"Что не так с Холокостом?"

Видео от MIDGARD ASYLUM

#Midgard_Asylum
#Холокост

Филфот ⚡️ Подпишись

Анимистический взгляд Рейхсминистра образования и культуры Баварии Ганса Шемма (нем. Hans Schemm) на один из центральных (в данном случае расовый) вопросов учения национал-социализма через пантеистическую призму (кликабельная ссылка на первоисточник).

«Кровь - символ нашей расовой души; расовая душа - это нечто чисто духовное. Таким образом, кровь является одновременно чем-то физическим и метафизическим, соединяющее нас с землёй, с семьёй и с людьми как с предопределенным Богом целым [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот].

[...] Существует глубокая связь между физическим и духовным, между телом и душой. Их нельзя разделить. Однако мы требуем, чтобы дух, интеллект и характер управляли телом. Только тогда жизнь будет здоровой. Поэтому мы абсолютно правы, когда в первую очередь акцентируем внимание нашего немецкого народа на важности здоровой расы. Если кто-то признает эту духовную расовую природу, необходимо будет соблюдать надлежащее поведение в отношении крови физической расы, которая связана с ней.

Влияние расы зависит от морали народа. Мораль - это подчинение законам крови. Мораль народа можно рассматривать как его расовую память. Горе тому народу, который теряет свою расовую память, который отрицает свою мораль. Мораль есть выражение общности чувств, воли, мышления и понимания, дело не отдельного человека, а всего народа. Когда мы требуем, чтобы кто-то следовал германской морали и обычаям, это не что иное, как утверждение нами данной Богом расы нашего народа.

Я не могу представить себе ничего большего, чем понятия расы и души, которые неразрывно связаны друг с другом. Раса и душа являются основой нашего национал-социалистического мировоззрения. Мы могли бы также сказать физическое и духовное, или люди и Бог.

Кровь - это узы, которые удерживают нас вместе на земле как предопределённое Богом целое. Мы рассматриваем эту расу и поддержание расовой чистоты, а также сохранение нашей германской, нордической, арийской расы как подчинение естественному закону человечества. А законы природы - это законы Бога [вспоминается постулат русского писателя Николая Тургенева «закон природы есть святейший!», прим. Филфот]. Раса предопределена Богом. Каждый грех против расовой чистоты - это грех против воли Бога и созданного порядка. Если мы не чтим нашу кровь, мы грешим против воли Божией; служить нашему народу, сохранять его чистоту — значит исполнять волю Божию. Игнорировать кровь, не слышать голоса крови, не уважать расу - значит разрушать инструмент, данный нам создателем мира, чтобы мы могли отстаивать свои права в космосе.

С точки зрения нашего расового организма, ни одна мысль, ни одна идея национал-социализма не противоречит законам и гармонии космоса. Впервые весь наш расовый организм подтверждает свою собственную кровь и связь своей кровной общности с окружающей средой. Национал-социализм есть не что иное, как поиск этого последнего и вечного источника силы.

Творец мира сотворил расы в соответствии со своей волей, и все сущее следует великим путям, предначертанным Богом».

Филфот ⚡️ Подпишись

Национал-социалистическая архитектура на примере «Дома немецкого образования» в Байройте (нем. «Haus der Deutschen Erziehung»).

Отнюдь не просто так Филфот столь нарочито подчёркивает: взгляните на национал-социалистическую архитектуру — посмотрите, как лекарство возвращает европейские народы к истокам! А ведь это те самые германцы «золотых двадцатых», пару лет назад выживавшие в скотских условиях, а отныне проникшиеся «Volksgemeinschaft» созидатели. И, как узнаете из дальнейшего повествования, всего за 3 года пребывания у власти национального правительства неумолимо достигаются высоты Монблана во всех аспектах жизни!

Одним из таких символов ренессанса Новой Европы стал «Дом немецкого образования» в Байройте. Архитектором этого проекта выступил Ганс Рейссингер (нем. Hans Carl Reissinger). Закладка фундамента началась 24 сентября 1933 года, а официально завершилось строительство уже в июле 1936 года! На торжественном открытии присутствовал и баварский Рейхсминистр образования и культуры Ганс Шемм, говоривший в свой речи о «воспитании физически здоровых и волевых людей». Несколько позже, 26 июля 1936 года здание посетил лично Адольф Гитлер, особенно долго задержавшийся в зале «Weihehalle» перед «Памятником немецкой матери» (нем. «Denkmal der Deutschen Mutter»), который произвёл на него большое впечатление.

