Как бы это кому-то не нравилось, но очевиден факт, что европейцы и европейские девушки являются самыми красивыми

Не какие-то негритянские бабищи или монголоидные рожи азиатских кишлаков. Нет! Только белая красота, образец, вершина мироздания

И тут не дело вкуса. Давайте осознаем, что это не белые приезжают в Африку или Ближний Восток насиловать тамошних женщин, но наоборот

Каждый белый мужчина должен заботиться о сохранении своей расы. Но как мы сохраним расу если потеряем наших женщин?

Филфот ⚡️ Подпишись

"Вам просто повезло!"

Среди множества обывателей и откровенного левачья бытует теория, что развитие европейской цивилизации произошло исключительно благодаря удачливому стечению обстоятельств.

Конечно, в борьбе за выживание без удачи не обойтись, однако разве не острый ум, настойчивость, смелость, отвага являются самыми важными качествами?

Благодаря острому уму, настойчивости, смелости и отваге наших предков мы смогли достичь небывалых высот.

Нам не повезло! Мы пережили множество войн, эпидемий, голодов, стихийных бедствий, но это не помешало нам достичь того, чем мы сейчас обладаем.

Наши предки смогли сохранить свое племя, свой народ, свою расу, они изнурительно работали на благо будущих поколений.

Именно по этому мы должны жить так, чтобы наши потомки смогли смело заявить:

"Нам не повезло! Ведь не удача, а наши пращуры сохранили свое племя, свой народ, свою расу, и мы, потомки великих завоевателей, ученых, людей искусства, последуем их примеру"

Филфот ⚡️ Подпишись

Жизнь без евреев — о такой утопии грезил незаслуженно забытый писатель Фаддей Булгарин в своём романе «Иван Выжигин».

«Мы из Кракова поехали прямо к г-ну Почтивскому. Не доезжая до господского двора, мы остановились в корчме, чтоб переодеться. К удивлению моему, корчма была порядочная, с гостиными комнатами, и содержана в чистоте. В корчме не было жида [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]; ее содержал христианин, столяр, который в отдельной комнате занимался своим ремеслом, а жена его управляла хозяйством и торговала водкою.

– Отчего здесь нет жида? – спросил я хозяйку.
– Барин выгнал жидов из всех своих вотчин и запретил им не только торговать вином, но даже жить по деревням. Оттого в десять лет наши крестьяне так поправились, что все окрестные помещики нам завидуют.
– Верно, наш барин радеет о благе своих крестьян?
– Он отец, а не барин. В десять лет, как он сам хозяйничает, он удобрил все поля, свои и крестьянские, размножил стада, дал крестьянам лошадей, перестроил их домы, завел школу для детей и печется о здоровье и состоянии своих мужиков более, нежели о своем собственном; и за то он любим и уважаем всеми.

Мне приятно было слышать такие речи о моем свояке, и мы с нетерпением поспешили к нему в дом <...> Мы с первого дня подружились с Почтивским. Он воспитывался в Виленском университете и при выходе получил по экзаменту степень доктора философии, путешествовал по Европе и, возвратясь в отечество, вознамерился заняться устройством своего имения, которое разорено было опекунами, во время его малолетства. Почтивский говорит довольно хорошо по-русски, любит вообще все славянские наречия и почитает все славянские племена кровными, всех славян братьями, которые должны любить друг друга взаимно и общими силами стремиться к просвещению, к возвышению литературы, чтоб занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности. Не стану описывать тебе всего порядка в доме Почтивского: скажу только, что в нем не было ни пленипотента, ни комиссара, ни жида-поверенного; что у него не было ни долгов, ни процессов; словом, все делалось вопреки тому, как было в доме покойного Гологордовского».

Дополнительно надобно отметить, что господин Булгарин, будучи польским шляхтичем, не относился к скудоумному кружку закомплексованных «славянофилов», являющие настоящий ресентимент, какие вместо того, чтобы «общими силами стремиться к просвещению» с целью «занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности», в исступлении бредят о некоем «особом пути» и со свойственной провинциальному быдлу наглостью хамят своим благодетелям, у которых переняли всю цивилизацию. Настоящий же славянин по Булгарину — образ Россиянинова.

