📔🍁 ورد إسم الله المقيت في القران الكريم مرة واحدة قال الله تعالى :
- ﴿من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا﴾ [النساء: ٨٥]
.
.
.
📔🍁 معاني إسم الله المقيت :
.
- القوت في اللغة هو ما يمسك الرمق من الرزق ، يقال: قات الرجل أي أعطاه قوته. ويطلق على الشيء المدخر المحفوظ الذي يقتات منه حين الحاجة فيسمى قوتا ، كالطعام الضروري الذي تدخره في بيتك تأكل منه وأسرتك ، أما الشيء الزائد عن الحاجة فلا يسمى قوتا.
.
- المعنى الأول : المقيت -بمعني المقتدر- هو الذي يمد الإنسان بما يحتاجه من طعام ويهيئ له هذا الطعام بكيفية تتوافق مع طبيعة جسده وأجهزته الحيوية، وبما ييسر للجسد الانتفاع به، فسبحانه هو المقيت المقتدر علما وقوة، مقتدر علما: فيعلم ما الذي يفيدك ويرسله لك قوتا ورزقا لبدنك وروحك، ومقتدر قوة: يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت فتتقبله روحك ويتقبله جسدك.
.
- المعنى الثاني : وبعضهم قال المقيت -الحافظ- ، قال أبو عبيدة: "هو الحافظ أي الذي يحفظ لك الجسم بحفظه لما يقومه من طعام وشراب"، وهذا يتماشى مع اسمه القيوم الذي به قيام كل شيء.
.
- المعنى الثالث : المقيت هو المدبر الذي أوصل إلى كل موجود ما به يقتات، أوصل إليها أرزاقها وصرفها كيف شاء بحكمته وحمده، هو المقيت تلخيصا، هو القدير على كل شيء، المعطي الأقوات للخلق صغيرهم وكبيرهم قويهم وضعفيهم، غنيهم وفقيرهم، {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين} [هود:6].
.
.
يتبع ...
- ﴿من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا﴾ [النساء: ٨٥]
.
.
.
📔🍁 معاني إسم الله المقيت :
.
- القوت في اللغة هو ما يمسك الرمق من الرزق ، يقال: قات الرجل أي أعطاه قوته. ويطلق على الشيء المدخر المحفوظ الذي يقتات منه حين الحاجة فيسمى قوتا ، كالطعام الضروري الذي تدخره في بيتك تأكل منه وأسرتك ، أما الشيء الزائد عن الحاجة فلا يسمى قوتا.
.
- المعنى الأول : المقيت -بمعني المقتدر- هو الذي يمد الإنسان بما يحتاجه من طعام ويهيئ له هذا الطعام بكيفية تتوافق مع طبيعة جسده وأجهزته الحيوية، وبما ييسر للجسد الانتفاع به، فسبحانه هو المقيت المقتدر علما وقوة، مقتدر علما: فيعلم ما الذي يفيدك ويرسله لك قوتا ورزقا لبدنك وروحك، ومقتدر قوة: يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت فتتقبله روحك ويتقبله جسدك.
.
- المعنى الثاني : وبعضهم قال المقيت -الحافظ- ، قال أبو عبيدة: "هو الحافظ أي الذي يحفظ لك الجسم بحفظه لما يقومه من طعام وشراب"، وهذا يتماشى مع اسمه القيوم الذي به قيام كل شيء.
.
- المعنى الثالث : المقيت هو المدبر الذي أوصل إلى كل موجود ما به يقتات، أوصل إليها أرزاقها وصرفها كيف شاء بحكمته وحمده، هو المقيت تلخيصا، هو القدير على كل شيء، المعطي الأقوات للخلق صغيرهم وكبيرهم قويهم وضعفيهم، غنيهم وفقيرهم، {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين} [هود:6].
.
.
يتبع ...
📔🍁 كيف نعيش مع إسم الله المقيت ؟
.
- ألا نأكل إلا الحلال الطيب ، فالله يطعمنا الطيب ويسقينا الطيب وما أحل لنا إلا الطيب ، ولن يقبل منا إلا الطيب .. فأطب مطعمك وكل الحلال ، فالحلال الطيب من أعظم القربات عند الله.
.
