В связи с происходящем сегодня шабашем в украинском — пока что? — городе Умани Черкасской области, представляются значимыми некоторые высказывания американского полководца Джорджа Смита Паттона.

Задолго до показательного эпизода, о котором будет рассказано далее, Джордж Паттон имел несчастье познакомиться с евреями и сделал о них вывод, как о существах, «которые ниже животных» — и ведь было за что. В один из дней Паттон сопровождал Эйзенхауэра (нацистский преступник еврейского происхождения, уничтоживший сотни тысяч немцев) на еврейском празднике Йом-кипур, проходившем в одном из лагерей, на котором Паттон увидел сущность празднующих и не выдержал, назвав их «вонючей массой человечества» и, как видно сегодня, абсолютно справедливо тогда же заключил: «я видел их с самого начала и поражался тому, что существа, якобы созданные по образу Бога, могут выглядеть так, как они выглядят, или вести себя так, как они ведут».

Тыловые украинцы, допустившие предательский шабаш, могут убедиться в этом самостоятельно: в общественном транспорте, на улицах — повсюду царит омерзение и разбросан мусор, безнаказанно оставленный зарвавшимися существами. В стране, где ежеминутно на фронте погибают лучшие сыны нации и постоянно уничтожатся дома мирных жителей, с удивительным бесстрашием шатаются без дела густые толпы десятков тысяч враждебных тунеядцев, знающих о своей неприкосновенности. И ни один из украинцев не посмел остановить этот оккупационо-преступный разгул! В связи с этим приходится констатировать, что кошерный план идёт в строгости с графиком: половина уехала, другая разлагается в тылу и бессмысленно погибает на фронте.

Донельзя точно сформулировал французский философ Жозеф де Местер: «когда нация унижена, она всегда ищет козла отпущения и обвиняет его во всех грехах» — проявить волю гораздо сложнее, чем обвинить кого-то и бездельничать дальше. Филфот неоднократно предупреждал, что украинцам необходимо безотлагательно мобилизовать силы и взять ситуацию под свой контроль, а не делегировать все полномочия хриплому еврею. Что же, за гражданское равнодушие необходимо пожинать свои плоды...

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись.

«Eins, zwei, drei, g'suffa!» — Мюнхенский Октоберфест (также известный как «Wiesn»).

Германский «Октоберфест» является крупнейшим фестивалем в мире, который с фантастическим размахом ежегодно проходит в центре Мюнхена. История празднества восходит к 19 веку, когда осенью 1810 года рядовой унтер-офицер предложил отпраздновать свадьбу кронпринца Людвига и принцессы Терезы Саксен-Гильдбурггаузенской (её именем назван луг, где проходит праздник — «Theresienwiese». Банкир и майор кавалерии Андреас Михаэль Далл'Арми передал это предложение, и его сразу же встретили с большим восторгом. С 1819 года «Октоберфест» отмечается каждый год. Постепенно добавлялись различные атрибуты — киоски, карусели и пр., что придало «Визну» характер всенародного праздника.

Торжество раскрылось с особой пышностью и почитанием в возрождённой Германии: так, цена на пиво была установлена ​​на уровне 90 пфеннигов (т.е. стало общедоступным); инспектор школ верховой езды СС и мюнхенский советник Кристиан Вебер в 1934 году — спустя многие годы! — вводит скачки, с которых всё и началось; в празднике снова принимают участие все близлежащие пивоварни, а с каждым годом в Мюнхен съезжается всё больше и больше немцев — праздник объединял людей: в одном лишь 1937 году с территории всей Германии прибыло для празднования около 230 поездов туристической организации «Kraft durch Freude» (дочерняя организация «Германского трудового фронта») с более чем 175,000 посетителями! В 1935 году было 125-летие «Октоберфеста», которое отметили красочным парадом, прошедшим под девизом «Гордый город счастливой страны».

