🌿💜 كيف نعيش مع إسم الله المتكبر ؟
.
- الخوف من الله عزوجل مما يكن له الأثر والحياء منه في المبادرة إلى طاعته فيما أمر به واجتناب ما نهى عنه وزجر والإخلاص له سبحانه في ذلك ، وتعظيم أمره ، و الإنقياد لحكمه.
.
- التواضع للخلق : إمتلاء القلب بخلق التواضع لله تعالى بتوحيده وعبادته والانقياد للحق الذي جاء في كتابه سبحانه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، والتواضع لعباد الله وعدم التكبر عليهم ، والبعد عن ظلمهم وهضم حقوقهم. قال صلى الله عليه وسلم : ( الكبر بطر الحق وغمط الناس ) رواه مسلم. وبقدر ما في القلب من تعظيم الله تعالى والإيمان بكبريائه وجلاله يكون التواضع للحق وترك إحتقار الخلق.
.
- اليقين بأنه ما من متكبر وطاغية إلا وسيقصمه الله عزوجل ، في الدنيا والاخرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحشر الجبارون يوم القيامة أمثال الذر يطأهم الناس ) وهذا يثمر في قلب المؤمن عدم الاغترار بقوة الكافر وجبروته ؛ فإن الله عزوجل فوقهم وقاصمهم إذا أخذ المؤمن بأسباب النصر وشروطه
.
- اعتذر لغيرك : لأنك لست معصوما من الخطأ ، فوجب عليك الاعتذار عند الخطأ في حق غيرك ، لكن المتكبر ليس في قاموسه كلمة اسف ، ولا يعرف سكة الاعتذار.
.
.
.
🌿💜 كيف ندعو الله بإسمه المتكبر ؟
.
- روى أبو داود (عن حذيفة أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل فكان يقول : الله أكبر – ثلاثا – ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ).
.
- رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
.
- ﴿وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب﴾ [غافر: ٢٧]
.
.
- الخوف من الله عزوجل مما يكن له الأثر والحياء منه في المبادرة إلى طاعته فيما أمر به واجتناب ما نهى عنه وزجر والإخلاص له سبحانه في ذلك ، وتعظيم أمره ، و الإنقياد لحكمه.
.
- التواضع للخلق : إمتلاء القلب بخلق التواضع لله تعالى بتوحيده وعبادته والانقياد للحق الذي جاء في كتابه سبحانه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، والتواضع لعباد الله وعدم التكبر عليهم ، والبعد عن ظلمهم وهضم حقوقهم. قال صلى الله عليه وسلم : ( الكبر بطر الحق وغمط الناس ) رواه مسلم. وبقدر ما في القلب من تعظيم الله تعالى والإيمان بكبريائه وجلاله يكون التواضع للحق وترك إحتقار الخلق.
.
- اليقين بأنه ما من متكبر وطاغية إلا وسيقصمه الله عزوجل ، في الدنيا والاخرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحشر الجبارون يوم القيامة أمثال الذر يطأهم الناس ) وهذا يثمر في قلب المؤمن عدم الاغترار بقوة الكافر وجبروته ؛ فإن الله عزوجل فوقهم وقاصمهم إذا أخذ المؤمن بأسباب النصر وشروطه
.
- اعتذر لغيرك : لأنك لست معصوما من الخطأ ، فوجب عليك الاعتذار عند الخطأ في حق غيرك ، لكن المتكبر ليس في قاموسه كلمة اسف ، ولا يعرف سكة الاعتذار.
.
.
.
🌿💜 كيف ندعو الله بإسمه المتكبر ؟
.
- روى أبو داود (عن حذيفة أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل فكان يقول : الله أكبر – ثلاثا – ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ).
.
- رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
.
- ﴿وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب﴾ [غافر: ٢٧]
.
- التكبر صفة ذميمة يتصف بها إبليس وجنوده من أهل الدنيا ممن طمس الله تعالى على قلبه . وأول من تكبر على الله وخلقه هو إبليس اللعين لما أمره الله تعالى بالسجود لادم فأبى واستكبر وقال ” أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ”. الكبر داء له اثاره الوخيمة المدمرة، التي من أبرزها ما يلي:
.
- عدم قبول الحق ، قال الله تعالى عن فرعون وملئه: "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين" (النمل:14).