И, тем не менее, на следующих же страницах романа, Булгарин в очередной раз, вслед за либералом Слабоголовиным, высмеивает позорные ужимки аристократии в устремлении во всём слепо подражать европейцам — здесь появляется и образ господина с говорящей фамилией Глупашкина, который с апломбом судит о политике по умозаключениям компаньона-англичанина, сопровождая их рассуждениями о литературе и об искусстве по внушениям домашних француза и итальянца...

Филфот твёрд в убеждении, что уважаемые читатели, в подавляющем большинстве относящиеся к славному роду славян, должны прочитать данное сочинение, чтобы перенять тонкое понимание не только нашей породы и истории вместе, конечно, с ужасными ошибками прошлого, но взглянуть на мироустройство через истинно талантливый слог намеренно забытого гения Фаддея Венедиктовича Булгарина.

Филфот ⚡️ Подпишись

В качестве дополнения к опубликованным материалам на канале добрых соратников «Neues Europa», где Фюрер и отважный полководец Адольф Гитлер отдаёт дань памяти пану Юзефу Пилсудскому в городе Кельце 10 сентября 1939 года, представляем вниманию уважаемых читателей фотоматериал, на котором и запечатлён почётный караул Вермахта у могилы Пилсудского в Кракове, сентябрь 1939 года. Важно отметить, что предложенный документ взят из книги «18-дневная кампания» (нем. «Der Feldzug der 18 Tage») национал-социалистического писателя и журналиста доктора Рольфа Бата (нем. Rolf Bathe, 1898-1944 гг., погиб майором на Восточном фронте).

Неоднократные доказательства трепетного отношения Адольфа Гитлера к проблемам между польским и германским народами, пылкие намерения видевшего и ненавидевшего войну человека разрешить конфликт мирно, движимый одной лишь справедливостью Фюрер с самого начала, в интервью польскому журналисту прокламировал: «несмотря на все трудности, существующие между двумя народами, они обязаны искренне сотрудничать в интересах общего сохранения европейской культуры. Национал-социалистический режим в Германии не остановится ни перед чем, чтобы развить это сотрудничество и постепенно превратить его в прочную дружбу».

Филфот ⚡️ Подпишись

"Что не так с Холокостом?"

Видео от MIDGARD ASYLUM

#Midgard_Asylum
#Холокост

Филфот ⚡️ Подпишись

Рекомендуем к изучению нашу статью о проекте «Холокост».

Условия труда, гигиена, медицинское обслуживание, досуг и питание, и даже заработная плата, льготы заключённых — в данной работе эти темы, основанные на фундаментальных исследованиях и первоисточниках, затронуты в малейших деталях. Вы знали, что, скажем, в известном Освенциме случилось пышное бракосочетание двух заключённых! — об этом подробно рассказано в данной публикации. Распространение материалов, естественно, приветствуется.

Филфот ⚡️ Подпишись

Европейский национализм и еврейский нацизм.

Наглядное сравнение с помощью реальных фото свидетельств двух миров: слева глава националистического правительства Адольф Гитлер на представлении последней работы Рихарда Штрауса оперы «Фриденстаг», 12 июня 1939 года в Вене на 6-м «Reichstheater Festwoche» (неделя театрального фестиваля Рейха); справа изображён нацистский маргинал из популярной киноленты «Американская история X» — этот фильм создал психически нездоровый еврей Тони Кэй, который ныне сражается за левацкое "равноправие".

Пышущие энергией молодые люди попадаются на еврейский крючок: бреются налысо, одеваются в лохмотья и избивают несчастных бомжей — полностью созданный образ евреем Тони Кэй; с апломбом называют себя "нацист" и всюду кричат об этом — термин выдумал еврей Конрад Гейден. Это еврейское вырождение ничего общего не имеет с аристократическим национализмом!

