«Это чума, чума, настоящая духовная чума, хуже той черной смерти, которой когда-то пугали народ»
«Постепенно изменились мои взгляды и на антисемитизм — это была одна из самых трудных для меня операций. В течение долгих месяцев чувство боролось во мне с разумом, и только после очень длительной внутренней борьбы разум одержал верх. Спустя два года и чувство последовало за разумом, и с тех пор оно стоит на страже окончательно сложившихся во мне взглядов.
<...>
Проходя однажды по оживленным улицам центральной части города, я внезапно наткнулся на фигуру в длиннополом кафтане с черными локонами.
Первой моей мыслью было: и это тоже еврей? В Линце у евреев был другой вид. Украдкой, осторожно разглядывал я эту фигуру. И чем больше я вглядывался во все его черты, тем больше прежний вопрос принимал в моем мозгу другую формулировку.
И это тоже немец?
Как всегда в этих случаях, я по своему обыкновению стал рыться в книгах, чтобы найти ответ на свои сомнения. За небольшие деньги я купил себе тогда первые антисемитские брошюры, какие я прочитал в своей жизни. К сожалению все эти книжки считали само собою разумеющимся, что читатель уже в известной степени знаком с еврейским вопросом или по крайней мере понимает, в чем состоит эта проблема. Форма и тон изложения были к сожалению таковы, что они опять возбудили во мне прежние сомнения: аргументация была слишком уж не научна и местами страшно упрощена.
Опять у меня возникли прежние настроения. Это продолжалось недели и даже месяцы.
Постановка вопроса казалась мне такой ужасной, обвинения, предъявляемые к еврейству, такими острыми, что мучимый боязнью сделать несправедливость, я опять испугался выводов и заколебался.
Одно было достигнуто. Теперь уж я не мог сомневаться в том, что дело идет вовсе не о немцах, только имеющих другую религию, но о самостоятельном народе. С тех пор как я стал заниматься этим вопросом и начал пристально присматриваться к евреям, я увидел Вену в совершенно новом свете. Куда бы я ни пошел, я встречал евреев. И чем больше я приглядывался к ним, тем рельефнее отделялись они в моих глазах от всех остальных людей. В особенности, центральная часть города и северные кварталы его кишели людьми, которые уже по внешности ничего общего не имели с немцами.
<...>
Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого избранного народа.
Ничто не заставило меня в скором времени так резко изменить мнение о них, как мое знакомство с родом деятельности евреев в известных областях.
Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и прежде всего в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан по крайней мере один еврей? Как в любом гнойнике найдешь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнешься на еврейчика.
Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить мое отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не могли помочь. Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и театра, чтобы ожесточиться против этих господ.
Это чума, чума, настоящая духовная чума, хуже той черной смерти, которой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и распространялся этот яд! Конечно чем ниже умственный и моральный уровень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость.
<...>
Ужасно было убедиться, что именно евреям природа предопределила эту позорную роль.
<...>
Теперь я стал видеть тысячи вещей, которых я раньше не замечал вовсе. Теперь я научился понимать то, над чем раньше едва задумывался.
<...>
Кто же был заинтересован в этом?»
#Важное
«Постепенно изменились мои взгляды и на антисемитизм — это была одна из самых трудных для меня операций. В течение долгих месяцев чувство боролось во мне с разумом, и только после очень длительной внутренней борьбы разум одержал верх. Спустя два года и чувство последовало за разумом, и с тех пор оно стоит на страже окончательно сложившихся во мне взглядов.
<...>
Проходя однажды по оживленным улицам центральной части города, я внезапно наткнулся на фигуру в длиннополом кафтане с черными локонами.
Первой моей мыслью было: и это тоже еврей? В Линце у евреев был другой вид. Украдкой, осторожно разглядывал я эту фигуру. И чем больше я вглядывался во все его черты, тем больше прежний вопрос принимал в моем мозгу другую формулировку.
И это тоже немец?
Как всегда в этих случаях, я по своему обыкновению стал рыться в книгах, чтобы найти ответ на свои сомнения. За небольшие деньги я купил себе тогда первые антисемитские брошюры, какие я прочитал в своей жизни. К сожалению все эти книжки считали само собою разумеющимся, что читатель уже в известной степени знаком с еврейским вопросом или по крайней мере понимает, в чем состоит эта проблема. Форма и тон изложения были к сожалению таковы, что они опять возбудили во мне прежние сомнения: аргументация была слишком уж не научна и местами страшно упрощена.