«Дом немецкого образования» служил административным штабом и идейно-политическим учебным центром Национал-социалистического союза учителей («НСЛБ», на нем. «Nationalsozialistischer Lehrerbund» или сокр. «NSLB»).

Филфот ⚡️ Подпишись

Один из создателей СС и политик Фриц Вайтцель о метафорическом значении германского праздника Йоля, из его книги «Проведение годовых праздников в Семье».

«Печальный и подавленный скандинавский Народ наблюдал, как в конце Лета, Солнечный круг становится все меньше и слабее. Солнце стало слабым, старым, бледным. Его путь стал короче, и уже в скором времени, в июле, оно взойдет всего на несколько часов, и затем снова погрузится в глубины холодного Северного море, словно поглощенное монстром, в День Середины зимы. Оно было мертво, и лежало в своей могиле. Вопрос, останется ли Солнце похороненным, имел равное значение вопросу, будет ли человечество жить или умрет.

В День Середины зимы произошло чудо: Солнце поднялось из своей морской могилы. Рождаясь, словно ребенок и набираясь сил, появилось перед радостным Народом, который чувствовал, что жизнь возвращается к ним. Это происходило каждый год. И каждый год они праздновали это как свой самый важный праздник, как саму священную ночь в году. Они приветствовали факелами новое Солнце, чтобы помочь освободиться ему от оков Зимы. Костры стали гореть и в весенний день, когда день и ночь становились одинаковой длины. И ясно было что Солнце, наконец, выиграло это сражение. В день Летнего солнцестояния Солнце одержало свою самую большую победу, а ночь опустилась на Землю всего лишь на нескольких часов. Эти празднования, в конечном счете, стали самыми важным из всех».

С большим сожалением констатируем, что современное большинство воспринимает романтичные языческие образа, используемые ещё в эпоху возвышенных античных времён, чересчур буквально и тем самым опошляет глубокое значение празднества (к слову, Адольф Гитлер высмеивал дикие скачки вокруг костра и тому подобные сценки). Призываем к осмыслению тонкой эстетики, а не грубым репризам.

Филфот ⚡️ Подпишись.

Настоятельно рекомендуем ознакомиться с приведённым ниже отрывком касательно праздников Рождества и Йоля из мемуаров близкого к Фюреру человека, его доверенного лица и экономического советника, генерал-майора Вермахта и, наконец, убеждённого национал-социалиста Отто Вагенера (нем. Otto Wilhelm Heinrich Wagener) [1/2].

«Всю эту чепуху о местах тингов, праздниках солнцестояния, Мидгардском змее и прочую чепуху [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот], которую они [«идиотские болтуны», как выразился сам Вагенер, искажающие идею национал-социализма, прим. Филфот] ворошат из германских доисторических времён! Затем они читают Ницше с пятнадцатилетними мальчишками и, используя непонятные цитаты, рисуют образ сверхчеловека, увещевая мальчишек: «Это вы — или это то, чем вы должны стать».

«Я благодарен вам, господин Гитлер, — сказал Шемм [Рейхсминистр образования и культуры Баварии и глава «НСЛБ» Ганс Шемм, прим. Филфот], — за то, что вы согласились со мной в этом. Это правда, что я участвовал в некоторых празднованиях солнцестояния. Но мне всегда казалось, что те люди, чьи корни ближе к Югу, не испытывают никакого чувства к этим праздникам. Такие праздники не говорят с ними. Даже среди жителей германского Севера память о ещё более северном происхождении является не сколько атавистичной, сколько пропагандистской. И эта пропаганда ставит под угрозу народное сообщество».

«Мы, немцы, в особенности, — продолжал Гитлер, — должны избегать всего, что способствует ещё большему расколу. У нас уже есть лимес [от лат. т лат. «limes», т.е. «границы», отсылка ко временам Римской Цивилизации, прим. Филфот] со всеми их последствиями в религиозной, политической и идеологической сферах. Если мы продолжим говорить людям, что они разные, то мы будем работать не на объединение всех немцев, а на окончательное разделение и растворение понятия Германии [именно то, о чём мы написали в большой статье, прим. Филфот].

