- لكل خائف لكل مهموم لكل من احتار في أمره
هناك حل لكل شي ودفع لكل مكروه قبل وقوعه اشد الاسماء رحمة لله تعالى الرؤوف ..

- هل جربت الدعاء به ستجد ان الله حملك في امر دينك ودنياك على محمل تحبه يحملك على عمل الخير ويقبل منك رؤوف يرحمك رحمة شديده فيجعل ظاهر أمرك الى خير ونهايته الى خير ..

- الرحمن يعالج مصابك وقد يحملك على امر تكرهه ولاكن نهايته خير وصلاح لك مثل الدواء مر وتكرهه ولكن فيه نفعك اما ان يحملك الله محمل خير في جميع أمرك ويجعل عاقبته خير فهذا اسم الله الرؤوف اشد الرحمه ..

- سبحان الله بكل رأفة يسيرك ويجعل أمرك الى خير ظاهر أمرك وباطنه اوله وآخره خير الى خير الى خير هذه هي الرأفة أمرك كله سرور لو قلت يارؤوف دفع عنك كل ما تكرهه واراك ما تحب وتسر به وجعل عاقبة أمرك الى خير اطلب من الله باسمه الرؤوف ستجد والله عجبا عجبا رحمه شديده في جميع أمرك ..

- يارؤوف احمدك ان ألهمتني هذا الاسم والدعاء به قصتي مع هذا الاسم لم تتجاوز الا ساعات بسيطه ما إن دعوت به حتى رأيت فرح وسرور لم اتذوقه من قبل وكل هذا بفضل الله بعد ان أراني اسمه مكتوب في المنام ( الرؤوف ) وانا اقرائه واتعجب وأقول سبحان الله وما ان مريت بكرب حتى دعيت الله به فرأيت عجبا بان دبرني من امري ما يسرني في اوله وآخره سبحان الله عسى الله ان ينفعكم به ..
.
منقول 📚
.

‏الفرق بين الرأفة والرحمة
‏الرأفة قبل الوقوع والرحمة بعد الوقوع
‏الرأفة وقائية والرحمة علاجية
‏الرأفة هي الحيلولة بين المتعطف عليه وبين
الوقوع في الشدة والرحمة تخفيف الألم عن المصاب
‏
والله رؤوف رحيم 💛💛
.

كما علمنا بأن الرأفة خير كلها في الحال وفي
المستقبل لذلك عند طلب الدعاء باسم الله
الرؤوف يغلب على الظن بأن الداعي يجب أن
يكون في كرب عظيم ويريد الخير والفرج عاجلا
من دون بلاء أو اختبار أو مصائب أو عذاب .. 🍂

بعكس الرحمة تكون أحيانا مقرونة بالبلاء أو
المصائب أو العذاب ثم تنتهي بالخير والفرج
والسعادة .. 🌿
.

‏ساعة إستجابة | 🛎✨

اللهم يا رؤوف إرأف بقلبي إنك أنت وليه
ووجهته إليك وبين يديك اللهم خفف عني
تعبي ، وأمد سكينتك ورحمتك علي ..
.

﴿والله رءوف بالعباد﴾

لما تشعر بالقلق وأنت واحد من هؤلاء
الذين يرأف الله بهم ..
والرأفة : أعظم الرحمة وأبلغها 🕊💗
.

