Telegraph
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА (АВТОРСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ).
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.). Тернистый…
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [1/4].
Булгарин.
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.).
Тернистый, но подобно захватывающему приключенческому роману жизненный путь выдающегося польского шляхтича (настоящее имя — Jan Tadeusz Krzysztof Bułharyn), составляет предмет отдельного исследования.
Данная же статья имеет собой не тривиальное повторение сказанного многими филологами ранее, но смелое намерение раскрыть с абсолютно свежей, прежде не интерпретированной высоты булгаринское учение, отразившееся в его дебютном, главном сочинении — романе «Иван Иванович Выжигин».
Написанный в самом конце первой четверти 19 века роман «Иван Выжигин» (1829 года) прогремел не только кульминацией и триумфом молодого Булгарина (именно это сочинение стало первым (!) в России бестселлером, переведённым, к тому же, при жизни автора на многие зарубежные языки, что не могло не вызывать дикой зависти), но базисом учения русского Национал-социализма. Как говорилось несколько выше, громкое имя Булгарина намеренно затушёвывают среди остальной, гораздо менее талантливой плеяды российских авторов 19 века. Любопытно другое обстоятельство: среди русских и славян вообще не нашлось человека, имеющего отвагу с достоинством интерпретировать обсуждаемое сочинение; большинство сервильных писак не особо любят даже упоминаний Булгарина, а если и заходит речь об оном, то называют его главный труд «плутовским романом», «приключенческой канвой», а самого автора безосновательно поносят — обсуждать, мол, здесь нечего.
Филфот вновь имеет дерзость заполнить сей пробел.
Филфот⚡️ Подпишись
Булгарин.
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.).
Тернистый, но подобно захватывающему приключенческому роману жизненный путь выдающегося польского шляхтича (настоящее имя — Jan Tadeusz Krzysztof Bułharyn), составляет предмет отдельного исследования.
Данная же статья имеет собой не тривиальное повторение сказанного многими филологами ранее, но смелое намерение раскрыть с абсолютно свежей, прежде не интерпретированной высоты булгаринское учение, отразившееся в его дебютном, главном сочинении — романе «Иван Иванович Выжигин».
Написанный в самом конце первой четверти 19 века роман «Иван Выжигин» (1829 года) прогремел не только кульминацией и триумфом молодого Булгарина (именно это сочинение стало первым (!) в России бестселлером, переведённым, к тому же, при жизни автора на многие зарубежные языки, что не могло не вызывать дикой зависти), но базисом учения русского Национал-социализма. Как говорилось несколько выше, громкое имя Булгарина намеренно затушёвывают среди остальной, гораздо менее талантливой плеяды российских авторов 19 века. Любопытно другое обстоятельство: среди русских и славян вообще не нашлось человека, имеющего отвагу с достоинством интерпретировать обсуждаемое сочинение; большинство сервильных писак не особо любят даже упоминаний Булгарина, а если и заходит речь об оном, то называют его главный труд «плутовским романом», «приключенческой канвой», а самого автора безосновательно поносят — обсуждать, мол, здесь нечего.
Филфот вновь имеет дерзость заполнить сей пробел.
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА (АВТОРСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ).
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.). Тернистый…
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [2/4].
Начать, вероятно, следует с того, что Булгарин испытывает особые чувства к еврейскому вопросу (автор, не стесняясь в выражениях, их прямо так и называет — «жиды»). В романе представители еврейского народа описываются ровно такими, какими были в действительности (см. другую нашу работу, документально подкрепляющую роман Булгарина) — наживающимися на страданиях и слабостях простых людей жестокими ростовщиками.
Приведём всего лишь несколько отрывков на данный счёт: «Жид, как истинный вампир, сосал кровь усыплённого человечества [...] богател и, подобно болоту, принимал в себя всю живительную влагу, иссушая окружные источники богатства и порождал повсюду нищету и бесплодие» или же такое: «он [жид] посредством водки выведывает у крестьян и служителей все тайны, все нужды, все связи и отношения их господ, что делает жидов настоящими владельцами помещиков и подчиняет жидовскому влиянию все дела и все обстоятельства, в которых являются на сцену металл и ассигнации. В самом деле, помещики наслаждаются одним только звуком металлом и видом ассигнаций, а в существе своём они принадлежат жидам» — и далее подобные истины в смелых выражениях мелькают на протяжении всего романа!
Вместе с этим Булгарин с глубоким презрением относится к легкомыслию и распутству, порождающие разврат, порок, слабость и какие «рано или поздно вовлекают в бездну». И напротив, воспевает свойственные европейскому, арийско-олимпийскому духу качества: честь, мужество и отвага; стойкость в невыносимых условиях, самопожертвование, требующее «ограничить нужды и прихоти твои, и тогда ты будешь иметь излишнее; употреби излишнее на полезное, и оно принесёт тебе довольство»; творческие начала и безудержную тягу к открытиям — в этом достойного участия героическом (а отнюдь не «плутовском»!) духе и должен представляться читателям булгаринский «Выжигин», являющий собой наставление юным читателям в лице, например, того же колоритного персонажа, падшего дворянина Миловидина.
Филфот⚡️ Подпишись
Начать, вероятно, следует с того, что Булгарин испытывает особые чувства к еврейскому вопросу (автор, не стесняясь в выражениях, их прямо так и называет — «жиды»). В романе представители еврейского народа описываются ровно такими, какими были в действительности (см. другую нашу работу, документально подкрепляющую роман Булгарина) — наживающимися на страданиях и слабостях простых людей жестокими ростовщиками.