В качестве иллюстрации приводится картина «Hofbräuhaus» (1919 год) кисти Адольфа Гитлера. Именном в пивной Хофбройхаус 24 февраля 1920 года была основана НСДАП, когда в присутствии 2000 соратников Адольф Гитлер огласил Программу «25 пунктов», ставшую официальной программой партии, и предложил переименовать организацию в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию.

Филфот ⚡️ Подпишись.

Адольф Гитлер: «Сколько ещё мы должны терпеть?».

Единственное сокровище Европы — её народы. Жизненно необходимо сохранять именно те творческие этносы и расы, которые, несмотря на величайшие из кризисов, не опускали руки и продолжали бороться в невыносимых условиях с могущественными противниками. Нет, пожалуй, страшнее врага, чем ты сам; «победа над самим собой – это единственный триумф, в котором удача не принимает участия».

Порабощённая версальским диктатом, развращённая в 1920-х германская нация и грезить не смела хотя бы о призрачных силуэтах тех вершин Монблана, на которые обычного фермера и рабочего, предпринимателя и учёного возвели национал-социалисты во главе с Адольфом Гитлером. Мародёры-соседи разорённой страны непонимающе оглядывались: «как им удалось?!» — теперь с Германией приходилось считаться. Такая модель европейского ренессанса стала заразительной, чего определённые круги левой ориентации простить не могли; воспользовавшись ресентиментом, в 1933 году против очага Европы началась тотальная война.

Властитель прошлого возводит будущее — о том прекрасно осведомлены жестокие ненавистники Европы, пытающиеся замарать наше великое прошлое своими нечистоплотными лапами. Именно по этим причинам изо дня в день ведётся столь интенсивное оболванивание широких масс; непрекращающиеся атаки на сознание тех молодых людей, которые были замечены в познании национал-социалистического Weltanschauung — здесь левацкие софисты, чувствуя наивысшую угрозу, не гнушаются самых отвратительных методов. Наглым образом идёт подмена образов, идеалов и смыслов, что неоднократно нами безжалостно развенчивалось.

Даже в самые, как кажется, беспросветные времена, мы не имеем права опускать руки и капитулировать перед гнусным врагом, делая бессмысленными достижения предков. Адольф Гитлер открыто признался: «претерпевая голод, через упорство, через самообразованием, я медленно, но уверенно достигал высот и поднялся» — стремитесь подражать этому аллегорическому образу воли к власти.

#Речи

Филфот ⚡️ Подпишись.

«Германия для идеального удовольствия и блестящего спорта» — туристическая реклама 1939 года.

В глазах всего европейского народа, от туманного Старого до свободного Нового света, обновлённая Германия эпохи национал-социализма представлялась новорождённым, но качественно лучшим своих соседей государством. «Милитаризированный донельзя монстр», «венец сумрачного немецкого гения» — современный продукт левой пропаганды, не имеющий ничего общего с романтикой (!) действительности. На самом деле, Адольф Гитлер великодушно закрыл глаза на обиды прошлого, варварски нанесённые определёнными подстрекателями, и первым настойчиво проявлял дружескую инициативу.

Помимо всего, трудолюбивая германская нация была готова встречать у себя туристов со всего мира!

Правда, подобно легендарному Мьёльниру, настолько могущественна, что совсем безобидный документ с грохотом поваливает громоздкий спрут левацкой пропаганды; отрывок страницы из американского журнала для путешественников от 1939 года, где большой заголовок гласит: «Германия для идеального удовольствия и блестящего спорта». Германия предстаёт туристу отнюдь не в образе "агрессивного отщепенца", а нравственного лидера Европы. В журнале предлагают самые различные варианты отдыха: в санаториях и курортах, моря и озёра, различные клубы и многое-многое другое — каждый подберёт что-то своё.

Третий Рейх гостеприимно принимал путешественников со всего света, о чём последние оставили немало воспоминаний.

В этом контексте хочется задать вопрос «а что же было в Совдепии?», но сразу же вспоминаешь, что кроме театральных встреч с полезными идиотами (которые помогли и помогают по сей день укрепиться левачеству в Европе) — на фоне большевицкого беззакония по отношению к голодающим колхозникам — на территории вечной мерзлоты ничего не было.