💟🌿 كيف نعيش مع أسماء الله الأول والأخر ؟
.
- التوجه لله تعالى أولا وأخرا على أنه هو الغاية ، كما يقتضي ألا يركن لأسباب الحياة من مال وجاه ونحوه؛ فمصيرها الزوال ويبقى الدائم الباقي بعدها حيث التعلق بالاخر عز وجل تعلقا لا يزول ولا ينقطع؛ بخلاف التعلق بغيره .
.
- اعتراف العبد أن الفضل كله من الأول والاخر سبحانه وليس من نفسه ولا أحد سواه.
.
- أن نكون أول الناس سباقا إلى الخير واخرهم تعلقا به
وأن نكون اول من يطيع واخر من يعص ( دون ان يشترك في العصيان ) فلا نجيب دعوات العصاه ولا نلبي همزات الشياطين .. دعا الله تعالى إلى التسابق في الخير في قوله : ( ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) ( المطففين : 26 )
.
- الإقتداء بالأنبياء شرط في قوة الإيمان .. وقد دعانا القران الكريم إلى التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم .. قال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا) (الأحزاب :21)
وبناء عليه يجب التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أمره الله تعالى ان يكون أول المؤمنين وأول المسلمين وأول العابدين .. قال تعالى : ( قل أغير الله أتخذ وليا″ فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين ) ( الأنعام : 14 ) وقال تعالى : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) ( الأنعام : 162 – 163 ) وقال تعالى : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) ( الزخرف : 81 )
.
- إذا كان الله ربك هو الحيي الدائم .. الأول الاخر ..
الباقي بعد فناء كل الخلائق .. مالك الملكوت .. إليه المرجع وإليه المصير .. فمن يستحق أن تخشاه ؟! ومن يستحق أن تطيعه ؟! فلنستعد لتلبية الله تعالى يوم يسأل ويقول : ( لمن الملك اليوم ؟! ) .. فعسى أن نستطيع التلبية ونقول : ( لله الواحد القهار ) .. نقولها إطمئنانا″ وإيمانا″ وإبتهاجا″ حتى نكون من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..
.
.
💟🌿 كيف ندعو الله بأسمائه الأول الأخر ؟
.
- اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم . ربنا ورب كل شئ . فالق الحب والنوى . ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت اخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الاخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء.
.

*هو الله تعالى .. الأول .. الواحد الذي لا شريك له
الذي لم يسبقه شيئ .. كان الله ولا شيئ معه
الذي لا يحتاج إلى شيئ ويحتاج إليه غيره
فهو المستغني بنفسه ولا يستغنى غيره عنه
وهو الآن كما كان .. على ما عليه كان
.
*هو الله سبحانه .. الأول
هو القديم الأزلي .. لا سابق على وجوده
هو الأول بلا إبتداء .. هو الواحد أزلا″
هو الأول لكل ما سواه .. المتقدم على كل ما عداه
الموجود بذاته قبل وجود مخلوقاته
.
*هو الله .. الأول قبل كل أول
هو الأول قبل كل شيئ بالقدم والأزلية
هو الأول الذي أوجد الخلق .. منه المبدأ أولا″ ..
أفاض الوجود على سائر الموجودات
هو الأول الذي يقدم كل مقدم ..
وكل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن
هو الأول الذي سبقت رحمته غضبه
هو الأول بإحسانه .. منه السبب والمسبب
.
.
.
*هو الله تعالى .. الآخر بعد كل آخر
هو الآخر .. ليس بعده شيئ .. ولا يجوز عليه الفناء
هو الباقي الدائم المستمر .. بعد فناء خلقه كله ..
هو الآخر بلا انتهاء .. يفنى الكل وله البقاء في السرمدية
هو الواحد أبدا″ .. هو الأبدي الباقي الدائم بلا نهاية
.
*هو الله سبحانه .. الآخر .. سر الوجود بعد الوجود
هو آخر ما يرتقي إليه السائرون .. وآخر ما يرتقي إليه العارفون
وأقصى معرفة يصل إليها العارفون هي معرفته
إليه المصير والمرجع آخرا″ .. حياة وفكرا″ وعلما″
.
*هو الله .. الآخر ..
الذي يعيد الخلق بعد فنائه ويبعثه بعد صعقه وأغمائه
الذي يؤخر كل مؤخر الذي قهر الظالمين بقهره وأذلهم
بكبريائه وأدبهم بعلمه ووسعهم بفضله
هو الآخر بغفرانه .. هو الغاية وهو آخر التمني
هو الصمد الذي تصمد المخلوقات إليه بتألهها ورغبتها
ورهبتها وجميع مطالبها ..
.
.
.
* هو الأول والآخر :
هو الله الذي لا إبتداء له ولا إنتهاء له ولا إنقضاء لوجوده
هو الأول قبل كل شيئ .. والآخر بعد كل شيئ
هو الأول بإحسانه والآخر بغفرانه
هو الأول بالهداية والآخر بالرعاية
هو الأول بالخلق والآخر بالرزق
هو الأول بلا مطلع وهو الآخر بلا مقطع
هو الأول الذي ابتدأ بالإحسان والآخر الذي تفضل بجميل الإحسان
هو الأول بالإسعاد والآخر بالإمداد
هو الأول بعرفان القلوب والآخر بستر العيوب
هو الأول بالقدم والأزلية والآخر بالأبدية والسرمدية
هو الأول مبدئ كل أول والآخر مؤخر كل آخر
هو الأول بالوجوب والقدم والآخر بالتنزيه عن الفناء والعدم
هو الله الرب العظيم المتفرد بالكمال المطلق والإحاطة
المطلقة بالزمان اولا″ وآخرا″
سبحان رب الآخرة والأولى ..
.

