنا بها ونسيناها كم من كلمة تكلمتها لن أقول في اليوم بل في الساعة ؟
في كل مكان في البيت في أماكن التجمع العمل أو المدارس أو الزيارات كم من لفظ تفوهنا به ونسيناه ولم نعد نذكره ولا جاء في أذهاننا أننا نحن من قلناه !!!
.
- مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد نحن محاسبون على كل لفظ نتفوه به فالأمر ليس مجرد كلمات إن نسيناها نسيت بل هي في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها كلامنا إما خير من ذكر لله و تسبيح وتهليل واستغفار وقراء القران و أمر بالمعروف ونهي عن منكر وتعليم للخير ونصح وتذكير وكل ما يدل على خير وهذا في موازين الحسنات أو شر : من غيبة ونميمة وسب ولعن وخصام وقذف وكذب وزور وما إلى ذلك من أمور تدل على الشر.
وهذا في موازين السيئات هناك كلام ليس بخير ولا شر وهو كلامنا المباح الذي اعتدنا عليه أين يكون هذا الكلام ؟؟ هل هو في موازين حسناتنا أم سيئاتنا ؟؟ إن هذا الكلام لا يكون في موازين حسناتنا ولا سيئاتنا لكن يجعله الله حسرة وندامة علينا يوم القيامة لأننا لم نستغله في الخير
.
- كم من حصاد نحصده بألسنتنا كل يوم ؟؟ إن ملاك أمرنا كله أن نكف ألسنتنا عما لا فائدة فيه ينبغي علينا أن نحذر من كلماتنا فلربما كلمة لا نلقي لها بالا تهوي بنا في جهنم سبعين خريفا فالشيء تراه العين , وتسمعه الأذن, ويستقر في القلب , ويتكلم به الفم فإذا خرجت الكلمة إما أن تكون لك أو عليك فإما خير أو شر أو حسرة وندامة عليك يوم القيامة ، ربما خضنا في حديث رأيناه أمرا بسيطا لكنه عند الله تعالى عظيم ... ((وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)) النور: 15 لذلك علينا أن نعمل بنصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل عندما قال له: أمسك عليك هذا يقصد لسانه.
.
- فعلينا أن نمسك ألسنتنا عن كل أمر حرمه الله تعالى وأن ننزه ألسنتنا عن الغيبة والنميمة والخوض في الأعراض وأن نحرص في حديثنا على الذكر والاستغفار والاكثار منه
.
- فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر في مجلسه أكثر من سبعين مرة وهو قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لكنه يجعل لسانه ذاكرا لله وقلبه معلقا بالله في كل وقت فهي دعوة للألسن لتعتاد الذكر والاستغفار وتتنزه عما سواه لتنال الخير والرضوان والفوز بالجنان.
.
.
- كم عمل قمنا به فنسيناه كم كلمة تفوهنا بها ونسيناها كم من كلمة تكلمتها لن أقول في اليوم بل في الساعة ؟
في كل مكان في البيت في أماكن التجمع العمل أو المدارس أو الزيارات كم من لفظ تفوهنا به ونسيناه ولم نعد نذكره ولا جاء في أذهاننا أننا نحن من قلناه !!!
.
- مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد نحن محاسبون على كل لفظ نتفوه به فالأمر ليس مجرد كلمات إن نسيناها نسيت بل هي في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها كلامنا إما خير من ذكر لله و تسبيح وتهليل واستغفار وقراء القران و أمر بالمعروف ونهي عن منكر وتعليم للخير ونصح وتذكير وكل ما يدل على خير وهذا في موازين الحسنات أو شر : من غيبة ونميمة وسب ولعن وخصام وقذف وكذب وزور وما إلى ذلك من أمور تدل على الشر.
وهذا في موازين السيئات هناك كلام ليس بخير ولا شر وهو كلامنا المباح الذي اعتدنا عليه أين يكون هذا الكلام ؟؟ هل هو في موازين حسناتنا أم سيئاتنا ؟؟ إن هذا الكلام لا يكون في موازين حسناتنا ولا سيئاتنا لكن يجعله الله حسرة وندامة علينا يوم القيامة لأننا لم نستغله في الخير
.