.
- ومن اثار الكبر احتقار الناس وانتقاصهم، وقد قال الله تعالى عن استعلاء فرعون وقومه على موسى عليه السلام وبني إسرائيل: "ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون باياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وملأه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون" (المؤمنون:45-47).
والجزاء من جنس العمل، فإن المتكبر المحتقر للناس يحشره الله تعالى يوم القيامة تحت أقدامهم، فهو أقل قدرا منهم، بل هو تحت أرجلهم، تحقيرا له جزاء على استعلائه وتكبره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار ، طينة الخبال".
.
- من اثار الكبر سوء معاملة الناس، والغلظة معهم، وهذا يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحسن معاملة الناس ، حتى الأشرار منهم ، قالت عائشة رضي الله عنها: "استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة" ، فلما دخل ألان له الكلام، قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام؟ قال: "أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه"
.
- من اثار التكبر أكل حقوق الناس بالباطل ، وذلك لشعوره بألا أحد يقوى عليه ، أو يستطيع الاقتصاص منه ، وقد يكون من يأكل أموالهم من الضعفاء ، فتدعوه قوته إلى ظلمهم.
.
- اتخاذ الناس سخرية ، وهو استخدام الناس استخداما بشعا كما فعل فرعون ، وكثير من الناس يسيء معاملة الأجير ، وهو ليس عبدا مملوكا ، وإنما هو حر له حقوق الأحرار كاملة ، وكثيرا ما تطلق على هؤلاء الأجراء عبارات قاسية ، وقد قال عمر رضي الله عنه لعمر بن العاص رضي الله عنه: مذ كم استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.
.
- هذه بعض اثار هذا الداء العضال ، والواحد منا يدعو إلى تجنب الكبر والتحلي بالتواضع ، فإن من تواضع لله رفعه وأعزه ، ومن تكبر قصمه وأذله عياذا بالله.
.
.
- عدم قبول الحق ، قال الله تعالى عن فرعون وملئه: "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين" (النمل:14).
.
- ومن اثار الكبر احتقار الناس وانتقاصهم، وقد قال الله تعالى عن استعلاء فرعون وقومه على موسى عليه السلام وبني إسرائيل: "ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون باياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وملأه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون" (المؤمنون:45-47).
والجزاء من جنس العمل، فإن المتكبر المحتقر للناس يحشره الله تعالى يوم القيامة تحت أقدامهم، فهو أقل قدرا منهم، بل هو تحت أرجلهم، تحقيرا له جزاء على استعلائه وتكبره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار ، طينة الخبال".
.
- من اثار الكبر سوء معاملة الناس، والغلظة معهم، وهذا يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يحسن معاملة الناس ، حتى الأشرار منهم ، قالت عائشة رضي الله عنها: "استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة" ، فلما دخل ألان له الكلام، قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام؟ قال: "أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه"
.
- من اثار التكبر أكل حقوق الناس بالباطل ، وذلك لشعوره بألا أحد يقوى عليه ، أو يستطيع الاقتصاص منه ، وقد يكون من يأكل أموالهم من الضعفاء ، فتدعوه قوته إلى ظلمهم.
.
- اتخاذ الناس سخرية ، وهو استخدام الناس استخداما بشعا كما فعل فرعون ، وكثير من الناس يسيء معاملة الأجير ، وهو ليس عبدا مملوكا ، وإنما هو حر له حقوق الأحرار كاملة ، وكثيرا ما تطلق على هؤلاء الأجراء عبارات قاسية ، وقد قال عمر رضي الله عنه لعمر بن العاص رضي الله عنه: مذ كم استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.
.
- هذه بعض اثار هذا الداء العضال ، والواحد منا يدعو إلى تجنب الكبر والتحلي بالتواضع ، فإن من تواضع لله رفعه وأعزه ، ومن تكبر قصمه وأذله عياذا بالله.
.
📮💚 المتكبر اسم فاعل للموصوف بالكبرياء وهو المتعالي عن صفات الخلق المتفرد بالعظمه والكبرياء ، فلا عظمه ولا كبرياء الا لذاته وكل الخلق له عبيد وهو العظيم القاهر لعتاه خلقه ، والذي تكبر عن كل سوء وعن ظلمه لخلقه ، وتكبر عن قبول الشريك والولد وان يشرك في العباده غيره.