- شاهد المنعم في نعمته : كان أحد السلف إذا أمسك بتفاحة قال: "سبحان الله"! وكانوا يتعجبون من دقة خلق الرمان. فتفكر في طعامك وشرابك، قال الله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره . فلينظر الإنسان إلى طعامه . أنا صببنا الماء صبا . ثم شققنا الأرض شقا . فأنبتنا فيها حبا . وعنبا وقضبا . وزيتونا ونخلا . وحدائق غلبا . وفاكهة وأبا . متاعا لكم ولأنعامكم} [عبس:23-32].
.
- ينبغي على المسلم أن يكون طعامه قوتا وسطا لا يجعل يده مغلولة ولا يكون مسرفا جهولا ، قال الله تعالى : ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا الإسراء: ٢٩
.
- ألا تطلب حوائجك إلا من الله لأن خزائن الأرزاق بيده. فعلى الإنسان أن يسأل ربه حاجته كلها لأنه سبحانه هو الذي يقيت هذا البدن وهذه النفس. تأمل قوله تعالى: {لله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون} [الروم:40].
.
- أن يسعى العبد لقوت قلبه وروحه ، فكما يغذي بدنه عليه تغذية قلبه ، فإنه يجوع ويعطش كما يجوع البدن ويعطش ، وأعظم الأقوات للقلب والروح "الذكر" .. فهو أعظم الأقوات التي توصل إلى معرفة الغايات وهي معرفة الله جل وعلا. فإذا فقد القلب هذا القوت أنهكته الأمراض النفسية من كابة وضيق واختناق وهم وغيره. فليكن لك قوت قلبي من الذكر والطاعة لا تقطعه أبدا ، وإلا ضعف قلبك ووهن كما يضعف البدن حين يفقد قوته اليومي.
.
- ينبغي على العبد أن يؤثر بقوته عامة المسلمين ، ثقة في أن القوت من رب العالمين ، لاسيما إذا اشتد عليهم الكرب وقلت لديهم سبل الكسب.
.
- استحضر نعم الله عندما تراها ، تشكره وتثني عليه ، وعندما تنتهي من استمتاعك بها تحمد الله وتدعو أن يديم الله عليك النعم.
.
.
.
📔🍁 كيف ندعو الله بإسمه المقيت ؟
.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم ارزق ال محمد قوتا» صحيح البخاري.
.
- ومن هذا المعنى دعاء سيدنا إبراهيم: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} [إبراهيم:37]، فكأنه يقول أعطيهم الرزق الطيب الذي يقيم أبدانهم.
.
- اللهم يامقيت لمادتنا بالغذاء و يا مقيت قيامنا بماشرعت من احكام ، نسالك ان تقينا فى دار البقاء بما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
.
.
- ألا نأكل إلا الحلال الطيب ، فالله يطعمنا الطيب ويسقينا الطيب وما أحل لنا إلا الطيب ، ولن يقبل منا إلا الطيب .. فأطب مطعمك وكل الحلال ، فالحلال الطيب من أعظم القربات عند الله.
.
- شاهد المنعم في نعمته : كان أحد السلف إذا أمسك بتفاحة قال: "سبحان الله"! وكانوا يتعجبون من دقة خلق الرمان. فتفكر في طعامك وشرابك، قال الله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره . فلينظر الإنسان إلى طعامه . أنا صببنا الماء صبا . ثم شققنا الأرض شقا . فأنبتنا فيها حبا . وعنبا وقضبا . وزيتونا ونخلا . وحدائق غلبا . وفاكهة وأبا . متاعا لكم ولأنعامكم} [عبس:23-32].
.
- ينبغي على المسلم أن يكون طعامه قوتا وسطا لا يجعل يده مغلولة ولا يكون مسرفا جهولا ، قال الله تعالى : ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا الإسراء: ٢٩
.
- ألا تطلب حوائجك إلا من الله لأن خزائن الأرزاق بيده. فعلى الإنسان أن يسأل ربه حاجته كلها لأنه سبحانه هو الذي يقيت هذا البدن وهذه النفس. تأمل قوله تعالى: {لله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون} [الروم:40].
.