Опять у меня возникли прежние настроения. Это продолжалось недели и даже месяцы.
Постановка вопроса казалась мне такой ужасной, обвинения, предъявляемые к еврейству, такими острыми, что мучимый боязнью сделать несправедливость, я опять испугался выводов и заколебался.
Одно было достигнуто. Теперь уж я не мог сомневаться в том, что дело идет вовсе не о немцах, только имеющих другую религию, но о самостоятельном народе. С тех пор как я стал заниматься этим вопросом и начал пристально присматриваться к евреям, я увидел Вену в совершенно новом свете. Куда бы я ни пошел, я встречал евреев. И чем больше я приглядывался к ним, тем рельефнее отделялись они в моих глазах от всех остальных людей. В особенности, центральная часть города и северные кварталы его кишели людьми, которые уже по внешности ничего общего не имели с немцами.
<...>
Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого избранного народа.
Ничто не заставило меня в скором времени так резко изменить мнение о них, как мое знакомство с родом деятельности евреев в известных областях.
Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и прежде всего в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан по крайней мере один еврей? Как в любом гнойнике найдешь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнешься на еврейчика.
Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить мое отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не могли помочь. Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и театра, чтобы ожесточиться против этих господ.
Это чума, чума, настоящая духовная чума, хуже той черной смерти, которой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и распространялся этот яд! Конечно чем ниже умственный и моральный уровень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость.
<...>
Ужасно было убедиться, что именно евреям природа предопределила эту позорную роль.
<...>
Теперь я стал видеть тысячи вещей, которых я раньше не замечал вовсе. Теперь я научился понимать то, над чем раньше едва задумывался.
<...>
Кто же был заинтересован в этом?»
#Важное
🔥24👍5
Адольф Гитлер откровенно о большевизме, из его речи 22 июня 1941 года.
«Никогда германский народ не испытывал враждебных чувств к народам России. Однако, более десяти лет еврейско-большевистские правители из Москвы поджигают не только Германию, но и всю Европу. Германия никогда не пыталась насаждать национал-социалистическое мировоззрение в России, но, напротив, еврейско-большевистские правители в Москве неуклонно пытаются распространить своё влияние на нас и другие европейские народы, не только с помощью идеологии, но прежде всего - силой оружия»
#речи
«Никогда германский народ не испытывал враждебных чувств к народам России. Однако, более десяти лет еврейско-большевистские правители из Москвы поджигают не только Германию, но и всю Европу. Германия никогда не пыталась насаждать национал-социалистическое мировоззрение в России, но, напротив, еврейско-большевистские правители в Москве неуклонно пытаются распространить своё влияние на нас и другие европейские народы, не только с помощью идеологии, но прежде всего - силой оружия»
#речи
👍31
Кто объявил войну?
Запад и Россия — вся Европа оказалась под оккупацией левых сразу, как только пало европейское сопротивление, также называемое «странами ОСИ». Вот уже на протяжении этих полных темноты десятилетий европейцам рассказывают не искажённую, но выдуманную историю войны.
Если вкратце: Адольф Гитлер самый ужасный человек, а Третий Рейх развязал войну. А если между строк, «отбросив формальности», то виноватым оказался белый человек с его «гордостью» и «нетолерантностью» — так ли это на самом деле?
Адольф Гитлер стал канцлером Германии в конце января 1933 года, приняв нищую, униженную страну. Обратим внимание на СМИ того времени. Откроем, например, свежий номер газеты «Daily Express» от 24 марта того же 1933 года. И наблюдаем следующий заголовок:
«Иудея объявляет войну Германии. Евреи всего мира объединяются в сражении».
То есть: Адольф Гитлер только-только вступил в должность, но «евреи всего мира» уже объявляют войну Германии... Впрочем, через некоторое время объявили войну и марионеточные «правительства» (см. фотографии).
#Важное
Филфот⚡️ Подпишись
Запад и Россия — вся Европа оказалась под оккупацией левых сразу, как только пало европейское сопротивление, также называемое «странами ОСИ». Вот уже на протяжении этих полных темноты десятилетий европейцам рассказывают не искажённую, но выдуманную историю войны.
Если вкратце: Адольф Гитлер самый ужасный человек, а Третий Рейх развязал войну. А если между строк, «отбросив формальности», то виноватым оказался белый человек с его «гордостью» и «нетолерантностью» — так ли это на самом деле?