1- الذي تكبر عن كل سوء وشر وظلم.
2- الذي تكبر وتعالى عن صفات الخلق فلا شيء مثله.
3- الذي كبر وعظم فكل شيء دون جلاله صغير وحقير.
4- الذي له الكبرياء في السموات والارض، اي: السلطان والعظمه.
.
1- الذي تكبر عن كل سوء وشر وظلم.
2- الذي تكبر وتعالى عن صفات الخلق فلا شيء مثله.
3- الذي كبر وعظم فكل شيء دون جلاله صغير وحقير.
4- الذي له الكبرياء في السموات والارض، اي: السلطان والعظمه.
.
عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: (لا يدخل الجنة من كان في
قلبه مثقال ذرة من كبر). صحيح مسلم .. 🌿
لماذا ؟ لأن الكبر يتناقض مع العبودية لله
عز وجل ، أنت عبد وهو رب فإذا نازعته رداءه
وإزاره قصمك ولا يبالي كما ورد في الحديث
القدسي الذي رواه أحمد وغيره (عن أبى هريرة
قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يعنى « قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم » 🥀
.
عليه وسلم قال: (لا يدخل الجنة من كان في
قلبه مثقال ذرة من كبر). صحيح مسلم .. 🌿
لماذا ؟ لأن الكبر يتناقض مع العبودية لله
عز وجل ، أنت عبد وهو رب فإذا نازعته رداءه
وإزاره قصمك ولا يبالي كما ورد في الحديث
القدسي الذي رواه أحمد وغيره (عن أبى هريرة
قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يعنى « قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم » 🥀
.
وصف بعض السلف المتكبر
بقوله : ( مثل المتكبر كرجل في جبل شاهق
يرى الناس صغارا ، ويرونه صغيرا ) .. 🔗📔
.
بقوله : ( مثل المتكبر كرجل في جبل شاهق
يرى الناس صغارا ، ويرونه صغيرا ) .. 🔗📔
.
أول ذنب عُصي الله به هو الكبر
وهو ذنب إبليس حين أبى واستكبر
وامتنع عن امتثال أمر الله له بالسجود
لآدم ولذا قال سفيان بن عيينة :
” من كانت معصيته في شهوة فأرجو له
التوبة ، فإن آدم عليه السلام عصى
مشتهيا فغُفر له ، ومن كانت معصيته
من كِبْر فأخشى عليه اللعنة ، فإن إبليس
عصى مستكبرا فلعِن “ .. 🔖💡
.
وهو ذنب إبليس حين أبى واستكبر
وامتنع عن امتثال أمر الله له بالسجود
لآدم ولذا قال سفيان بن عيينة :
” من كانت معصيته في شهوة فأرجو له
التوبة ، فإن آدم عليه السلام عصى
مشتهيا فغُفر له ، ومن كانت معصيته
من كِبْر فأخشى عليه اللعنة ، فإن إبليس
عصى مستكبرا فلعِن “ .. 🔖💡
.
علامات التواضع ✔️💙
🔷 سئل الحسن البصري عن التواضع ، فقال: «التواضع أن تخرج من منزلك ولا تلقى مسلما إلا رأيتَ له عليك فضلا ».
🔷 وسئل الفضيل بن عياض عن التواضع؟ فقال: «يخضع للحق، وينقاد له ويقبله ممَّن قاله، ولو سمعه من صبيٍّ قبله، ولو سمِعَه من أجهل الناس قبله».
🔷 وسأل أبو وهب المروزي عبد الله بن المبارك: ما الكِبر؟ فقال: أن تزدري الناس، ثم سأله عن العجب، فقال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، ثم قال: «ولا أعلم في المصلين شيئا شرا من العجب».
🔷 قال أيوب بن المتوكل: كان الخليل بن أحمد رحمه الله إذا أفاد إنسانًا شيئا، لم يُرِهِ بأنه أفاده، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه.
.
🔷 سئل الحسن البصري عن التواضع ، فقال: «التواضع أن تخرج من منزلك ولا تلقى مسلما إلا رأيتَ له عليك فضلا ».
