14 февраля 1939 года на воду был спущен один из самых известных кораблей Второй мировой войны - германский линкор «Бисмарк».

«Бисмарк» был первым после Первой мировой войны полноценным линкором германского флота: вооружение, включавшее восемь 380-мм пушек SKC-34 в четырёх башнях, позволяло ему на равных противостоять любому линейному кораблю.

В своей речи, посвящённой спуску линкора на воду, Фюрер торжественно объявил: «Из всех, кто мог бы претендовать на то, чтобы стать предвестником Нового Рейха, особенно выделяется один человек, и ему нет равных: Бисмарк!». Помимо Фюрера, присутствовала и внучка Отто фон Бисмарка госпожа Доротея фон Лёвенфельд (Dorothee von Loewenfeld), по традиции «окрестившая» корабль бутылкой шампанского словами: «По приказу Фюрера я нарекаю тебя именем «Бисмарк»!». 24 августа 1940 года линкор был сдан под командование капитану первого ранга Эрнсту Линдеману.

Во время своего единственного похода «Бисмарк» 24 мая 1941 года затопил британский линейный крейсер «Hood» менее чем за 30 минут боя, после чего за ним началась охота: спустя 3 дня английские корабли настигли и буквально расстреляли германский флагман. Несмотря на то, что бой был неравным, команда «Бисмарка» не спускала боевой флаг, продолжая борьбу. Эрнст Линдеман был посмертно награжден Рыцарским крестом Железного креста.

Филфот ⚡️ Подпишись

Редкая хроника: доктор Йозеф Геббельс посещает православную церковь в Норвегии, где приветствует Восточных добровольцев.

Как же действительность не совпадает с левацкой брехнёй о некоем плане «ОСТ»! Рейхсминистр доктор Йозеф Геббельс посещает православную церковь в Норвегии, где приветствует Восточных добровольцев — на кадрах можно заметить: представителей Русской Освободительной Армии (нем. «Russische Befreiungsarmee»), Азербайджанский легион (азерб. «Azərbaycan Legionu», нем. «Aserbaidschanische Legion»), Волжско-татарский легион «Idel-Ural» (тат. «Идел-Урал Легионы», нем. «Legion Idel-Ural»), Украинская Освободительная Армия (укр. «Українське визвольне військо», нем. «Ukrainische Befreiungsarmee»), Горно-Кавказский легион (нем. «Kaukasisch-Mohammedanische Legion»), Кубанское казачье войско «КВ» и Грузинский легион (груз. «ქართული ლეგიონი», нем. «Georgische Legion»).

Выражаем благодарность за публикацию важного материала автору зарубежного канала «Goebbelsiana». Русские титры созданы Филфот.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

Гениальное и, к сожалению, актуальное (читать «от а до я»!) выступление молодого Адольфа Гитлера на конференции представителей национал-социалистов в Зальцбурге 7 августа 1920 года (ссылка на полный текст).

«[...] трагично, что только великое несчастье, постигшее нас, смогло продемонстрировать нашему народу, что он должен прежде всего отказаться от личных интересов, что классовый конфликт, проводящий различие только между пролетариями и непролетариями, должен прекратиться, и что, в конечном счёте, когда-нибудь необходимо будет провести различие между товарищами по народу [в нем. оригинале «folk-comrade», прим. Филфот], которые честно производят продукцию, и трутнями и отребьем.

Крах должен был произойти первым, и он произошел не потому, что семь, восемь или девять евреев совершили за нас революцию, он произошел потому, что мы были по-настоящему морально ленивы внутри, потому что мы забыли и отреклись от многочисленных принципов, которые народ должен признать, если он вообще желает добиться самоопределения [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. Мы окутали себя классовым высокомерием, с одной стороны, и сознательным пролетарским самомнением, с другой, и забыли, что нет никакой разницы между физическими и умственными работниками, что вместе мы должны [в стенограмме неразборчиво, прим. Филфот] государство или тем самым привести его к разрушению. Мы также забыли, что такое государство должно обладать моральными устоями, и что это безумие, когда в таком государстве, в тот самый момент, когда тысячи товарищей насильственно истекают кровью, другие просто дают деньги государству под проценты и ничего не делают, кроме торговли с населением.

