لكم في الحُب حياةٌ، وحياةٌ أُخرى، وآخرةٌ كالأولى، فيها شغفٌ مُستمرٌ، وفيها كل أولٍ أولٌ لا يتأخر، ولا آخرة في كل أولى لكم، فعضوا عليه بالنواجذ، وفي سبيل الحُب قطعوا شياطين الحقد بناجذ الدُّنْيَا، فهو ناجذٌ لبنيٌ مصيره للسقوط.

شعور جميل لرؤية الآخرين يستفيدون من قمامتك.
تفاعل مع لحظة جميلة حينما ترى من يستفيد من القمامة التي رميتها.

بكوا في أول الأمر , ثم ألفوا و تعودوا . إن الإنسان يعتاد كل شيء . يا له من حقير !
.
اقتباس من" الجريمة والعقاب "
.
-قصته :
عائلة فقيرة أنهكها الفقر , لم يبقى لهم معيل سوى إبنتهم صونيا التي إضطرت أن تعمل مومس , بكوا على ما صارت أحوالهم اليه .... ثم تعودوا و ألفوا الأمر رغم صعوبته !

وحتى الحياة التي من المفترض أن نحياها ونشعر بأننا كذلك، تجردت من حياتها، بالنسبة لنا مجرد اسم على غير مسمى فلا نراها حياةً بل موتًا مقدمًا كدفعة أولى وتكملة إقصاد حتى يأتينا الموت الحقيقي، وبما أننا لم نشعر بالموت الحقيقي فلا نستطيع أن نجزم أنه أسوأ أم حيواتنا لكنني لا أتخيل شيئًا أسوأ من أحوالنا هذه .

التقيتُ بكثير من الأوغاد
وكثير من الطيبين وكثير من
الاغبياء و لأدهياء والأنقياء والأشحّاء والملاعين والمغفلين و المرواغين واللصوص المستأسدين والمتخرفنين والواهمين والمنافقين المتصخّرين والمهروسين واكتشفت دوافعهم وأهدافهم ونقاط ضعفهم وسرارهم ومفاتحيهم لكن الاكتشاف
الأجمل هو حين التقيتُ بنفسي تأخّرتُ في ذالك وتمنيتُ لو انه حدث مبكراً قليلاً أنها الرفقة الأعظم على الأطلاق.

من تكبر المرأة وغرورها وغباءها ..

مستعدة لأن تذل نفسها لألف رجل غريبا عنها
حتى تعلو على أقرب الرجال إليها "زوجها"

فترفع قدميها لهم
لترفع أنفها عليك.

إنني لا أكف عن طلب المنطقية في أغلب الأمور ، وهذا أمر لا يعجب الكثير ؛ لكن ما المغزى من خلق الله لعقولنا حينما لا يكون هناك إلتزام ، وثبات و عطاء و حقوق و واجبات ، لماذا لم يخلقنا تائهين بفراغ لا نهاية له و سواد بصيرة و بحار بلا مرسى .

نِسبة كبيرة جِداً من المريضين نٙفسياً ، عائلاتهم السبب في ما آلو أليه.

الناس يعبدون المال ..

‏"و لا تأمنن لأحدٍ في رفقته حتي تراه في ثلاث:
‏ شدة تصيبك، و نعمة تصيبه، و جفوة بينكما "

نشاط زلزالي محتمل في اليمن 2026 يعيد للأذهان سيناريو زلازل 1941 و1982 .

الفترات الحرجة للنشاط الزلزالي في اليمن 2026 من 18 إلى 25 يناير، بداية ونهاية فبراير، 1 - 5 مارس، أواخر مايو وبداية يونيو، وشهر أغسطس .

إن الله خلق النفس الإنسانية قابلة لجميع المنازل والأهوال علواً وسفلاً .. فهي يمكن أن تتدنى إلى المكر الإبليسى ويمكن أن ترتفع إلى الصفاء الملائكي .

وهي دائماً محل التلوين والتذبذب .

لا ثبات إلا لنفوس الأنبياء والصديقين .

وهؤلاء الأنبياء قد رسموا لنا مساراً .

هم ومن مشي على قدمهم في هذا المسار هم الفرقة الناجية ..

والباقون حطب النار .. بل أن الباقين في النار من الآن .. وهم الأكثر والأغلبية الغالبة .

وهم من الآن في سعار الخلافات وفي آتون الحروب .. إنهم في نار العراك والصراع من الآن .. إنهم في نار نفوسهم بالفعل يؤججون الأحقاد ويسعرون الفتن. .

وهم عميان الدنيا ، وهم غداً عميان الأخرة.
( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) " 72 _ الإسراء "

إن ما يجري في الدنيا الآن هو امتحان نتيجتة معلنة ومشهرة بالرموز والإشارات من اليوم .. وأهل النار غداً هم أهلها اليوم ..

فهل بدأت تفهم ..؟
انظر في نفسك تعرف الفئة التي ستؤول إليها .

وبقدر السلام الذي في نفسك ستكون من الفرقة الناجية .. وبقدر التوتر والغل والحقد وشهوة الهدم تكون من الفرقة الهالكة .. ولا تغرك البطاقات والرايات المرفوعة والتصريحات والهتافات .. فكم من مسلم في البطاقة وهو أشد كفراً من أبي جهل إنما النيات والأفعال هي الرجال.

والبواطن التي نجاهد في إخفائها هي حقائقنا وليس ما نلبس من ثياب وما نُدلي من تصريحات ..

انظر في باطنك .. وتفكر .. وتأمل .. وتعرّف ما تخفيه .. تعلم أين مكانك في الدنيا .. وأين مكانك في الأخرة .