Помимо того, что Адольф Гитлер был тонким эстетом, коллекционером, филантропом и увлекался архитектурой и живописью, музыкой и поэзией, экономикой и военным искусством — он был не просто созерцателем, но величайшим созидателем! Так, его лучший друг, Август Кубичек, свидетельствует, что молодой Гитлер сочинял, помимо всего, оперы (в его мемуарах так называется даже отдельная глава — "Адольф сочиняет оперу"): «В Вене, когда мы сочиняли оперу – к сожалению, она так и не была закончена – для нашей учебной сцены, Адольф взял на себя не только стихотворную ее часть, но и музыкальную тоже, хотя он оставил мне, по крайней мере, ведущую тему <...> Адольф много писал, главным образом пьесы, но было также и несколько рассказов. Он сидел за своим столом и работал до зари, не очень-то рассказывая мне о том, чем занимается. Лишь время от времени он бросал на мою постель несколько плотно исписанных листов бумаги или читал мне вслух несколько страниц какого-нибудь своего произведения, написанного удивительно возвышенным стилем» — разве этот образ схож с тем, что пропихивают евреи в широкие массы?

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись.

День европейского Ренессанса — 30 января 1933 года Адольф Гитлер принимает пост Рейхсканцлера.

Без жалких фальсификаций, но благодаря несгибаемой воли, прозорливому уму и самопожертвованию Адольф Гитлер был честно избран сначала германской нацией, а затем и всей Европой своим Фюрером. Выбор НС-модели государства не разочаровал германцев и «заразил» соседние народы: с безработицей и атомизацией общества отныне покончено; ликвидированы паразитические очаги, появляется здоровая конкуренция; государство покровительствует талантливым людям мира бизнеса, науки, искусства; армия, подобно Фениксу, возрождена и в будущем вынужденно покажет не имеющие равных за всю историю человечества результаты — успехи были столь велики, что некоторые с этим мириться не могли...

Конец января 1933 года является отнюдь не «внутренним делом» одного государства, но значимым событием всякого белого человека — возрождением Европы спустя многие столетия: в страшный век безграничного разврата, подобный разве что последним дням Римской цивилизации и сегодняшнему хаосу, является непреклонный избавитель с учением, какое и по сей день служит жизненным ориентиром для чистых сердец.

Поминайте слова Фюрера: «Кто хочет жить, тот должен бороться. А кто не хочет сражаться в этом мире вечной борьбы, не достоин этой жизни».

Филфот ⚡️ Подпишись

«Список достижений к 50-летию со дня рождения Фюрера» — апрельская открытка 1939 года, издательство «Фото-Гоффманн».

И, что более важно, список достижений всего лишь за 6 лет (!) у власти национального правительства. Переводим с немецкого оригинала.

«Ликвидация государства 30 января 1933» (здесь имеется в виду упразднение анти-национальной системы); «ликвидация профсоюзов 22 июня 1933» и «ликвидация партий 22 июня 1933»; «выход из Лиги Наций октябрь 1933» (была такая же бесполезная организация сервильных паразитов, как и сегодня т.н. "ООН"); «очищение художественной и культурной жизни октябрь 1933» (имеется в виду символическая закладка первого камня «Дома искусств» в Мюнхене); «четырёхлетний план февраль 1933» (целью первого плана, успешно действовавшего с апреля 1933 по по апрель 1937 гг., стала ликвидация безработицы и первые шаги к Автаркии); «автомобилизация февраль 1933» (имеется в виду речь А. Гитлера 11 февраля 1933 г., в которой содержалась программа о будущем немецкого автопрома); «закон о строительстве Вермахта 16 марта 1935» (но лишь 21 мая 1935 года «Reichswehr» официально переименовывается в «Wehrmacht»; начинается новая страница истории германской нации); «законы о защите расы сентябрь 1935» (также известные как «Нюрнбергские расовые законы» от 15 сентября 1935 г., в которых содержались следующие решения: закон о национальном флаге, закон о гражданстве и закон о защите крови и чести); «освобождение Рейнской области 7 марта 1936» (априори справедливое действие, так ещё и являвшееся ответной реакцией на ратификацию т.н. франко-советского пакта о взаимопомощи от 27 февраля 1936 года; позднее Адольф Гитлер предложит франко-германский пакт о ненападении, который был отвергнут Францией); «автобаны июль 1935» (хотя А. Гитлер ещё в мае 1933 г. опубликовал программу строительства автомагистралей, согласно которой по всей Германии должна быть протянута густая сеть четырёхполосных (шириной 24 м) автобанов);

