https://telegra.ph/9-maya---pasha-neo-bolshevikov-02-16

Ахтунг, камераден! Начинается дикий шабаш нео-большевиков!

Белые Люди, воспротивимся же этой мерзости: делитесь этой статьёй со знакомыми, в чатах и т.д. - дадим отпор!
Распространяйте историческую правду, здравый смысл и проводите разъяснительные беседы с окружающими. Заниматься этим желательно публично, чтобы охватить широкую аудиторию, затратив минимальное количество времени.

Вселенная на нашей стороне, и победа будет за нами!

#Большевизм

«Мы никогда не капитулируем!» - Адольф Гитлер.

Ни один из соратников и врагов Фюрера не заявлял о нём, как о капитулянте. Приход к власти НСДАП, возрождение Европы и вечное учение национал-социализма оставила в истории конкретная личность - Адольф Гитлер. Если заявлять о победе одних и поражении других, то надо говорить конкретно о Гитлере, как об участнике этих процессов. Был ли оформлен документ капитуляции лично Фюрером? Ответ: нет. Следовательно, Третий Рейх не сдавался (в отличие от Совдепии, за которую никто оружие в руки не брал).

Жалкие слабаки и предатели никак к учению сверхчеловека, Третьему Рейху и германской нации не относятся; они могут подписать тысячи бумажек, но ни одна из них не имеет легитимности. Международное еврейство и их продажные воры в законе могут вылить килотонны лжи на Белую Идею, но она так нелепа, что не удалось заглушить истину даже спустя век.

День поражения. Откровения ветеранов. Формат 18

Виктор Суворов - "День победы"

Историк показывает всю абсурдность 9 мая и рассказывает о происхождении традиции ежегодного празднования сей "памятной" даты

#Суворов

Барон Юлиус Эвола, итальянский философ и политический деятель, о мужчине и женщине. Из его книги «Восстание против современного мира».

«Две основополагающие формы деятельности мужчины, максимально приближенные к автономному "бытию в самом себе", это Действие и Созерцание. Воин (Герой) и Аскет, вот два фундаментальных типа чистой мужественности. Параллельно этим двум мужским типам существует два типа, соответствующих женской природе. Женщина реализует себя, поднимаясь на тот же уровень, что и мужчина-воин и мужчина-аскет, через тип Любовницы и тип Матери. Мужские и женские духовные типы в идеальном случае представляют собой две стороны одного и того же героического деяния: только в одном случае (у мужчин) действие проживается активно (активный героизм), а в другом случае (у женщин) — пассивно (пассивный или негативный героизм). Есть героизм абсолютного утверждения (мужской) и героизм абсолютной преданности, "девоции" (женский). Но и женский героизм может быть столь же блистательным, несущим в себе плоды преодоления и освобождения, как и мужской, если он проживается в чистоте, с осознанием значимости своего отдающего жеста. Такая двойственность в рамках одного и того же героического рода предопределяет для мужчин и женщин два различных пути к совершенству. Жесту Воина или Аскета, которые (один через прямое действие, а другой через чистую отрешенность) утверждают себя в жизни, лежащей по ту сторону жизни, соответствует жест абсолютного предания себя другому существу, жест бытия, полностью отданного другому — либо возлюбленному мужчине (тип Любовницы, "афродитической женщины), либо сыну (тип Матери, "деметрическая женщина"), и только в этом другом женщина находит смысл своей собственной жизни, собственной радости, оправданности собственного существования. Бхакти (fides, преданность, верность, "девоция") является нормальным и естественным путем соучастия традиционной женщины в мире "формы" и даже еще выше, по ту сторону "формы" — в том случае, если "преданность" переживается как нечто абсолютное, сверхиндивидуальное. Реализовывать свою природу все более и более решительно и твердо, следуя этими двумя строго различными и ясными путями, вытравливать из мужчины все "женское", а из женщины — все "мужское", стремиться к тому, чтобы стать "абсолютным мужчиной" и "абсолютной женщиной" — вот закон Традиции относительно пола, о каких бы аспектах жизни ни шла речь».

На фотографии - работа Арно Брекера "Аполлон и Дафна", 1940 год.

Наглядное сравнение: марионеточные "лидеры" и свободные государи Европы.

Только посмотрите, как наполнены искренним счастьем два камрада, артиста, вождя — Адольф Гитлер и Бенито Муссолини. Эти сверхлюди, прошедшие через адские трудности, не только сохранили в себе человеческие начала, но и зажгли в своих народах искорку к жизни. Их деяния можно проследить и сегодня, например, в искусстве.

«Войны начинаются и кончаются. Остаются лишь сокровища культуры» - сказал Фюрер.