Филфот ⚡️ Подпишись

Великое затмение — роль Олимпийских игр 1936 года.

Незаслуженно (уместнее сказать — намеренно!) буквально уничтожают роль Олимпийский игр 1936 года, когда в Германии комфортно находились представители всех цивилизованных наций, как японцы с итальянцами, так французы (которые, что видно в фильме «Олимпия», даже использовали «римский салют») и эгоистичные англичане вместе с поляками; между прочим, спортсменами от США являлись белые и негры, отношение к которым было совершенно равнозначное. Какими же оказались результаты игр? Спортивные миссии из различных стран, обыкновенные туристы и, что забывают часто, учёные мужи — случилось великое достижение, как первая в истории человечества транслируемая по телевидению олимпиада! — были потрясены достижениями Германии, ещё недавно известной развращёнными "золотыми 20-ми".

Отец современных Олимпийских игр, биография которого имеется на канале, барон Пьер де Кубертен и вовсе хотел проводить все спортивные мероприятия исключительно в античной Германии и выказывал безмерное уважение Адольфу Гитлеру. Такое поведение аристократа духа совсем неудивительно, ведь этот великий француз сказал: «для каждого человека спорт — возможный источник для внутреннего улучшения» — именно эта мысль заложена в Гитлерюгенд, что неоднократно пояснял Фюрер.

В качестве иллюстрации приводится фотография, на которой Адольф Гитлер проезжает через Бранденбургские ворота и проводит церемонию открытия XI Олимпийских игр, 1 августа 1936 года.

Филфот ⚡️ Подпишись.

Принципиально важный отрывок из журнала «Аненербе» — базис Weltanschauung национал-социализма: «народничество или шовинизм?» от 1938 года, за авторством учёного и ведущего сотрудника «Ahnenerbe» профессора Йозефа Отто Плассманна.

«В противовес Французской революции и её отнюдь не «гуманным» последствиям, в Германии возникло реакционное движение, искавшее вместо абстрактного «человечества» более плодотворные и живые основы для обновления государственной жизни. Это непосредственное живое начало было обнаружено во внутреннем единстве, которое прежде всего связывает человека с людьми [скорее всего, имеется в виду личность и коллектив, прим. Филфот], и получило название «Volkstum» (народность) – слово, которое в своём полном значении ещё не может быть переведено ни на какой другой язык. Народность, в действительности, является противоположностью человечеству; в противовес, она является исключительно врожденной, восходящей из естественных законов человечностью как таковой [здесь и далее выделено нами, Филфот]. Ведь человек существует только как часть народности; человек сам по себе, проповедуемый гуманизмом и человеколюбием, есть неодушевленная абстракция. Вот как Арндт смог выразить своё видение будущего: «Народность (Volkstum) – это религия нашего времени». По сути, это саморефлексия человечества, уставшего поклоняться абстрактным идолам чужого происхождения; и которое вместо этого исповедует исходящие из законов жизни, истинные корни всего человеческого бытия.

Таким образом, в выборе между народничеством и шовинизмом лежит судьба грядущей Европы. Народность – это исполнение закона жизни, который всегда будет служить вечно живому. Шовинизм есть результат абстракции, нежизнеспособный в своей глубинной основе. Он наиболее тесно связан с догматизмом, доставшимся нам как дурное наследие эллинистической космополитической цивилизации из разлагавшегося средиземноморского мира – результат внутреннего гниения структуры власти, в которой исчезли и народы, и личности, а остались лишь бесформенные массы.

Адольф Гитлер был первым, кто сознательно и честно признал и провозгласил народность корнем всякой государственности. Он также был первым, кто воплотил это знание в реальность. Тем самым он создал Рейх для всех немцев, но сделал с ним даже большее: он заложил основы истинной Европы. Остальным народам Европы надлежит усвоить это и воспользоваться великим временем».

