حين تدمع عيناك ويعتصر قلبك
أتظن هذا يضيع عند الرحيم؟
لم يخلقك ليعذبك
خلقك واستخلفك خليفة على الأرض
كرمك وجعل الملائكة تسجد لأبيك
لم يتركك تائهاً،وبصرك بحقيقة عدوك
(قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو)
وبين طريق السعادة: (قال اهبطوا منها جميعا
فإما يأتينكم مني
هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون)
سيأتيك الهدى في دروبك
الهدى ليس محصوراً في صلاة أو صيام ..
يأتيك الهدى في فقد أحدهم وكيف تواسي قلبك ..
يأتيك في شخص مسيء كيف تتعامل معه ..
يأتيك في مصاعب الحياة ..
يأتيك في حيرتك وقلقك ..
والهداية العظمى حين يهديك الله لقصرك في الجنة ❤️
تعرفه وأنت لم يسبق لك زيارته
فياهادي اهدنا ونور بصائرنا ..
أتظن هذا يضيع عند الرحيم؟
لم يخلقك ليعذبك
خلقك واستخلفك خليفة على الأرض
كرمك وجعل الملائكة تسجد لأبيك
لم يتركك تائهاً،وبصرك بحقيقة عدوك
(قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو)
وبين طريق السعادة: (قال اهبطوا منها جميعا
فإما يأتينكم مني
هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون)
سيأتيك الهدى في دروبك
الهدى ليس محصوراً في صلاة أو صيام ..
يأتيك الهدى في فقد أحدهم وكيف تواسي قلبك ..
يأتيك في شخص مسيء كيف تتعامل معه ..
يأتيك في مصاعب الحياة ..
يأتيك في حيرتك وقلقك ..
والهداية العظمى حين يهديك الله لقصرك في الجنة ❤️
تعرفه وأنت لم يسبق لك زيارته
فياهادي اهدنا ونور بصائرنا ..
﴿وَهُدُوا إلى الطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ﴾
القول الطيب هو هداية من الله للعبد ..
هنيئا لمن نال تلك الهداية .. ✨
القول الطيب هو هداية من الله للعبد ..
هنيئا لمن نال تلك الهداية .. ✨
كُلكم ضال إلا من هديته ..
.
عندما تلتبس عليكَ الأمور لا ينجيك من الانجرافِ وراء الباطل والتخبط في مراتع الضلال سوى الله.
فمهما بلغت من فطنةٍ ونباهة لن تهتدي إلى الحق إلا بالتبرؤ من حولك وقوتك واستشعار شدة ضعفك وقصور علمك، فكم من قلبٍ حُجب عنه نور الهدى بكبره وعتوه؟
.
وتيقن أنك لن تثبتَ على الحق بما أُوتيت من علمٍ أو قدرة، والله لن تُوفّق إلى الثبات إلا بفضلٍ من الله ورحمة 💔
.
فذاكَ أبو طالب عمّ النبي ﷺ وأعلم الناس بدعوته وهو الذي نصره ودافع عنه وهو أولى الناس بالسبقِ إلى الإسلام ولكنه لم يُوفق إلى الهداية؛ فهل نستشعر عظيم فضل الله علينا؟
"يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم"، واللهِ إننا لبحاجةٍ إلى حفظِ الله وهداه والثبات على الحق بعدد أنفاسنا!
.
ولأجلِ ذلك كان أكثر دعاء نبينا وقدوتنا ﷺ : “اللهم مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.”
.
عندما تلتبس عليكَ الأمور لا ينجيك من الانجرافِ وراء الباطل والتخبط في مراتع الضلال سوى الله.
فمهما بلغت من فطنةٍ ونباهة لن تهتدي إلى الحق إلا بالتبرؤ من حولك وقوتك واستشعار شدة ضعفك وقصور علمك، فكم من قلبٍ حُجب عنه نور الهدى بكبره وعتوه؟
.
وتيقن أنك لن تثبتَ على الحق بما أُوتيت من علمٍ أو قدرة، والله لن تُوفّق إلى الثبات إلا بفضلٍ من الله ورحمة 💔
.