Мы забыли, что это должно было быть социальным и моральным долгом – в ситуации, когда тысячи других приносили жертвы ради высшего блага; когда семьи дома терпели трудности, горе и нищету; где среди этого [неразборчиво] народа свирепствовали недобросовестные, грязные люди, игнорируя тот факт, что народ, который не является национальным, в конечном итоге выносит себе смертный приговор – чтобы иметь в виду, что может быть только одна цель – быть национальным или погибнуть в водовороте интернационализма. И мы забыли еще одну истину: народом могут и должны руководить только его национальные товарищи [то есть соплеменники, а не пришельцы, прим. Филфот]. Мы отказались от основного закона и фундаментальной истины [неразборчиво], что только тот, кто является народным товарищем, может быть гражданином государства [4 пункт программы НСДАП, что «ни один еврей не может быть народным товарищем», прим. Филфот], и что это безумие — вводить иноземные расы в [неразборчиво] права гражданства и в конечном итоге доверять им все [неразборчиво] и передать руководство народом в их руки. В результате произошло то, что должно было случиться – мы рухнули. И в результате этого краха последовало разочарование [...]

[...] мы должны выдвинуть конкретное основополагающее требование, а именно борьбу с прессой. И для нас эта борьба имеет предварительное условие. Необходимо гарантировать, что газеты, издаваемые на немецком языке, больше не будут продвигаться и содержаться на негерманские деньги. Под этим мы подразумеваем деньги, принадлежащие не-немцам, включая все еврейские деньги. Причина в том, что этот поток лжи и обмана, захлёстывающий наш народ день за днем, таким образом, исчезнет; причина в том, что наш народ, наконец, освободится от прессы, именующей себя воспитателем людей, но на самом деле дезинформирует и отупляет их. Пресса должна избавиться от тех злоупотреблений, которые она позволяет себе в искусстве, живописи, театре и кино. [...] Мы должны усвоить, что нам нужно искать то, что связывает, и отбросить всё, что вызывает разногласия».

Филфот ⚡️ Подпишись

Борьба Гитлера за финансовую независимость Германии

Огромная благодарность соратникам за предоставленные материалы и перевод

Видео повествует о "концепции труда" Адольфа Гитлера, а также его борьбе против глобалистов

Перевод выполнен «𝔈𝔴𝔦𝔤𝔢 𝔚𝔞𝔥𝔯𝔥𝔢𝔦».

Филфот ⚡️ Подпишись

Тонкая и чувственная личность, Фюрер предостерегал об исходящей от дегенеративного «искусства» опасности, из настольной книги.

«Если мы не вырвем нашу молодежь из болота, окружающего ее сейчас, она неизбежно в нем утонет. Кто не хочет видеть всей этой грязи, тот на деле помогает ей и сам становится соучастником постепенного проституирования будущих поколений, от которых зависит вся дальнейшая судьба нашей нации. Эту очистительную работу необходимо предпринять во всех областях. Это относится к театру, искусству, литературе, кино, прессе, плакату, выставке и т. д. Во всех этих сферах приходится констатировать явления распада и гниения. Только после основательной чистки сможем мы заставить литературу, искусство и т. д. служить одной великой моральной государственной и культурной идее. Нужно освободить всю нашу общественную жизнь от затхлого удушья современной эротики, нужно очистить атмосферу от всех противоестественных и бесчестных пороков».

Адольф Гитлер весьма точно определил сентенцией то, что отличает человека от неразумного существа: «Искусство — это возвышенная миссия, требующая фанатизма». После триумфального прихода к власти, национальное правительство немедленно вычистило культурные институты от чуждых европейскому духу элементов, позволив пылкому духу арийского искусства буквально пробудить нацию от летаргического сна.

Филфот ⚡️ Подпишись

Леон Дегрель рассказывает об артистичной стороне Адольфа Гитлера в своей проницательной книге «Гитлер рождённый в Версале» (за перевод и публикацию благодарим «𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆»).