Приведём всего лишь несколько отрывков на данный счёт: «Жид, как истинный вампир, сосал кровь усыплённого человечества [...] богател и, подобно болоту, принимал в себя всю живительную влагу, иссушая окружные источники богатства и порождал повсюду нищету и бесплодие» или же такое: «он [жид] посредством водки выведывает у крестьян и служителей все тайны, все нужды, все связи и отношения их господ, что делает жидов настоящими владельцами помещиков и подчиняет жидовскому влиянию все дела и все обстоятельства, в которых являются на сцену металл и ассигнации. В самом деле, помещики наслаждаются одним только звуком металлом и видом ассигнаций, а в существе своём они принадлежат жидам» — и далее подобные истины в смелых выражениях мелькают на протяжении всего романа!
Вместе с этим Булгарин с глубоким презрением относится к легкомыслию и распутству, порождающие разврат, порок, слабость и какие «рано или поздно вовлекают в бездну». И напротив, воспевает свойственные европейскому, арийско-олимпийскому духу качества: честь, мужество и отвага; стойкость в невыносимых условиях, самопожертвование, требующее «ограничить нужды и прихоти твои, и тогда ты будешь иметь излишнее; употреби излишнее на полезное, и оно принесёт тебе довольство»; творческие начала и безудержную тягу к открытиям — в этом достойного участия героическом (а отнюдь не «плутовском»!) духе и должен представляться читателям булгаринский «Выжигин», являющий собой наставление юным читателям в лице, например, того же колоритного персонажа, падшего дворянина Миловидина.
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА (АВТОРСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ).
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.). Тернистый…
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [3/4].
Зачатки русского Национал-социализма отчётливо проявлялись много раньше волнительного 20 века, но, к великому сожалению, им так и не удалось явиться на грешный свет. Фаддей Венедиктович со всей откровенностью вкладывает мысль «Volksgemeinschaft» (т.е. народное единство) в уста Петра Петровича:
«Только просвещённый, образованный человек может в полной мере чувствовать свои обязанности в отношении к другим и уважать все сословия. Просвещённый человек знает, что в благоустроенном государстве каждое звание почтенно и столь же нужно, как все струны в инструменте, для общего согласия. Невежество полагает преграду к сближению» - здесь честному исследователю нельзя не вспомнить слова, ставшие священным гимном Национал социализма — «работники мозга и кулака, объединяйтесь!».
Попутно с этим, Булгарин высмеивает тартюфство либералов, ничем не отличающихся от наших современников: «Князь Слабоголовин, прочитав несколько книжонок французских о политике, при помощи своего гувернера и подписываясь на несколько английских газет, вообразил себе, что он самый великий политик <...> и прослыл либералом, оратором, защитником человечества. Когда же он, споткнувшись на пути честолюбия, приехал в свою деревню, то <...> правительство, пекущееся о благе подданных на деле, а не на словах, принуждено было взять в опеку имение красноречивого оратора человечества за жестокое обхождение с крестьянами и разорительное управление имением. Послушайте всех этих крикунов за вкусным обедом или на вечере, в толпе молодых людей: они вопиют о благе человечества, о законах; а дома у себя и в каждом месте, подчинённом их начальству, хотят быть самовластными пашами» — в чём же отличие от сегодняшних левацких хипстеров, рассуждающих «за вкусным обедом» — на захваченном такими же лаваками Западе! — о будущем устройстве несчастной России?..
Роман и вправду, подобно драгоценному минералу, поражает своей многогранностью. Удивительно, но «Выжигин» являет собой всё что угодно, кроме «плутовства», например — утопию! Булгарин делится аллегорическим образом идеала той самой «русской весны», заключённого в лице честного русского дворянина с говорящей фамилией Россиянинов — в этот образ Фаддей Венедиктович вложил все сокровенные переживания людей со здравым смыслом. Достаточно привести несколько выдержек об устройстве имения господина Россиянинова, явно отдающие ноткой Пантеизма:
«Может ли быть что приятнее для северного жителя, как лелеянье нежных произведений благословенных климатов? Самое воззрение на разнообразие, богатство и щедрость природы возвышает душу и сближает человека с Творцом. Среди этих растений различных стран мысль летает по земному шару. Скажу более: зачем лишать себя удовольствия отведать иногда нежных плодов, в которых нам отказала северная природа? Это не есть удовлетворение постыдного обжорства, но успокоение позволительного любопытства. Впрочем, мне кажется, что гораздо лучше заниматься воспитыванием растений, нежели держать в неволе множество животных и травить слабых зверей».
Или вот, например, господин Россиянинов метко объясняет главную ошибку русской аристократии, которая, в том числе, привела к трагедии 1917 года:
«Без познания чужеземных языков человек никогда не может образоваться, как прилично европейцу. Другие народы опередили нас в просвещении и имеют более средств подвигаться беспрестанно вперед, на поприще наук. Переводить всё, что появляется важного и любопытного в чужих краях, невозможно. Выдумывать самим то, что давно уже открыто и обдумано, было бы смешно, итак, надобно приобрести легчайшее средство одним взглядом обнимать обширное царство просвещения, и это средство есть познание чужеземных языков. Зная многие языки, вы делаетесь гражданином мира: согласитесь, что прежде надобно быть человеком, а потом уже русским или французом».
Именно так следует рассуждать и восхищаться, возводя «русский мир» по образу и подобию Россиянинова.
Филфот⚡️ Подпишись
Зачатки русского Национал-социализма отчётливо проявлялись много раньше волнительного 20 века, но, к великому сожалению, им так и не удалось явиться на грешный свет. Фаддей Венедиктович со всей откровенностью вкладывает мысль «Volksgemeinschaft» (т.е. народное единство) в уста Петра Петровича:
«Только просвещённый, образованный человек может в полной мере чувствовать свои обязанности в отношении к другим и уважать все сословия. Просвещённый человек знает, что в благоустроенном государстве каждое звание почтенно и столь же нужно, как все струны в инструменте, для общего согласия. Невежество полагает преграду к сближению» - здесь честному исследователю нельзя не вспомнить слова, ставшие священным гимном Национал социализма — «работники мозга и кулака, объединяйтесь!».
