- ذكر البخاري في صحيحه : أن رجلا من بني إسرائيل طلب من رجل أن يقرضه ألف دينار ، قال : هل لك شاهد ؟ قال : ما معي شاهد إلا الله . قال : كفى بالله شهيدا . قال : هل معك وكيل ؟ قال : ما معي وكيل إلا الله . قال : كفى بالله وكيلا. ثم أعطاه ألف دينار ، وذهب الرجل وكان بينهما موعد وأجل مسمى ، وبينهما نهر في تلك الديار ، فلما حان الموعد أتى صاحب الدنانير ليعيدها لصاحبها الأول ، فوقف على شاطئ النهر ، يريد قاربا يركبه إليه ، فما وجد شيئا ، وأتى الليل وبقي وقتا طويلا ، فلم يجد من يحمله ، فقال : اللهم إنه سألني شهيدا فما وجدت إلا أنت ، وسألني كفيلا فما وجدت إلا أنت ، اللهم بلغه هذه الرسالة . ثم أخذ خشبة فنقرها وأدخل الدنانير فيها ، وكتب فيها رسالة ، ثم أخذ الخشبة ورماها في النهر ، فذهبت بإذن الله ، وبلطف الله ، وبعناية الله سبحانه وتعالى ، وخرج ذاك الرجل صاحب الدنانير الأول ينتظر موعد صاحبه ، فوقف على شاطئ النهر وانتظر فما وجد أحدا ، فقال : لم لا اخذ حطبا لأهل بيتي ؟! فعرضت له الخشبة بالدنانير ، فأخذها وذهب بها إلى بيته ، فكسرها فوجد الدنانير والرسالة ..
.
- لأن الشهيد سبحانه وتعالى أعان ، ولأن الوكيل أدى الوكالة ، فتعالى الله في علاه .. ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ [النساء: ٧٩] ، ﴿وكفى بالله وكيلا﴾ [النساء: ١٣٢] ..
.

الشهيد سبحانه وتعالى هو الحاضر بعلمه مع كل عبد من عباده ، يسمع و يري ما يقولون ، و لا يغيب عنه مثقال ذرة ، يري سرائرهم و يعلم نياتهم ، و لا تخفي عليه من ذات الصدور خافية ، مطلع على العباد في خلواتهم ، رقيب عليهم أينما كانوا ، و حيثما كانوا ، و هو أقرب إليهم من حبل الوريد ، يراهم و لا أحد يراه ، فالقلوب تعرفه ، و العقول لا تكيفه ، أحاط بكل شيء ، و وسع كل شيء علما ..

شهد لنفسه انه لا إله إلا هو ، و أنه قائم بالقسط في معاملة عباده ، كما أنه يشهد بصدق المؤمنين إذا وحدوه ، و يشهد لرسله بالصدق بالمعجزات التي يؤيدهم بها ، و هو الذي يحكم بين عباده في الدنيا بشريعته المنزلة في كتابه ، و يحكم بارتفاع الحق ، و زهوق الباطل ، كما أنه يفصل بين العباد يوم القيامة ، فينصف المظلوم من ظالمه ، و يحكم بفلاح المؤمنين ، و عذاب الكافرين ، و يستشهد بأنبيائه علي من بعثوا إليهم .. 📌💛
.

الله الشهيد لا يعزب عنه مثقال
ذرة في الأرض ولا في السماء ..

يقول الكافرون يوم القيامة عن أدق
و أصغر الذنوب التي ارتكبوها :
﴿ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة
ولا كبيرة إلا أحصاها ﴾ .. ❄️💡
سورة الكهف الاية : 49
.

نصر الله للضعيف هو أكبر دليل أنه
شهيد على كل صغيرة و كبيرة في كونه ..

ينصر الله الحق و إن كان مع الضعيف
﴿ إنهم يكيدون كيدا * وأكيد كيدا * فمهل
الكافرين أمهلهم رويدا ﴾ سورة الطارق .. ☘️
.

الشهيد سبحانه أعلم عباده أنه سيخبرهم في لحظة الحساب بكل ما عملوا ؛ لأنه كان حاضرا معهم وشاهدا عليهم ، لم يغب يوما عن أي من خلقه ، وعلمه ليس تخمينا أو متوقفا على شهادة شاهد فحسب ، قال عز وجل: (وما كنا غائبين) ورغم كثرة الخلق، وتباعد أماكنهم، واختلاف أعمالهم ، وتباين أزمانهم ، إلا أن هذا التباين والاختلاف لم يؤثر على علم الله الشهيد المحيط بهم ، فهو ليس بغافل عنهم ، قال الحق للجميع: (وما كنا غائبين) عن الجميع، ومادام ليس بغائب عن حدث ما ، ولا عن فاعله ، ولا عن مكانه ، إذن فعلمه سبحانه شامل لكل زمان ولكل مكان .. 💭💎
.

وسائل التقنية 📱💻
‏سهلت لك التواصل مع كل أحد ..