«Никогда не участвовавший в политике, он [то есть А.Г., прим. Филфот] был чрезвычайно индивидуалистичным молодым человеком. Осиротев в Вене, он часто вынужден был искать приют в городских приютах. Он был художником, и его рисунки были довольно хороши. После войны он, как утверждают, был маляром или дешевым художником открыток и спичечных коробков. Будучи буквально голодающим, он, возможно, брался за такую работу, чтобы поддержать тело и душу, но с тех пор было найдено более 700 рисунков и картин, относящихся к его ранней жизни, а это значит, что он создал тысячи произведений искусства. Многие из его работ поражают воображение: нарисованные линии тверды и изящны. Ряд его наиболее значительных картин несколько академичны, в стиле пейзажистов XIX века. Некоторые из его других работ были задуманы с большой смелостью во вдохновении контрастом и сочетанием гармонии цветов. Его портреты иногда поражают воображение, особенно Наполеон, твердый и вдохновенный, как Давид [см. публикацию ниже, прим. Филфот] <...> Вся история Хитлера-художника должна быть переписана хотя бы ради искусства. То же самое можно сказать и о Хитлере-поэте. Его первые стихи, сотни рисунков и картин не были связаны с политикой. Во всех его работах не было ни одной политической карикатуры [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот] <...> В его работах было много портретов, зарисовок и юмористических карикатур, но это были портреты друзей, сослуживцев на фронте или его самого.

В Вене он иногда внимательно следил за парламентскими дебатами, но гораздо чаще его можно было встретить за исполнением опер Вагнера. Музыка была его страстью, даже больше, чем искусство. Он жил ради музыки и черпал в ней силы. Хотя во время службы на фронте он никогда не показывал, что хочет заниматься политикой, позже стало известно, что втайне он думал о ней. Трагедия послевоенной эпохи привела его на политическую арену. Несправедливость Версальского мирного договора создала исключительные обстоятельства, которые проложили Хитлеру дорогу к власти. Все препятствия, которые могли бы встать на его пути, были сметены этим договором. Хитлер как политический деятель родился в Версале.

<...> Он выжил и победил. Это было беспрецедентно в истории. Те, кто стремится к лидерству, делают это при поддержке и соучастии покровителей или других существующих властных структур. Хитлеру противостояли все корыстные интересы страны; его единственная поддержка исходила от народа. В то время как все богатые и влиятельные люди потерпели неудачу, Хитлер преуспел. Ответ кроется в поразительном организаторском даре Хитлера и его непоколебимой вере в то, что народная воля должна победить <...> 30 января 1933 года он достигнет канцлерства Рейха строго лояльным путем. К июню 1933 года Хитлер демократическим путем получил всю полноту исполнительной власти <...> Судьба Хитлера заключалась в том, чтобы отвергнуть и разрушить этот беззаконный договор. Через двадцать один год после разгрома Германии Хитлер прибыл в Париж победителем: он разорвал цепи рабства. В первое же утро он отправился медитировать у гробницы императора Наполеона, которого в юности изобразил на холсте».

Филфот ⚡️ Подпишись

«Наполеон» — акварель Адольфа Гитлера, 1925-28 гг.

«Его портреты иногда поражают воображение, особенно Наполеон, твердый и вдохновенный, как Давид <...> Через двадцать один год после разгрома Германии Хитлер прибыл в Париж победителем: он разорвал цепи рабства. В первое же утро он отправился медитировать у гробницы императора Наполеона, которого в юности изобразил на холсте».

Филфот ⚡️ Подпишись

«Мать Мария» — известная работа юного Адольфа Гитлера 1913 года.

«Он был художником, и его рисунки были довольно хороши. После войны он, как утверждают, был маляром или дешевым художником открыток и спичечных коробков. Будучи буквально голодающим, он, возможно, брался за такую работу, чтобы поддержать тело и душу, но с тех пор было найдено более 700 рисунков и картин, относящихся к его ранней жизни, а это значит, что он создал тысячи произведений искусства. Многие из его работ поражают воображение: нарисованные линии тверды и изящны. Ряд его наиболее значительных картин несколько академичны, в стиле пейзажистов XIX века. Некоторые из его других работ были задуманы с большой смелостью во вдохновении контрастом и сочетанием гармонии цветов <...> Вся история Хитлера-художника должна быть переписана хотя бы ради искусства».

Филфот ⚡️ Подпишись

22 февраля 1918 года Белая Армия начала «Ледяной Поход» 🇷🇺.

