🔵آنانکه محیط فضل و آداب شدند
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانه ای و در خواب شدند
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
تمام افرادی که به فضیلت واقعی رسیدند, خود را در خدمت دیگران نهادند, مانند شمعی که خود میسوزد و به دیگران روشنایی میبخشد...
بی آنکه به دنبال نفع شخصی باشند تا آخرین لحظات عمرشان می آموزند و خدمت میکنند
Telegram.me/NTFART
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانه ای و در خواب شدند
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
تمام افرادی که به فضیلت واقعی رسیدند, خود را در خدمت دیگران نهادند, مانند شمعی که خود میسوزد و به دیگران روشنایی میبخشد...
بی آنکه به دنبال نفع شخصی باشند تا آخرین لحظات عمرشان می آموزند و خدمت میکنند
Telegram.me/NTFART
بنام خداوند مهر گستر
تاریخ تولد ودر گذشت حکیم عمر خیام بدرستی معلوم نیست ولی بر پایه معتبرترین روایات وی بسال ۴۳۹ هجری قمری زاده شده و بسال ۵۱۷ درگذشت.
خیام را در ایران و جهان بیشتر بخاطر رباعیاتش می شناسند وحال آنکه او در ریاضیات نابغه ای بزرگ بود ونیز در نجوم و هیات در شمار برجسته ترین دانشمندان روزگار بوده؛هم او بود که تقویم جلالی را با همکاری سه تن از پیشوایان دانش ستاره شناسی آن عصر
تنظیم کرد،واین تقویم از دقیق ترین کارهای علمی در این عرصه محسوب می گردد.
همچنین در ادبیات، تفسیر قرآن،کلام،فلسفه،الهیات،موسیقی،پزشکی وهواشناسی مهارتی شگرف داشت.
خیام به گواهی هم روزگارانش از حیث فلسفی به مکتب مشاء ویا به تعبیر دقیق تر به مکتب فلسفی ابن سینا (مکتب سینوی)تعلق داشت.
با اینهمه،خیام در تولید آثار مکتوب هیچگونه شتاب وولعی از خود نشان نمی داد. لذا به نسبت دانش حیرت انگیزی که داشت اندک نگار و گزیده نگار بود.
در نگاهی سطحی وگذرا چنین پنداشته می گردد که خیام شخصیتی جبرگرا ،پوچ انگار،متریالیسم،معترض به ساختار جهان هستی خوشباش وباده گسار بوده است،
لیکن حق این است که شعر از مقوله برهان نیست بل کلامی است مخیل
وموارد آن از مفاهیم اعتباری بر گرفته شده است. از این رو همه موارد یاد شده قابل تاویل به جهاتی دیگر است.
رباعیات منسوب به خیام راحتی به بیش از هزار رباعی رسانده اند حال آنکه محمد علی فروغی(ذکاءالملک)در تحقیقی مستند ومعتبر براساس منابع کهن فقط شصت وشش رباعی را اصیل محسوب داشته است.البته اگر این تحقیق را به صورتی دقیقتر گسترش دهیم شاید این تعداد به حدود بیست رباعی تقلیل یابد.
کریم زمانی
Telegram.me/NTFART
تاریخ تولد ودر گذشت حکیم عمر خیام بدرستی معلوم نیست ولی بر پایه معتبرترین روایات وی بسال ۴۳۹ هجری قمری زاده شده و بسال ۵۱۷ درگذشت.
خیام را در ایران و جهان بیشتر بخاطر رباعیاتش می شناسند وحال آنکه او در ریاضیات نابغه ای بزرگ بود ونیز در نجوم و هیات در شمار برجسته ترین دانشمندان روزگار بوده؛هم او بود که تقویم جلالی را با همکاری سه تن از پیشوایان دانش ستاره شناسی آن عصر
تنظیم کرد،واین تقویم از دقیق ترین کارهای علمی در این عرصه محسوب می گردد.
همچنین در ادبیات، تفسیر قرآن،کلام،فلسفه،الهیات،موسیقی،پزشکی وهواشناسی مهارتی شگرف داشت.