Попутно с этим, Булгарин высмеивает тартюфство либералов, ничем не отличающихся от наших современников: «Князь Слабоголовин, прочитав несколько книжонок французских о политике, при помощи своего гувернера и подписываясь на несколько английских газет, вообразил себе, что он самый великий политик <...> и прослыл либералом, оратором, защитником человечества. Когда же он, споткнувшись на пути честолюбия, приехал в свою деревню, то <...> правительство, пекущееся о благе подданных на деле, а не на словах, принуждено было взять в опеку имение красноречивого оратора человечества за жестокое обхождение с крестьянами и разорительное управление имением. Послушайте всех этих крикунов за вкусным обедом или на вечере, в толпе молодых людей: они вопиют о благе человечества, о законах; а дома у себя и в каждом месте, подчинённом их начальству, хотят быть самовластными пашами» — в чём же отличие от сегодняшних левацких хипстеров, рассуждающих «за вкусным обедом» — на захваченном такими же лаваками Западе! — о будущем устройстве несчастной России?..
Роман и вправду, подобно драгоценному минералу, поражает своей многогранностью. Удивительно, но «Выжигин» являет собой всё что угодно, кроме «плутовства», например — утопию! Булгарин делится аллегорическим образом идеала той самой «русской весны», заключённого в лице честного русского дворянина с говорящей фамилией Россиянинов — в этот образ Фаддей Венедиктович вложил все сокровенные переживания людей со здравым смыслом. Достаточно привести несколько выдержек об устройстве имения господина Россиянинова, явно отдающие ноткой Пантеизма:
«Может ли быть что приятнее для северного жителя, как лелеянье нежных произведений благословенных климатов? Самое воззрение на разнообразие, богатство и щедрость природы возвышает душу и сближает человека с Творцом. Среди этих растений различных стран мысль летает по земному шару. Скажу более: зачем лишать себя удовольствия отведать иногда нежных плодов, в которых нам отказала северная природа? Это не есть удовлетворение постыдного обжорства, но успокоение позволительного любопытства. Впрочем, мне кажется, что гораздо лучше заниматься воспитыванием растений, нежели держать в неволе множество животных и травить слабых зверей».
Или вот, например, господин Россиянинов метко объясняет главную ошибку русской аристократии, которая, в том числе, привела к трагедии 1917 года:
«Без познания чужеземных языков человек никогда не может образоваться, как прилично европейцу. Другие народы опередили нас в просвещении и имеют более средств подвигаться беспрестанно вперед, на поприще наук. Переводить всё, что появляется важного и любопытного в чужих краях, невозможно. Выдумывать самим то, что давно уже открыто и обдумано, было бы смешно, итак, надобно приобрести легчайшее средство одним взглядом обнимать обширное царство просвещения, и это средство есть познание чужеземных языков. Зная многие языки, вы делаетесь гражданином мира: согласитесь, что прежде надобно быть человеком, а потом уже русским или французом».
Именно так следует рассуждать и восхищаться, возводя «русский мир» по образу и подобию Россиянинова.
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА (АВТОРСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ).
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.). Тернистый…
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [4/4].
Наверняка уважаемый читатель понял, отчего старательно запрещают распространяться об одном только имени Булгарина.
Но существует и другое, весьма занимательное обстоятельство: булгаринский «Выжигин» имеет орудие массового поражения, какое особо ненавидит всё левацкое быдло — сатиру, как в меньших (национальные пороки), так и больших масштабах (европейская цивилизация и в целом вечные проблемы человечества). Отнюдь не зря Булгарин постулировал в личной переписке: «благонамеренная сатира способствует усовершенствованию нравственности, представляя пороки и странности в их настоящем виде и указывая в своём волшебном зеркале, чего должно избегать и чему следовать».
Данная статья, конечно, лишь пытается зажечь интерес и вводит читателя в неизвестный ранее мир «Ивана Выжигина», великодушно созданного Фаддеем Венедиктовичем Булгариным. Столь табуированного левыми агитаторами писателя ещё только лишь следует подвергнуть тщательному осмыслению всем славянским народам.
Цитируя героев романа, Филфот наставляет вас помнить, что «только отчаянное мужество может спасти нас. В очевидных опасностях лучше предупреждать бедствие сопротивлением, нежели малодушно ожидать удара» и тогда, возможно, «придёт время — и правда всплывёт наверх, как елей над водою».
Филфот⚡️ Подпишись
Наверняка уважаемый читатель понял, отчего старательно запрещают распространяться об одном только имени Булгарина.
Но существует и другое, весьма занимательное обстоятельство: булгаринский «Выжигин» имеет орудие массового поражения, какое особо ненавидит всё левацкое быдло — сатиру, как в меньших (национальные пороки), так и больших масштабах (европейская цивилизация и в целом вечные проблемы человечества). Отнюдь не зря Булгарин постулировал в личной переписке: «благонамеренная сатира способствует усовершенствованию нравственности, представляя пороки и странности в их настоящем виде и указывая в своём волшебном зеркале, чего должно избегать и чему следовать».
Данная статья, конечно, лишь пытается зажечь интерес и вводит читателя в неизвестный ранее мир «Ивана Выжигина», великодушно созданного Фаддеем Венедиктовичем Булгариным. Столь табуированного левыми агитаторами писателя ещё только лишь следует подвергнуть тщательному осмыслению всем славянским народам.
Цитируя героев романа, Филфот наставляет вас помнить, что «только отчаянное мужество может спасти нас. В очевидных опасностях лучше предупреждать бедствие сопротивлением, нежели малодушно ожидать удара» и тогда, возможно, «придёт время — и правда всплывёт наверх, как елей над водою».
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Я твёрдо убеждён, что в Европе необходимо сохранить мир» — высокопоставленный сановник Третьего Рейха, доктор Йозеф Гёббельс в интервью от 1933 года американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу громит левацкие нарративы о «военных намерениях» нового национального правительства.