Истинные защитники Отечества - русские воины Белой Армии 22 февраля 1918 года начали героический «Ледяной Поход» против большевистской чумы.

Первый Кубанский поход Добровольческой армии, также вошедший в историю под названием «Ледяной», проходил с 22 февраля 1918 года, когда армия с боями отступила из Ростова-на-Дону, по 13 мая 1918 года - к этому времени добровольческие части вернулись в Донскую область.
В начале 1918 года, после бандитского разгона Учредительного собрания и массовых расстрелов русских офицеров, узурпаторы власти - большевики спровоцировали народ к гражданской войне. К Дону стали стягиваться офицеры и патриоты, которым была небезразлична дальнейшая судьба Отчизны. Таким образом, сформировалась Добровольческая армия, командование над которой принял Лавр Георгиевич Корнилов. В сравнении с надвигавшимися полчищами большевиков, силы добровольцев были ничтожны: едва насчитывали 2 тыс. штыков, а примкнувших к ним партизан-казаков, насчитывалось едва ли 400 человек.
Поход был вызван активным наступлением войск красных, сопровождавшимся нежеланием донского казачества воевать против большевиков, что привело к взятию советскими отрядами 23 февраля Ростова. Большевики, заняв после ухода добровольцев город, взяли всё, в чём нуждались, и запугали население, расстреляв несколько офицеров. В этих условиях, стремясь сохранить армию, генералы Л. Г. Корнилов и М. В. Алексеев приняли решение отойти на юг, в направлении столицы Кубанского казачьего Войска - Екатеринодара, рассматривая регион как возможную базу для дислокации армии. Однако планы добровольцев были сорваны известием о вступлении в Екатеринодар 14 марта красных, и об оставлении города отрядами Кубанского краевого правительства под командованием полковника Покровского. Генерал Л. Г. Корнилов объявил о продвижении армии дальше, за Кубань, где планировал «в горных станицах и черкесских аулах» дать солдатам отдых и «выждать более благоприятных обстоятельств». В Закубанье армия оказалась практически в полном большевистском окружении и вела беспрерывные бои. Тем не менее, ей удалось соединиться с кубанскими частями, в результате чего численность армии возросла до 6 тыс. человек. Постоянные боевые столкновения с противников осложнились резко изменившимися погодными условиями: дождь сменился заморозками с пронизывающим ветром и снежной пургой, в результате чего одежда покрылась ледяной коркой. Согласно одной из версий, по этой причине поход был окрещен «Ледяным».

Совместными усилиями 9-13 апреля была предпринята попытка штурма Екатеринодара. Превосходящие силы противника под командованием А. И. Автономова и И. Л. Сорокина отбили атаки Добровольческой армии, которая под стенами города понесла тяжелую утрату: 13 апреля 1918 года случайной гранатой был убит генерал Корнилов. Командование армией принял талантливый генерал А. И. Деникин. Ему удалось вывести армию из окружения и с боями пробиться на Дон, где к тому времени началось антисоветское восстание донского казачества. С армией следовал обоз с женщинами и детьми: они, опасаясь за свои жизни, искали защиту у бесстрашных добровольцев.

За время 80-дневного похода - в сложных погодных условиях, окруженная советскими отрядами - Добровольческая армия преодолела с непрерывными боями около 1,200 км., при этом, не только сохранив свою целостность, но даже увеличив численность за счет присоединения войск Кубанского краевого правительства.

Слава и вечная память героям русской нации и русского Отечества!

Филфот ⚡️ Подпишись

В этот день 23 февраля погиб воин, поэт невольник чести и автор гимна НСДАП, молодой человек с горячим сердцем - Хорст Людвиг Вессель.