فذاكَ أبو طالب عمّ النبي ﷺ وأعلم الناس بدعوته وهو الذي نصره ودافع عنه وهو أولى الناس بالسبقِ إلى الإسلام ولكنه لم يُوفق إلى الهداية؛ فهل نستشعر عظيم فضل الله علينا؟
"يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم"، واللهِ إننا لبحاجةٍ إلى حفظِ الله وهداه والثبات على الحق بعدد أنفاسنا!
.
ولأجلِ ذلك كان أكثر دعاء نبينا وقدوتنا ﷺ : “اللهم مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.”
{ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِين }
"إني ذاهب ! الهداية لا تنزل عليك وأنت نائم ..
ولكن اسعِ لها لتنالها ”
اللهم يا هادي اهدي قلوبنا 💛
"إني ذاهب ! الهداية لا تنزل عليك وأنت نائم ..
ولكن اسعِ لها لتنالها ”
اللهم يا هادي اهدي قلوبنا 💛
.
.
💛🌺 ورد اسم الله الحسيب في عدة مواضع من القرآن الكريم منها :
.
- قوله تعالى:﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا﴾ [النساء: 86]
- وقوله تعالى:﴿فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا﴾ [النساء: 6]
- وقوله تعالى:﴿ الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ﴾ [الأحزاب: 39]
.
.
💛🌺 معاني اسم الله الحسيب :
.
- المعنى الأول : الله سبحانه وتعالى هو الكافي لعباده:
الذي لا غنى لهم عنه أبداً، بل لا يتصور لهم وجود بدونه، فهو خالقهم وبارئهم ورازقهم وكافيهم في الدنيا والآخرة، لا يشاركه في ذلك أحد أبداً. وإن ظن الناس أن غير الله يكفيهم فهو ظن باطل، وخطأ محض، بل كل شيء بخلقه وتقديره وأمره. ولا تظنن أنك إذا احتجت إلى طعام وشراب وأرض وسماء وشمس وغير ذلك، فقد احتجت إلى غيره ولم يكن هو حسبك، فإنه هو الذي كفاك بخلق الطعام والشراب والأرض والسماء، فهو حسبك. وهذا هو المعنى لقول تعالى: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ [الأنفال: 64] ، أي الله وحده كافيك، وكافي أتباعك، فلا تحتاجون معه إلى أحد.
.
- المعنى الثاني : (الحاسب) الذي أحصى كل شيء، لا يفوته مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.
قال تبارك وتعالى: (ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا﴾ [الجن: 28]
وأعمالك كلها أيها الإنسان محسوبة محصية، لا يضيع منها شيء، ولا يزاد عليك شيء، فتجزى بها يوم القيامة ولا تظلم.
قال تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين﴾ [الأنبياء: 47]
وقد أمر الله سبحانه الحفظة بذلك، أن يدونوا كل صغيرة وكبيرة.
قال تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ [ق:18]
.
- المعنى الثالث : حسيب بمعنى المحاسب (وهو أسرع الحاسبين )
والله سبحانه وتعالى هو أسرع الحاسبين فحين يردإليه العباد فيحاسبهم لا يشق عليه ذلك فهو سبحانه يعلم عددهم وأعمالهم وآجالهم وجميع أمورهم ، وقد أحصاها وعلم مقاديرها ومبالغها وهو لا يحسب بعقد يد ولكنه يعلم ذلك ولا يخفى عليه خافية ولا يعزب عنه مثقال ذرة ولا أصغر منها ولا أكبرإلا في كتاب مبين . وحساب الخلق لا مشقة فيه على الخالق الحاسب، بل هو يسير عليه. قال تعالى : (ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين﴾ [الأنعام: ٦٢]
.
.
يتبع ...
.
💛🌺 ورد اسم الله الحسيب في عدة مواضع من القرآن الكريم منها :
.
- قوله تعالى:﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا﴾ [النساء: 86]
- وقوله تعالى:﴿فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا﴾ [النساء: 6]
- وقوله تعالى:﴿ الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ﴾ [الأحزاب: 39]
.