<...> Я ничего не имею против празднования Рождества. Я даже высоко оцениваю умную мысль отцов Римской церкви, которые не стали отменять самый торжественный праздник нордического мира, день, когда Солнце находится в самой низкой точке и с этого момента начинает восходить над горизонтом. Вместо этого они перенесли на этот день рождение Христа, превратив праздник природы древнегерманского народа в день Христа. Между прочим, это показывает нам, что большой процент германских племён был частью римского христианского мира, и что Рим счёл необходимым завоевать их расположение, в частности, с помощью этого приёма.

Теперь, почему бы нашей молодёжи не вернуться к природе? Ведь в природе этот поворотный момент, день, представляющий собой поистине знаменательное событие: победа над ночью, которая становилась всё длиннее и темнее, возрождение дневного света, пробуждающего новую надежду, новую жизнь, новую силу! [красивая метафора, о которой говорил один из создателей СС Фриц Вайтцель, прим. Филфот]. А поскольку сегодня в начальных школах уже изучают движение планет и причины наступления лета и зимы, то полуночное Солнце и праздник Йоля – это космические понятия, уже знакомые молодёжи. Но никто не может с уверенностью сказать, был или не был Христос рождён именно в этот день. По крайней мере, в Библии нет никаких упоминаний о том, когда и праздновал ли он свой день рождения вообще <...>».

Выражаем благодарность автору канала «Neues Europa» за перевод и публикацию важного материала.
Ссылка на полную версию мемуаров Отто Вагенера «Hitler - Memoirs Of A Confidant» (кликабельно).

Филфот ⚡️ Подпишись

Настоятельно рекомендуем ознакомиться с приведённым ниже отрывком касательно праздников Рождества и Йоля из мемуаров близкого к Фюреру человека, его доверенного лица и экономического советника, генерал-майора Вермахта и, наконец, убеждённого национал-социалиста Отто Вагенера (нем. Otto Wilhelm Heinrich Wagener) [2/2].

«Но мы не хотим лишать церковь её святых дней [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. Сам факт закрытия школ в такие дни доставляет детям большое удовольствие. Но это не мешает нам водить детей не в церкви, благоухающие благовониями, а на просторы, чтобы показать им могущественное действие божественного творения и сделать для них наглядным вечное вращение Земли, мира и жизни, где постоянно повторяется борьба против сил тьмы, завершаясь победой сил света, которые являются созидательными, пробуждающими многообещающею весну от морозной зимы, приносящие новую радость в жизни, новую жизнь и обновленные творческие силы.

Давайте не будем беспокоиться о том, чтобы позволить молодёжи проводить эти фестивали. Наоборот! Всё хорошо, что приближает их к божеству, и всё плохо, что стоит между ними и божеством, даже если это католический священник [в этой части совершенно очевидно разглядывается пантеистическое мировоззрение Адольфа Гитлера, прим. Филфот].

<...> Мы не должны беспокоиться о том, является ли то или иное на сто процентов идеальным или нет. Пройдитесь среди молодежи, когда они только что вернулись с одного из этих праздников солнцестояния. Тогда вы увидите, оказало ли это положительное влияние или нет. Конечно, если бы мы хотели повести этих молодых людей на гору только для того, чтобы они пели такие же глупые песни, какие поют женщины и мужчины в церквях и по сей день, и если бы мы затем захотели поклоняться этим огням так же, как старики поклоняются резным деревянным фигуркам, нарисованным картинам или даже поддельным мощам в тех же церквях, – тогда правы будут те люди, которые говорят: лучше бы детей отпустили в закрытые дома Божии; по крайней мере, они не простудятся.

Миссия Гитлерюгенда не является ни религиозной, ни расовой, ни философской, ни политической, ни экономической. Она полностью естественна: молодые люди должны быть возвращены к природе, они должны признать природу как ту, что дарует жизнь и энергию. И они должны укреплять и развивать свои тела на свежем воздухе, делая себя здоровыми и поддерживая себя в хорошем состоянии. Ибо здоровый разум может развиваться только в здоровом теле, и только в свободе природы человек может открыть себя для высшей морали и высшей этики. Сознание подрастающего юноши и девушки впитывает в себя те этические основы, которые отличают их от животных и которые выделяют личность, а со временем и весь народ с его расовыми особенностями».

Выражаем благодарность автору канала «Neues Europa» за перевод и публикацию важного материала.
Ссылка на полную версию мемуаров Отто Вагенера «Hitler - Memoirs Of A Confidant» (кликабельно).