Совсем ещё юноша (всего 19 лет на момент вступления в НСДАП!), Хорст Вессель обладал такой квинтэссенцией жизни, где принципы чести и справедливости, безграничной любви и страдания за судьбу несчастной Родины стояли превыше всего; Хорст был готов отдать самое драгоценное за свои убеждения - жизнь. Помимо несгибаемой воли, Вессель обладал, что называлось в Третьем Рейхе, божьим даром: в 1929 году в национал-социалистском журнале «Der Angriff» было впервые опубликовано его стихотворение «Die Fahne hoch!», позже ставшее словами гимна НСДАП. Творение юного Штурмфюрера было насквозь пропитано безудержной волей, и даже самое название «Знамёна ввысь!» побуждает забыть о раболепной осторожности и, наконец, расправить плечи! Несколько позже, в 1934 году, мысль Весселя ляжет аллегорией в символ Третьего Рейха: гордый орёл с распростёртыми крыльями устремился ввысь, в лапах которого венок из дубовых листьев, а внутри - сияющая свастика.

Трагедия случилась 14 января 1930 года. Группа маргинальных боевиков во главе с Альбрехьтом Хёлером по кличке «Али» совершили трусливое нападение, в результате которого Штурмфюрер СА Хорст Вессель получил тяжёлое ранение в голову. Хотя срочная операция и спасла Хорсту жизнь, однако в те годы в Германии ещё не было антибиотиков, вследствие чего Вессель умер от заражения крови 23 февраля 1930 года на 22 году жизни!..

«Хорст Вессель, свою жизнь ты отдал за свободу и отечество» - замечательные слова из песни камерадов Весселя, написанной после его гибели.
Официально объявляем 23 февраля днём памяти борьбы, преданности и воли - Хорста Весселя.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

«Господи, не дай нам быть трусами!» — в память о Хорсте Весселе из брошюры «Жизнь и Смерть немецкого Героя».

«24 февраля 1930 года доктор Гёббельс издал «Приказы о смерти нашего товарища Хорста Весселя». Четвёртое из этих предписаний гласило: «Родителям предлагается побуждать своих детей молиться, прося судьбу наполнить всю немецкую молодёжь духом жертвенности нашего товарища Хорста Весселя».

Германские юноши и девушки, запомните эти слова сегодня и на все времена. Вы - наше будущее, которое также должно быть определено Национал-Социализмом. Поэтому всегда обращайтесь к нашему великому Фюреру. Вам тоже придётся бороться, ибо борьба будет всегда. Будьте готовы к любым жертвам и молите Бога: «Господи, не дай нам быть трусами!».

В качестве иллюстрации приводится фотография могилы героя. Выражаем благодарность за перевод соратнику «𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆».

Филфот ⚡️ Подпишись

Что же случилось 23 февраля 1918 года?

Непреложной истиной является лживая сущность большевизма и прочих леваков — лгать больше и без робости, ведь «прав не тот, кто прав, а у кого больше прав»: массе надо скармливать вечный путь в «светлое коммунистическое завтра» и пр. Стало ли 23 февраля 1918 года, объявленный «днём рождения Красной Армии», исключением в беспрерывной плеяде вранья?

В злополучном феврале 1918 года захватившие власть большевики отправили красных разбойников во главе с Павлом Дыбенко — которого ровно через 20 лет «свои же» чекисты подвергнут жестоким пыткам, а затем ликвидируют за «американский шпионаж» — «защищать дело мировой революции» от германской армии. Дыбенко и компания должны были остановить кайзеровскую армию под Нарвой и Псковом. Итак, «воины интернационала» заняли позиции — о дальнейшем расскажет историк Юрий Фельштинский (фрагмент из книги «Крушение мировой революции»):

«Самым удивительным было то, что немцы наступали без армии. Они действовали небольшими разрозненными отрядами в 100-200 человек, причем даже не регулярными частями, а собранными из добровольцев [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. Из-за царившей у большевиков паники и слухов о приближении мифических германских войск города и станции оставлялись без боя еще до прибытия противника. Двинск, например, был взят немецким отрядом в 60-100 человек. Псков был занят небольшим отрядом немцев, приехавших на мотоциклах. В Режице германский отряд был столь малочислен, что не смог занять телеграф, который работал еще целые сутки».

Как было сказано, Дыбенко и шайка отважно предали новорождённое пролетарское Отечество. В итоге беглого товарища удалось обнаружили лишь через пару месяцев в Самаре (между прочим, более 1,800 километров!), которого, по телеграмме Бонч-Бруевича, «предлагалось немедленно задержать Дыбенко и препроводить в Москву за самовольное оставление вместе с отрядом боевой позиции под Нарвой».