Адольф Гитлер стал канцлером Германии в конце января 1933 года, приняв нищую, униженную страну. Обратим внимание на СМИ того времени. Откроем, например, свежий номер газеты «Daily Express» от 24 марта того же 1933 года. И наблюдаем следующий заголовок:
«Иудея объявляет войну Германии. Евреи всего мира объединяются в сражении».
То есть: Адольф Гитлер только-только вступил в должность, но «евреи всего мира» уже объявляют войну Германии... Впрочем, через некоторое время объявили войну и марионеточные «правительства» (см. фотографии).
#Важное
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬25⚡7💯4
Германский лётчик Хайнц Кноке о террористических налётах ВВС Союзников, из его книги "Я летал для фюрера".
«25 февраля 1944
Американцы и англичане проводят свои крупномасштабные воздушные операции, не давая нам ни малейшей передышки. Они сбрасывают сотни тысяч тонн взрывчатки и зажигательных бомб на наши города и промышленные центры. Ночь за ночью вой сирен возвещает об очередном налете. Сколько еще это будет продолжаться?
Снова служба слежения дивизии сообщила о проклятых янки в секторе Дора-Дора.
Постоянное, ежедневное ожидание боя, неослабевающее нервное напряжение, в котором мы живем, не дает нам расслабиться. Теперь после каждого боя все новые портреты появляются на стене.
Снова враги в секторе Дора-Дора! Это сообщение имеет сейчас для нас и другое значение — это напоминание о том, что мы пока живы. Изможденные лица моих камрадов помрачнели»
«25 февраля 1944
Американцы и англичане проводят свои крупномасштабные воздушные операции, не давая нам ни малейшей передышки. Они сбрасывают сотни тысяч тонн взрывчатки и зажигательных бомб на наши города и промышленные центры. Ночь за ночью вой сирен возвещает об очередном налете. Сколько еще это будет продолжаться?
Снова служба слежения дивизии сообщила о проклятых янки в секторе Дора-Дора.
Постоянное, ежедневное ожидание боя, неослабевающее нервное напряжение, в котором мы живем, не дает нам расслабиться. Теперь после каждого боя все новые портреты появляются на стене.
Снова враги в секторе Дора-Дора! Это сообщение имеет сейчас для нас и другое значение — это напоминание о том, что мы пока живы. Изможденные лица моих камрадов помрачнели»
👍14💯2🫡2
Почему количество пленных большевиков было столь гигантским? Историк Кирилл Александров (сильно испугавший своими трудами нео-большевичков).
«Почти четыре миллиона пленных за первые пять месяцев войны в 1941 году — это тоже в первую очередь результат коллективизации и политики Сталина 1930-х годов. А без коллективизации Сталин обойтись не мог. И дело не только в необходимости найти ресурсы для индустриализации, как он объяснял. Тем более что коллективизация превратилась в уничтожение большевиками этих самых ресурсов, в первую очередь человеческого капитала и производительных сил. Главная причина коллективизации заключалась в том, что к 1929 году сохранение власти партии Ленина-Сталина стало более невозможным при дальнейшем сохранении свободного крестьянина-производителя. Удержание власти любой ценой — это был вопрос физического выживания для сотен тысяч коммунистов и советских активистов в крестьянской, по сути, стране»
#Большевизм
«Почти четыре миллиона пленных за первые пять месяцев войны в 1941 году — это тоже в первую очередь результат коллективизации и политики Сталина 1930-х годов. А без коллективизации Сталин обойтись не мог. И дело не только в необходимости найти ресурсы для индустриализации, как он объяснял. Тем более что коллективизация превратилась в уничтожение большевиками этих самых ресурсов, в первую очередь человеческого капитала и производительных сил. Главная причина коллективизации заключалась в том, что к 1929 году сохранение власти партии Ленина-Сталина стало более невозможным при дальнейшем сохранении свободного крестьянина-производителя. Удержание власти любой ценой — это был вопрос физического выживания для сотен тысяч коммунистов и советских активистов в крестьянской, по сути, стране»
#Большевизм
👍16😢3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сосо Джугашвили безуспешно пытается сыграть Иосифа Сталина...
😁11🥰2😡1
Сосо Джугашвили или Иосиф Сталин?
По-детски неокрепший ум черни глубоко верит, что Джугашвили был личностью страшно велеречивой: сколько раз ведь по телевизору показывали, как задумчивый вождь спокойно, потягивая свою любимую трубку, глубоким тембром даёт назидательные наставления своим глуповатым подчинённым; здесь он, в одном изношенном мундире и с удивительной выправкой, сначала по-отцовски на провинившихся генералов злится, а затем их спасает из передряги и даёт те же мудрые советы на "крепкое пролетарское завтра". Одним словом, гений из гениев! Отчего рабы и принимают воришку Джугашвили за чуть ли не лучшего в истории государя Сталина.