На этот раз главный официоз таинственной организации «Ahnenerbe», под личным кураторством Генриха Гиммлера, развенчивает всякие мифы о "нацистско-шовинистическом" Третьем Рейхе и сверх того — напрямую подтверждает свидетельства Леона Дегрелля об органическом росте Адольфа Гитлера от германского вождя до европейского предводителя; многие ветераны-добровольцы Waffen SS рассказывают в интервью, что сегодняшняя Европа и НАТО в подмотки не годится тому, что удалось сформировать в 40-х благодаря учению национал-социализма и личной энергии Адольфа Гитлера.

Искренне благодарим камерадов из канала «Neues Europa» за перевод и публикацию данного материала.
В качестве иллюстрации приводится картина «Родовая линия» (1938) кисти немецкого художника Рудольфа Гальбека.

Филфот ⚡️ Подпишись.

Уникальный отрывок из лекции доктора Вильгельма Бауэра «немецкая экономическая политика» в Американском институте в Берлине, от 11 августа 1938 года.

«Я должен подчеркнуть, что в глазах национал-социалистов государство не включает в себя никакой абсолютной ценности, как, например, в случае абсолютной монархии. Высшей ценностью является нация, которую мы по-немецки называем Volksgemeinschaft [то же, что и «Volkstum», прим. Филфот], сообщество нации. Государство является лишь формой организации и проявлением воли народа.

Это означает, что государство не заботится об экономических условиях, пока они не противоречат благосостоянию нации. Сохранился принцип частной инициативы. Однако там, где кажется необходимым привести бизнес в соответствие с благосостоянием нации, государство без колебаний вмешается и направит бизнес в желаемое русло [выделено нами, Филфот]. В Германии, вопреки распространенному мнению, нет «плановой экономики», а скорее «направленная», если можно так выразиться, экономика».

Столь уникальный документ подтверждает ранее опубликованные свидетельства и небольшую статью, которые повествуют, в частности, о возможности свободного ведения бизнеса в Третьем Рейхе (что является, безусловно, неотъемлемой частью «Volkstum»), если это не идёт вразрез с интересами нации (что абсолютно справедливо — взгляните на сегодняшний мир). Таким образом, представляется совершенно очевидным следующее обстоятельство: обновлённая Германия, следуя доктрине фашизма, ориентировалась на лидерство аристократичных индивидуальностей.
Ссылка на источник — https://archive.org/details/GermanEconomicPolicy_201905/page/n1/mode/2up

Филфот ⚡️ Подпишись.

Феликс Керстен, личный врач Генриха Гиммлера, рассказывает в своих мемуарах «Пять лет рядом с Гиммлером» об аскетизме Рейсхфюрера.

«Лично Гиммлер был неподкупен; он презирал богатство и роскошь и заявлял, что его величайшее желание – умереть бедным. Он получал относительно небольшое жалованье – около 24 тысяч марок в год [для сравнения: Герман Геринг получал 30 тысяч... в месяц! прим. Филфот], которое тратил экономно. Когда я привез ему из Швеции часы и сказал, что те стоят 160 марок, он задумался, достал кошелек и выдал мне 50 марок – все, что у него при себе было, – спросив, могу ли я потерпеть до следующего месяца, в первый день которого он пунктуально выплатил оставшуюся сумму. В СС он наказывал за любую растрату или перерасход государственных средств не менее сурово, чем за воровство. Ему очень хотелось ввести древний германский обычай и рубить провинившимся руки. Он никогда не пользовался собственностью СС для личного обогащения; все доходы от лесов и промышленных предприятий СС он пускал на укрепление мощи СС, на финансирование исследований [чем, например, активно занималось «Аненербе», прим. Филфот], на увеличение капитала СС и на помощь «Лебенсборн» [организация помогала матерям, прим. Филфот], на пенсии вдовам и сиротам эсэсовцев и на создание своей разведывательной службы. Гиммлер презирал Геринга за роскошь, в которой тот жил, и сурово осуждал тех, кто расходовал государственные деньги в личных целях. Любая показуха была ему отвратительна; в противовес ей он выдвигал девиз СС: «Быть больше, чем казаться». Он без устали повторял, что эта фраза и другой девиз – «Моя честь – моя верность» – могут определять всю структуру государства.