- أن يسعى العبد لقوت قلبه وروحه ، فكما يغذي بدنه عليه تغذية قلبه ، فإنه يجوع ويعطش كما يجوع البدن ويعطش ، وأعظم الأقوات للقلب والروح "الذكر" .. فهو أعظم الأقوات التي توصل إلى معرفة الغايات وهي معرفة الله جل وعلا. فإذا فقد القلب هذا القوت أنهكته الأمراض النفسية من كابة وضيق واختناق وهم وغيره. فليكن لك قوت قلبي من الذكر والطاعة لا تقطعه أبدا ، وإلا ضعف قلبك ووهن كما يضعف البدن حين يفقد قوته اليومي.
.
- ينبغي على العبد أن يؤثر بقوته عامة المسلمين ، ثقة في أن القوت من رب العالمين ، لاسيما إذا اشتد عليهم الكرب وقلت لديهم سبل الكسب.
.
- استحضر نعم الله عندما تراها ، تشكره وتثني عليه ، وعندما تنتهي من استمتاعك بها تحمد الله وتدعو أن يديم الله عليك النعم.
.
.
.
📔🍁 كيف ندعو الله بإسمه المقيت ؟
.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم ارزق ال محمد قوتا» صحيح البخاري.
.
- ومن هذا المعنى دعاء سيدنا إبراهيم: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} [إبراهيم:37]، فكأنه يقول أعطيهم الرزق الطيب الذي يقيم أبدانهم.
.
- اللهم يامقيت لمادتنا بالغذاء و يا مقيت قيامنا بماشرعت من احكام ، نسالك ان تقينا فى دار البقاء بما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
.
- تمر على الإنسان فترات يذهب أين شاء ويأكل ما يشاء ويستمتع بطيبات الحياة الدنيا، ومع كل هذا الاستمتاع يشعر بجوع روحي، يريد أن يتصل بالله، وأن يرضى الله عنه، فإشباع الجسد لا يغني الروح شيئا، فروحك ونفسك بأمس الحاجة إلى قوت خاص بها. فلو أن شخصا صلى صلاة متقنة وانهمرت دموعه في الصلاة، أو قرأ القران فشعر بسعادة كبرى ؛ يشعر بالري، ويشعر بالاكتفاء، وأن الله عز وجل قبله، وأقبل عليه، وتجلى على قلبه، وأنزل على قلبه السكينة، وكأنه حفظه، وكأنه غفر له وهذا هو قوت القلوب.
.
- بعض العلماء يذكرون أنواعا من القوت ؛ منهم من جعل الله قوته في المطعومات ؛ فهذا يعيش ليأكل. حياته كلها طعام وشراب. ومنهم من جعل الله قوته في الطاعات وهمه طاعة الله عز وجل. ومنهم من جعل الله همه وقوته في المكاشفات والمشاهدات. فهناك إنسان يأكل، واخر يطيع، واخر يقبل ، فالإقبال قوت، والطاعة قوت، والطعام قوت. وقد قال عليه الصلاة والسلام ((أبيت عند ربي يطعمني ويسقين. لكنه طعام من نوع اخر)). بربكم هناك جلسات مباركة وطيبة وفيها تجلي تخرج منها وأنت منتعش، وأنت في أعلى درجات السعادة فهذا قوت. قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ((لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده))
.
- بقي أن نعلم أن العبد إذا اشتغل بطاعة الله عز وجل، سخر له من يعينه على تأمين حوائجه كلها. وأما من شغل بشهواته، أوكله الله إلى ذاته. فالإنسان المشغول بذكر الله عز وجل قوته مؤمن وحاجاته ميسرة. وهم في مساجدهم والله في حوائجهم، وأما الذي يشتغل بشهواته، يكله الله إلى ذاته -والإنسان ضعيف -وعندئذ يقع في حيرة وشغل وعناء.
.
.
- بعض العلماء يذكرون أنواعا من القوت ؛ منهم من جعل الله قوته في المطعومات ؛ فهذا يعيش ليأكل. حياته كلها طعام وشراب. ومنهم من جعل الله قوته في الطاعات وهمه طاعة الله عز وجل. ومنهم من جعل الله همه وقوته في المكاشفات والمشاهدات. فهناك إنسان يأكل، واخر يطيع، واخر يقبل ، فالإقبال قوت، والطاعة قوت، والطعام قوت. وقد قال عليه الصلاة والسلام ((أبيت عند ربي يطعمني ويسقين. لكنه طعام من نوع اخر)). بربكم هناك جلسات مباركة وطيبة وفيها تجلي تخرج منها وأنت منتعش، وأنت في أعلى درجات السعادة فهذا قوت. قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ((لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده))
.