‏عقلك وقلبك يجب أن يكونا شاهدين
عند كل تواصل ولا يغرنك غياب الشهود ..

‏( *كفى بالله شهيدًا* ) !! .. 🌾💡
.

- إن أفضل إيمان المرء أن يعلم أن
الله معه حيث كان وأن الله عز وجل
شهيد عليه ، لا تخفى عليه خافية
ولا تخفى عليه حركة ولا سكنة إذ
هو الشهيد سبحانه وتعالى .. 💜


- صدّيق الأمة في الغار ، قال يا رسول الله:
"لو أن أحدهم نظر إِلى قَدَمْيه أبْصَرَنَا.
فقال: يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!"
متفق عليه .. 💎

- فالله شهيد ، والحمد لله أن الله شهيد
والحمد لله على وجود الله ، ينجي المحسنين
ويدبر لهم الأمور ، ويصلح أحوالهم .. 🌾
.

- راقب نفسك وتفقد قلبك مستشعرا مراقبة
الله الشهيد لك عند قيامك بالطاعات، وبعدها
استغفر الله؛ فلعل تقصيرا وقع أو خللا حدث
فيها، ثم ادع الله أن يقبله عنده، واحذر معاصي
السر واستح من نظر الشهيد إليك ومراقبته
لك .. ❤️🔍
.
- كما ينبغي لك أن تراقب أفكارك وخواطرك
وتصوراتك، فالله مطلع عليك، فكيف بالأفعال
والأركان، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- لما
سئل عن منزلة الإحسان قال: "أن تعبد الله
كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" .. 🖌💙
.

- من خصائص إسم الله الشهيد :

أن من وقع في تهمة باطلة وأراد
الخلاص منها ، ذكر هذا الاسم الشريف
بطريقة المناجاة بأن يقول :
يا الله يا شهيد في جوف الليل نجاه
الله ووقاه شر ما اتهم به .. 📙🍂
.

ساعة إستجابة | 📬🎈


اللهم إنا نسألك بإسمك الشهيد أن
تجعلنا ممن تشهد لهم بالإستقامة
بتوفيقك لنا وممن شهدت لهم بالنصر
والتوفيق والتأييد وممن شهد بأن
الأمور كلها بيدك ..
.

عالم الشهادة : 🌾🖤

عندما ترى الأرض بترابها فتلمسه بيديك، وتلتقط زهرة من الحقول الخضراء التي تراها بعينيك فتشمها بأنفك، وتتأملها ببصرك، ويتناهى إلى سمعك صوت الطيور، وهي تغرد في سمائك الزرقاء فهذا عالم الشهادة، عندما ترى النجوم بعينيك في السماء فأنت تشاهدها، وحتى لو غاب بعضها عن عينيك ورأته التلسكوبات العملاقة، وأظهرته لك ورأيته عندها بعينيك، فقد أحطت به فأصبح عالما مشاهدا أيضا، عندما ترى أطوار الجنين تتخلق عن طريق المجاهر الدقيقة جدا فأنت قد شاهدت ما كان غائبا عن غيرك في السابق، فالشهادة هي كل ما قد يتوصل إليه حس الإنسان ومشاهدته، فقد يكون ما غاب عن من هم قبلك معلوما محسوسا لديك اليوم، وهذه هي العوالم المشاهدة التي نستطيع إدراكها ويعلمها الله جل جلاله، ولكن ماذا عن عالم الغيب.

عالم الغيب : 🌾🖤

نحن لا نرى الملائكة، ولا نسمع أصواتهم، ولا نرى الجن والشياطين، ولم نر السماء السابعة، ولم نر الجنة والنار، ولم نر القبر بما فيه، هذه كلها غيبيات لا نعلمها على الإطلاق، ولا يحيط بها إحساسنا ولا إدراكنا، ويعلمها الله جل جلاله، فهو وحده الذي أحاط علما بعالم الغيب والشهادة لا إله إلا هو، ولأن الإنسان لا يستطيع أن يعرف بمدركاته عالم الغيب، فقد أطلعه الله على بعض المخفيات عنه، وعن إحساسه من خلال الوحي من عند الله. كان الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام مبشرين ومنذرين من عند الله تعالى، حيث يدعوننا إلى عبادة الله جل جلاله، والذي أعلمونا عنه بالوحي، وأعلمونا بالوحي الإلهي عن وجود الجنة لمن أطاع الله وامتثل أوامره، وأعلمونا عن النار والعياذ بالله لمن عصى الله وأسخطه، فكانت الرسالات سببا في إطلاع البشر على بعض الغيب الذي نؤمن به إيمانا منا بصدق الرسالات المؤيدة بالمحسوسات المشاهدة، وهي المعجزات.

فسبحان الله عالم الغيب والشهادة ..
.

من أشرف منازل وأعمال العباد تقديم
المؤمن أثمن شيء يملكه ، وهي روحه وحياته
لله ربه ، يرجو رضاه ، مدافعًا عن دينه وأهله
وشريعة ربه، هذا المؤمن يسمى شهيدًا ..