Простота и открытость Гиммлера отражались и в его образе жизни. В еде и питье он был чрезвычайно умерен.

Гиммлер обращался с женщинами с неизменным уважением и ненавидел любые двусмысленности и непристойности, усматривая в них оскорбление собственной матери. Он очень любил детей. Вдовы и сироты, особенно жертвы войны, могли рассчитывать на самое пристальное к себе внимание, и, когда они хотели поговорить с ним, Гиммлер строго запрещал не пускать их под предлогом, что у Рейхсфюрера слишком много работы и он не может уделить им времени.

<...> Он выходил из себя и становился крайне нелюбезен, если какой-либо чиновник слишком тянул с исполнением их предложений или пожеланий. Он всегда отчитывал этого чиновника по телефону и доводил до него свое мнение с изрядной суровостью.

Его невозможно было представить без книги или без документа в руке. Как бы Гиммлер ни уставал, он всегда брал в постель книгу.

Он вынес смертный приговор Коху, коменданту лагеря Бухенвальд, за коррупцию и издевательства над заключенными, несмотря на то что этот человек был Штандартенфюрером СС и обладателем золотого партийного значка: «Любой, кто ставит себя вне рамок сообщества, причиняя ненужные страдания, должен быть безжалостно наказан». Он даже был вынужден расстрелять своего племянника: того неоднократно и решительно предупреждали, а затем и наказали, но он все равно не оставлял своих гомосексуальных склонностей, которые, по мнению Гиммлера, подрывали нравственность в стране.

<...> То же самое касалось и обращения с другими народами на восточных территориях. Как Гиммлеру хотелось воспитывать их в соответствии со своим учением; если бы он смог сразу же начать это, то уже следующее поколение стало бы воплощением истинно нордического духа. Какие возможности открывались перед ним на завоеванных территориях! Его идея отобрать лучших и самых храбрых представителей этих народов, сделать им прививку нордической крови, а затем пересадить в старый рейх уже прорабатывалась и была готова к воплощению».

Говоря короче, Рейхсфюрера СС можно описать древним афоризмом: «Аскетизм не в том, чтобы ничем не владеть. Аскетизм в том, чтобы ничто не владело тобой» — Гиммлером не владело ничто и никто (вспоминается другая фраза, из фильма: его нельзя подкупить, с ним нельзя договориться), кроме своего народа. В качестве иллюстрации приводится фотография Генриха Гиммлера в январе 1937 года.

#Важное

Филфот ⚡️ Подпишись.

Адольф Гитлер: «Великая эпоха началась».

В момент, когда наступают трудные времена, Провидение великодушно одаривает не утратившие веру народы, заменяя присосавшихся к плодотворным землям червей на художников. Так французы получили императора в лице Наполеона Бонапарте, так германцы стройными рядами встали под штандарты Адольфа Гитлера, так европейцы воспрянут духом и скинут чуждые природным началам оковы самоликвидации! — вопрос времени.

Человек, искренне ратующий за правое дело, не может быть политиком. Прослойка чиновничья суть бездарного ничто, где всякая посредственность стремится оторвать кусочек посытнее, наплевав на чаяния нации. Покровительство созидателям и созидание, стремление казаться (!) лучше, рыцарская честь — это несвойственно комнатным функционерам. Будучи талантливым писателем, композитором и художником, Адольф Гитлер политиканство, о чём всегда говорил, органически презирал. Дело в том, что он обнаружил самое, наверное, ужасное для творца — отсутствие подходящей почвы! Последнее обстоятельство буквально вынудило Гитлера ступить на тропу общественной деятельности.