«Саар март 1935» (имеется в виду плебисцит о статусе Территории Саарского бассейна, находившейся под оккупацией победителей, итогом которого стало народное волеизъявление одобренное Советом Лиги Наций (!) о воссоединении Территории Саарского бассейна с Германией, в пользу которого, несмотря на пропагандистские усилия Франции, проголосовали более 477 тысяч избирателей, то есть 90,8 процентов населения!); «возвращение Австрии март 1938» (за что в марте 1938 г. 4,453,772 австрийцев проголосовало «да», т.е. 99,73 процентов населения!); «освобождение Судетской области сентябрь 1938» (судетские немцы, по решению «Мюнхенского соглашения», вернулись в Германию); «протекторат Богемии и Моравии март 1939» (напоминаем, что местные власти сохранили достаточную автономию для выполнения национальной функции: полиция осталась чешской, чешская крона осталась национальной валютой, граница также осталась прежней, и въезд и выезд немцев по-прежнему был возможен только по паспорту); «возвращение Мемеля март 1939» (литовское правительство 22 марта 1939 года вернуло Мемель, что поддерживалось как немецким населением, так и большинством жителей Мемеля, которые были разочарованы политикой Литвы).

Читатель наверняка заметил тенденцию успешной геополитики (да и политики в целом) Адольфа Гитлера — через одобрение большинства и без единого выстрела. Именно этого так боялись левацкие поджигатели европейской междоусобицы. Возможно, подобное заявление вызовет ошеломительный эффект, но 30 августа 1939 года Фюрер предложил референдум в зоне «Данцигского коридора» под наблюдением как Италии и СССР, так Франции и Англии! Результаты народного волеизъявления были очевидны всем, поэтому левые начали действовать решительно — война...

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

«Freikörperkultur» в Третьем Рейхе.

Всем известна сентенция «в здоровом теле здоровый дух», которая, однако, несколько искажена — это оригинальное выражение мудрого римлянина Ювенала на латыни звучит следующим образом: «Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano», что дословно значит «надо молиться, чтоб дух здоровый был в теле здоровом». Говоря иначе, проявлять сильную волю к обладанию собой и, тем самым, достижению высшего.

Национальное правительство, в отличии от левых «менеджеров» и «комиссаров», чьими хлопотами являются лишь популизм с целью ограбить собственный народ как можно больше и дольше — о чём иронизировал ещё Тит Ливий заключив, что многопартийность самое худшее бедствие для государства — искренне беспокоилось о благополучии своей нации. Воспитание, конечно, начиналось с романтической поры — детства и юности, когда чистые души молодых людей и девушек с особым пламенем воспринимают окружающий мир. Фюрер, рассуждая о молодёжных организациях, сформулировал, что их миссия «полностью естественна: молодые люди должны быть возвращены к природе, они должны признать природу как ту, что дарует жизнь и энергию».

Предмет национального «Freikörperkultur» скудно исследован и требует отдельного внимания (значение, на самом деле, гораздо серьёзнее и глубже, чем может показаться, ибо речь идёт о возвращении к лучшим традициям античности — о чём упоминал основатель современных Олимпийских игр французский барон Пьер де Кубертен). Но доподлинно известно о некоторых официальных органах, которые дают возможность прояснить ситуацию. Так, вплоть до «Тотальной войны» (которая началась лишь в 1943/44 гг., в то время как большевики и «Союзники» перешли на военные рельсы несоизмеримо раньше!) ежемесячно выпускался иллюстрированный журнал «Deutsche Leibeszucht» (выпускался с 1937 по 1943 гг.), содержащий фотографии обнажённых натур, статьи о спортивных мероприятиях, домашних вечерах, поэзии, праздниках, природе и пр. В ноябрьском же выпуске 1940 года было сказано, что «Deutsche Leibeszucht» — это такое сообщество «молодых немецких мужчин и женщин, которые полны решимости и способны прожить свою жизнь так, чтобы она была близка к природе и соответствовала её духу. Рассматривая тело как основу выражения души и мысли, мы подчёркиваем необходимость систематического физического воспитания».