.
💛🌺 معاني اسم الله الحسيب :
.
- المعنى الأول : الله سبحانه وتعالى هو الكافي لعباده:
الذي لا غنى لهم عنه أبداً، بل لا يتصور لهم وجود بدونه، فهو خالقهم وبارئهم ورازقهم وكافيهم في الدنيا والآخرة، لا يشاركه في ذلك أحد أبداً. وإن ظن الناس أن غير الله يكفيهم فهو ظن باطل، وخطأ محض، بل كل شيء بخلقه وتقديره وأمره. ولا تظنن أنك إذا احتجت إلى طعام وشراب وأرض وسماء وشمس وغير ذلك، فقد احتجت إلى غيره ولم يكن هو حسبك، فإنه هو الذي كفاك بخلق الطعام والشراب والأرض والسماء، فهو حسبك. وهذا هو المعنى لقول تعالى: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ [الأنفال: 64] ، أي الله وحده كافيك، وكافي أتباعك، فلا تحتاجون معه إلى أحد.
.
- المعنى الثاني : (الحاسب) الذي أحصى كل شيء، لا يفوته مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.
قال تبارك وتعالى: (ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا﴾ [الجن: 28]
وأعمالك كلها أيها الإنسان محسوبة محصية، لا يضيع منها شيء، ولا يزاد عليك شيء، فتجزى بها يوم القيامة ولا تظلم.
قال تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين﴾ [الأنبياء: 47]
وقد أمر الله سبحانه الحفظة بذلك، أن يدونوا كل صغيرة وكبيرة.
قال تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ [ق:18]
.
- المعنى الثالث : حسيب بمعنى المحاسب (وهو أسرع الحاسبين )
والله سبحانه وتعالى هو أسرع الحاسبين فحين يردإليه العباد فيحاسبهم لا يشق عليه ذلك فهو سبحانه يعلم عددهم وأعمالهم وآجالهم وجميع أمورهم ، وقد أحصاها وعلم مقاديرها ومبالغها وهو لا يحسب بعقد يد ولكنه يعلم ذلك ولا يخفى عليه خافية ولا يعزب عنه مثقال ذرة ولا أصغر منها ولا أكبرإلا في كتاب مبين . وحساب الخلق لا مشقة فيه على الخالق الحاسب، بل هو يسير عليه. قال تعالى : (ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين﴾ [الأنعام: ٦٢]
.
.
يتبع ...
.
💛🌺 كيف نعيش مع اسم الله الحسيب؟
.
- الثقة بالله سبحانه وتعالى والركون إليه، واستشعار معيّة العبد للخالق في جميع الأوقات ومختلف الأحوال، بحيث يكفيه همّه كلّه، ولا يحوجه إلى أحدٍ غيره، كيف لا وهو سبحانه له مقاليد السماوات والأرض، وبيده الأمر كلّه؟
.
- محاسبة النفس قبل حضور الأجل قف مع نفسك على الدوام لمحاسبتها، وميز حركاتها وسكناتها واسأل نفسك كيف فعلت؟ أبعلم أم بجهل؟ فإن الله -تعالى- لا يقبل عملاً إلا إذا كان خالصًا لوجهه وعلى سُنَّة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، فإن سلم من هذا سأل نفسه لمن فعلت؟ هل أردت بذلك وجه الله تعالى أم للسمعة والرياء؟ فالمحاسبة موازنة بين الحسنات والسيئات بميزان الشرع والأحكام، وتمييز الحلال والحرام، واتقاء الشبهات؛ حتى لا يقع في الحرام. قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون﴾ [الحشر: 18]
.
💛🌺 كيف ندعو الله بإسمه الحسيب؟
.
- قد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يُكثرون الالتجاء إلى الحسيب -سبحانه- ويفوضون أمورهم إليه، فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها ابراهيم -عليه السلام - حين ألقي في النار ، وقالها محمد -صلى الله عليه وسلم- حِينَ قَالُوا: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ [آل عمران: 173]". (البخاري 4563).