Филфот ⚡️ Подпишись

Артур Мёллер ван ден Брук, германский историк и сторонник «консервативной революции», про опасность либерализма в своей книге «Третий Рейх» [1/3] (ссылка на труд).

«Принцип либерализма состоит в том, чтобы не иметь твёрдых принципов и утверждать, что это само по себе является принципом.

<...> в либеральных странах политической свободой не пользуется народ, который, напротив, тщательно опекается некоторыми правящими классами. То, что эти правящие классы подразумевают под свободой, — это свобода и простор для их собственных интриг. Этого они достигают посредством парламентизма, который обеспечивает им власть под прикрытием конституции и так называемого народного представительства. Такова благовидная маска, которую носит либерализм, когда кричит «свобода» <...>

Либерала вдохновляет амбиции потенциального великого человека, не желающего занимать низшее место, стремление неадекватного человека ничего не упустить. Зависть к власти объясняет эту ненависть к гениям, ко всем великим, кто в одиночку делает то, что никогда не сможет сделать большинство. Зависть к власти объясняет эту ненависть к династиям с их наследственным престижем и привилегиями <...> Эта ревность к власти объясняет не меньшую страсть к конституциям, которые ставят власть в зависимость от выборов; это повальное стремление парламентов взять под контроль государство; эта мания республик, в которых партии делят власть, партийные лидеры получают зарплату, а избиратели пользуются партийным покровительством; или предпочтение ограниченной монархии, отказавшейся от всякой реальной власти, но все ещё претендующей на милость <...>

Этот приход к власти либерала, человека, который делегирует ответственность и вносит дезинтеграцию именно там, где сплочённость больше всего необходима, становится возможным только там, где инстинкт консерватизма ослаб. Таким образом, история либерализма — это история ослабевших династий, представители которых стали выхолощенными и изнеженными, или представителями среднего класса <...> Бунтари Французской революции отступили перед лицом Наполеона; наиболее приспособленные из них, Талейран и Фуше, забрались под его крыло и нашли потом прибежище даже при новом легитимистском режиме <...>

Либерал утверждает, что всё, что он делает, он делает ради народа; но он разрушает чувство общности, которое должно связывать выдающихся людей с народом, из которого они происходят. Народ, естественно, должен относиться к выдающемуся человеку не как к врагу, а как к своему репрезентативному образцу.

Либерализм — это партия выскочек, которые вклинились между народом и его выдающимися людьми. Либералы чувствуют себя изолированными личностями, ни перед кем не ответственными. Они не разделяют традиций нации, безразличны к её прошлому и не имеют амбиций на будущее. Они ищут только свою личную выгоду в настоящем. Их мечта — великий Интернационал, в котором будут уничтожены различия народов и языков, рас и культур. Для содействия этому они готовы использовать то национализм, то пацифизм, то милитаризм, в зависимости от сиюминутной целесообразности. Скептически они спрашивают: «Для чего мы живем?» Цинично они отвечают: «Просто ради жизни!» <...>

Либерализм процветал во все периоды. Ничтожество всегда стремится вообразить себя кем-то. Человек, который больше не чувствует себя частью общества, в некотором смысле является либеральным человеком. Бескорыстие консерватора дорожит святостью дела, которое не умрёт вместе с ним; либерал говорит: «Да здравствует всемирный потоп». Консерватизм коренится в силе человека; либерализм опирается на его слабость. Фокус либерала состоит в том, чтобы обращать чужие слабости себе на пользу, жить за чужой счёт и прикрывать своё искусство болтовнёй об идеалах. Это обвинение против него. Он всегда был источником величайшей опасности».

Филфот ⚡️ Подпишись

Артур Мёллер ван ден Брук, германский историк и сторонник «консервативной революции», про опасность либерализма в своей книге «Третий Рейх» [2/3] (ссылка на труд).

«Либерализм подорвал цивилизацию, уничтожил религии, погубил нации. Примитивные народы не знают либерализма. Мир для них — простое место, где один человек делится с другим. Инстинктивно они воспринимают существование как борьбу, в которой все, кто так или иначе принадлежит к одной группе, должны защищаться от тех, кто им угрожает.

