Культ высших форм калокагатии в Третьем Рейхе — уникальная выдержка из книги «Человек и солнце. Арийско-олимпийский дух» 1936 года (нем. «Mensch und Sonne. Arisch-olympischer Geist») германского офицера, писателя и инспектора по физическому воспитанию Имперской службы труда в чине Гауарбайтсфюрера (нем. Gauarbeitsführer) Ганса Сурена (нем. Hans Surén, 1885 — 1972 гг.)

«Испокон веков обнажённое тело служило лишь средством удовлетворения сексуальных вожделений перед подонками, тёмными людьми и проходимцами. Им не дано понять, что обнажённое тело не только делает людей счастливыми и воодушевляющими, но и даёт им величайший стимул к идеалистическому стремлению».

Стоит хотя бы вкратце затронуть плохо исследованную, но крайне увлекательную и специфическую тему натуризма в Третьем Рейхе. Процитированные выше строки взяты из книги официального издания НСДАП «Freikörperkultur» (целью которой было распространение культуры обнажённого тела и образа жизни в гармонии с природой), автора которой почитал лично Фюрер. Между прочим, в Третьем Рейхе существовало целое движение, посвящённое идее «Freikörperkultur» — оно называлось «Bunds für Leibeszucht» и просуществовало вплоть до 1945 года. Вспоминая о пантеистических взглядах Адольфа Гитлера (о чём Филфот опубликовал небольшую статью), всестороннее покровительство миссии «Freikörperkultur», даже со стороны Allgemeine SS, кажется вполне логичным и объяснимым.

Выражаем благодарность иностранным авторам канала «Paper Reich» за публикацию крайне редкого материала.

Филфот ⚡️ Подпишись

Уильям Пирс - "Об экстремальной музыке" (18+)

Сегодня стоит ознакомиться с не самой приятной темой - темой экстремальной музыки. Она является одним из методов нравственного разложения молодежи, что делает ее очень опасной.

Например существует такая разновидность музыки как death metal. И эта музыка, скажу я вам, весьма и весьма нездоровая. Она, как и сатанистская музыка, насквозь гидонистична. Позволено все, делай то, что тебе нравится.

Ты никому и ничем кроме себя не обязан. Нет ничего святого и нет ничего священного. Значение имеет только твое личное удовольствие.

Однако death metal это не только гидонизм. Он далеко выходит за рамки последнего. Эта музыка которая прославляет порок. Музыка которая намеренно развращает. Она превозносит все извращенное и противоестественное, воспевает боль, разложение, разрушение и смерть. Тексты песен посвящены каннибализму, некрофилии, скотоложеству, вообще всем мыслимым и немыслимым извращениям..

Подробнее в видео

#Пирс

Филфот ⚡️ Подпишись

Адольф Гитлер о национализме и социализме в приписываемой его авторству книге «Hitlers Zweites Buch».

«Я немецкий националист. Это значит, что я заявляю о своей национальности. Вся моя мысль и действие принадлежат этому. Я социалист. Я не вижу перед собой ни классов, ни социальных сословий, но эту общность Народа, состоящую из людей, связанных кровными узами, объединённых языком и подчинённых одной общей судьбе. Я люблю этот Народ и ненавижу только его большую часть в данный момент [данная книга была якобы написана в 1928 году, прим. Филфот], потому что считаю, что последний так же мало отражает величие моего Народа, как и его счастье».

Хотя данное сочинение, чью машинную «рукопись» якобы чудом обнаружил некий офицер, а затем лишь спустя десятилетия опубликовал еврейский публицист Герхард Вайнберг — им же и названная «Второй книгой Гитлера», — её подлинность до сих пор не доказана. Вполне вероятно, что имеет место более искусная фальсификация, где доля истины служит «прикрытием» вкраплений левацкой лжи; излюбленный победителями шулерский фокус, сеющий туман вздора и непонимания. Во всяком случае, конкретно приведённое изречение не противоречит официальным заявлениям и «Volksgemeinschaft» курсу национал-социалистического правительства.

Похожая ситуация со всем известными «застольными разговорами» Генри Пикера (доходит до того, что «правая» широкая публика и вовсе отрицает существование этого человека): авторитетные историки, среди которых довольно известный разоблачитель «Холокоста» и преступлений «Союзников» исследователь Дэвид Ирвинг, не сомневаются в том, что немецкий юрист Пикер действительно присутствовал и фиксировал (зачастую крайне неэтично — без ведома Фюрера) такие беседы — тут вопрос, скорее, в подлинности содержимого; поскольку часть написанного вполне адекватна и находит отклики в ритме официальной деятельности национал-социалистического правительства, но подозрения-то вызывают именно те плутовские «вкрапления» левых. Учитывая весь контекст, справедливо выдвинуть предположение, что юный Генри Пикер (на момент создания и составления «застольных разговоров» 30 лет отроду) совершил априори смелый поступок — после войны решился опубликовать материалы, «очеловечивающие главного злодея», но, под давлением победителей — что вполне логично и в рамках сегодняшних реалий, — был вынужден втиснуть откровенные левацкие перлы.