На одном из выступлений предвыборной кампании Адольф Гитлер заявил: «партии насиловали немецкую свободу. Они затыкали рот и избивали немецкий народ. Не пройдёт и двух-трёх месяцев, как этот террор будет ликвидирован, если вы проголосуете за национал-социалистов!» — и, что признали даже историки еврейского происхождения, национал-социалисты привели слова в реальность.

#Речи

Филфот ⚡️ Подпишись.

Режиссёр, актриса и приятельница Фюрера.

Джон Уэр в статье «Несправедливо презираемый творческий гений кинематографа» повествует о женщине, чья биография разрушает всю ложь пропаганды левых оккупантов — прославленном режиссёре Лени Рифеншталь.

«Рифеншталь была приглашена на встречу с Гитлером 22 мая 1932 года в деревне Хорумерзиль на берегу Северного моря. Прогуливаясь по пляжу, Гитлер и Рифеншталь разговаривали о ее фильмах, все из которых Гитлер видел. Во время разговора Гитлер сказал: «Как только мы придем к власти, вы должны будете снимать мои фильмы».

Рифеншталь прочла «Майн Кампф», и она согласилась снимать фильмы для Гитлера. Первым фильмом Рифеншталь для Гитлера стала «Победа веры», премьера которого состоялась 1 декабря 1933 года <...>

Следующий фильм Рифеншталь для Гитлера «Триумф воли» [к слову, в данной картине участвовала известная женщина-пилот Ханна Райч, прим. Филфот] имел огромный художественный и финансовый успех [и ещё какой: помимо лавров на Родине, Рифеншталь получила приз за лучший документальный фильм на Международном кинофестивале в Венеции 1935 года и золотую медаль на Всемирной выставке в Париже в 1937 году, прим. Филфот].

Стивен Бах пишет: «Реакция простых немцев на «Триумф воли» была мерилом успеха родины. Картину показывали в больших и маленьких кинотеатрах, в школьных аудиториях и актовых залах, в церквях и казармах. Окончательные доходы от ее кинопроката не известны, но киностудия UFA сообщила, что фильм окупил свой аванс и начал приносить прибыль всего через два месяца после выхода... Практически все были согласны с тем, что всего в 32 года Рифеншталь создала новый жанр героического кино [как Арно Брекер героической скульптуры, Альберт Шпеер героической архитектуры, прим. Филфот]. Со своим искусством и умениями она объединила власть и поэзию настолько умело, что бросила вызов искусству всего того, хотя бы отдаленно похожего, что было раньше. Её манипуляции с формальными элементами были виртуозными, её нововведения в съёмках и монтаже устанавливали новые стандарты и остаются образцовыми для кинематографистов спустя семь десятилетий, когда споры, которые продолжает порождать этот фильм, уже сами по себе являются свидетельством его действенности».

После премьеры «Триумфа воли» в марте 1935 года Рифеншталь сняла 28-минутный фильм «День свободы» в дань уважения немецким военным. Этот фильм послужил технической репетицией для операторов, собранных ею для следующего большого задания – Берлинской олимпиады 1936 года.

Рифеншталь освещала все 136 олимпийских событий, потому что её контракт требовал от неё подготовить спортивный киноархив, из которого можно было бы снять короткометражные фильмы для учебно-образовательного использования. Поэтому она сказала своей обширной команде операторов и ассистентов, что им «придется снимать всё и со всех мыслимых ракурсов». Премьера её фильма «Олимпия» состоялась 20 апреля 1938 года, что совпало с 49-м днем рождения Гитлера. «Олимпия» получила всеобщее признание, и Рифеншталь стала самой прославленной женщиной во всей Германии».

Филфот ⚡️ Подпишись.

Адольф Гитлер пожимает ручку Лени Рифеншталь, 20 апреля 1938 года.

Фюрер благодарит и поздравляет Лени Рифеншталь, официального фотографа и режиссёра фильма об XI Олимпийских играх, по окончании показа её четырёхчасового кинофильма. Адольф Гитлер лично присутствовал на премьере в свой 49-й день рождения. Охваченный эмоциями, после просмотра он сказал: «Именно это и следовало ожидать от госпожи Рифеншталь».