Филфот в категорической форме доказал в статье, основанной на первоисточниках и здравом смысле, что национальное правительство в лице партии НСДАП под лидерством Фюрера Адольфа Гитлера с самого начала и никогда далее не вожделела методами военной агрессии решать свои проблемы. И даже напротив: лично Адольф Гитлер неоднократно предлагал начать европейским странам всеобщее разоружение с целью предотвратить конфликты — от этих предложений истинные поджигатели катастроф наглым образом отказывались.
Приводится уникальная выдержка из видео-интервью доктора Йозефа Гёббельса американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу 1933 года, переведённый с сохранением фонетики (голоса) Филфотом с помощью ИИ на русский язык.
#Важное
Филфот⚡️ Подпишись
Филфот в категорической форме доказал в статье, основанной на первоисточниках и здравом смысле, что национальное правительство в лице партии НСДАП под лидерством Фюрера Адольфа Гитлера с самого начала и никогда далее не вожделела методами военной агрессии решать свои проблемы. И даже напротив: лично Адольф Гитлер неоднократно предлагал начать европейским странам всеобщее разоружение с целью предотвратить конфликты — от этих предложений истинные поджигатели катастроф наглым образом отказывались.
Приводится уникальная выдержка из видео-интервью доктора Йозефа Гёббельса американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу 1933 года, переведённый с сохранением фонетики (голоса) Филфотом с помощью ИИ на русский язык.
#Важное
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Оригинальная запись интервью доктора Йозефа Гёббельса американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу (1933).
В интервью господин доктор выступает решительно против всевозможных конфликтов и заключает: «Если бы началась война, это было бы величайшим несчастьем для мира. И чем бы это ни закончилось для победителей, побеждённые перенесут самые ужасные страдания. И поэтому политика правительства Рейха заключается в том, чтобы пытаться сохранить мир, несмотря ни на что, и облегчить страдания людей, их беспокойство, их безработицу».
Ссылка на источник — https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn1000265
#Важное
Филфот⚡️ Подпишись
В интервью господин доктор выступает решительно против всевозможных конфликтов и заключает: «Если бы началась война, это было бы величайшим несчастьем для мира. И чем бы это ни закончилось для победителей, побеждённые перенесут самые ужасные страдания. И поэтому политика правительства Рейха заключается в том, чтобы пытаться сохранить мир, несмотря ни на что, и облегчить страдания людей, их беспокойство, их безработицу».
Ссылка на источник — https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn1000265
#Важное
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вся левацкая пропаганда разгромлена: Адольф Гитлер имел самые тёплые отношения с Польшей, пока довольно загадочно не скончался Юзеф Пилсудский, но и новому польскому правительству Фюрер выдвинул крайне миролюбивые проекты для урегулирования конфликта на германо-польской границе — все первоисточники с обеих сторон, как бы не пыхтели и не надрывались леваки, безоговорочно подтверждают это.
До того момента, пока части польской армии по указке анти-национального засилья не начали нарушать границы и атаковать приграничные территории Германии (были захвачены десятки гражданских объектов!), а также коварно обстреливать Данциг, Фюрер, уже имевший «все тузы в рукаве», великодушно пытался разрешить конфликт мирным способом. Об этом практически никто не знает, но 30 августа 1939 года Адольф Гитлер отправил нахалам из польского правительства «предложение из 16 пунктов» и даже призвал провести референдум в «данцингском коридоре» под наблюдением как Италии и СССР, так Великобритании и Франции!
Если кто и поджёг гражданскую, — по верному выражению Бонапарта, — войну в Европе, так это сделали левацкие предатели, которые по сей день продолжают грабить, насиловать и уничтожать белых людей европейской расы. Но ложь отныне не довлеет над умами европейцев!
Филфот⚡️ Подпишись
До того момента, пока части польской армии по указке анти-национального засилья не начали нарушать границы и атаковать приграничные территории Германии (были захвачены десятки гражданских объектов!), а также коварно обстреливать Данциг, Фюрер, уже имевший «все тузы в рукаве», великодушно пытался разрешить конфликт мирным способом. Об этом практически никто не знает, но 30 августа 1939 года Адольф Гитлер отправил нахалам из польского правительства «предложение из 16 пунктов» и даже призвал провести референдум в «данцингском коридоре» под наблюдением как Италии и СССР, так Великобритании и Франции!
Если кто и поджёг гражданскую, — по верному выражению Бонапарта, — войну в Европе, так это сделали левацкие предатели, которые по сей день продолжают грабить, насиловать и уничтожать белых людей европейской расы. Но ложь отныне не довлеет над умами европейцев!
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Филфот
0570 - Auswaertiges Amt - Weissbuch.zip
342.9 MB
Публикуем сборник документов, обличающих причины немецко-польской войны 1939 года, составленный МИД Третьего Рейха с предисловием Иоахим фон Риббентропа.
#Важное
Филфот⚡️ Подпишись.
#Важное
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уильям Пирс - "Да, я расист"
Уильям Пирс дал нам важное наставление. Оно особенно актуально сегодня, когда белая Европа захлебывается под натиском дикарей, бандитов и просто ублюдков из Африки, Азии и Ближнего Востока.
#Пирс
Филфот⚡️ Подпишись
Стыдно признать, но такая же робость была свойственна и мне, когда журналисты спрашивали расист я или нет, я отвечал вопросом на вопрос: "А какой смысл вы придаете слову "расист"?"
Я старался увильнуть от прямого ответа, ведь жидовские СМИ вложили такие огромные деньги в
демонизацию термина "расист", что человеку надо набраться смелости, чтобы заявить открыто: "Да, разумеется, я расист"
В наше время расист это всякий человек, который отказывается отрицать совершенно очевидный факт, что поведению, интеллекту и мировосприятию свойственны наследственные расовые различия
Расист это всякий белый человек, который предпочитает жить среди других белых, а не среди цветных и хочет, чтобы его дети учились в белых школах. Расист это всякий белый человек, который чувствует тождественность, принадлежность своему племени, своему народу, своей расе, который проявляет интерес к истории, культуре, героям и народным обычаям своей расы
Уильям Пирс дал нам важное наставление. Оно особенно актуально сегодня, когда белая Европа захлебывается под натиском дикарей, бандитов и просто ублюдков из Африки, Азии и Ближнего Востока.
