مهم للمرحلة، لكن اقرأوه بعد رمضان مب الحين

عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها:
أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم، قال النبي ﷺ : «لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»

قال الشوكاني: «في هذا الحديث فائدة جليلة، وهي أن الذكر يتضاعف ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده، وإن لم يتكرر الذكر في نفسه، فيحصل مثلا على مقتضى هذا الحديث لمن قال مرة واحدة: سبحان الله عدد كل شيء من التسبيح، ما لا يحصل لمن كرر التسبيح ليالي وأياما بدون الإحالة على عدد»

كتاب مهم ومنهجي ويدرس في جامعة سعود
تنقسم موضوعاته إلى مقدمة وثلاثة فصول:
١- الفكر السياسي (تاريخه ونظرياته)
-تستطيع تكميل هذا الجزء بقراءات جانبية كتطور الفكر السياسي لجورج سباين ولو أردت التوسع فتقرأ أهم كتب كل مبحث والكتب الواردة في المراجع-
٢- المؤسسات السياسية
٣- العلاقات الدولية

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال:"قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"

مواد أرشحها لصحة القلب وتثبيته وللحفاظ على ثمرات رمضان:

٠ ماذا بعد رمضان؟ - د.أحمد عبدالمنعم

• سلسلة: صحة القلب ورعاية الصلاة وإصلاح الصلاة - سمير مصطفى

٠ السيرة النبوي للشيخ سمير مصطفى
فيها كنز من الفوائد الإيمانية والتربوية وربطها بواقعنا

٠ شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري - عبدالكريم الخضير

٠ قراءة كتاب: الفتن والملاحم وأشراط الساعة من جامع السنة

٠ قراءة لكتاب: الفيامة الكبرى - عمر الأشقر

٠ شرح كتاب الرقائق من صحيح البخاري للحويني -رحمه الله-

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم ذنوبنا وتقصيرنا، وكل عام وأنتم بخير ومن تحبون

لا أتقي خزرات الذئب ترصدني
‏وأتقي نظرات الأدعج الشدن"

‏قال ابن مفلح في الفروع:
‏"وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه، وربما وقع من ذلك العشق، فيهلك البدن والدين"

في قول النبي ﷺ من حديث ابن عمر الطويل: «لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا…»

‏قال ابن القيم: وما ظهرت المعاصي في ديار إلا أرسل الله عليها من الأمراض والأسقام ما لم يكن في أسلافها.

الداء والدواء

‏مشاكل الجيل الآن من التشتت ومفهوم صيام الدوبامين والتخفف (Minimalism)
وقلة النوم وقلة الحركة وضمور العضلات وتناول الزيوت المهدرجة والأطعمة عالية الملوحة ومستويات السكر العالية وقلة شرب الماء وارتفاع مستويات التوتر ونمط حياة ناعمة بتوكيل العمال للقيام بكل شيء؛ كلها تنتج جيلا رخوا منخفض التستوستيرون، وبالتالي اضرابات أشد وتعلق بخيالات الأنمي والمسلسلات والسعي لإشباع رغبات ونزوات النفس واستصعاب الطرق الشاقة للنجاح وسلوك السبل السهلة عبر التهريج والتفاهة أو أنكى من ذلك، وإذا اجتمع على ذلك الجهل وقلة الجانب العبادي، فحدث لهم من الأمراض والعلل بما أحدثوا من الفساد

فيه كلام ببالي كثير عن هذي الصورة لكن بكتفي بنقطتين، لكن قبل ذلك : هذي خريطة العالم تدرس بالمدارس الصينية -كما وصلني-
النقطة الأولى: مسألة ضرورة العقل النقدي وعدم التسليم لنتائج العلوم الطبيعية/الانسانية وأنها الخلاصة الأخيرة التي لا تقبل الشك خاصة في هذا الزمن، وقد تبين للجيل الجديد مدى قبح الغرب وفسادهم، حين كان يحذر المشايخ كانوا يقولون متشددون، وجهلة، لكن من لم يبصر حال القوم فيجب أن يراجع نفسه، ما علاقة كلامي بالصورة؟ أن خريطة العالم المعروفة هي ليس لها علاقة بموقع جغرافي بقدر ما أنه موقع الأهمية، فالشرق هو شرق الغرب إذ أنه يرى أنه المركز فينظر للجميع من موقعه، فالأمور ليست ما يصورونه،وهذا إن كان في خريطة مرسومة فهو في الواقع أنكى وأشد،فالتبصر مطلوب