Примечательно, что после трагического поражения Белой Европы организацию немедленно запретили, заместив свойственное с античности белым людям стремление к божественным формам калокагатии (достаточно вспомнить одну лишь деятельность профессора Арно Брекера) на пошлый, не несущий в себе ничего, кроме нравственного разрушения, разврат...

Филфот ⚡️ Подпишись

Свен Андерс Гедин (1865-1952 гг.), шведский путешественник, географ, писатель и общественный деятель, в своей книге «Германия и мир во всём мире» 1937 года (нем. «Deutschland und der Weltfriede»), чрезвычайно ценной для всякого исследователя и пытливого читателя, делится впечатлениями о Новой Германии и Фюрере [1/4].

«Национал-социализм спас Германию от состояния политического и морального разложения. <...>

Когда я прибыл в Германию в начале октября 1935 года, у меня было ощущение, что я попал в новую, неизвестную страну. Поэтому я решил делать дневниковые записи, которые впоследствии можно было бы опубликовать в виде краткого описания новой Германии. В прошлом у меня были очень тесные отношения с этой страной. <...>

Во время Первой мировой войны за четырнадцать месяцев я побывал на всех германских и австро-венгерских фронтах.

Год полевой жизни с офицерами и солдатами предоставил мне лучшую возможность познакомиться с немецким образом мышления, чем продолжительные годы мира. Великие события всемирно-исторического значения, пережитые вместе, способны связать людей более прочными узами, чем что-либо ещё. Каждый день я имел возможность восхищаться храбростью и презрением к смерти солдат, которые можно сравнить только с блестящими воинскими качествами и патриотизмом французов».

Филфот ⚡️ Подпишись

Свен Андерс Гедин (1865-1952 гг.), шведский путешественник, географ, писатель и общественный деятель, в своей книге «Германия и мир во всём мире» 1937 года (нем. «Deutschland und der Weltfriede»), чрезвычайно ценной для всякого исследователя и пытливого читателя, делится впечатлениями о Новой Германии и Фюрере [2/4].

«Я скептически смотрел на новое мировоззрение и новое творение национал-социалистов и их победоносного Фюрера. Я не мог до конца поверить в возможность такой полной трансформации народа с двухтысячелетними традициями. Я подошёл к изучению людей новой эпохи почти с тем же любопытством и волнением, которые я чувствовал раньше, когда проникал на родину кыргызов, монголов и тибетцев in partibus infidelium [т.е. «в стране неверных», прим. Филфот]. Я приехал домой, чтобы отдохнуть и поработать над научными результатами. Вместо этого произошло новое путешествие открытий в «terra incognita» [т.е., «таинственная земля», прим. Филфот], расположенную недалеко от наших южных портовых городов. Мне было ясно, что описание этого путешествия тоже должно было появиться в виде книги. <...>

Утром 8 октября моя сестра, доктор Хуммель и я были в Берлине, а на следующий день в 6 часов пополудни я был принят Адольфом Гитлером в его величественном кабинете. Я никогда раньше его не видел, но получил от него две телеграммы: одну в Пекин с пожеланиями счастливого путешествия, а другую в Нанкин с пожеланием ко дню рождения. За эти любезности я выразил ему свою благодарность, когда он приветствовал меня, протянув руку. У него статный и мужественный вид. Мы сели. Он рассказал, как обстояли дела в Рейхе, когда он, опираясь на голоса народа и особенно рабочих, пришёл к власти, и как теперь он работал на благо всего народа. Он говорил с силой и убеждённостью, будто перед ним стояла многотысячная толпа. Лишь в конце, когда мы перешли к азиатским вопросам, его голос стал мягче и менее торжественным.