И теперь достаточно взглянуть несколько секунд на цирк уродов: ходячий мертвец, косный (языком и умом) алкоголик и карликовый грабитель, уничтоживший десятки миллионов собственного населения. Биографии всей троицы наполнены тёмными делами, интригами и скверно пахнут.

Николай Николаевич Никулин предсказал сегодняшний ад. Из его книги «Воспоминания о войне».

«На войне особенно отчетливо проявилась подлость большевистского строя. Как в мирное время проводились аресты и казни самых работящих, честных, интеллигентных, активных и разумных людей, так и на фронте происходило то же самое, но в еще более открытой, омерзительной форме. Приведу пример. Из высших сфер поступает приказ: взять высоту. Полк штурмует ее неделю за неделей, теряя по тысяче людей в день. Пополнения идут беспрерывно, в людях дефицита нет. Но среди них опухшие дистрофики из Ленинграда, которым только что врачи приписали постельный режим и усиленное питание на три недели. Среди них младенцы 1926 года рождения, то есть четырнадцатилетние, не подлежащие призыву в армию... "Вперрред!!!", и все. Наконец, какой-то солдат, или лейтенант, командир взвода, или капитан, командир роты (что реже), видя это вопиющее безобразие, восклицает: «Нельзя же гробить людей! Там же, на высоте, бетонный дот! А у нас лишь 76-милимметровая пушчонка! Она его не пробьет!»... Сразу же подключается политрук, СМЕРШ и трибунал. Один из стукачей, которых полно в каждом подразделении, свидетельствует: «Да, в присутствии солдат усомнился в нашей победе». Тотчас же заполняют уже готовый бланк, куда надо только вписать фамилию и готово: "Расстрелять перед строем!" или "Отправить в штрафную роту!", что то же самое. Так гибли самые честные, чувствовавшие свою ответственность перед обществом, люди. А остальные — "Вперрред, в атаку!" "Нет таких крепостей, которых не могли бы взять большевики!" А немцы врылись в землю, создав целый лабиринт траншей и укрытий. Поди их достань! Шло глупое, бессмысленное убийство наших солдат. Надо думать, эта селекция русского народа — бомба замедленного действия: она взорвется через несколько поколений, в XXI или ХХII веке, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных».

Близкий друг Адольфа Гитлера рассказывает о его взгляде на брак. Из книги "Фюрер, каким его не знал никто".

«Когда он описывал мне в ярких красках необходимость раннего брака, который один только способен обеспечить будущее народа, когда он для моего же блага предлагал меры по увеличению количества детей в каждой семье – меры, которые позднее были действительно введены в практику <...>

Я знал, каких строгих взглядов придерживался мой друг относительно отношений между мужчинами и женщинами, и часто задавал себе вопрос: как Адольф стал одержимым этими строгими моральными правилами? Его понятия о любви и браке определенно отличались от взглядов его отца, и, хотя его нежно любила его мать, она, безусловно, не оказала на него большого влияния в этом отношении. Да такое влияние и не требовалось, так как она видела, что Адольф правильно себя вел по отношению к девушкам. Адольф вырос в мелкобуржуазной семье австрийского гражданского служащего. Следовательно, моим единственным объяснением его строгих взглядов – которые я разделял с ним до определенной степени, не превращая их в догму, – было его страстное увлечение общественными и политическими проблемами. Его представления о морали основывались не на опыте, а на абстрактных, логических умозаключениях <...>

<...> По одному конкретному вопросу у нас с ним были весьма бурные споры. Адольф предложил создать государственные мебельные фабрики, чтобы молодожены имели возможность обставлять свои дома дешевой мебелью. Я был категорически против этой идеи массового производства мебели – в конце концов, на эту тему я имел право высказаться. Я сказал, что мебель должна быть хорошего, высокого качества, сделанная вручную, а не машинами. Мы производили подсчеты и экономили по-всякому, чтобы молодожены могли иметь в своих домах мебель хорошего качества, мягкие перины, обитые тканью стулья и кушетки, сделанные со вкусом, чтобы было видно: есть еще мастера-обойщики, которые знают свое дело.

Многое из того, что Адольф рассказывал мне во время тех длинных ночных разговоров, моя память сконцентрировала в одной фразе, которая в данном случае ассоциируется с этими жаркими дискуссиями, – это необычное клише die Flamme des Lebens – «пламя жизни». Всякий раз, когда поднимались вопросы любви, брака или отношений между полами, возникала эта магическая формула. Сохранить пламя жизни чистым и незапятнанным будет самой важной задачей того «идеального государства», мысли о котором занимали моего друга в часы одиночества. С присущей мне любовью к точности я не был до конца уверен в том, что Адольф подразумевал под этим пламенем жизни, и иногда эта фраза меняла свое значение. Но мне кажется, что в конце я все же понял его правильно. Пламя жизни было символом святой любви, которая пробуждается между мужчиной и женщиной, сохранившими себя непорочными телом и душой и достойными союза, который даст нации здоровых детей».

