دیوان حافظ#کتاب آرایی#خوشنویسی#شعر#
استاد علیرضا آقامیری#استاد فلسفی#استاد امیرهوشنگ آقامیری#کتاب نفیس#هنر#
026 3 440 3400
Telegram.me/NTFART

آموزش طراحی گل ومرغ#استاد علیرضا آقامیری#تهران -پاسداران#نگارگری# هنر ایرانی
026 3 449 41 20,21
Telegram.me/NTFART

خلق آثار هنری، یعنی هیچوقت تنها نیستی

026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

اغلب انسان ها قبل از این که به موفقیت برسند،
دست از تلاش بر می دارند.همچنین در دقایق پایانی،بازی را رها می کنند.
راس پروت
026 3 440 3400
Telegram.me/NTFART

با اعتماد به نفس به سمت رویاهایتان بروید.
زندگی را آن طور که برای خودتان تجسم کرده اید،بسازید. هنری دیوید تورو
026 3 449 41 20-21
Aghamiri.Amirhoushang
Telegram.me/NTFART

طراحی گل و مرغ#آموزش گل و مرغ#تذهیب #نگارگری#طراحی#هنر#استاد علیرضا آقامیری#
026 3 440 3400
Telegram.me/NTFART
Aghamiri.amirhoushang

مرغ# پرنده#گل ومرغ#گواش وآبرنگ#مراحل ساخت وساز پرنده#پرداز#استاد علیرضا آقامیری#
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

زبان هنر،زبانی است که به نیایش خداوند وآفرینش می پردازد.
زبان هنر بیان جمال وزیبایی است؛زیرا تلاش بشر برای دریافت ودرک زیبایی وجمال پیروری کردن از خواسته وخواهش درونی اوست که برای پی بردن به مقام الوهیت در نهادش به ودیعه گذاشته است.
در نهاد بشر عشق به زیبایی با هستی او عجین شده و خمیرمایه ی وجود او را به
وجود آورده است.
در واقع ترجمان هنر،زیبای است وهنر ان چیزی است که حقیقت وزیبایی را به ما عرضه داشته ونشان می دهد.
هنر یعنی عشق وعشق یعنی هنر ، در واقع عشق است که هنر را پدید می آورد وسپس هنر است که بیان کننده عشق است.هنر زبان عشق است وعشق خود جوهر هنر است ،عشق ورزیدن خود نوعی هنر است.
مانایی فرهنگ وهنر ایران زمین
Telegram.me/NTFART

Aghamiri.amirhoushang اینستاگرام

آموزش طراحی#نگارگری#تذهیب#گل ومرغ#
تهران و کرج#طراحی ورنگ نقطه فرش#
استاد علیرضا و امیرهوشنگ آقامیری#
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

آموزش گل ومرغ#نگارگری#تذهیب#طراحی#
Amirhoushang Aghamiri#
استاد علیرضا آقامیری#طراحی فرش دستی و ماشینی#
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

گل و مرغ#پرنده #استاد علیرضا آقامیری#
نگارگری#هنر#آموزش هنر ایرانی#تذهیب#
Amirhoushang Aghamiri
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

برای رسیدن به چیزی که قبلا هیچ وقت آن را
نداشته اید،
باید آن کسی شوید که هیچ گاه نبوده اید.
لس براون
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

عرفا می گویند اهل دل را دو خصلت باشد:"دل سخن پذیر و سخن دلپذیر !"

نگارگری :استاد علیرضا آقامیری
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

نگارگری#گواش و آبرنگ#استاد علیرضا آقامیری#هنر ایرانی#تذهیب#نقاشی ایرانی#
026 3 449 41 21
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

گفتی مرا عذاب خواهی فرمود
من در عجبم که در کجا خواهد بود؟

آنجا که تویی،عذاب آنجا نبود
آنجا که تو نیستی کجا خواهد بود؟
مولانا
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

آموزش هنر#نگارگری#گل و مرغ#طراحی فرش#استاد علیرضا آقامیری#هنر ایرانی #
Amirhoushang Aghamiri

026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

نکوهش مکن چرخ نیلوفری را
برون کن ز سر باده خیره سری را
چوتوخود کنی اخترخویش را بد
مدار از فلک چشم نیک اختری را
ناصر خسرو
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

سخنرانی استاد کریم زمانی مفسر مثنویی معنوی (مولانا) در مراسم برج میلاد تهران،
کنبد آسمان.
(تصاویر مراسم رونمایی، در سایت برج میلاد)
026 3 440 3400
Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

کتاب رباعیات خیام با ترجمه فیترز جرالد
با جعبه صنایع دستی در پنج طرح و رنگ متفاوت ویژه هدیه مدیران،کاملا یونیک.

تلفن تماس: 026 3 449 41 20 -21

Aghamiri.amirhoushang
Telegram.me/NTFART

مانی(متفکر ومصلح ایرانی،حدود ۲۱۵-حدود۲۷۵)
قدما او را به عنوان نگارگری چیره دست که کتاب "ارژنگ"(ارتنگ)را به تصویر کشیده ،معرفی کرده اند؛ ولی هیچ اثر تصویری از وی به جا نمانده است.
او پیام آور آیینی جدید بود .
در آسیای غربی و آسیای مرکزی به تبلغ کیش خود پرداخت و پیروانی بسیار گرد آورد.
سر انجام به فرمان بهرام اول ساسانی در ایران اعدام شد.نوعی ثنویت*پایه اندیشه مانی را می ساخت.
او می گفت عالم از دو عنصر متضاد روشنایی و تاریکی پدید شده ؛واز این رو
،بر خوبی و بدی استوار است. همواره نبردی میان روشنایی وتاریکی جریان دارد ؛ولی در پایان ،با جدایی روشنایی از تاریکی ،صلح ابدی همه جا را فرا خواهد گرفت.
Telegram.me/NTFART

یکی از مهمترین شیوه های پوشاندن سطح با رنگ (رنگ آمیزی) برای جلوه ی نور در آثار گل ومرغ،پرداز است.
این روش زاییده حساسیتهای فنی نقاشان ایرانی است برای نمایش و آرایش بخشهای ذره بینی اثر مانند محل رویش مو در صورت انسان یا پوست حیوانات.*
استفاده از این روش رنگ آمیزی در نخستین آثار کتاب نگاری پس از مغول دیده می شود .
در تصویر های کتاب جامع التواریخ (۱۳۱۴م ،تبریز)شیوه های نقطه ای و ضربدری پرداز برای تجسم چین خوردگی های پارچه به کار رفته است.
پس از آن در تصویرهای شاهنامه ای که به "دموت" شهرت دارد (۷۳۱ق/۱۳۳۰م) از پرداز خطی و نقطه ای استفاده شده است.محمد سیاه قلم در قرن ۱۴م برای نمایش پوست و پشم حیوانات و چین پارچه در آثارش از پرداز نقطه ای و خطی استفاده کرده است.
در آثار استادانی مانند کمال الدین بهزاد و شاگردانش انواع شیوه های پرداز دیده می شود .
دریچه ای بر زیبای شناسی ایرانی
Telegram.me/NTFART