- بقي أن نعلم أن العبد إذا اشتغل بطاعة الله عز وجل، سخر له من يعينه على تأمين حوائجه كلها. وأما من شغل بشهواته، أوكله الله إلى ذاته. فالإنسان المشغول بذكر الله عز وجل قوته مؤمن وحاجاته ميسرة. وهم في مساجدهم والله في حوائجهم، وأما الذي يشتغل بشهواته، يكله الله إلى ذاته -والإنسان ضعيف -وعندئذ يقع في حيرة وشغل وعناء.
.
ما الفرق بين اسم الله المقيت واسمه الرزاق ⁉️
يذهب الإمام الغزالي رحمه الله إلى أن
المقيت هو خالق الأقوات وموصلها إلى
الأبدان والقلوب ، وبهذا يشبه في المعنى
اسم الله الرزاق غير أنه أخص ، فالرزاق
يرزق القوت وغيره وأوسع منه .. فالرزاق
أعم من المقيت ..
.
يذهب الإمام الغزالي رحمه الله إلى أن
المقيت هو خالق الأقوات وموصلها إلى
الأبدان والقلوب ، وبهذا يشبه في المعنى
اسم الله الرزاق غير أنه أخص ، فالرزاق
يرزق القوت وغيره وأوسع منه .. فالرزاق
أعم من المقيت ..
.
الله قدر الأقوات والأرزاق وجعلها
في خزائن وأوكل بها خازن لا يفتحها
إلا بإذن المقيت .. 🔐💕
يقول ابن كثير رحمه الله: "قدر فيها
أقواتها أي ما يحتاج أهلها إليه من
الأقوات والأرزاق والأماكن التي تغرس
وتزرع .. 🌾🌧
.
في خزائن وأوكل بها خازن لا يفتحها
إلا بإذن المقيت .. 🔐💕
يقول ابن كثير رحمه الله: "قدر فيها
أقواتها أي ما يحتاج أهلها إليه من
الأقوات والأرزاق والأماكن التي تغرس
وتزرع .. 🌾🌧
.
🔵 سبحانه الله هو المقيت
المقتدر علماً وقوة :
◀️ مقتدر علماً :
يعلم ما الذي يفيدك ويرسله
لك قوتا ورزقا لبدنك وروحك ..
◀️ مقتدر قوة :
يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت
فتتقبله روحك ويتقبله جسدك ..
.
المقتدر علماً وقوة :
◀️ مقتدر علماً :
يعلم ما الذي يفيدك ويرسله
لك قوتا ورزقا لبدنك وروحك ..
◀️ مقتدر قوة :
يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت
فتتقبله روحك ويتقبله جسدك ..
.
- من معاني إسم الله المقيت :
هو الذي يقيت القلوب بأصناف
المعارف والعلوم ؛ فتحيا به الأرواح
وتنشرح به النفوس .. 🍁💛
.
هو الذي يقيت القلوب بأصناف
المعارف والعلوم ؛ فتحيا به الأرواح
وتنشرح به النفوس .. 🍁💛
.
اللهم يا مَن قام بشؤون خلقه وبتدبير
معاشهم ومعادهم نسألك حفظك
وعفوك وعافيتك .. 🤲🏻💕
.
معاشهم ومعادهم نسألك حفظك
وعفوك وعافيتك .. 🤲🏻💕
.
﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله
رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
كل في كتاب مبين﴾ [هود: ٦]
أي جميع مادّب على وجه الأرض
من أدمي أو حيوان بري أو بحري
فالله تعالى قد تكفل بأقواتها وأرزاقها
فرزقها على الله وحده .. 💜🌂
.
رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
كل في كتاب مبين﴾ [هود: ٦]
أي جميع مادّب على وجه الأرض
من أدمي أو حيوان بري أو بحري
فالله تعالى قد تكفل بأقواتها وأرزاقها
فرزقها على الله وحده .. 💜🌂
.