Тем не менее, какой бы то ни было материал, имеющий важность на чаше весов истории и представляемый сегодняшними победителями «ранее неизвестным подлинником», следует подвергать скепсису, тщательно проверять. Филфот же рекомендует читателям предаться исследованиям и переводам действительно официальных первоисточников от независимых энтузиастов, заботящихся об одной только выгоде — водворению справедливости и возрождению нашей Европы.

Филфот ⚡️ Подпишись

РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [1/4].

Булгарин.

Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.).
Тернистый, но подобно захватывающему приключенческому роману жизненный путь выдающегося польского шляхтича (настоящее имя — Jan Tadeusz Krzysztof Bułharyn), составляет предмет отдельного исследования.
Данная же статья имеет собой не тривиальное повторение сказанного многими филологами ранее, но смелое намерение раскрыть с абсолютно свежей, прежде не интерпретированной высоты булгаринское учение, отразившееся в его дебютном, главном сочинении — романе «Иван Иванович Выжигин».

Написанный в самом конце первой четверти 19 века роман «Иван Выжигин» (1829 года) прогремел не только кульминацией и триумфом молодого Булгарина (именно это сочинение стало первым (!) в России бестселлером, переведённым, к тому же, при жизни автора на многие зарубежные языки, что не могло не вызывать дикой зависти), но базисом учения русского Национал-социализма. Как говорилось несколько выше, громкое имя Булгарина намеренно затушёвывают среди остальной, гораздо менее талантливой плеяды российских авторов 19 века. Любопытно другое обстоятельство: среди русских и славян вообще не нашлось человека, имеющего отвагу с достоинством интерпретировать обсуждаемое сочинение; большинство сервильных писак не особо любят даже упоминаний Булгарина, а если и заходит речь об оном, то называют его главный труд «плутовским романом», «приключенческой канвой», а самого автора безосновательно поносят — обсуждать, мол, здесь нечего.

Филфот вновь имеет дерзость заполнить сей пробел.

Филфот ⚡️ Подпишись

РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [2/4].

Начать, вероятно, следует с того, что Булгарин испытывает особые чувства к еврейскому вопросу (автор, не стесняясь в выражениях, их прямо так и называет — «жиды»). В романе представители еврейского народа описываются ровно такими, какими были в действительности (см. другую нашу работу, документально подкрепляющую роман Булгарина) — наживающимися на страданиях и слабостях простых людей жестокими ростовщиками.

Приведём всего лишь несколько отрывков на данный счёт: «Жид, как истинный вампир, сосал кровь усыплённого человечества [...] богател и, подобно болоту, принимал в себя всю живительную влагу, иссушая окружные источники богатства и порождал повсюду нищету и бесплодие» или же такое: «он [жид] посредством водки выведывает у крестьян и служителей все тайны, все нужды, все связи и отношения их господ, что делает жидов настоящими владельцами помещиков и подчиняет жидовскому влиянию все дела и все обстоятельства, в которых являются на сцену металл и ассигнации. В самом деле, помещики наслаждаются одним только звуком металлом и видом ассигнаций, а в существе своём они принадлежат жидам» — и далее подобные истины в смелых выражениях мелькают на протяжении всего романа!

Вместе с этим Булгарин с глубоким презрением относится к легкомыслию и распутству, порождающие разврат, порок, слабость и какие «рано или поздно вовлекают в бездну». И напротив, воспевает свойственные европейскому, арийско-олимпийскому духу качества: честь, мужество и отвага; стойкость в невыносимых условиях, самопожертвование, требующее «ограничить нужды и прихоти твои, и тогда ты будешь иметь излишнее; употреби излишнее на полезное, и оно принесёт тебе довольство»; творческие начала и безудержную тягу к открытиям — в этом достойного участия героическом (а отнюдь не «плутовском»!) духе и должен представляться читателям булгаринский «Выжигин», являющий собой наставление юным читателям в лице, например, того же колоритного персонажа, падшего дворянина Миловидина.

Филфот ⚡️ Подпишись

РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [3/4].