.
- (فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: 129] هذا الدعاء المبارك الذي أمر نبي الرحمة أن يقوله إذا تولى عنه المعرضون بما جاءهم من الحق والهدى والصراط المستقيم، ولم يقبلوا منه النصيحة، ولا الموعظة الحقة أن يستعين باللَّه عليهم في الدعاء، والتوكل عليه.
💛🌺 كيف نعيش مع اسم الله الحسيب؟
.
- الثقة بالله سبحانه وتعالى والركون إليه، واستشعار معيّة العبد للخالق في جميع الأوقات ومختلف الأحوال، بحيث يكفيه همّه كلّه، ولا يحوجه إلى أحدٍ غيره، كيف لا وهو سبحانه له مقاليد السماوات والأرض، وبيده الأمر كلّه؟
.
- محاسبة النفس قبل حضور الأجل قف مع نفسك على الدوام لمحاسبتها، وميز حركاتها وسكناتها واسأل نفسك كيف فعلت؟ أبعلم أم بجهل؟ فإن الله -تعالى- لا يقبل عملاً إلا إذا كان خالصًا لوجهه وعلى سُنَّة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، فإن سلم من هذا سأل نفسه لمن فعلت؟ هل أردت بذلك وجه الله تعالى أم للسمعة والرياء؟ فالمحاسبة موازنة بين الحسنات والسيئات بميزان الشرع والأحكام، وتمييز الحلال والحرام، واتقاء الشبهات؛ حتى لا يقع في الحرام. قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون﴾ [الحشر: 18]
.
💛🌺 كيف ندعو الله بإسمه الحسيب؟
.
- قد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يُكثرون الالتجاء إلى الحسيب -سبحانه- ويفوضون أمورهم إليه، فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها ابراهيم -عليه السلام - حين ألقي في النار ، وقالها محمد -صلى الله عليه وسلم- حِينَ قَالُوا: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ [آل عمران: 173]". (البخاري 4563).
.
- (فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: 129] هذا الدعاء المبارك الذي أمر نبي الرحمة أن يقوله إذا تولى عنه المعرضون بما جاءهم من الحق والهدى والصراط المستقيم، ولم يقبلوا منه النصيحة، ولا الموعظة الحقة أن يستعين باللَّه عليهم في الدعاء، والتوكل عليه.
العيش مع أسماء الله الحُسنى 🌸 pinned «. فكرة الحساب هي تطبيق لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن لله تسعة وتسعين اسماً ، مائة إلا واحداً ، من احصاها دخل الجنة )) .. الإحصاء هنا معناته التدبر والفهم والتخلق بمعانيها وليس الحفظ فقط. . كل اسبوع بإذن الله ( من الأحد الى السبت ) ناخذ اسم واحد من…»
(فإن تولوا فقل حسبي الله)
لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك
قل لكل ما تفقده يكفيني الله ✨🔖
لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك
قل لكل ما تفقده يكفيني الله ✨🔖
لا يوجد شعور أطيب من شعور المؤمن وهو محسن الظن بالله ينام يصحو وهو يستشعر أن هناك عظيم لطيف كريم قريب منه يحميه يؤويه يجبر قلبه ويرضيه
لا ألذّ من شعور أنّ الله حسيبك وأنتِ في أوج البلايا
.
حسبنا الله ونعم الوكيل ” ما حقها منك ؟
انظر إلى قول الله تعالى لنبيه: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ [الأنفال: 64]
.
لو تصورت الآن بخيالك وقع هذا الكلام على قلب النبيّ صلّ الله عليه وسلم وأصحابه !!
تخيلي لو أنك في مشكلة كبيرة تسبب لك خوف وقلق بالغ ثم تجد إنسان له منزلة كبيرة يأتي بجانبك ويربت على كتفك ويقول لك : لا تخاف أنا معك، أنت في حمايتي أنت في ضماني ..