Филфот ⚡️ Подпишись

"Бесы" (1872)

– Высшие способности всегда захватывали власть и были деспотами.

– Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями – вот шигалевщина! Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалевщина!

– Слушайте, я сам видел ребенка шести лет, который вел домой пьяную мать, а та его ругала скверными словами. Вы думаете, я этому рад? Когда в наши руки попадет, мы, пожалуй, и вылечим… если потребуется, мы на сорок лет в пустыню выгоним… Но одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь, – вот чего надо! А тут еще «свеженькой кровушки», чтоб попривык.

– Слушайте, Ставрогин: горы сравнять – хорошая мысль, не смешная. Я за Шигалева! Не надо образования, довольно науки! И без науки хватит материалу на тысячу лет, но надо устроиться послушанию. В мире одного только недостает: послушания. Жажда образования есть уже жажда аристократическая. Чуть-чуть семейство или любовь, вот уже и желание собственности. Мы уморим желание: мы пустим пьянство, сплетни, донос; мы пустим неслыханный разврат; мы всякого гения потушим в младенчестве. Всё к одному знаменателю, полное равенство. «Мы научились ремеслу, и мы честные люди, нам не надо ничего другого» – вот недавний ответ английских рабочих. Необходимо лишь необходимое – вот девиз земного шара отселе. Но нужна и судорога; об этом позаботимся мы, правители. У рабов должны быть правители. Полное послушание, полная безличность, но раз в тридцать лет Шигалев пускает и судорогу, и все вдруг начинают поедать друг друга, до известной черты, единственно чтобы не было скучно. Скука есть ощущение аристократическое; в шигалевщине не будет желаний. Желание и страдание для нас, а для рабов шигалевщина.

#Чтение

Филфот 🏰 Искусство

Детальный разбор свидетельств "очевидцев" Холокоста. Поиск несостыковок и откровенной лжи в показаниях

#Холокост

Филфот ⚡️ Подпишись

Йоль и Рождество — неотъемлемые праздники Европы и триумф духа Белого Человека!

Уважаемые соратники, несколько дней тому назад свершился очередной виток, когда пробивающееся сквозь тьму солнце устремилось вверх, разбивая тяжкие оковы тьмы и, наконец, «произошло чудо: Солнце поднялось из своей морской могилы» — мы искренне поздравляем всех камерадов, придерживающихся язычества, с Йолем.

Другая часть наших читателей, являющие собой истинно аристократический дух христианина, отмечает сегодня не менее сакральное празднество — Рождество Христово. Поздравляем и вас!

Филфот не стремится посеять между нашей европейской семьёй, белыми людьми, зёрна раздора, но стремится и призывает вас, соратники, не совершать глупые нападки друг на друга и не тратить время на пустое, а, подобно нашему коварному врагу, объединяться вместе. Как Йоль, так и Рождество издавна являются древними и неотъемлемыми традициями европейских народов, о чём постоянно говорил сам Фюрер: «Я ничего не имею против празднования Рождества [здесь и далее выделено нами; левацкая пропаганда особенно делала упор на образ «варвара-антихриста Гитлера», пытаясь оттолкнуть стремящихся к Белой Европе народы, прим. Филфот] <...> Если мы продолжим говорить людям, что они разные, то мы будем работать не на объединение всех немцев, а на окончательное разделение и растворение».

Если мы, белые европейцы, и впредь будем ссориться по всяким пустякам (чему особенно радуются наши враги), то Европа никогда более не воспрянет — и это отчётливо понимал наш общий ориентир и Фюрер Адольф Гитлер: «евреи во всяком случае достигли желанной для них цели: католики и протестанты дерутся друг с другом в свое удовольствие, а смертельные враги арийского человечества и всего христианства [выделено нами, прим. Филфот] могут потирать руки от удовольствия и смеяться себе в бороду» — сегодня подлый враг продолжает своё преступление, столкнув лбами и без того истощённых детей Европы.

Как и наш Фюрер, Филфот требует от вас распространять одно: уважайте интимные переживания друг друга и плечом к плечу сражайтесь за возрождение нашей Европы! Белый человек, в конце концов, сокрушит оковы и вернёт себе заслуженное положение господина — свершит то, что знаменуют эти два праздника! Всё для Европы!