🔷 وسئل الفضيل بن عياض عن التواضع؟ فقال: «يخضع للحق، وينقاد له ويقبله ممَّن قاله، ولو سمعه من صبيٍّ قبله، ولو سمِعَه من أجهل الناس قبله».
🔷 وسأل أبو وهب المروزي عبد الله بن المبارك: ما الكِبر؟ فقال: أن تزدري الناس، ثم سأله عن العجب، فقال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، ثم قال: «ولا أعلم في المصلين شيئا شرا من العجب».
🔷 قال أيوب بن المتوكل: كان الخليل بن أحمد رحمه الله إذا أفاد إنسانًا شيئا، لم يُرِهِ بأنه أفاده، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه.
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«من تعظّم في نفسه أو اختال في
مشيته ؛ لقي الله وهو عليه غضبان»
اخرجه الإمام أحمد .. 📪❤️
.
«من تعظّم في نفسه أو اختال في
مشيته ؛ لقي الله وهو عليه غضبان»
اخرجه الإمام أحمد .. 📪❤️
.
- صلى عليك الله يا رسول الله رمز التواضع
البشري ، يأبى لأي أحد أن يعامله كما الملوك
والسادة فتروي بعض كتب السنة أن رجلا أتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه
فأخذه من الرعدة ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " هون عليك ، فإني لست بملك،
إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد"
- أي أن هذا الرجل هاب الرسول ، وهو حقا
ذو هيبة عظيمة ، فهون عليه وقال إنما أنا بشر
عادي مثلكم ، لا تعظموني ولا تخرجوني عن
بشريتي ، وأمي امرأة من قريش ، مثلها مثل
باقي النساء ، كانت تأكل القديد (اللحم
المقطع المجفف) ..
- اللهم صل وسلم عليه 🍂✨
.
البشري ، يأبى لأي أحد أن يعامله كما الملوك
والسادة فتروي بعض كتب السنة أن رجلا أتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه
فأخذه من الرعدة ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " هون عليك ، فإني لست بملك،
إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد"
- أي أن هذا الرجل هاب الرسول ، وهو حقا
ذو هيبة عظيمة ، فهون عليه وقال إنما أنا بشر
عادي مثلكم ، لا تعظموني ولا تخرجوني عن
بشريتي ، وأمي امرأة من قريش ، مثلها مثل
باقي النساء ، كانت تأكل القديد (اللحم
المقطع المجفف) ..
- اللهم صل وسلم عليه 🍂✨
.
ساعة إستجابة | 🌦🧡
اللهم إنا نسألك بإسمك المتكبر
أن لا تجعل في قلوبنا مثقال ذرة
من كبر ، وأن تجعل تقربنا إليك
ذلا وانكسارا ..
.
اللهم إنا نسألك بإسمك المتكبر
أن لا تجعل في قلوبنا مثقال ذرة
من كبر ، وأن تجعل تقربنا إليك
ذلا وانكسارا ..
.
⚫️عرف ربه المتكبر من لم يتكبر على أحد من خلقه.
🔴عرف ربه المتكبر من اعترف بجهله واستفاد من غيره.
⚫️عرف ربه المتكبر من خضع لحكمه وشرعه لا للأهواء ولا الشهوات.
🔴عرف ربه المتكبر من زاده علمه خضوعا لله وخشية له وتواضعا للخلق.
⚫️عرف ربه المتكبر من كره الكبر وأبغض المتكبرين.
.
🔴عرف ربه المتكبر من اعترف بجهله واستفاد من غيره.
⚫️عرف ربه المتكبر من خضع لحكمه وشرعه لا للأهواء ولا الشهوات.
🔴عرف ربه المتكبر من زاده علمه خضوعا لله وخشية له وتواضعا للخلق.
⚫️عرف ربه المتكبر من كره الكبر وأبغض المتكبرين.
.
﴿ أكفرت بالذي خلقك من تراب ﴾
أيها الإنسان خلقت من تراب وأصلك
من تراب وستعود يوما إلى التراب !
أيعقل أن تتكبر وتغتر بنفسك ! .. 🔕
.
أيها الإنسان خلقت من تراب وأصلك
من تراب وستعود يوما إلى التراب !
أيعقل أن تتكبر وتغتر بنفسك ! .. 🔕
.