خیام به گواهی هم روزگارانش از حیث فلسفی به مکتب مشاء ویا به تعبیر دقیق تر به مکتب فلسفی ابن سینا (مکتب سینوی)تعلق داشت.
با اینهمه،خیام در تولید آثار مکتوب هیچگونه شتاب وولعی از خود نشان نمی داد. لذا به نسبت دانش حیرت انگیزی که داشت اندک نگار و گزیده نگار بود.
در نگاهی سطحی وگذرا چنین پنداشته می گردد که خیام شخصیتی جبرگرا ،پوچ انگار،متریالیسم،معترض به ساختار جهان هستی خوشباش وباده گسار بوده است،
لیکن حق این است که شعر از مقوله برهان نیست بل کلامی است مخیل
وموارد آن از مفاهیم اعتباری بر گرفته شده است. از این رو همه موارد یاد شده قابل تاویل به جهاتی دیگر است.
رباعیات منسوب به خیام راحتی به بیش از هزار رباعی رسانده اند حال آنکه محمد علی فروغی(ذکاءالملک)در تحقیقی مستند ومعتبر براساس منابع کهن فقط شصت وشش رباعی را اصیل محسوب داشته است.البته اگر این تحقیق را به صورتی دقیقتر گسترش دهیم شاید این تعداد به حدود بیست رباعی تقلیل یابد.
کریم زمانی
Telegram.me/NTFART
نمونه آثار استاد علیرضا آقامیری
تکنیک:گواش وآبرنگ
Aghamiri.amirhoshang
اینستا گرام
Telegram.me/NTFART
آموزش هنر نگارگری،گل ومرغ وتذهیب
توسط استاد علیرضا آقامیری
۰۲۱ ۲۲۸ ۶۰۷ ۸۰
تکنیک:گواش وآبرنگ
Aghamiri.amirhoshang
اینستا گرام
Telegram.me/NTFART
آموزش هنر نگارگری،گل ومرغ وتذهیب
توسط استاد علیرضا آقامیری
۰۲۱ ۲۲۸ ۶۰۷ ۸۰
یکی از مهمترین شیوه های پوشاندن سطح با رنگ (رنگ آمیزی) برای جلوه ی نور در آثار گل ومرغ،پرداز است.
این روش زاییده حساسیتهای فنی نقاشان ایرانی است برای نمایش و آرایش بخشهای ذره بینی اثر مانند محل رویش مو در صورت انسان یا پوست حیوانات.*
استفاده از این روش رنگ آمیزی در نخستین آثار کتاب نگاری پس از مغول دیده می شود .
در تصویر های کتاب جامع التواریخ (۱۳۱۴م ،تبریز)شیوه های نقطه ای و ضربدری پرداز برای تجسم چین خوردگی های پارچه به کار رفته است.
پس از آن در تصویرهای شاهنامه ای که به "دموت" شهرت دارد (۷۳۱ق/۱۳۳۰م) از پرداز خطی و نقطه ای استفاده شده است.محمد سیاه قلم در قرن ۱۴م برای نمایش پوست و پشم حیوانات و چین پارچه در آثارش از پرداز نقطه ای و خطی استفاده کرده است.
در آثار استادانی مانند کمال الدین بهزاد و شاگردانش انواع شیوه های پرداز دیده می شود .
دریچه ای بر زیبای شناسی ایرانی
Telegram.me/NTFART
این روش زاییده حساسیتهای فنی نقاشان ایرانی است برای نمایش و آرایش بخشهای ذره بینی اثر مانند محل رویش مو در صورت انسان یا پوست حیوانات.*
استفاده از این روش رنگ آمیزی در نخستین آثار کتاب نگاری پس از مغول دیده می شود .
در تصویر های کتاب جامع التواریخ (۱۳۱۴م ،تبریز)شیوه های نقطه ای و ضربدری پرداز برای تجسم چین خوردگی های پارچه به کار رفته است.