Смелость - вот ключ к нашему выживанию
Если нам не достает смелости защищать свои убеждения, то не выжить ни нам, ни нашим убеждениям
#Пирс
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Филфот
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Во французском Бордо дикарь рефлекторно атаковал своих естественных врагов — белых европейских людей.
Хотя и небольшая, но принципиальная ремарка: еврейские корпорации давно изуродовали европейского человека в податливую для кошерной лепки биомассу — вот кто на кадрах, успевших стать известными.
Что на видеохронике, кстати, запечатлено? Бабка с внучкой стоят на крыльце и бессмысленно смотрят куда-то вдаль, и это даёт понять, что они явно не контактировали до этого с маргинальным негром. И резко просыпаются задатки генетического кода, какой выстраивался поколениями в течение многих-многих веков: дикий террорист замечает белого человека, его глаза наполняются тупой ненавистью и начинается убогое побоище.
Из-за несчастного телефона ли пробудились в нём животные начала? Нет, говорим вам. Метафизическая ненависть и заложенные гены побудили его, как и других врагов белого человека, атаковать оболваненных французов. Один из комментаторов в интернете отметил инертность собаки. Но тварь животная не виновата — она есть отражение своих хозяев. Бесчестных, слабых манкуртов.
А вообще показательно, что не такой уж и большой промежуток времени минул с того момента, когда представитель другого племени дикарей зарезал европейских детей в той же Франции.
#Важное
Хотя и небольшая, но принципиальная ремарка: еврейские корпорации давно изуродовали европейского человека в податливую для кошерной лепки биомассу — вот кто на кадрах, успевших стать известными.
Что на видеохронике, кстати, запечатлено? Бабка с внучкой стоят на крыльце и бессмысленно смотрят куда-то вдаль, и это даёт понять, что они явно не контактировали до этого с маргинальным негром. И резко просыпаются задатки генетического кода, какой выстраивался поколениями в течение многих-многих веков: дикий террорист замечает белого человека, его глаза наполняются тупой ненавистью и начинается убогое побоище.
Из-за несчастного телефона ли пробудились в нём животные начала? Нет, говорим вам. Метафизическая ненависть и заложенные гены побудили его, как и других врагов белого человека, атаковать оболваненных французов. Один из комментаторов в интернете отметил инертность собаки. Но тварь животная не виновата — она есть отражение своих хозяев. Бесчестных, слабых манкуртов.
А вообще показательно, что не такой уж и большой промежуток времени минул с того момента, когда представитель другого племени дикарей зарезал европейских детей в той же Франции.
#Важное
🤬35👍3 3🔥1
Forwarded from Max Wolf
Высшее и низшее. Разговор с Хорстом Весселем
Хорст Вессель – человек, посмертно возведённый на Олимп национал-социалистического движения. Имея хорошее происхождение и образование, он, тем не менее, не занимал высоких постов в партии, служа своим идеалам, что называется, в самой гуще событий, ведя прямую пропаганду там, куда не всякий партиец рискнул бы зайти – в красных большевистских районах Берлина.
Незадолго до партийного съезда 1929-го года Хорст Вессель принял участие в памятном разговоре с доктором философии Хансом Геркенратом, германистом и знатоком средневекового искусства. Разговор этот произошёл на углу Фридрихштрассе и Унтер ден Линден.
#MW_видео
Хорст Вессель – человек, посмертно возведённый на Олимп национал-социалистического движения. Имея хорошее происхождение и образование, он, тем не менее, не занимал высоких постов в партии, служа своим идеалам, что называется, в самой гуще событий, ведя прямую пропаганду там, куда не всякий партиец рискнул бы зайти – в красных большевистских районах Берлина.
Незадолго до партийного съезда 1929-го года Хорст Вессель принял участие в памятном разговоре с доктором философии Хансом Геркенратом, германистом и знатоком средневекового искусства. Разговор этот произошёл на углу Фридрихштрассе и Унтер ден Линден.
#MW_видео
YouTube
Хорст Вессель - Высшее и низшее
Хорст Вессель – человек, посмертно возведённый на Олимп национал-социалистического движения. Имея хорошее происхождение и образование, он, тем не менее, не занимал высоких постов в партии, служа своим идеалам, что называется, в самой гуще событий, ведя прямую…
Размышления об актуальном
Как же зае.. надоели леваки со своей повесткой
Везде им необходимо протолкнуть хиджабы и прочие чуждые нам, европейцам, вещи.
Совсем недавно во Франции снова разразились споры насчет ношения хиджабов.
Несмотря на то, что с 1990 по 2016 год количество мигрантов-мусульман выросло с 1% до 8% (Это рост в 8 раз!!), во Франции все еще запрещено носить хиджабы и галабеи в школах.
Однако черти не унимаются. Их лозунг: "Разрешите хиджабы в школах!"
А ведь именно эти приезжие черти устраивают разбои и демонстрации, наводняют улицы..
Это есть дикари, а импотентные властители современной Европы идут на поводу у этих чертей. И, вероятнее всего, вскоре ношение хиджаба в школах будет вполне легальным.
Давайте сравним внешний вид (и это не только одежда) европейских девушек и вид обезьян с какой-то Африки и прочих убогих во всех отношениях регионах.
Может хватить проталкивать нам этот шлак??
Как же зае.. надоели леваки со своей повесткой
Везде им необходимо протолкнуть хиджабы и прочие чуждые нам, европейцам, вещи.
Совсем недавно во Франции снова разразились споры насчет ношения хиджабов.
Несмотря на то, что с 1990 по 2016 год количество мигрантов-мусульман выросло с 1% до 8% (Это рост в 8 раз!!), во Франции все еще запрещено носить хиджабы и галабеи в школах.