Но солфетский союз, как и педерация сегодня, держался на потоках исключительной лжи и оболванивании собственного народа, заботливо превращая граждан в население. И стоит лишь послушать документальную запись самого обыкновенного выступления Джугашвили, и с образом "вождя народов Сталина" случается любопытная метаморфоза!
Сталин представляется, на самом деле, абсолютно жалким Джугашвили: одной рукой волнительно теребит пуговки на своём легендарном мундирчике, а другой хватается не за своей кошерной трубкой, а за стаканом воды; без намёка на харизму, собрав оставшуюся концентрацию, Сосо косноязычно пытается читать несчастную бумажку, но и с этой задачей не справляется - на ум приходит великий русский писатель... Гегель!
Годится ли на что-то Джугашвили? Годится! Этот шулер крайне хорош в плетении уголовно-интрижных паутинок: стукачество на соратников, истребление мирного населения и тотальное уничтожение национальных культур, развязывание Второй Мировой войны и много других мерзостей - в этом он незаменим!
На счёт "Сталина" неизвестно, а вот как Сосо он отменный!
#Большевизм
По-детски неокрепший ум черни глубоко верит, что Джугашвили был личностью страшно велеречивой: сколько раз ведь по телевизору показывали, как задумчивый вождь спокойно, потягивая свою любимую трубку, глубоким тембром даёт назидательные наставления своим глуповатым подчинённым; здесь он, в одном изношенном мундире и с удивительной выправкой, сначала по-отцовски на провинившихся генералов злится, а затем их спасает из передряги и даёт те же мудрые советы на "крепкое пролетарское завтра". Одним словом, гений из гениев! Отчего рабы и принимают воришку Джугашвили за чуть ли не лучшего в истории государя Сталина.
Но солфетский союз, как и педерация сегодня, держался на потоках исключительной лжи и оболванивании собственного народа, заботливо превращая граждан в население. И стоит лишь послушать документальную запись самого обыкновенного выступления Джугашвили, и с образом "вождя народов Сталина" случается любопытная метаморфоза!
Сталин представляется, на самом деле, абсолютно жалким Джугашвили: одной рукой волнительно теребит пуговки на своём легендарном мундирчике, а другой хватается не за своей кошерной трубкой, а за стаканом воды; без намёка на харизму, собрав оставшуюся концентрацию, Сосо косноязычно пытается читать несчастную бумажку, но и с этой задачей не справляется - на ум приходит великий русский писатель... Гегель!
Годится ли на что-то Джугашвили? Годится! Этот шулер крайне хорош в плетении уголовно-интрижных паутинок: стукачество на соратников, истребление мирного населения и тотальное уничтожение национальных культур, развязывание Второй Мировой войны и много других мерзостей - в этом он незаменим!
На счёт "Сталина" неизвестно, а вот как Сосо он отменный!
#Большевизм
👏22🥰4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Воспитание здоровой молодёжи на примере Гитлерюгенда.
Фюрер о смысле Гитлерюгенда: «Миссия Гитлерюгенда не является ни религиозной, ни расовой, ни философской, ни политической, ни экономической. Она полностью естественна: молодые люди должны быть возвращены к природе, они должны признать природу как ту, что дарует жизнь и энергию. И они должны укреплять и развивать свои тела на свежем воздухе, делая себя здоровыми и поддерживая себя в хорошем состоянии. Ибо здоровый разум может развиваться только в здоровом теле, и только в свободе природы человек может открыть себя для высшей морали и высшей этики. Сознание подрастающего юноши и девушки впитывает в себя те этические основы, которые отличают их от животных и которые выделяют личность, а со временем и весь народ с его расовыми особенностями»
Источник - https://t.me/neues_europa/1095
#Важное
Фюрер о смысле Гитлерюгенда: «Миссия Гитлерюгенда не является ни религиозной, ни расовой, ни философской, ни политической, ни экономической. Она полностью естественна: молодые люди должны быть возвращены к природе, они должны признать природу как ту, что дарует жизнь и энергию. И они должны укреплять и развивать свои тела на свежем воздухе, делая себя здоровыми и поддерживая себя в хорошем состоянии. Ибо здоровый разум может развиваться только в здоровом теле, и только в свободе природы человек может открыть себя для высшей морали и высшей этики. Сознание подрастающего юноши и девушки впитывает в себя те этические основы, которые отличают их от животных и которые выделяют личность, а со временем и весь народ с его расовыми особенностями»
Источник - https://t.me/neues_europa/1095
#Важное
👍16⚡2❤1🥰1
В продолжение темы о Гитлерюгенде, как модели воспитания молодёжи. Программа воспитания!