В тот же вечер мы нашли избранную публику в Мраморном зале зоопарка. Там сидел генерал-полковник Герман Геринг со своим зятем и невесткой графом и графиней Эрикой фон Розен [далее Гедин пространно рассказывает о своём триумфальном турне по Новой Германии и многочисленных встречах с выдающимися людьми Третьего Рейха, прим. Филфот]».

Филфот ⚡️ Подпишись

Свен Андерс Гедин (1865-1952 гг.), шведский путешественник, географ, писатель и общественный деятель, в своей книге «Германия и мир во всём мире» 1937 года (нем. «Deutschland und der Weltfriede»), чрезвычайно ценной для всякого исследователя и пытливого читателя, делится впечатлениями о Новой Германии и Фюрере [3/4].

«В последующие дни лекции были прочитаны в Хагене, Оберхаузене, Хамме, Изерлоне, Мюнхен-Гладбахе, Гельзенкирхене, Крефельде и Хамборне. Я охотно признаю, что никогда не слышал названия некоторых из этих городов, чьи Золотые книги были мне сейчас представлены. В Хамме четыре брата, все из «Гитлерюгенда», почтили нас, исполнив на трубе нашу национальную песню: «Du gamla, du fria...» (Ты древняя, Ты свободная... [гимн Швеции, прим. Филфот]). В Гладбах-Рейдте нас приветствовал мэр д-р. Пешёль, который в своей речи сообщил, что тысячелетний город, посвященный текстильной промышленности, находится недалеко от границы между Германией и Франции. Из 167,000 жителей 6,000 были членами «Гитлерюгенда», и несколько сотен из них собрались во дворе ратуши со своими музыкальными оркестрами. <...>

Таким образом, я прочитал лекции в 91 городе Германии. Мы проехали 13,730 километров по железной дороге и 9,336 километров на автомобиле. Мы видели трудовые лагеря, «Гитлерюгенд», монументальные здания, автобаны и многое другое; говорили с большим количеством людей из новой германской администрации, рейхсштатгальтерами, руководителями округов, гауляйтерами, районными руководителями и простыми людьми. Мы получили колоссальное впечатление от жизни и работы, бурлившей в Третьем Рейхе».

Филфот ⚡️ Подпишись

Свен Андерс Гедин (1865-1952 гг.), шведский путешественник, географ, писатель и общественный деятель, в своей книге «Германия и мир во всём мире» 1937 года (нем. «Deutschland und der Weltfriede»), чрезвычайно ценной для всякого исследователя и пытливого читателя, делится впечатлениями о Новой Германии и Фюрере [4/4].

«Но мы упускаем трагическую судьбу полного уничтожения, какая постигла древнюю Персию и Карфаген, — катастрофа, обрушившаяся на наш континент в виде Мировой войны. Германия не только пережила суровые испытания, но и сохранила в себе столько физической силы и духовной жизнеспособности, что смогла разорвать все цепи и подняться с новыми силами и величию за исторически удивительно короткий период времени. Пройдёт всего несколько лет, прежде чем она станет центром, вокруг которого безнадёжно вращаются запутанные пути мировой политики.

Мы попытались следовать новыми путями, по которым германский народ под могущественным и блестящим руководством Адольфа Гитлера движется к цели. Потому что этот немецкий народ, в отличие от многих других наций, имеет настоящую цель своей жизни и существования – усовершенствование людей и почвы. Для этого он использует всю свою физическую силу, свою умственную и моральную силу.