Однако черти не унимаются. Их лозунг: "Разрешите хиджабы в школах!"
А ведь именно эти приезжие черти устраивают разбои и демонстрации, наводняют улицы..
Это есть дикари, а импотентные властители современной Европы идут на поводу у этих чертей. И, вероятнее всего, вскоре ношение хиджаба в школах будет вполне легальным.
Давайте сравним внешний вид (и это не только одежда) европейских девушек и вид обезьян с какой-то Африки и прочих убогих во всех отношениях регионах.
Может хватить проталкивать нам этот шлак??
Филфот
Photo
Как бы это кому-то не нравилось, но очевиден факт, что европейцы и европейские девушки являются самыми красивыми
Не какие-то негритянские бабищи или монголоидные рожи азиатских кишлаков. Нет! Только белая красота, образец, вершина мироздания
И тут не дело вкуса. Давайте осознаем, что это не белые приезжают в Африку или Ближний Восток насиловать тамошних женщин, но наоборот
Каждый белый мужчина должен заботиться о сохранении своей расы. Но как мы сохраним расу если потеряем наших женщин?
Филфот⚡️ Подпишись
Не какие-то негритянские бабищи или монголоидные рожи азиатских кишлаков. Нет! Только белая красота, образец, вершина мироздания
И тут не дело вкуса. Давайте осознаем, что это не белые приезжают в Африку или Ближний Восток насиловать тамошних женщин, но наоборот
Каждый белый мужчина должен заботиться о сохранении своей расы. Но как мы сохраним расу если потеряем наших женщин?
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Вам просто повезло!"
Среди множества обывателей и откровенного левачья бытует теория, что развитие европейской цивилизации произошло исключительно благодаря удачливому стечению обстоятельств.
Конечно, в борьбе за выживание без удачи не обойтись, однако разве не острый ум, настойчивость, смелость, отвага являются самыми важными качествами?
Благодаря острому уму, настойчивости, смелости и отваге наших предков мы смогли достичь небывалых высот.
Нам не повезло! Мы пережили множество войн, эпидемий, голодов, стихийных бедствий, но это не помешало нам достичь того, чем мы сейчас обладаем.
Наши предки смогли сохранить свое племя, свой народ, свою расу, они изнурительно работали на благо будущих поколений.
Именно по этому мы должны жить так, чтобы наши потомки смогли смело заявить:
"Нам не повезло! Ведь не удача, а наши пращуры сохранили свое племя, свой народ, свою расу, и мы, потомки великих завоевателей, ученых, людей искусства, последуем их примеру"
Филфот⚡️ Подпишись
Среди множества обывателей и откровенного левачья бытует теория, что развитие европейской цивилизации произошло исключительно благодаря удачливому стечению обстоятельств.
Конечно, в борьбе за выживание без удачи не обойтись, однако разве не острый ум, настойчивость, смелость, отвага являются самыми важными качествами?
Благодаря острому уму, настойчивости, смелости и отваге наших предков мы смогли достичь небывалых высот.
Нам не повезло! Мы пережили множество войн, эпидемий, голодов, стихийных бедствий, но это не помешало нам достичь того, чем мы сейчас обладаем.
Наши предки смогли сохранить свое племя, свой народ, свою расу, они изнурительно работали на благо будущих поколений.
Именно по этому мы должны жить так, чтобы наши потомки смогли смело заявить:
"Нам не повезло! Ведь не удача, а наши пращуры сохранили свое племя, свой народ, свою расу, и мы, потомки великих завоевателей, ученых, людей искусства, последуем их примеру"
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍35 23
Жизнь без евреев — о такой утопии грезил незаслуженно забытый писатель Фаддей Булгарин в своём романе «Иван Выжигин».
«Мы из Кракова поехали прямо к г-ну Почтивскому. Не доезжая до господского двора, мы остановились в корчме, чтоб переодеться. К удивлению моему, корчма была порядочная, с гостиными комнатами, и содержана в чистоте. В корчме не было жида [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]; ее содержал христианин, столяр, который в отдельной комнате занимался своим ремеслом, а жена его управляла хозяйством и торговала водкою.
– Отчего здесь нет жида? – спросил я хозяйку.
– Барин выгнал жидов из всех своих вотчин и запретил им не только торговать вином, но даже жить по деревням. Оттого в десять лет наши крестьяне так поправились, что все окрестные помещики нам завидуют.
– Верно, наш барин радеет о благе своих крестьян?
– Он отец, а не барин. В десять лет, как он сам хозяйничает, он удобрил все поля, свои и крестьянские, размножил стада, дал крестьянам лошадей, перестроил их домы, завел школу для детей и печется о здоровье и состоянии своих мужиков более, нежели о своем собственном; и за то он любим и уважаем всеми.
Мне приятно было слышать такие речи о моем свояке, и мы с нетерпением поспешили к нему в дом <...> Мы с первого дня подружились с Почтивским. Он воспитывался в Виленском университете и при выходе получил по экзаменту степень доктора философии, путешествовал по Европе и, возвратясь в отечество, вознамерился заняться устройством своего имения, которое разорено было опекунами, во время его малолетства. Почтивский говорит довольно хорошо по-русски, любит вообще все славянские наречия и почитает все славянские племена кровными, всех славян братьями, которые должны любить друг друга взаимно и общими силами стремиться к просвещению, к возвышению литературы, чтоб занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности. Не стану описывать тебе всего порядка в доме Почтивского: скажу только, что в нем не было ни пленипотента, ни комиссара, ни жида-поверенного; что у него не было ни долгов, ни процессов; словом, все делалось вопреки тому, как было в доме покойного Гологордовского».