شهد لله شهادة عملية بالإيمان به ، والدفاع
عن دينه ، والرضا به ، وتقديم نفسه طائعًا
محبًّا؛ طلبًا لرضا سيده ومولاه ، ومع ذلك
ينبغي لنا ألا نجزم لأحد بالشهادة ، ولا نزكي
أحدًا بهذه المنزلة ، بل نقول: نحسب فلانًا
شهيدًا ، ولا نجزم لأحد بهذه المنزلة ، فالنوايا
والسرائر لا يعلمها إلا الله ، والخواتيم بيده
سبحانه ..

نسأل الله أن يحسن لنا الختام وأن يرزقنا
شهادة في سبيله ، يرضى عنا بها ، ويغفر لنا
بها ما سلف من الذنوب ..
.

الله عز وجل شهيد ، فكيف يشهد الله
لعبده المؤمن أنه يقدم عملا خالصا له ⁉️❤️

يشهد الله تعالى للمخلص إخلاصه
بثلاثة علامات :
- عمله لا يختلف أمام الناس وبينه وبين نفسه.
- عمله لا يزداد مع المدح ولا ينقص مع الذم.
- المخلص يعود عليه من الله السكينة والراحة.
.

كـ وصية 🛎💛

راقبوا ربكم وعظّموه في أنفسكم
أن يراكم على ما لا يحب ، وأخلصوا له
العمل ، بروا آباءكم ، وصلوا أرحامكم
وأحسنوا إلى جيرانكم ، وأتقنوا أعمالكم
واستغفروا ربكم إذا أذنبتم ، فربنا سبحانه
هو الشهيد الذي لا يخفى عليه شيء ..
.

🌿💜 ورد إسم الله المتكبر مرة واحدة في القران الكريم قال الله تعالى :
- ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون﴾ [الحشر: ٢٣]
.
و ورد في السنة النبوية :
- عن ابن عمر عن النبي عن رب العزة أنه قال: (أنا الجبار، أنا المتكبر، أنا الملك، أنا المتعال، يمجد نفسه) - وفي الحديث القدسي الذي رواه أحمد وغيره (عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى « قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم ».
.
.
🌿💜 معاني إسم الله المتكبر :
.
الكبر: التعاظم والتعالي والترفع، والكبر والتكبر بمعنى واحد.
الكبرياء تعنى العظمة أو العلو والرفعة . والمتكبر كوصف للعبد صفة ذميمة , ولكنها صفة من صفات المدح الواجبة للكمال الإلهي المطلق.
.
- المعنى الأول : المنزه عن صفات خلقه
المتكبر المتعالي عن صفات خلقه، المتكبر على عتاتهم.
وقيل: هي عبارة عن كمال الذات، وكمال الوجود، ولا يوصف بها على وجه المدح إلا الله» فهو منزه عن كل صفات الخلق القاصرة من التعب والجهل والعجز.
.
- المعنى الثاني : الامتناع والترفع عن الانقياد.
يميل أي إنسان إلى التعلق بمن هو أقوى منه أو أعلم منه أو أكبر منه، وعلى هذا جبلت النفوس البشرية، بل وغير البشرية كالأجرام الكونية، فالإلكترونات تدور حول النواة، والقمر يدور حول الأرض، والأرض حول الشمس، وعلى هذا فالصغير يدور حول الكبير، والضعيف حول القوي، والجاهل حول العالم، فمن أكبر من الله!، ومن أقوى من الله!، ومن أعلم من الله؟! والجواب: لا أحد، ولهذا فهو سبحانه وحده (المتكبر).
.
- المعنى الثالث : المنزه عن الظلم
فقد قال الله تعالى: «يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما» فلا يظلم ربك أحدا. حاشاه، ولو كان مثقال ذرة، لا بعقوبة على سيئات لم يعملها العبد، ولا بهضم ثواب حسنات عملها، بل جزاء ربي دائر بين الفضل والعدل.
.
- المعنى الرابع : تكبر عن كل نقص وسوء
قال قتادة: «أي: تكبر عن كل شر» وقال أيضا: «المتكبر هو الذي تكبر عن السوء والسيئات» فلا يصدر عنه إلا الخير.
.
- المعنى الخامس : المتكبر على عتاة خلقه والجبابرة
قال الله تعالى: «الكبرياء ردائي والعز إزاري، فمن نازعني في شيء منهما عذبته»
قال ابن عربي: «عجبا للمتكبر! وهو يعلم عجزه وذلته وفقره لجميع الموجودات، وأن قرصة النملة والبرغوث تؤلمه، والمرحاض يطلبه لدفع ألم البول عنه، ويفتقر إلى كسرة خبز يدفع بها ألم الجوع عن نفسه، فمن صفته هذه كل يوم وليلة كيف يصح أن يدخل قلبه كبرياء؟! ما ذاك إلا للطبع الإلهي على قلبه»
.
يتبع ...