خطبه ۱۳۷-درباره طلحه و زبير
شناسايي طلحه و زبير
بخدا سوگند! طلحه و زبير و پيروانشان، نه منكري در كارهاي من سراغ دارند كه برابر آن بايستند، و نه ميان من و خودشان راه انصاف پيمودند، آنها حقي را مي طلبند كه خود ترك كرده اند، و انتقام خوني را مي خواهند كه خود ريخته اند، اگر من در ريختن اين خون شريكشان بودم آنها نيز از آن سهمي دارند، و اگر خودشان تنها اين خون را ريخته اند، بايد از خود انتقام بگيرند. اولين مرحله عدالت آنكه خود را محكوم كنند، همانا آگاهي حقيقت بيني، با من همراه است، نه حق را از خود پوشيده داشته ام و نه بر من پوشيده بود، همانا ناكثين (اصحاب جمل) گروهي سركش و ستمگرند، خشم و كينه، و زهر عقرب، و شبهاتي چون شب ظلماني در دلهايشان وجود دارد، در حالي كه حقيقت پديدار و باطل ريشه كن شده، و زبانش از حركت بر ضد حق فرومانده است. بخدا سوگند! حوضي بر ايشان پر از آب نمايم كه تنها خود بتوانم آبش را بيرون كشم به گونه اي كه از آب آن سيراب برنگردند، و پس از آن از هيچ گودالي آب ننوشند (يعني نقشه اي براي آنان طرح كنم كه راه فرار نداشته باشند)
وصف بيعت بي همانند شما مردم! براي بيعت كردن به سوي من يورش آورديد، چونان مادران تازه زاييده كه به طرف بچه هاي خود مي شتابند. و پياپي فرياد كشيديد: بيعت! بيعت! من دستان خويش فروبستم، اما شما به اصرار آن را گشوديد، من از دست دراز كردن، سر باز زدم، و شما دستم را كشيديد. شكوه از طلحه و زبير خدايا! طلحه و زبير پيوند مرا گسستند، بر من ستم كرده و بيعت مرا شكستند، و مردم را براي جنگ با من شوراندند، خدايا آنچه را بستند تو بگشا، و آنچه را محكم رشته اند پايدار مفرما، آرزوهايي كه براي آن تلاش مي كنند بر باد ده، من پيش از جنگ از آنها خواستم تا باز گردند، و تا هنگام آغاز نبرد انتظارشان را مي كشيدم لكن آنها به نعمت پشت پا زدند و بر سينه عافيت دست رد گذاردند.🌷🌷🌷@@@

🌷🌷🌷🌷
هست ذکرپنج شنبه ها شکوه ولطف خدا
لااله الاالله خدایی نیست جز خدا
ملک الحق المبین لطفهای او را ببین

خطبه ۱۳۸-اشارت به حوادث بزرگ
خبر از ظهور و سيستم حكومتي حضرت مهدي (ع)
او (حضرت مهدي (عج)) خواسته ها را تابع هدايت وحي مي كند، هنگامي كه مردم هدايت را تابع هوسهاي خويش قرار مي دهند، در حالي كه به نام تفسير نظريه هاي گوناگون خود را بر قرآن تحميل مي كنند، او نظريه ها و انديشه ها را تابع قرآن مي سازد، (و از همين خطبه است)
در آينده آتش جنگ ميان شما افروخته مي گردد، و چنگ و دندان نشان مي دهد، با پستانهايي پرشير، كه مكيدن آن شيرين، اما پاياني تلخ و زهرآگين دارد به سوي شما مي آيد، آگاه باشيد! فردايي كه شما را از آن هيچ شناختي نيست، زمامداري حاكميت پيدا مي كند كه غير از خاندان حكومتهاي امروزي است (حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)) عمال و كارگزاران حكومتها را بر اعمال بدشان كيفر خواهد داد، زمين ميوه هاي دل خود (معادن طلا و نقره) را براي او بيرون مي ريزد، و كليدهايش را به او مي سپارد، او روش عادلانه در حكومت حق را به شما مي نماياند، و كتاب خدا و سنت پيامبر (ص) را كه تا آن روز متروك ماندند، زنده مي كند، (و از همين خطبه است).
خبر از تهاجم خونين عبدالملك مروان به كوفه گويي او را مي بينم كه از شام فرياد برمي آورد، و با پرچمهايش پيرامون كوفه را پر مي كند، و چونان شتر خشمگين به كوفه يورش مي آورد، زمين را با سرهاي بريده فرش مي كند، دهانش گشاده، گامهايش را سخت و سنگين بر زمين مي كوبد، تاخت و تاز او بي امان و پايدار و هجومش سخت و دشوار است. بخدا سوگند! شما را در اطراف زمين مي پراكند، آنگونه كه اندكي از شما باقي خواهد ماند چونان باقيمانده سرمه در اطراف چشم، و اين وضع خونبار تداوم يابد تا آنكه عقل از دست رفته عرب بازآيد، پس بايد بر سنت پيامبر (ص) باقي مانيد كه برپاست، و بر آثار رسالت تكيه نماييد، كه آشكار است، به عهد نزديكي كه بسته ايد وفادار مانيد كه يادگار پيامبر بر آن تكيه دارد، و بدانيد اين شيطان است كه راههايش را هموار مي نمايد تا قدم بر جاي قدمهايش نهيد و راهش را پي گيريد.🌷🌷🌷@@@