تصور بيوم واحد كم دابة تُذبح في العالم
في الخمس قارات ؟ كم طن قمح يحتاج
البشر يومياً ؟ كم طن شعير ؟ كم طن قمح ؟
كم طن ؟ كم طن ؟ تجد أياما ، شخص
أحياناً يذهب إلى السوق ، سوق الخضر
يرى جبالا من الفواكه ، جبالا من الخضراوات
من صنع هذا ؟ المقتدر .. 🍒🍏
نهر الأمازون بالثانية الواحدة كثافته وغزارته
ثلاثمئة ألف متر مكعب ، بالثانية الواحدة ، هذا
الماء من أين ؟ بالثانية الواحدة يهطل من ماء
السماء 16 مليار طن بكل ثانية ، مجموع
التهطال في الأرض 16 مليار طن بكل ثانية 💦☔️
رزق من ؟ رزق " المقيت " المقتدر الذي
خلق الأقوات ، وتكفل بإيصالها إلى الخلق .. 💛✨
.
في الخمس قارات ؟ كم طن قمح يحتاج
البشر يومياً ؟ كم طن شعير ؟ كم طن قمح ؟
كم طن ؟ كم طن ؟ تجد أياما ، شخص
أحياناً يذهب إلى السوق ، سوق الخضر
يرى جبالا من الفواكه ، جبالا من الخضراوات
من صنع هذا ؟ المقتدر .. 🍒🍏
نهر الأمازون بالثانية الواحدة كثافته وغزارته
ثلاثمئة ألف متر مكعب ، بالثانية الواحدة ، هذا
الماء من أين ؟ بالثانية الواحدة يهطل من ماء
السماء 16 مليار طن بكل ثانية ، مجموع
التهطال في الأرض 16 مليار طن بكل ثانية 💦☔️
رزق من ؟ رزق " المقيت " المقتدر الذي
خلق الأقوات ، وتكفل بإيصالها إلى الخلق .. 💛✨
.
ساعة إستجابة | ⏰📬
اللهم إني أسألك بإسمك المقيت
أن تجعل قوت قلبي في طاعتك
وأن تبارك قوت مطعمي وأن تجعلني
ممن يشكر نعمتك فتدوم له وممن
يقبل على عبادتك فتغفر له ..
.
اللهم إني أسألك بإسمك المقيت
أن تجعل قوت قلبي في طاعتك
وأن تبارك قوت مطعمي وأن تجعلني
ممن يشكر نعمتك فتدوم له وممن
يقبل على عبادتك فتغفر له ..
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب
ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة
فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ))
رواه الترمذي 🍃📮
.
((ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب
ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة
فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ))
رواه الترمذي 🍃📮
.
الله عز وجل " المقيت " يعطي كل مخلوق
قوته ورزقه ، على ما حدده سبحانه وتعالى من
زمان ، أو مكان ، أو كم ، أو كلمة ، بمقتضى
المشيئة والحكمة ، فربما يعطي المخلوق قوتا
يكفيه لأمد طويل ، أو قصير كيوم ، أو شهر ، أو
سنة ، وربما يبتليه لحكمة أرادها ، فلا يحصل
عليه إلا بمشقة وكلفة ، هناك أرزاق سهلة
هناك أرزاق صعبة .. 💡🌸
.
قوته ورزقه ، على ما حدده سبحانه وتعالى من
زمان ، أو مكان ، أو كم ، أو كلمة ، بمقتضى
المشيئة والحكمة ، فربما يعطي المخلوق قوتا
يكفيه لأمد طويل ، أو قصير كيوم ، أو شهر ، أو
سنة ، وربما يبتليه لحكمة أرادها ، فلا يحصل
عليه إلا بمشقة وكلفة ، هناك أرزاق سهلة
هناك أرزاق صعبة .. 💡🌸
.
♥️ الدعاء قبل الطعام :
➖ ((إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله واخره))
➖ ((من أطعمه الله الطعام فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه))
♥️ الدعاء عند الفراغ من الطعام :
➖ ((الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه ، من غير حول مني ولا قوة))
➖ ((الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولا مودع ، ولا مستغنى عنه ربنا))
.
➖ ((إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله واخره))
➖ ((من أطعمه الله الطعام فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه))
♥️ الدعاء عند الفراغ من الطعام :
➖ ((الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه ، من غير حول مني ولا قوة))
➖ ((الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولا مودع ، ولا مستغنى عنه ربنا))
.
🌿🌸 لم يرد إسم الله المقسط صراحة في القران الكريم ، وإنما ورد المعنى في بعض الايات ، وهو ما استند إليه العلماء ، قال الله تعالى:
- ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين﴾ [الأنبياء: ٤٧]
- ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩]
- ﴿يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون﴾ [المائدة: ٨]
- ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين﴾ [الممتحنة: ٨]
.