Дополнительно надобно отметить, что господин Булгарин, будучи польским шляхтичем, не относился к скудоумному кружку закомплексованных «славянофилов», являющие настоящий ресентимент, какие вместо того, чтобы «общими силами стремиться к просвещению» с целью «занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности», в исступлении бредят о некоем «особом пути» и со свойственной провинциальному быдлу наглостью хамят своим благодетелям, у которых переняли всю цивилизацию. Настоящий же славянин по Булгарину — образ Россиянинова.
И, тем не менее, на следующих же страницах романа, Булгарин в очередной раз, вслед за либералом Слабоголовиным, высмеивает позорные ужимки аристократии в устремлении во всём слепо подражать европейцам — здесь появляется и образ господина с говорящей фамилией Глупашкина, который с апломбом судит о политике по умозаключениям компаньона-англичанина, сопровождая их рассуждениями о литературе и об искусстве по внушениям домашних француза и итальянца...
Филфот твёрд в убеждении, что уважаемые читатели, в подавляющем большинстве относящиеся к славному роду славян, должны прочитать данное сочинение, чтобы перенять тонкое понимание не только нашей породы и истории вместе, конечно, с ужасными ошибками прошлого, но взглянуть на мироустройство через истинно талантливый слог намеренно забытого гения Фаддея Венедиктовича Булгарина.
Филфот⚡️ Подпишись
«Мы из Кракова поехали прямо к г-ну Почтивскому. Не доезжая до господского двора, мы остановились в корчме, чтоб переодеться. К удивлению моему, корчма была порядочная, с гостиными комнатами, и содержана в чистоте. В корчме не было жида [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]; ее содержал христианин, столяр, который в отдельной комнате занимался своим ремеслом, а жена его управляла хозяйством и торговала водкою.
– Отчего здесь нет жида? – спросил я хозяйку.
– Барин выгнал жидов из всех своих вотчин и запретил им не только торговать вином, но даже жить по деревням. Оттого в десять лет наши крестьяне так поправились, что все окрестные помещики нам завидуют.
– Верно, наш барин радеет о благе своих крестьян?
– Он отец, а не барин. В десять лет, как он сам хозяйничает, он удобрил все поля, свои и крестьянские, размножил стада, дал крестьянам лошадей, перестроил их домы, завел школу для детей и печется о здоровье и состоянии своих мужиков более, нежели о своем собственном; и за то он любим и уважаем всеми.
Мне приятно было слышать такие речи о моем свояке, и мы с нетерпением поспешили к нему в дом <...> Мы с первого дня подружились с Почтивским. Он воспитывался в Виленском университете и при выходе получил по экзаменту степень доктора философии, путешествовал по Европе и, возвратясь в отечество, вознамерился заняться устройством своего имения, которое разорено было опекунами, во время его малолетства. Почтивский говорит довольно хорошо по-русски, любит вообще все славянские наречия и почитает все славянские племена кровными, всех славян братьями, которые должны любить друг друга взаимно и общими силами стремиться к просвещению, к возвышению литературы, чтоб занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности. Не стану описывать тебе всего порядка в доме Почтивского: скажу только, что в нем не было ни пленипотента, ни комиссара, ни жида-поверенного; что у него не было ни долгов, ни процессов; словом, все делалось вопреки тому, как было в доме покойного Гологордовского».
Дополнительно надобно отметить, что господин Булгарин, будучи польским шляхтичем, не относился к скудоумному кружку закомплексованных «славянофилов», являющие настоящий ресентимент, какие вместо того, чтобы «общими силами стремиться к просвещению» с целью «занимать почетное место во всемирной республике наук и словесности», в исступлении бредят о некоем «особом пути» и со свойственной провинциальному быдлу наглостью хамят своим благодетелям, у которых переняли всю цивилизацию. Настоящий же славянин по Булгарину — образ Россиянинова.
И, тем не менее, на следующих же страницах романа, Булгарин в очередной раз, вслед за либералом Слабоголовиным, высмеивает позорные ужимки аристократии в устремлении во всём слепо подражать европейцам — здесь появляется и образ господина с говорящей фамилией Глупашкина, который с апломбом судит о политике по умозаключениям компаньона-англичанина, сопровождая их рассуждениями о литературе и об искусстве по внушениям домашних француза и итальянца...
Филфот твёрд в убеждении, что уважаемые читатели, в подавляющем большинстве относящиеся к славному роду славян, должны прочитать данное сочинение, чтобы перенять тонкое понимание не только нашей породы и истории вместе, конечно, с ужасными ошибками прошлого, но взглянуть на мироустройство через истинно талантливый слог намеренно забытого гения Фаддея Венедиктовича Булгарина.
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА (АВТОРСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ).
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.). Тернистый…
Forwarded from Blood and Honor
Арийство славян в судебной практике Рейха за 1934 год.
Ценный пример юридического толкования термина «арийской» и «одноплеменной» крови в судебной практике Рейха по отношению к польскому меньшинству, которое, следуя букве закона, наравне с немцами имело право получить статус потомственных крестьян:
«Верно, что преамбула «Закона Рейха о наследственном хозяйстве» (Reichserbhofgesetzes, далее - REG.) со вступительных слов объясняет, что правительство Рейха хочет сохранить крестьянство как источник крови немецкого народа, сохраняя при этом старые немецкие наследственные обычаи. Однако в параграфе 7 REG. дано определение понятию «немец», приравнивая немца к тому, кто принадлежит к «одноплеменной крови» (stammesgleich). Закон не определяет значение термина «одноплеменная кровь». В REG. лишь отрицательно сказано, что тот, кто имеет еврейскую или цветную кровь среди своих предков по отцовской или материнской линии, не является лицом одноплеменной крови. Закон не содержит никаких нормативных положений. Тем не менее, было бы ошибочно полагать, что вся кровь, которая не является ни еврейской, ни цветной, является одноплеменной. Скорее, одноплеменными являются только те народы, которые исторически были коренными жителями Европы в условиях замкнутого народонаселения. (См. примечание Фогеля 2 b к § 13 REG.). Таким образом, славянин, как европейский ариец, в свете данного Закона является одноплеменным.»