Зачатки русского Национал-социализма отчётливо проявлялись много раньше волнительного 20 века, но, к великому сожалению, им так и не удалось явиться на грешный свет. Фаддей Венедиктович со всей откровенностью вкладывает мысль «Volksgemeinschaft» (т.е. народное единство) в уста Петра Петровича:

«Только просвещённый, образованный человек может в полной мере чувствовать свои обязанности в отношении к другим и уважать все сословия. Просвещённый человек знает, что в благоустроенном государстве каждое звание почтенно и столь же нужно, как все струны в инструменте, для общего согласия. Невежество полагает преграду к сближению» - здесь честному исследователю нельзя не вспомнить слова, ставшие священным гимном Национал социализма — «работники мозга и кулака, объединяйтесь!».

Попутно с этим, Булгарин высмеивает тартюфство либералов, ничем не отличающихся от наших современников: «Князь Слабоголовин, прочитав несколько книжонок французских о политике, при помощи своего гувернера и подписываясь на несколько английских газет, вообразил себе, что он самый великий политик <...> и прослыл либералом, оратором, защитником человечества. Когда же он, споткнувшись на пути честолюбия, приехал в свою деревню, то <...> правительство, пекущееся о благе подданных на деле, а не на словах, принуждено было взять в опеку имение красноречивого оратора человечества за жестокое обхождение с крестьянами и разорительное управление имением. Послушайте всех этих крикунов за вкусным обедом или на вечере, в толпе молодых людей: они вопиют о благе человечества, о законах; а дома у себя и в каждом месте, подчинённом их начальству, хотят быть самовластными пашами» — в чём же отличие от сегодняшних левацких хипстеров, рассуждающих «за вкусным обедом» — на захваченном такими же лаваками Западе! — о будущем устройстве несчастной России?..

Роман и вправду, подобно драгоценному минералу, поражает своей многогранностью. Удивительно, но «Выжигин» являет собой всё что угодно, кроме «плутовства», например — утопию! Булгарин делится аллегорическим образом идеала той самой «русской весны», заключённого в лице честного русского дворянина с говорящей фамилией Россиянинов — в этот образ Фаддей Венедиктович вложил все сокровенные переживания людей со здравым смыслом. Достаточно привести несколько выдержек об устройстве имения господина Россиянинова, явно отдающие ноткой Пантеизма:

«Может ли быть что приятнее для северного жителя, как лелеянье нежных произведений благословенных климатов? Самое воззрение на разнообразие, богатство и щедрость природы возвышает душу и сближает человека с Творцом. Среди этих растений различных стран мысль летает по земному шару. Скажу более: зачем лишать себя удовольствия отведать иногда нежных плодов, в которых нам отказала северная природа? Это не есть удовлетворение постыдного обжорства, но успокоение позволительного любопытства. Впрочем, мне кажется, что гораздо лучше заниматься воспитыванием растений, нежели держать в неволе множество животных и травить слабых зверей».

Или вот, например, господин Россиянинов метко объясняет главную ошибку русской аристократии, которая, в том числе, привела к трагедии 1917 года:

«Без познания чужеземных языков человек никогда не может образоваться, как прилично европейцу. Другие народы опередили нас в просвещении и имеют более средств подвигаться беспрестанно вперед, на поприще наук. Переводить всё, что появляется важного и любопытного в чужих краях, невозможно. Выдумывать самим то, что давно уже открыто и обдумано, было бы смешно, итак, надобно приобрести легчайшее средство одним взглядом обнимать обширное царство просвещения, и это средство есть познание чужеземных языков. Зная многие языки, вы делаетесь гражданином мира: согласитесь, что прежде надобно быть человеком, а потом уже русским или французом».

Именно так следует рассуждать и восхищаться, возводя «русский мир» по образу и подобию Россиянинова.

Филфот ⚡️ Подпишись

РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [4/4].

Наверняка уважаемый читатель понял, отчего старательно запрещают распространяться об одном только имени Булгарина.

Но существует и другое, весьма занимательное обстоятельство: булгаринский «Выжигин» имеет орудие массового поражения, какое особо ненавидит всё левацкое быдло — сатиру, как в меньших (национальные пороки), так и больших масштабах (европейская цивилизация и в целом вечные проблемы человечества). Отнюдь не зря Булгарин постулировал в личной переписке: «благонамеренная сатира способствует усовершенствованию нравственности, представляя пороки и странности в их настоящем виде и указывая в своём волшебном зеркале, чего должно избегать и чему следовать».

Данная статья, конечно, лишь пытается зажечь интерес и вводит читателя в неизвестный ранее мир «Ивана Выжигина», великодушно созданного Фаддеем Венедиктовичем Булгариным. Столь табуированного левыми агитаторами писателя ещё только лишь следует подвергнуть тщательному осмыслению всем славянским народам.