Филфот ⚡️ Подпишись

Леон Дегрель, бельгийский лидер Рексистской партии и командир 28-й добровольческой дивизии СС «Валлония», в своих мемуарах «Эсэсовский легион Гитлера» в пух и прах уничтожает пропаганду левацких сеятелей раздора о том, что в Третьем Рейхе покровительствовали или запрещали ту или иную религию.

«На Рождество мы были приглашены на ночную мессу в церковь, освященную нашим капелланом. Русский хор [и снова развенчание левацкой лжи о «низшей расе», прим. Филфот] пел проникновенными, трогающими сердце голосами. За окнами крупными хлопьями валил снег. Несколько наших солдат лежали за пулеметами на боевых постах по всем четырем углам здания.

<...> На Рождество 1943 года в каждом доме была поставлена рождественская елка, вместо снега украшенная ватой, позаимствованной у медиков.

Любое Рождество, которое я встречал на фронте, было обязательно печальным. Люди пели, пили, шутили. Но затем каждый вспоминал Рождество дома: раскрасневшиеся щеки, веселых детей, счастливую жену, весёлые песни. Глаза затуманивались, когда перед мысленным взором проплывали эти далекие видения, а в действительности человек видел убогую хижину».

Соратники, неужели трудно понять, что левацкие провокаторы, распространяя ложные данные (в своей статье о религии в Третьем Рейхе мы полностью уничтожили брехню левацких червей), намеренно сталкивают вас, верных Европе язычников и христиан, чтобы мы никогда не освободили нашу Родину? Филфот призывает вас объяснить соратникам важность ликвидации разделения по религиозным убеждениям и к бесконечной консолидации!

Однажды рассматриваемый в этой статье герой сказал: «какая бы ни была страна, на каком бы берегу вы ни родились, мы должны вместе идти в бой! Бок о бок, как соратники, ради победы!».

#Леон_Дегрель

Филфот ⚡️ Подпишись

Адольф Гитлер: женщина в мире.

Филфот ⚡️ Подпишись.

«Ни за что и никогда!» — из речи Адольфа Гитлера от 11 сентября 1936 года об участии женщины в войне.

Раз и навсегда запомните слова Фюрера, должные быть высеченными в граните: «поборникам женского равноправия такого рода я могу сказать только одно: я не был бы мужчиной, если бы допустил что-либо подобное [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот]. Я пережил войну. Я знаю, как это тяжело. Знаю, сколь многим мужчинам эта война искалечила нервы. Я часто видел десятки таких: их трясло, когда они возвращались, они были полностью подавлены и сломлены — мыслимо ли подвергать такому женщину или девушку?!

<...> Либо сам выполняй свой долг, либо уходи в отставку! <...> Это не равенство, а на самом деле ущемление прав женщин, потому что тяжелее для женщин, чем для мужчин!».

Филфот призывает своих читателей, вне зависимости от географического местоположения — все мы принадлежим к Европейской семье, и проблемы у нас одни и те же, — всеми методами распространять совершенно очевидный тезис о категорической недопустимости привлечения божественных созданий к войне: достоин ли человек зваться столь громким словом «мужчина», вынудив свою мать или жену переносить звериные ужасы войны?!

Если мужчины оказались абсолютно неспособны построить здоровое государство и обеспечить своих детей приличной жизнью, значит, хотя бы мужественно пожинайте плоды своего трусливого невежества и ступайте по двум тропам: либо, наконец, освободите Родину от интернационального засилья омерзительных червей и попытайтесь категорически изменить доктрину войны или заканчивайте эту бессмысленную мясорубку.

#речи

Филфот ⚡️ Подпишись

Плакат времён войны: «он устраивает войны».

Неужели среди сорока миллионов населения Украины не нашлось ни одного украинца на пост президента, министра обороны и т.д.? Филфот напоминает, что «верховным главнокомандующим» Вооружённых Сил Украины (не Израиля!) является хриплый жид (который имел дерзость хамить украинским добровольцам), а пост министра обороны занимает откровенно тупоголовый уродец-чурбан, никак и никогда не относящийся к военному делу.

Пора вытереть этот плевок со своего европейского лица, украинцы, и брать ситуацию в свои руки — вы единственный способ к освобождению как своей Родины, так России и Европы: «Воля або смерть».