Источник: «Reichserbhofgesetz und nationale Minderheiten», Kulturwehr (1934), стр. 602. / Выдержка из такого решения напечатана, например, в "Deutsche Justiz" № 36, выпуск A (7 сентября 1934 г.), стр. 1130 (решение от 9 августа 34 г. — № 3 (6) E H 1378/34 —).
Ожидайте подробного разбора судебного материала на канале Blood and Honor и Neues Europa.
Ценный пример юридического толкования термина «арийской» и «одноплеменной» крови в судебной практике Рейха по отношению к польскому меньшинству, которое, следуя букве закона, наравне с немцами имело право получить статус потомственных крестьян:
«Верно, что преамбула «Закона Рейха о наследственном хозяйстве» (Reichserbhofgesetzes, далее - REG.) со вступительных слов объясняет, что правительство Рейха хочет сохранить крестьянство как источник крови немецкого народа, сохраняя при этом старые немецкие наследственные обычаи. Однако в параграфе 7 REG. дано определение понятию «немец», приравнивая немца к тому, кто принадлежит к «одноплеменной крови» (stammesgleich). Закон не определяет значение термина «одноплеменная кровь». В REG. лишь отрицательно сказано, что тот, кто имеет еврейскую или цветную кровь среди своих предков по отцовской или материнской линии, не является лицом одноплеменной крови. Закон не содержит никаких нормативных положений. Тем не менее, было бы ошибочно полагать, что вся кровь, которая не является ни еврейской, ни цветной, является одноплеменной. Скорее, одноплеменными являются только те народы, которые исторически были коренными жителями Европы в условиях замкнутого народонаселения. (См. примечание Фогеля 2 b к § 13 REG.). Таким образом, славянин, как европейский ариец, в свете данного Закона является одноплеменным.»
Источник: «Reichserbhofgesetz und nationale Minderheiten», Kulturwehr (1934), стр. 602. / Выдержка из такого решения напечатана, например, в "Deutsche Justiz" № 36, выпуск A (7 сентября 1934 г.), стр. 1130 (решение от 9 августа 34 г. — № 3 (6) E H 1378/34 —).
Ожидайте подробного разбора судебного материала на канале Blood and Honor и Neues Europa.
В качестве дополнения к опубликованным материалам на канале добрых соратников «Neues Europa», где Фюрер и отважный полководец Адольф Гитлер отдаёт дань памяти пану Юзефу Пилсудскому в городе Кельце 10 сентября 1939 года, представляем вниманию уважаемых читателей фотоматериал, на котором и запечатлён почётный караул Вермахта у могилы Пилсудского в Кракове, сентябрь 1939 года. Важно отметить, что предложенный документ взят из книги «18-дневная кампания» (нем. «Der Feldzug der 18 Tage») национал-социалистического писателя и журналиста доктора Рольфа Бата (нем. Rolf Bathe, 1898-1944 гг., погиб майором на Восточном фронте).
Неоднократные доказательства трепетного отношения Адольфа Гитлера к проблемам между польским и германским народами, пылкие намерения видевшего и ненавидевшего войну человека разрешить конфликт мирно, движимый одной лишь справедливостью Фюрер с самого начала, в интервью польскому журналисту прокламировал: «несмотря на все трудности, существующие между двумя народами, они обязаны искренне сотрудничать в интересах общего сохранения европейской культуры. Национал-социалистический режим в Германии не остановится ни перед чем, чтобы развить это сотрудничество и постепенно превратить его в прочную дружбу».
Филфот⚡️ Подпишись
Неоднократные доказательства трепетного отношения Адольфа Гитлера к проблемам между польским и германским народами, пылкие намерения видевшего и ненавидевшего войну человека разрешить конфликт мирно, движимый одной лишь справедливостью Фюрер с самого начала, в интервью польскому журналисту прокламировал: «несмотря на все трудности, существующие между двумя народами, они обязаны искренне сотрудничать в интересах общего сохранения европейской культуры. Национал-социалистический режим в Германии не остановится ни перед чем, чтобы развить это сотрудничество и постепенно превратить его в прочную дружбу».
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥28👍11
Рекомендуем к изучению нашу статью о проекте «Холокост».
Условия труда, гигиена, медицинское обслуживание, досуг и питание, и даже заработная плата, льготы заключённых — в данной работе эти темы, основанные на фундаментальных исследованиях и первоисточниках, затронуты в малейших деталях. Вы знали, что, скажем, в известном Освенциме случилось пышное бракосочетание двух заключённых! — об этом подробно рассказано в данной публикации. Распространение материалов, естественно, приветствуется.
Филфот⚡️ Подпишись
Условия труда, гигиена, медицинское обслуживание, досуг и питание, и даже заработная плата, льготы заключённых — в данной работе эти темы, основанные на фундаментальных исследованиях и первоисточниках, затронуты в малейших деталях. Вы знали, что, скажем, в известном Освенциме случилось пышное бракосочетание двух заключённых! — об этом подробно рассказано в данной публикации. Распространение материалов, естественно, приветствуется.
Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Филфот
https://telegra.ph/Evrejskaya-lozh-o-germanskih-konclageryah-12-26
Камераден, были приложены большие усилия для создания этой статьи про еврейскую ложь о германских концлагерях! В ней - десятки первоисточников, раскрывающих людям всю правду.
Сохрани себе и обязательно поделись с другими!
#Холокост
Камераден, были приложены большие усилия для создания этой статьи про еврейскую ложь о германских концлагерях! В ней - десятки первоисточников, раскрывающих людям всю правду.
Сохрани себе и обязательно поделись с другими!
#Холокост
Telegraph
Концлагерь.
Документы или голливудские фильмы? Большинство людей, к сожалению, "изучают" какую-либо историческую эпоху сквозь призму "честного слова" бюджетных работников (школы, университеты, гос. музеи и т.д.) или медиапродукты, в особенности через известные своей…