Цитируя героев романа, Филфот наставляет вас помнить, что «только отчаянное мужество может спасти нас. В очевидных опасностях лучше предупреждать бедствие сопротивлением, нежели малодушно ожидать удара» и тогда, возможно, «придёт время — и правда всплывёт наверх, как елей над водою».

Филфот ⚡️ Подпишись

«Я твёрдо убеждён, что в Европе необходимо сохранить мир» — высокопоставленный сановник Третьего Рейха, доктор Йозеф Гёббельс в интервью от 1933 года американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу громит левацкие нарративы о «военных намерениях» нового национального правительства.

Филфот в категорической форме доказал в статье, основанной на первоисточниках и здравом смысле, что национальное правительство в лице партии НСДАП под лидерством Фюрера Адольфа Гитлера с самого начала и никогда далее не вожделела методами военной агрессии решать свои проблемы. И даже напротив: лично Адольф Гитлер неоднократно предлагал начать европейским странам всеобщее разоружение с целью предотвратить конфликты — от этих предложений истинные поджигатели катастроф наглым образом отказывались.

Приводится уникальная выдержка из видео-интервью доктора Йозефа Гёббельса американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу 1933 года, переведённый с сохранением фонетики (голоса) Филфотом с помощью ИИ на русский язык.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

Оригинальная запись интервью доктора Йозефа Гёббельса американскому репортёру газеты «Daily Mail» Джорджу Прайсу (1933).

В интервью господин доктор выступает решительно против всевозможных конфликтов и заключает: «Если бы началась война, это было бы величайшим несчастьем для мира. И чем бы это ни закончилось для победителей, побеждённые перенесут самые ужасные страдания. И поэтому политика правительства Рейха заключается в том, чтобы пытаться сохранить мир, несмотря ни на что, и облегчить страдания людей, их беспокойство, их безработицу».

Ссылка на источник — https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn1000265

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись

Вся левацкая пропаганда разгромлена: Адольф Гитлер имел самые тёплые отношения с Польшей, пока довольно загадочно не скончался Юзеф Пилсудский, но и новому польскому правительству Фюрер выдвинул крайне миролюбивые проекты для урегулирования конфликта на германо-польской границе — все первоисточники с обеих сторон, как бы не пыхтели и не надрывались леваки, безоговорочно подтверждают это.

До того момента, пока части польской армии по указке анти-национального засилья не начали нарушать границы и атаковать приграничные территории Германии (были захвачены десятки гражданских объектов!), а также коварно обстреливать Данциг, Фюрер, уже имевший «все тузы в рукаве», великодушно пытался разрешить конфликт мирным способом. Об этом практически никто не знает, но 30 августа 1939 года Адольф Гитлер отправил нахалам из польского правительства «предложение из 16 пунктов» и даже призвал провести референдум в «данцингском коридоре» под наблюдением как Италии и СССР, так Великобритании и Франции!

Если кто и поджёг гражданскую, — по верному выражению Бонапарта, — войну в Европе, так это сделали левацкие предатели, которые по сей день продолжают грабить, насиловать и уничтожать белых людей европейской расы. Но ложь отныне не довлеет над умами европейцев!

Филфот ⚡️ Подпишись

Публикуем сборник документов, обличающих причины немецко-польской войны 1939 года, составленный МИД Третьего Рейха с предисловием Иоахим фон Риббентропа.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись.

Уильям Пирс - "Да, я расист"

Стыдно признать, но такая же робость была свойственна и мне, когда журналисты спрашивали расист я или нет, я отвечал вопросом на вопрос: "А какой смысл вы придаете слову "расист"?"

Я старался увильнуть от прямого ответа, ведь жидовские СМИ вложили такие огромные деньги в
демонизацию термина "расист", что человеку надо набраться смелости, чтобы заявить открыто: "Да, разумеется, я расист"

В наше время расист это всякий человек, который отказывается отрицать совершенно очевидный факт, что поведению, интеллекту и мировосприятию свойственны наследственные расовые различия

Расист это всякий белый человек, который предпочитает жить среди других белых, а не среди цветных и хочет, чтобы его дети учились в белых школах. Расист это всякий белый человек, который чувствует тождественность, принадлежность своему племени, своему народу, своей расе, который проявляет интерес к истории, культуре, героям и народным обычаям своей расы

Уильям Пирс дал нам важное наставление. Оно особенно актуально сегодня, когда белая Европа захлебывается под натиском дикарей, бандитов и просто ублюдков из Африки, Азии и Ближнего Востока.

Смелость - вот ключ к нашему выживанию

Если нам не достает смелости защищать свои убеждения, то не выжить ни нам, ни нашим убеждениям

#Пирс

Филфот ⚡️ Подпишись