كيف يكون أثرها وقد ضاقت عليك الدنيا من كل مكان ؟ لا شك أنك ستشعر بالظفر وبكثير من الدفء والحنان والأمان .. أليس كذلك ؟
فحين يقول الله عزوجل:
“يا أيها النبي حسبك الله”
أدركها النبي صلى الله عليه وسلم ففرح واستبشر فمن كان الله معه ماذا فقد ومن كان الله عزّ وجلّ بعيداً
عنه فماذا وجد وحقّ قول الله تعالى : (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد﴾
أن يكون ردك : بلى يارب ومن يكفيني غيرك؟
يقولها قلبك فتشعر بلذة تودده إليك وقربه منك فتزداد بدورك حبا وقربا له سبحانه 💕✨ ..
لا ألذّ من شعور أنّ الله حسيبك وأنتِ في أوج البلايا
.
حسبنا الله ونعم الوكيل ” ما حقها منك ؟
انظر إلى قول الله تعالى لنبيه: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ [الأنفال: 64]
.
لو تصورت الآن بخيالك وقع هذا الكلام على قلب النبيّ صلّ الله عليه وسلم وأصحابه !!
تخيلي لو أنك في مشكلة كبيرة تسبب لك خوف وقلق بالغ ثم تجد إنسان له منزلة كبيرة يأتي بجانبك ويربت على كتفك ويقول لك : لا تخاف أنا معك، أنت في حمايتي أنت في ضماني ..
كيف يكون أثرها وقد ضاقت عليك الدنيا من كل مكان ؟ لا شك أنك ستشعر بالظفر وبكثير من الدفء والحنان والأمان .. أليس كذلك ؟
فحين يقول الله عزوجل:
“يا أيها النبي حسبك الله”
أدركها النبي صلى الله عليه وسلم ففرح واستبشر فمن كان الله معه ماذا فقد ومن كان الله عزّ وجلّ بعيداً
عنه فماذا وجد وحقّ قول الله تعالى : (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد﴾
أن يكون ردك : بلى يارب ومن يكفيني غيرك؟
يقولها قلبك فتشعر بلذة تودده إليك وقربه منك فتزداد بدورك حبا وقربا له سبحانه 💕✨ ..
حسبي أنك ربي ولا يخفى عليك مافي قلبي
فاللهم طمأنينة منك وغنى بك ☁️🌿
فاللهم طمأنينة منك وغنى بك ☁️🌿
📝🌺 من المعاني التي ينبغي أن نتوقف عندها ملياً في اسم الله تعالى الحسيب هي مسألة المحاسبة
فلابد أن يكون الإنسان دائماً أبداً محاسباً لنفسه ” حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ” فمن حاسب نفسه بدقه في حياته خُفّف عليه من الحساب يوم القيامة.
فلا يمر بك يوم دون أن تنظر أين أنت من الطريق ؟
هل تقدمت أم تأخرت ؟
وقد تتسائل الآن: على أي شيء أُحاسب نفسي؟
حاسبها بحرص وعناية ابدأ أولاً بالأمور العظام الكبار وانظر فيها فإن وجدتها خفيفة عندك فاعلم أن هذا وزنك، يعني :
ماشأن الصلوات عندك؟
عظيمة هي عند الله، ما شأنها عندك وما وزنها ؟
هل هي عظيمة في قلبك ؟
وانظر لـ أخلاقك وسلوكياتك !
فالأخلاق عظيمة عند الله..
ألم يأتي في الحديث “الرجل يدرك بحسن خلقه منزلة الصائم القائم”
فهل للأخلاق مكانة عندك ؟
.
وهكذا سلَّ نفسك كثيراً هذه الأسئلة، ابدأ بأعظم الأعمال عند الله ثم تدرج شيئا فشيئا إلى أن تصل بالمحاسبة إلى خطرات النفوس .
كذلك تحاسب نفسك على النواهي، فتعرف ما الكبائر التي تقع فيها فتسارع في التوبة منها والإقلاع عنها لعل الله يكفر عنك ما سواها،
قال الله عزّ وجلّ :{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم}
.