- وفي السنة عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».
.
.
.
🌿🌸 معنى إسم الله المقسط :
المقسط هو العادل في حكمه ، الجاعل لكل من عباده نصيبا من خيره ، فالله هو المقسط ، القائم بالقسط ، المقيم للعدل ، وفي اللغة أقسط الإنسان إذا عدل ، وقسط إذا جار وظلم ، والمقسط في حق الله تعالى هو العادل في الأحكام، غاية العدل والإنصاف، ولا يقدر عليه إلا الله تعالى.
.
والإمام الغزالي يقول: المقسط هو الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، وكماله في أن يضيف إلى إرضاء المظلوم إرضاء الظالم فإذا طغى عبد على عبد ، انتصر للمظلوم من الظالم ، فإذا رجع الظالم عن ظلمه وتاب إلى الله أكرمه.
.
الله تعالى هو العدل في ذاته ، العادل المقسط في أفعاله فأفعاله عدل وأحكامه عدل، الشرعية والكونية والجزائية ، وهو تعالى أمر بالعدل وأحب أهله ووعدهم بالنعيم ، وهو تعالى حرم الظلم على نفسه وعلى خلقه وتوعد الظالمين بالعذاب الأليم.
.
ومن عدله أنه لا يحاسب عباده حتى يرسل إليهم رسله ليدلوهم عليه ويوضحوا لهم السبيل إلى رضوانه والجنة ، ومن عدله أنه أعطاهم فطرة تقبل الحق ، وأعطاهم سمعا وأبصارا وعقولا حتى يفهموا ما جاءت به الرسل ، ومن فضله أنه وفق من أحبهم لطاعته فعاملهم برحمته.
وترك من علم خبث نفوسهم فعصوه لكنه لم يحرمهم عدله ، وهو الذي يضع الموازين القسط ليوم القيامة، فلا تظلم نفس شيئا، بل يحصى عليهم الخردلة والذرة قال الله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) الزلزلة: 7-8
.
.
.
يتبع ...
- ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين﴾ [الأنبياء: ٤٧]
- ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩]
- ﴿يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون﴾ [المائدة: ٨]
- ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين﴾ [الممتحنة: ٨]
.
- وفي السنة عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».
.
.
.
🌿🌸 معنى إسم الله المقسط :
المقسط هو العادل في حكمه ، الجاعل لكل من عباده نصيبا من خيره ، فالله هو المقسط ، القائم بالقسط ، المقيم للعدل ، وفي اللغة أقسط الإنسان إذا عدل ، وقسط إذا جار وظلم ، والمقسط في حق الله تعالى هو العادل في الأحكام، غاية العدل والإنصاف، ولا يقدر عليه إلا الله تعالى.
.
والإمام الغزالي يقول: المقسط هو الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، وكماله في أن يضيف إلى إرضاء المظلوم إرضاء الظالم فإذا طغى عبد على عبد ، انتصر للمظلوم من الظالم ، فإذا رجع الظالم عن ظلمه وتاب إلى الله أكرمه.
.
الله تعالى هو العدل في ذاته ، العادل المقسط في أفعاله فأفعاله عدل وأحكامه عدل، الشرعية والكونية والجزائية ، وهو تعالى أمر بالعدل وأحب أهله ووعدهم بالنعيم ، وهو تعالى حرم الظلم على نفسه وعلى خلقه وتوعد الظالمين بالعذاب الأليم.
.
ومن عدله أنه لا يحاسب عباده حتى يرسل إليهم رسله ليدلوهم عليه ويوضحوا لهم السبيل إلى رضوانه والجنة ، ومن عدله أنه أعطاهم فطرة تقبل الحق ، وأعطاهم سمعا وأبصارا وعقولا حتى يفهموا ما جاءت به الرسل ، ومن فضله أنه وفق من أحبهم لطاعته فعاملهم برحمته.
وترك من علم خبث نفوسهم فعصوه لكنه لم يحرمهم عدله ، وهو الذي يضع الموازين القسط ليوم القيامة، فلا تظلم نفس شيئا، بل يحصى عليهم الخردلة والذرة قال الله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) الزلزلة: 7-8
.
.
.
يتبع ...