Первый год: вводный.
• Наш Фюрер Адольф Гитлер
• Германцы в сагах и сказках
• Сказки братьев Гримм
• Саги о германских богах/героях
• Сага о Нибелунгах
• Сага о Гудрун
Второй год: великие деятели германского прошлого.
• Герман Черуск (Арминий)
• Генрих Лев
• Вальтер фон дер Фогельвейде
• Генрих фон Плауэн
• Лизелотта Пфальцская
• Фридрих Великий
• Фридрих Шиллер
• Королева Луиза
• Андреас Хофер
• Карл Петерс
Третий год: мужчины и женщины в борьбе за Германию.
• Битва при Лангемарке
• Медсестры во время Мировой войны
• Героизм дома
• Альберт Лео Шлагетер
• Битва в Верхней Силезии
• Первые штурмовики
• Гитлерюгенд в период борьбы
• Женщины в пограничной борьбе
Четвёртый год: Адольф Гитлер и его камрады.
• Хорст Вессель
• Герберт Норкус
• Рудольф Гесс
• Герман Геринг
Первый год: вводный.
• Наш Фюрер Адольф Гитлер
• Германцы в сагах и сказках
• Сказки братьев Гримм
• Саги о германских богах/героях
• Сага о Нибелунгах
• Сага о Гудрун
Второй год: великие деятели германского прошлого.
• Герман Черуск (Арминий)
• Генрих Лев
• Вальтер фон дер Фогельвейде
• Генрих фон Плауэн
• Лизелотта Пфальцская
• Фридрих Великий
• Фридрих Шиллер
• Королева Луиза
• Андреас Хофер
• Карл Петерс
Третий год: мужчины и женщины в борьбе за Германию.
• Битва при Лангемарке
• Медсестры во время Мировой войны
• Героизм дома
• Альберт Лео Шлагетер
• Битва в Верхней Силезии
• Первые штурмовики
• Гитлерюгенд в период борьбы
• Женщины в пограничной борьбе
Четвёртый год: Адольф Гитлер и его камрады.
• Хорст Вессель
• Герберт Норкус
• Рудольф Гесс
• Герман Геринг
👍13❤3
Национал-социализм и братья меньшие! Фюрер был вегетарианцем и призывал других кончать с трупоедством.
Не один Адольф Гитлер практиковал и призывал не употреблять животных в еду, заменив мертвечину растительным питанием. Вегетарианство стало распространённым явлением и в Российской Империи. Вызвано это было не только вредными свойствами пищи животного происхождения, но как нравственное самовоспитание. Немалый вклад в распространение идеи безубойного питания внёс Л.Н.Толстой. В отказе от животной пищи Толстой увидел "первую ступень" обновления нравственной жизни. Под влиянием Толстова от мяса отказались Николай Лесков и Илья Репин.
Дух жизни арийцев совсем отличался от семитов. С захватом большевиками власти на вегетарианские идеи наложен запрет. Несколько активистов были даже осуждены на сроки от 3 до 5 лет заключения в Бутырской тюрьме. В "Большой советской энциклопедии" 1961 года можно было встретить слова: "Вегетарианство, основанное на ложных гипотезах и идеях, в Советском Союзе не имеет приверженцев".
Не один Адольф Гитлер практиковал и призывал не употреблять животных в еду, заменив мертвечину растительным питанием. Вегетарианство стало распространённым явлением и в Российской Империи. Вызвано это было не только вредными свойствами пищи животного происхождения, но как нравственное самовоспитание. Немалый вклад в распространение идеи безубойного питания внёс Л.Н.Толстой. В отказе от животной пищи Толстой увидел "первую ступень" обновления нравственной жизни. Под влиянием Толстова от мяса отказались Николай Лесков и Илья Репин.
Дух жизни арийцев совсем отличался от семитов. С захватом большевиками власти на вегетарианские идеи наложен запрет. Несколько активистов были даже осуждены на сроки от 3 до 5 лет заключения в Бутырской тюрьме. В "Большой советской энциклопедии" 1961 года можно было встретить слова: "Вегетарианство, основанное на ложных гипотезах и идеях, в Советском Союзе не имеет приверженцев".
👍16😁3🔥2👎1