اللهم أنت الأول
‏فليس قبلك شيء
و أنت الآخر فليس بعدك شيء
و أنت الظاهر فليس فوقك شيء
و أنت الباطن فليس دونك شيء

‏اقضِ عنا الدَّيْن و أغننا من الفَقْر ..
.

📚ورد في القرآن الكريم ما يدل على أن الله تعالى هو الاول والآخر :

🛎 - قال تعالى : ( نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين ) ( الواقعة : 60 )

🛎 - وقال تعالى : ( كل شيئ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ) ( القصص : 88 )

🛎 - وقال تعالى : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) ( الرحمن : 26 )

🛎 - وقال تعالى : ( وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون )( القصص : 70 )
.

سبحان الله
الأول المبدي بلا ابتداء
والاخر الباقي بلا انتهاء 🕊🌧
.

إذا رفعت يدك للسماء تسأله نعمة
فسأله بإسمه "الأول" لأن كل نعمة
هو مبدئها سبحانه .. ☔️💚

وبإسمه "الآخر" أن يديمها عليك
لأن منتهى كل خير إليه .. 🔖✨
.

اﻷول ليس قبله شيء وهو قبل كل شيء
مسبب اﻷسباب ومهيئها ..

فكأنك حين تدعوا باسم الله اﻷول
تقول : يامهيأ اﻷسباب هيئ لي اﻷسباب ..

فإذا ضاقت بك الدنيا ونظرت فلم تجد طريقا
لما تريد اسأل الله باسمه اﻷول “متيقنا”
أنه مسبب اﻷسباب .. 📌📕
.

‏هو ⁧ الأول ⁩ والأخر
وجوده سبق وجودك
فكان دونك ولم تكن إلا به فهو
غني عنك قبل وجودك وبعده
وأنت الفقير إليه .. 💭🌿
.

- الله عز وجل هو الأول والاخر في العظمة والكبرياء فلا أحد أعظم منه فاستحق أن يهاب جانبه وألا يؤمن عقابه ..

- وهو الأول والاخر في الجلال والجمال فلا شيء أجل منه ولا شيء أجمل منه ..

- وهو الأول والاخر برحمته فلا أحد يملك الرحمة إلا بإذنه؛ قال تعالى: ﴿ ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون ﴾ [الأعراف: 156]

- وهو الأول والاخر بإحسانه فلا أحد أكرم ولا أكثر عطاء منه بل كرم المخلوقين من كرمه وعطاؤهم من عطائه ..

- فإذا كان ربنا كذلك فلنجعله مرادنا وغايتنا ولنرضه بأقوالنا وأفعالنا ولنتقرب إليه بحسن عبادته، وجميل التزلف إليه؛ ﴿ والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين ﴾ [التوبة: 62].

- فالتعلق بالأول والاخر تعلق بالحي الذي لا يموت ، ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا﴾ [الطلاق: 3].
.

هو الأول والأخر حين نفزع أو نخاف
أو نرجو أو نتألم ..
‏هو الأول والأخر حين نحب أو نفكر ..
‏هو الأول والأخر في حياتنا في حبنا
في خوفنا ورجائنا ..

‏رب أنت الأول فليس قبلك شئ ..
وأنت الأخر فليس بعدك شئ .. ❤️
.

“هو اﻷول واﻵخر” 🕊✨

حينما يمر بك خاطر انظر إلى حركة قلبك ..
ﻷنه مكان الإرادة .. وافزع إلى الله ليهيء لك
اﻷسباب .. وإذا تهيأت لاتركن للسبب وانتظر
النتيجة من اﻵخر.

مثلا: لو أردت سلوك طريق لطلب العلم ..
ليكن أول عملك الفزع إلى الله أن يهيء لك
الطريق فإن تهيأ لك ذلك .. فاسأله التوفيق
والإنتفاع ..

فاﻷول يهيء لك السبب .. واﻵخر ينفعك به ..
.