Адольф Гитлер о пакостных диктаторах, ограждающих нацию от мира.

«Если какая-нибудь страна, подобно России, огораживается от всего мира, то лишь с целью лишить своих граждан возможностей для сравнения».

Фюрер высказал гениальную фразу. Почему? Потому, что она будет в веках: тёмное население России всю историю позволяет оболванивать себя и рассматривает спасителей отчизны (Декабристы, Белая Армия, РОА) в образе злостных предателей. Цари, вожди, президенты счастливо идиотами пользуются, а страна так и остаётся столетиями под игом разбойников.

Человек, с рождения находящийся в пивной атмосфере убогих хрущёвок и победобесия, физиологически не может вести справедливую, мудрую, красивую жизнь. Фланирующий среди барокко итальянец и ползающий среди совецких муравейников россиянин будут, очевидно, иметь разные представления о благополучии.

Адольф Гитлер и Бенито Муссолини возлагают венки в одном из «Храмов чести», 1937 год.

«Храмы чести» — два мемориальных сооружения времён Третьего Рейха, возведённых на площади Кёнигсплац в Мюнхене в 1935 году в память о мучениках «Пивного путча» 1923 года. Автором проекта был выдающийся архитектор, близкий соратник Фюрера со времён борьбы и ценитель настоящего искусства Пауль Людвиг Троост.

К сожалению, грандиозные сооружения были взорваны завистливыми дикарями в 1947 году.

#Важное

Отец современных Олимпийских игр и популяризатор спорта - барон Пьер де Кубертен.

Пьер де Фреди родился в 1863 году в Париже. Выходец из аристократической семьи. Этот выдающийся человек жаждал видеть античных людей, потому большое значение Кубертен придавал занятиям спортом как важной составляющей жизни молодых людей, одному из условий гармоничного развития личности; в точности эти мысли выразил Адольф Гитлер, рассуждая о смысле Гитлерюгенда (о связи Гитлера и Кубертена - далее).

Разработав проект возрождения Олимпийских игр, Кубертен выступил 25 ноября 1892 года в Парижском университете, с докладом «Возрождение олимпизма». Там он познакомился с русским генералом А. Д. Бутовским, который разделял его взгляды на спорт, его место в системе воспитания и образования молодёжи. Он также нашёл у генерала поддержку идеи возрождения Олимпийских игр. Наконец, 23 июня 1894 года на конгрессе в Сорбонне было принято решение возродить игры. Был учреждён Международный Олимпийский Комитет (МОК), в котором Кубертен занял должность генерального секретаря.

Отец современных Олимпийских игр, как неудивительно, крайне лестно и дружески отзывался о Третьем Рейхе и личности Адольфа Гитлера. Так, барон Кубертен активно сотрудничал с Германией во время олимпиады 1936 года. Даже намеревался завещать права на свои книги Третьему Рейху и выступил с яркой речью по радио, назвав Гитлера «одним из лучших творческих духов нашей эпохи». В речи на закрытии Олимпиады 1936 года выразил поддержку германской нации: «…Вспомним о храбрости, так как храбрость была необходима для преодоления трудностей, с которыми Фюрер встретился с момента, когда выставил требование: „Хотим строить“, чтобы противостоять нелояльным и подлым нападениям тех, кто пытается остановить прогрессивное созидательное дело». Пьер открыл в Германии Олимпийский институт, передал туда все свои труды и одобрил идею всегда проводить Олимпийские игры в Германии. В 1937 году, незадолго до смерти, Кубертен написал Гитлеру благодарственное письмо, обращаясь к нему «Ваше Превосходительство (Votre Excellence)». Активно бойкотировал Совдепию, не допуская совецкие команды к участию в олимпийском движении.

Вернер Зомбарт, германский экономист и философ, о людях с настоящими и ложными ценностями. Из его книги "Торгаши и герои".

«Торгаш и герой — они образуют два великих тезиса, как бы два полюса для ориентации человека на Земле. Торгаш подходит к жизни с вопросом: что ты, жизнь, можешь мне дать? он хочет брать, хочет за счёт по возможности наименьшего действия со своей стороны выменять для себя по возможности больше, хочет заключить с жизнью приносящую выгоду сделку; это означает, что он беден.

Герой вступает в жизнь с вопросом: жизнь, что я могу дать тебе? он хочет дарить, хочет себя растратить, пожертвовать собой — без какого-либо ответного дара; это означает, что он богат. Торгаш говорит только о «правах», герой — только о лежащем на нём долге; и даже выполнив свои обязанности, он всё ещё чувствует в себе склонность отдавать».