Филфот ⚡️ Подпишись.

«Символы арийской традиции: Орёл» — выдержка монументальной статьи итальянского философа Юлиуса Эволы из газеты «Новая Жизнь» («Vita Nova») от 30 ноября 1941 года.

««Олимпийский» характер символа орла напрямую связан с посвящением этой птицы олимпийскому богу par excellence [с фр. верховному, прим. Филфот] — Зевсу, воплощению божественного света и царского достоинства у арио-эллинов (подобно Юпитеру арио-романцев). Помимо орла, Зевса почитали вместе с другим символом — молнией. Мы не в праве упускать из виду данный элемент, поскольку, как станет видно в дальнейшем, молния часто дополняет символ орла. Также стоит вспомнить, что согласно древнейшим представлениям ариев о мире, определение «олимпийскому» элементу можно дать, противопоставив его титаническим, теллурическим и прометеическим силам. Кроме того, именно молнией, согласно мифу, Зевс поражает титанов. У ариев древности, воспринимавших любую битву как отражение метафизической битвы между олимпийскими и титаническими силами (считая себя при этом войском первых), мы встречаем орла и молнию, в качестве символов, соответствующих такому мировоззрению.

<...> В классической (и в частности романской) традиции также считалось, что орел является предвестником победы арийцев и римлян, как сил олимпийского божества; подразумевалось, что за победой арийской и романской «расы» стоят всепобеждающие силы олимпийской божественности, бога света. Победа людей отражала победу Верховного Божества над анти-олимпийскими, «варварскими силами», и предвестником ее был орел, птица Зевса.

Это позволяет лучше понять изначальный сакральный (а не просто аллегорический) смысл символа орла, изображенного на знаменах имперского Рима, на signa и vexilla [отличительный знак и знамя легиона, прим. Филфот]. Уже в эпоху республики, в Риме орел был символом легионов, и говорилось, что «у каждого легиона – орел, и ни одного легиона без орла». Знамя дополнялось орлом с распростертыми крыльями и молнией в когтях. Здесь мы вновь встречаем «олимпийскую» символику: знак могущества Юпитера объединяется с божественной птицей, именно молнией бог побеждает и уничтожает титанов.

<...> Может сложиться впечатление, что орел надолго покинул романский мир и перешел к германским племенам, проявившись, в конце концов, как чисто северо-европейский символ. Это не вполне верно. Здесь забывают об изначальном происхождении символа орла, который сегодня является эмблемой Германии, как некогда – Австрийской Империи, последней наследницы Священной романогерманской Империи. Германский орел – это в действительности орел римский. Именно Карл Великий в 800 году, в момент провозглашения renovatio romani imperii [с лат. восстановление римской империи, прим. Филфот] восстановил фундаментальный символ орла, сделав его эмблемой своего государства.

В исторической перспективе символ современного Райха – это модификация римского орла. Без сомнения с более глубокой, супра-исторической точки зрения можно предполагать нечто большее, чем просто заимствование. Орел присутствует в нордической мифологии как одно из сакральных животных Одина-Вотана, и эта птица, изображенная на знаменах римских легионов, часто украшала шлемы древнегерманских вождей. Следовательно, можно предположить, что Карл Великий, взяв орла в качестве символа возрожденной Империи, обращался к античному Риму <...>

<...> Знание изначального значения арийского символа орла, воскрешенной эмблемы наших стран [Третьего Рейха и Италии, прим. Филфот], могло бы наполнить нашу борьбу возвышенным смыслом. Оно помогло бы вернуть изначальную традицию древних арийских государств, которые осознавали себя войском высших сил и действовали, утверждая наивысшее право силы и порядка, под олимпийским знаком, пробуждающим олимпийское могущество, разрушительное для темных титанических сущностей».

Филфот ⚡️ Подпишись.