Филфот ⚡️ Подпишись

Экономическая политика Третьего Рейха хотя и была исследована до мельчайших подробностей, тем не менее, до сих пор является объектом горячих споров — такой феномен имеет место благодаря исключительно кропотливой работе левых пропагандистов. Ниже приводим очередной фрагмент экономического устройства национального правительства в виде статьи «Основы национал-социалистической экономической политики» (1932 г.) одного из основоположников и экономистов НСДАП Готфрида Федера.

«Существует три возможных направления развития экономики:

1. Свободная экономика без каких-либо оков (капиталистически-либеральная).

2. Привязанная, скованная, плановая экономика (марксистско-коллективистская).

3. Корпоративно структурированная, подлинно национальная экономика (универсалистско-национал-социалистическая) [понятие “универсалистская” является прямой отсылкой к теориям австрийского экономиста Отмара Шпанна, утверждавший, что экономика по своей природе не является “атомистической” (как гласит либерализм), а скорее, все экономические явления от природы взаимосвязаны таким универсальным образом, что требуют координации посредством корпоративной системы, которая ставит социальную гармонию и стабильность в качестве своих центральных экономических принципов, а не максимальную прибыль, прим. Филфот].

Полностью неограниченная капиталистическая экономическая форма приводит ко всё более резкому неравенству между богатыми и бедными; она порождает методы эксплуатации, кульминацией которых является обезличивание и вырождение всей экономики; и это развязывает длительную экономическую борьбу, за которой само государство, бессильное и пассивное, вынуждено сидеть сложа руки и наблюдать. Привязанная, скованная и планируемая марксистская экономическая форма — обобществление средств производства — ведёт к устранению самого мощного экономического фактора — производительной личности [здесь и далее выделено нами; напоминаем, что в Третьем Рейхе личность, индивидуальность рассматривали в качестве базиса национал-социализма, прим. Филфот]. При такой системе экономическая продуктивность атрофируется и снижается.

Только органически структурированная национал-социалистическая экономика, которая освобождает производительную личность от капиталистической эксплуатации и от марксистской гомогенизации [здесь Федер использует немецкое слово, имеющее отрицательный оттенок, «Gleichmacherei» (на русском слово с похожим смыслом — «эгалитаризм»), то есть уравнение путём устранения объективно существующих различий (например, опускать талантливого гения на уровень ленивого быдла), прим. Филфот], может стать, при усердной помощи государства, источником реального благосостояния для всего населения.

Классовый конфликт между работодателем и работником должен быть преодолен национал-социалистическим лозунгом: «Работники мозга и кулака, объединяйтесь!».

Только таким образом каждый человек будет в состоянии сделать всё возможное для своего народа, а следовательно, и для самого себя».

Филфот ⚡️ Подпишись

Уникальный отрывок из лекции доктора Вильгельма Бауэра «немецкая экономическая политика» в Американском институте в Берлине, от 11 августа 1938 года.

«Я должен подчеркнуть, что в глазах национал-социалистов государство не включает в себя никакой абсолютной ценности, как, например, в случае абсолютной монархии. Высшей ценностью является нация, которую мы по-немецки называем Volksgemeinschaft [то же, что и «Volkstum», прим. Филфот], сообщество нации. Государство является лишь формой организации и проявлением воли народа.

Это означает, что государство не заботится об экономических условиях, пока они не противоречат благосостоянию нации. Сохранился принцип частной инициативы. Однако там, где кажется необходимым привести бизнес в соответствие с благосостоянием нации, государство без колебаний вмешается и направит бизнес в желаемое русло [выделено нами, Филфот]. В Германии, вопреки распространенному мнению, нет «плановой экономики», а скорее «направленная», если можно так выразиться, экономика».

Столь уникальный документ подтверждает ранее опубликованные свидетельства и небольшую статью, которые повествуют, в частности, о возможности свободного ведения бизнеса в Третьем Рейхе (что является, безусловно, неотъемлемой частью «Volkstum»), если это не идёт вразрез с интересами нации (что абсолютно справедливо — взгляните на сегодняшний мир). Таким образом, представляется совершенно очевидным следующее обстоятельство: обновлённая Германия, следуя доктрине фашизма, ориентировалась на лидерство аристократичных индивидуальностей.
Ссылка на источник — https://archive.org/details/GermanEconomicPolicy_201905/page/n1/mode/2up

Филфот ⚡️ Подпишись.