🌹🌹🌹🌹🌹
جمعه ها باصلوات تو میرسی به حاجات
دعا دعا دعاکن خدارو توصداکن
خدا ظهور آقا نزدیکتر بفرما

خطبه ۱۳۹-به هنگام شوري
(در سال ۲۳ هجري وقتي در شوراي شش نفره تنها با تأييد داماد عثمان «عبد الرحمن» به عثمان رأي دادند و حقائق مسلّم را ناديده گرفتند، فرمود)
ويژگي‏هاي امام عليه السّلام (و هشدار از حوادث خونين آينده)
مردم! هيچ كس پيش از من در پذيرش دعوت حق شتاب نداشت، و چون من كسي در صله رحم، و بخشش فراوان تلاش نكرد، پس به سخن من گوش فرا دهيد، و منطق مرا دريابيد، كه در آينده اي نه چندان دور براي تصاحب خلافت شمشيرها كشيده شده، و عهد و پيمانها شكسته خواهد شد، تا آنكه بعضي از شما پيشواي گمراهان و پيرو جاهلان خواهيد شد.🌷🌷🌷@@@

شنبه شروع هفته خدا یادم نرفته
خالق این جهانه خدای آسمانه
ذکر لبم همینه یارب العالمینه🌷🌷🌷🌷

خطبه ۱۴۰-در نهي از غيبت مردم
پرهيز دادن از غيبت و بدگويي به كساني كه گناه ندارند، و از سلامت دين برخوردارند،
رواست كه به گناهكاران ترحم كنند، و شكر اين نعمت گذارند، كه شكرگزاري آنان را از عيبجويي ديگران باز دارد، چرا و چگونه آن عيبجو عيب برادر خويش گويد؟ و او را به بلايي كه گرفتار است سرزنش مي كند؟ آيا به خاطر ندارد كه خدا چگونه او را بخشيد و گناهان او را پرده پوشي فرمود؟ چگونه ديگري را بر گناهي سرزنش مي كند كه همانند آن را مرتكب شده! يا گناه ديگري انجام داده كه از آن بزرگتر است؟ به خدا سوگند! اگر خدا را در گناهان بزرگ عصيان نكرده و تنها گناه كوچك انجام داد، اما جرات او بر عيبجويي از مردم، خود گناه بزرگتري است. اي بنده خدا، در گفتن كسي شتاب مكن، شايد خدايش بخشيده باشد، و بر گناهان كوچك خود ايمن مباش، شايد براي آنها كيفر داده شوي، پس هر كدام از شما كه به عيب كسي آگاه است، به خاطر آنچه كه از عيب خود مي داند بايد از عيبجويي ديگران خودداري كند، و شكرگزاري از عيوبي كه پاك است او را مشغول دارد از اينكه ديگران را بيازارد.🌷🌷🌷@@@

یکشنبه یادت باشه خدابا بنده هاشه
بازم دلت رو شادکن بخشندگی شو یادکن
بگوهمین رو والسلام یاذالجلال والاکرام
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

خطبه ۱۴۱-درباره نهي از غيبت
پرهيز از شنيدن غيبت
اي مردم! آن كس كه از برادرش اطمينان و استقامت در دين، و درستي راه و رسم را سراغ دارد، بايد به گفته مردم درباره او گوش ندهد، آگاه باشيد! گاهي تيرانداز، تير افكند و تيرها به خطا مي رود، سخن نيز چنين است، درباره كسي چيزي مي گويند كه واقعيت ندارد و گفتار باطل تباه شدني است، و خدا شنوا و گواه است، بدانيد كه ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست. شناخت حق و باطل (پرسيدند، معناي آن چيست؟ امام (ع) انگشتان خود را ميان چشم و گوش گذاشت و فرمود) باطل آن است كه بگويي شنيدم، و حق آن است كه بگويي ديدم.🌷🌷🌷@@@

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بعداز روز یکشنبه رسید روز دوشنبه
از ته دل میخونم خدای مهربونم
توقلبای ما جاته یا قاضی الحاجاته

خطبه ۱۴۲-درباره نيكي به نااهل
شناخت جايگاه بخشش و احسان
براي كسي كه نابجا و به ناكسان نيكي كند بهره اي جز ستايش فرومايگان، تعريف سركشان و اشرار، و سخنان جاهلان بدگفتار ندارد، و اينها نيز تا هنگامي كه به آنها بخشش مي كند ادامه دارد، دست سخاوتمندي ندارد آن كس كه از بخشش در راه خدا بخل مي ورزد! آن كس كه خدا او را مالي بخشيد، پس به خويشاوندان خود بخشش نمايد، و سفره مهماني خوب بگستراند، و اسير آزاد كند، و رنجديده را بنوازد، و مستمند را بهره مند كند، و قرض وامدار را بپردازد، و براي درك ثواب الهي در برابر پرداخت حقوق ديگران، و مشكلاتي كه در اين راه به او مي رسد شكيبا باشد، زيرا به دست آوردن صفات يادشده، موجب شرافت و بزرگي دنيا و درك فضائل سراي آخرت است (ان شاء الله.)🌷🌷🌷@@@