النقطة الثانية: لا يمكن لأي أمة خانعة أن تنتصر، لا يمكن، مهما سلكت طرقا تبين لصغارها سفهاء العقول أن النصر والخسارة مفاهيم بالية والمهم التقدم والتأخر، فالأول أخروي/عقائدي لا مكان له في العصر الحديث/عند أسيادهم، والثاني دنيوي يمكن الوصول له بتوسيع الغلة فحسب، أما الأمم التي تعتقد أنها يجب أن تنتصر فلديها طريقتها بالنظر للعالم، من حيث هو من جهة ومن حيث مكانتها التي ترى أنها تستحقها -ولو كان متوهما في الحالين-
وجماع ذلك كله أقسم بالله العظيم قواعد كلية ومنهج قويم وحبل متين في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وذلك أعظم سبيل لوقاية العقل من الوهم والجهل وضعف أساليب التفكير

فيه أفكار وانطباعات وليدة انفعال لحظي، أو بمعنى أدق مجرد صدى عابر، لما تجلس مع أصحابها وتنتظره ينتهي من زخرف الكلام والحيل الخطابية وتنظر له بعينه هو بنفسه قبلك بيعترف أنه هطف، والأنكى أن هذا الصنف يغطي على ضعفه الآلاف الي يسمعونه فيتوهمون فيه ويتوهم عن نفسه وكلهم يسوقونها على بعض ثم مع الوقت الناس ينسون ويصدر لنا تلك الآراء أنها من المسلمات

حتى تسلم، كن صريحا مع نفسك،وتعود تمحيص واختبار الرأي

الهمة ترتفع وتنزل وهذا طبيعي، وسأخبركم بشيء يقوي هممكم بحول الله، أنك لست مسؤلا عن نفسك فقط، كل أمر تتعلمه أو خلق تتخلق به ستنقله لأهل بيتك وأطفالك، كذلك الأمر بالنسبة للصحة، صحة الرجل خاصة والمرأة كذلك يؤثر على صحة الجنين، من ناحية الحركة والتغذية والصحة النفسية كذلك، فحري بك أن تلتفت لنفسك وترأف بحالك وتسوقها بلطف للخير وما ينفعك في الدارين

يقول ابن الجوزي:
فما أفسد الأبناء مثل تغفل الآباء وإهمالهم، واستسهالهم شرر النار بين الثياب، فأكثر الآباء يعتمدون مع أولادهم أعظم ما يعتمد العدو الشديد العداوة مع عدوه وهم لا يشعرون، فكم من والد حرم ولده خير الدنيا والآخرة، وعرضه لهلاك الدنيا والآخرة، وكل هذا عواقب تفريط الآباء في حقوق الله، وإضاعتهم لها، وإعراضهم عما أوجب الله عليهم من العلم النافع والعمل الصالح حرمهم الانتفاع بأولادهم، وحرم الأولاد خيرهم ونفعهم لهم، هو من عقوبة الآباء.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم ذنوبنا وتقصيرنا، وكل عام وأنتم بخير ومن تحبون

في آخرِ أيَّام ابن تيمية في سجن القلعة الذي مات فيه قال: "وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن"

ذيل طبقات الحنابلة - ابن رجب

#تاج

‏فلسفة الموت بين شاعرين:

‏طرفة بن العبد:
‏ألا أيها الزاجري أحضُرُ الوغى
‏وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
‏فإن كُنتَ لا تستطيع دفع منيتي
‏فدعني أبادرها بما ملكت يدي

‏أبو العتاهية:
‏ألا أيها المرء المخادع نفسه
‏رويداً أتدري من أراك تخادع
‏ويا جامع الدنيا لغير بلاغه
‏ستتركها فانظر لمن أنت جامع