Великие государства всегда сдерживали либерализм. Когда среди них появлялся великий человек, который придал ходу их истории новое направление, они смогли включить его в свою традицию, сделать так, чтобы его достижения способствовали их преемственности.

Нации, переставшие ощущать себя народом, утратившие государственность, дали либерализму возможность. Массы позволили сформироваться верхней корке на поверхности нации. Не старая естественная аристократия, чей пример создал государство; но вторичный слой, опасный, безответственный, безжалостный, промежуточный слой, который протиснулся между ними. Результатом стало правление клики, объединённой только личными интересами, которым нравилось выставлять себя избранными среди населения, скрывая тот факт, что они состояли из иммигрантов и нуворишей, вольноотпущенников и выскочек. Их не заботило, приукрашены ли их высокомерие и новообретённые привилегии концепциями феодальной или радикальной идеологии, хотя они предпочитали деликатный намёк на аристократию. Но они сочли наиболее эффективным и успешным называть себя демократами.

Либерализм погубил Грецию. Упадку эллинской свободы предшествовал подъём либералов <...> Не случайно софисты были первыми греческими философами, принимавшими плату, и были наиболее высокооплачиваемыми. Материалистическое мировоззрение всегда ведёт к материалистическому образу мышления <...>

<...> Люди эпохи Возрождения черпали из литературы классической античности те силы, которые, по их мнению, им требовались в качестве образцов. В твёрдой уверенности, что жизнь должна иметь прочную основу, если она не хочет развалиться на части, люди эпохи Возрождения предприняли последнюю попытку установить связь с прошлым.

Однако люди сохраняют свою творческую силу лишь до тех пор, пока нации созидательны. Нации теперь развивали общество, оторванное от народа. Монументальное искусство уступало место простому украшению. За последние столетия были достигнуты результаты в химии, математике, астрономии и, в последнее время, в социологии. Но они не произвели на свет людей, обладающих проницательностью увидеть, что всё это лишь частичные проблески природы. Они сделали научные исследования самоцелью, которая заключается в том, чтобы направить воображаемый прожектор на воображаемую истину. Это они назвали просвещением <...>

Либерализм начался с ложной идеи свободы, которую он неправильно понял, даже когда сформулировал её; и это закончилось ложной идеей свободы, которую оно использовало больше не для защиты свободы, а для достижения выгоды.

Здесь кроются все человеческие ошибки и многие преступления».

Филфот ⚡️ Подпишись

Артур Мёллер ван ден Брук, германский историк и сторонник «консервативной революции», про опасность либерализма в своей книге «Третий Рейх» [3/3] (ссылка на труд).

«Либерализм – это гибель наций. Почему? Разве не либеральные страны выиграли войну? <...>

На данный момент мы можем лишь ответить, что есть надежда, что разрушение, которое они нам приготовили, обрушится на их собственные головы <...>

Наши враги добились нынешнего успеха. Момент на их стороне, но всё остальное против них. Секрет, однако, не должен быть раскрыт раньше времени. Впрочем мы уже можем заметить перегруппировку людей и наций. Все антилиберальные силы объединяются против всего либерального. Мы живем во времена этого перехода. Наиболее логичным является то, что изменения происходят снизу и атакуют врага там, где началась его власть. Происходит восстание против эпохи разума.

Ценность жизненной философии должна измеряться её последствиями: возвышает она людей или унижает их? Разум превратил мыслящего человека в расчётливого. Это развратило Европу. Мировая война стала крушением века разума <...> Борьба с эпохой разума, в которую мы вступаем, есть борьба против либерализма по всей линии.

В ходе этой борьбы мы поймём, насколько короткой была эпоха Разума; насколько ограниченным, неважным и немощным было её создание; насколько эфемерным было её наследие. В Англии это привело к появлению практичных вещей, а во Франции — остроумных. Но все великие достижения по нашу сторону границы были достигнуты вопреки эпохе разума. Все выдающиеся люди среди нас, думаем ли мы о Гёте или Бисмарке, были нелиберальными людьми. Каждые решающие события — приход к власти Наполеона, основание Германской империи — были нелиберальными событиями. Единственным достижением либерала было умение, с которым он использовал каждый поворот событий и стремился присвоить себе его заслугу.