- كم من حصاد نحصده بألسنتنا كل يوم ؟؟ إن ملاك أمرنا كله أن نكف ألسنتنا عما لا فائدة فيه ينبغي علينا أن نحذر من كلماتنا فلربما كلمة لا نلقي لها بالا تهوي بنا في جهنم سبعين خريفا فالشيء تراه العين , وتسمعه الأذن, ويستقر في القلب , ويتكلم به الفم فإذا خرجت الكلمة إما أن تكون لك أو عليك فإما خير أو شر أو حسرة وندامة عليك يوم القيامة ، ربما خضنا في حديث رأيناه أمرا بسيطا لكنه عند الله تعالى عظيم ... ((وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)) النور: 15 لذلك علينا أن نعمل بنصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل عندما قال له: أمسك عليك هذا يقصد لسانه.
.
- فعلينا أن نمسك ألسنتنا عن كل أمر حرمه الله تعالى وأن ننزه ألسنتنا عن الغيبة والنميمة والخوض في الأعراض وأن نحرص في حديثنا على الذكر والاستغفار والاكثار منه
.
- فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر في مجلسه أكثر من سبعين مرة وهو قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لكنه يجعل لسانه ذاكرا لله وقلبه معلقا بالله في كل وقت فهي دعوة للألسن لتعتاد الذكر والاستغفار وتتنزه عما سواه لتنال الخير والرضوان والفوز بالجنان.
.
ما الفرق بين العد والإحصاء ⁉️📊
- العد ان تقول عندي ثلاثون كتابا
الاحصاء ان تقول قرأت كل هذه الكتب
الثلاثين وفهمتها صفحة صفحة ..
- أو ان تقول في المؤسسة الفلانية 120
موظفا هذا عد ، أما ان تخبرني بأوصافهم
وقدراتهم و وأوضاعهم المعيشية فهذا
يعني الاحصاء … أي العلم الدقيق ..
.
- العد ان تقول عندي ثلاثون كتابا
الاحصاء ان تقول قرأت كل هذه الكتب
الثلاثين وفهمتها صفحة صفحة ..
- أو ان تقول في المؤسسة الفلانية 120
موظفا هذا عد ، أما ان تخبرني بأوصافهم
وقدراتهم و وأوضاعهم المعيشية فهذا
يعني الاحصاء … أي العلم الدقيق ..
.
﴿إن الذين امنوا وعملوا الصالحات
إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ ..
الكهف : 30 💙📘
يعدك المحصي سبحانه أنه لا
يضيع لك أجرا على عمل قدمته
صالحا تبتغي به وجه الله .. 🌿💡
ومن أصدق من الله قيلاً والله لا
يخلف الميعاد .. 🎀🌧
.
إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ ..
الكهف : 30 💙📘
يعدك المحصي سبحانه أنه لا
يضيع لك أجرا على عمل قدمته
صالحا تبتغي به وجه الله .. 🌿💡
ومن أصدق من الله قيلاً والله لا
يخلف الميعاد .. 🎀🌧
.
🛎🌿 - الله المحصي أي هو العليم بدقائق
الامور وأسرار المقدور وهو خبير بالبواطن
وبصير بالمظاهر .. إنه يحصي جميع الحالات
والطاعات ..
🛎🌿 - المحصي هو المطلق الذي ينكشف
في علمه حد كل معلوم ..
🛎🌿 - المحصي هو المحيط بكل شئ جملة
وتفصيلا وهو الحافظ لأعداد طاعتك ، العالم
بجميع حالتك ، أنت أمام الله مكشوف ولا
تخفى عليه من خلقه خفية أبدا ..
.
الامور وأسرار المقدور وهو خبير بالبواطن
وبصير بالمظاهر .. إنه يحصي جميع الحالات
والطاعات ..
🛎🌿 - المحصي هو المطلق الذي ينكشف
في علمه حد كل معلوم ..
🛎🌿 - المحصي هو المحيط بكل شئ جملة
وتفصيلا وهو الحافظ لأعداد طاعتك ، العالم
بجميع حالتك ، أنت أمام الله مكشوف ولا
تخفى عليه من خلقه خفية أبدا ..
.
💡💎 - من معاني اسم الله المحصي :
هو الذي يحفظ لك حسنات عملتها ونسيتها
سوف تظهر لك بركتها عند الحاجة والشدة ..
.
هو الذي يحفظ لك حسنات عملتها ونسيتها
سوف تظهر لك بركتها عند الحاجة والشدة ..
.