واعلم أنه من أدب المؤمن مع ربه أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى سيحاسبه غداً على الكبيرة والصغيرة، ويطالبه بالنقير والقطمير ومن وراء علم العبد بذلك عليه أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسبه غيره، فيطالب قلبه بالقيام بالحقوق قبل أن يطالبه سواه، ومتى راقب العبد معنى الحسيب تجلّى له نور الله القريب، فانبثق في قلبه نور فإذا نفسه تحاسبه على التقصير في الطاعة وتذكّره بحساب يوم القيامة ..
فلابد أن يكون الإنسان دائماً أبداً محاسباً لنفسه ” حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ” فمن حاسب نفسه بدقه في حياته خُفّف عليه من الحساب يوم القيامة.
فلا يمر بك يوم دون أن تنظر أين أنت من الطريق ؟
هل تقدمت أم تأخرت ؟
وقد تتسائل الآن: على أي شيء أُحاسب نفسي؟
حاسبها بحرص وعناية ابدأ أولاً بالأمور العظام الكبار وانظر فيها فإن وجدتها خفيفة عندك فاعلم أن هذا وزنك، يعني :
ماشأن الصلوات عندك؟
عظيمة هي عند الله، ما شأنها عندك وما وزنها ؟
هل هي عظيمة في قلبك ؟
وانظر لـ أخلاقك وسلوكياتك !
فالأخلاق عظيمة عند الله..
ألم يأتي في الحديث “الرجل يدرك بحسن خلقه منزلة الصائم القائم”
فهل للأخلاق مكانة عندك ؟
.
وهكذا سلَّ نفسك كثيراً هذه الأسئلة، ابدأ بأعظم الأعمال عند الله ثم تدرج شيئا فشيئا إلى أن تصل بالمحاسبة إلى خطرات النفوس .
كذلك تحاسب نفسك على النواهي، فتعرف ما الكبائر التي تقع فيها فتسارع في التوبة منها والإقلاع عنها لعل الله يكفر عنك ما سواها،
قال الله عزّ وجلّ :{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم}
.
واعلم أنه من أدب المؤمن مع ربه أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى سيحاسبه غداً على الكبيرة والصغيرة، ويطالبه بالنقير والقطمير ومن وراء علم العبد بذلك عليه أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسبه غيره، فيطالب قلبه بالقيام بالحقوق قبل أن يطالبه سواه، ومتى راقب العبد معنى الحسيب تجلّى له نور الله القريب، فانبثق في قلبه نور فإذا نفسه تحاسبه على التقصير في الطاعة وتذكّره بحساب يوم القيامة ..
إذا ولّى الزمان، وجفا الإخوان ، وأعرض
القريب ، وشمت العدو ، وضعفت النفس
وأبطأ الفرج ، فاثبت ( لأن حسبك الله )
القريب ، وشمت العدو ، وضعفت النفس
وأبطأ الفرج ، فاثبت ( لأن حسبك الله )
إذا داهمتك المصائب ، ونازلتك الخطوب
وحفّت بك النكبات ، وأحاطت بِك الكوارث
فاثبت ( لأن حسبك الله )
وحفّت بك النكبات ، وأحاطت بِك الكوارث
فاثبت ( لأن حسبك الله )
لا تلتفت إلى أحد من الناس ، ولا تدعِ
أحداً من البشر ، ولا تتجه لكائن من
كان غير الله (لأن حسبك الله )
أحداً من البشر ، ولا تتجه لكائن من
كان غير الله (لأن حسبك الله )
إذا ألمّ بك مرض ، وأرهقك دين
وحلّ بك فقر ، أو عرضت لك حاجة
فلا تحزن ( لأن حسبك الله )
وحلّ بك فقر ، أو عرضت لك حاجة
فلا تحزن ( لأن حسبك الله )
إذا أبطأ النصر ، وتأخر الفتح
واشتد الكرب ، وثقل الحمل ، وأدلهمّ
الخطب فلا تحزن ( لأن حسبك الله )
واشتد الكرب ، وثقل الحمل ، وأدلهمّ
الخطب فلا تحزن ( لأن حسبك الله )