Расчеты либерала оказались ложными. Всегда наступает момент, когда индивид осознает своё бессилие, когда человек, который любил считать себя независимым от общества, осознаёт, что если он хочет принести какую-то пользу на земле, если он хочет принести какую-то пользу своей стране, он может быть таким только в союзе со своими собратьями- соотечественники.

Настал момент, когда люди и нации снова стремятся к сплочённости, той сплочённости, без которой, как полагала эпоха Разума, можно обойтись, принеся понимание в жертву разуму. Этот момент наступил только после сурового испытания — времени, которое испытало предателя не меньше, чем преданного».

Филфот ⚡️ Подпишись

«Принцип либерализма состоит в том, чтобы не иметь твёрдых принципов и утверждать, что это само по себе является принципом <...> Либерализм подорвал цивилизацию, уничтожил религии, погубил нации <...> Животное проглядывается в человеке. Африка затмевает Европу. Мы должны быть стражами на пороге ценностей» — германский историк Артур Мёллер ван ден Брук.

Благодарим авторов зарубежного канала «N.Z.D» за создание наглядного видео «либерально-свободного» мира.

Филфот ⚡️ Подпишись

Американский писатель Фрэнсис Фицджеральд, автор известного романа «Великий Гэтсби», в частном письме Эдмунду Уилсону от июня 1921 года сокрушается об ужасающем положении Европы.

«Чёрт бы побрал европейский континент. Он представляет чисто антикварный интерес. Рим отстаёт от Тира и Вавилона всего на несколько лет. Негритянская полоса ползёт на север, оскверняя нордическую расу [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. У итальянцев уже души черномазых. Поднимите миграционные барьеры и разрешите въезд только скандинавам, германцам, англосаксам и кельтам. Меня тошнило от Франции. Её глупая позиция о том, что мир нужно спасти. Я думаю, это позор, что Англия и Америка не позволили Германии завоевать Европу <...> Я наконец-то поверил в бремя белого человека. Мы настолько же выше современного француза, насколько он выше негра <...> Возможно, вы в шутку говорили о Нью-Йорке как о культурной столице, но через 25 лет он будет таким же, как Лондон сейчас. Культура следует за деньгами, и все утончённости эстетизма не могут помешать ей сменить место жительства (Боже! какая метафора). В следующих поколениях мы будем римлянами, какими сейчас являются англичане».

Любопытно, что Фицджеральд вложил свои переживания, переживания белого европейца, в уста персонажа Томаса Бьюкенена, который, рассуждая о книге «Бунт против цивилизации» именитого расового теоретика Лотропа Стоддарда, тревожно отмечает, что «цивилизация разваливается» и «мы не заботимся о том, что белая раса будет полностью уничтожена <...> мы, доминирующая раса, должны быть осторожны, иначе другие расы будут контролировать ситуацию» — как живо эти слова звучат сегодня!..

Филфот ⚡️ Подпишись

Настоятельно рекомендуем ознакомиться с речью (на немецком языке!) наставника, близкого соратника и друга Адольфа Гитлера — итальянского Дуче Бенито Муссолини.

Филфот ⚡️ Подпишись

«Золотые двадцатые». Призрак европейского краха.

Почему столь редко и вскользь упоминается о неизвестной широкому читателю эпохе т.н. «Золотых двадцатых», окутавшей послевоенную Германию? Что же на самом деле происходило в злосчастные 1920-е годы с нацией, подарившей человечеству первого в мире типографа Гутенберга, будоражащего разум Ницше и непревзойдённого Вагнера? Отчего заботливые «историки» назвали сей кратковременный период Веймарской системы «апофеозом либерализма»?..

Дело в том, что европейская цивилизация уже находилась на гране бездны, от которой, к счастью, тогда ещё удалось спастись (точнее, Европу спасли отважные люди с конкретными именами - об этом далее) - этой гранью и была эпоха «Золотых двадцатых».

Изничтожение базовых понятий этики, выдворение сильной воли (честность полагали глупостью и пережитком), непостижимый разврат души - пожалуй, этим парадом безобразия знаменуют собой «Золотые двадцатые». Веймарская система являлась триумфом порока и крахом аристократического героизма.

Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Zolotye-dvadcatye-v-Germanii-04-29

Филфот ⚡️ Подпишись