Хотя требования момента и обстоятельства, возможно, подготовили путь для Фюрера, немцы справедливо считают себя счастливчиками, которые смогли обратиться к нему за помощью в час крайней нужды. Секрет его власти над народом заключается в его честности, человеколюбии, невероятной силе духа и непоколебимой воле к миру [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. К нему можно применить мудрость китайского философа Мэн-цзы, который в 300 году до нашей эры писал: «Тот, кто угнетает людей насилием, побеждает не в их сердцах, а только потому, что они не могут сравниться с ним в насилии. Тот, кто подчиняет людей духовной силой, они радуются в своих сердцах и воистину подчиняются ему, так же, как семьдесят учеников подчиняются учителю Конфуцию». <...>

Немецкий народ в наше время претерпевает трансформацию неслыханного масштаба. Народ в 67 миллионов человек обучается самодисциплине и самообразованию, чтобы стать единой, совершенно одинаковой массой, словно сделанной из одного куска, организацией, работающей как часы, где все на своих местах и ни у кого нет недостатка, в народ, где у каждого мужчины, каждой женщины и каждого ребёнка есть задача и цель, к которой они радостно стремятся, и где неукротимая воля каждого должна быть верным отголоском воли блестящего и дальновидного лидера. Таким образом, создаётся параллелограмм сил, где результирующая все время неизменно указывает на общую цель. В Германии ни физическая, ни моральная сила не пропадает даром. Человек не теряет самообладания из-за партийных споров или внутренних разногласий, все работают на укрепление и благополучие целого».

Филфот ⚡️ Подпишись

Почитаемый всеми человек с насыщенной и вдохновляющей биографией, шведский германофил, Свен Гедин горячо поддерживал национал-социализм, подвергая безжалостной критике левацкую прессу за клевету на Адольфа Гитлера. Даже после поражения Третьего Рейха господин Гедин, как и норвежский писатель Кнут Гамсун, не открещивался от своего сотрудничества с национал-социалистами и на протяжении всей своей жизни поддерживал романтизированный образ Германии как мировой державы, перед которой, помимо всего, стояла задача защиты Скандинавии от большевицкого вторжения.

Пронзительная эпитафия Свена Гедина на героическую смерть Адольфа Гитлера, написанная им 2 мая 1945 года в шведской газете «Новости дня» (швед. «Dagens Nyheter», существует до сих пор), говорит об этом человеке лучшего всего:

«Сегодня я храню глубокую и неизгладимую память об Адольфе Гитлере и считаю его одним из величайших людей мировой истории. Теперь он мёртв, но его дело будет жить. Он превратил Германию в мировую державу. Теперь эта Германия стоит на краю пропасти, ибо её противники не смогли смириться с её растущей силой и могуществом. Но восьмидесятимиллионный народ, который в течение шести лет противостоял всему миру, за исключением Японии, никогда не может быть уничтожен. Память о великом Фюрере будет жить в германским народе тысячи лет».

Филфот ⚡️ Подпишись

Детский рассказ про фашизм.

Однажды мальчик подошёл к дедушке и спросил: «Что такое фашизм?». Дедушка ответил: «Возьми веточку и сломай её пополам, а затем соедини части вместе», и внук сделал это. «Возьми ещё одну и проделай то же самое, а затем ещё и ещё, пока не наберётся пучок». Мальчик собрал так много веточек, сколько смог, и с энтузиазмом вернулся к дедушке. «Теперь свяжи веточки вместе и старайся затянуть их крепко-накрепко». Мальчуган выполнил всё в точности, как сказал старик, и, закончив, изумлённо спросил: «И что же мне теперь делать?». Дедушка улыбнулся и предложил ему попытаться разорвать этот пучок, но, несмотря на многочисленные попытки, мальчику это не удалось. «Хорошо, — ответил дедушка, — теперь ты знаешь, что такое фашизм. Каждый человек в одиночку хрупок и уязвим, но если он объединится с другими людьми, он оживит силу, которая даст отпор самому враждебному и разрушительному действию. Каждая веточка — товарищ, и сила товарищества заключается в тугой верёвке, которая по-братски связывает их друг с другом».

Credere, Obbedire, Combattere.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

В течение 2-х лет Филфот трудился во имя одной лишь цели — просвещения наших соратников. Рады представить вам плоды, накопленные за годы кропотливой работы.

Филфот ⚡️ Подпишись