پس از آن در تصویرهای شاهنامه ای که به "دموت" شهرت دارد (۷۳۱ق/۱۳۳۰م) از پرداز خطی و نقطه ای استفاده شده است.محمد سیاه قلم در قرن ۱۴م برای نمایش پوست و پشم حیوانات و چین پارچه در آثارش از پرداز نقطه ای و خطی استفاده کرده است.
در آثار استادانی مانند کمال الدین بهزاد و شاگردانش انواع شیوه های پرداز دیده می شود .
دریچه ای بر زیبای شناسی ایرانی
Telegram.me/NTFART
🔵هرگز دل من ز علم محروم نشد
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتادو دوسال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
جهان هستی و اسرار آن آنقدر بی کران و بی انتهاست که اگر تمام لحظات زندگی را صرف درک علم و فهم حقایق جهان کنیم, باز در نهایت در میابیم که قطره ای در برابر این اقیانوس را, شاید درک کرده باشیم, شاید...
Telegram.me/NTFART
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتادو دوسال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
جهان هستی و اسرار آن آنقدر بی کران و بی انتهاست که اگر تمام لحظات زندگی را صرف درک علم و فهم حقایق جهان کنیم, باز در نهایت در میابیم که قطره ای در برابر این اقیانوس را, شاید درک کرده باشیم, شاید...
Telegram.me/NTFART
🔵افسوس که نامه جوانی طی شد
وان تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
زندگی فرصت گرانبهایی است و ارزشمندترین دروان آن جوانی است. که در عین حال مثل باد میگذرد.اگر از فرصتهای این دوران طلایی استفاده نکنیم, بی حاصل و حسرت بار و ناکام خواهیم ماند و به عبور دقایق ارزشمند آن روزها افسوس خواهیم خورد....
Telegram.me/NTFART
وان تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
زندگی فرصت گرانبهایی است و ارزشمندترین دروان آن جوانی است. که در عین حال مثل باد میگذرد.اگر از فرصتهای این دوران طلایی استفاده نکنیم, بی حاصل و حسرت بار و ناکام خواهیم ماند و به عبور دقایق ارزشمند آن روزها افسوس خواهیم خورد....
Telegram.me/NTFART
آشنایی با هنر تشعیر
تشعیر از ریشه کلمه "شعر"به معنای "مو" در زبان عربی گرفته شده است.
برخی از صاحبنظران گفته اند علت این نام گذاری به هنر تشعیر آن است که خطوط تشکیل دهنده این نقوش همانند مو باریک و نازک است.
تشعیر را نوعی تزئین نسخ خطی می دانند که در حاشیه یا متن نسخ یا مرقعات و حاشیه آثار نگار گری به کار می رود و از گذشته های دور تا به امروز همیشه و همواره جایگاه ارزشمندی در کتابت و کتاب آرایی و تزئین داشته است.
Telegram.me/NTFART
تشعیر از ریشه کلمه "شعر"به معنای "مو" در زبان عربی گرفته شده است.
برخی از صاحبنظران گفته اند علت این نام گذاری به هنر تشعیر آن است که خطوط تشکیل دهنده این نقوش همانند مو باریک و نازک است.
تشعیر را نوعی تزئین نسخ خطی می دانند که در حاشیه یا متن نسخ یا مرقعات و حاشیه آثار نگار گری به کار می رود و از گذشته های دور تا به امروز همیشه و همواره جایگاه ارزشمندی در کتابت و کتاب آرایی و تزئین داشته است.
Telegram.me/NTFART
🔵هر راز که اندر دل دانا باشد
باید که نهفته تر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
هر انسانی اسراری دارد که فقط متعلق به خود اوست که با بر ملا نکردن از آن به نوعی از شکوه و ارزش خویش محافظت میکند.
پس شأن خود را با به زبان آوردن مسایلی که تنها به خودت مربوط میشود خدشه دار نکن...
Telegram.me/NTFART
باید که نهفته تر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
هر انسانی اسراری دارد که فقط متعلق به خود اوست که با بر ملا نکردن از آن به نوعی از شکوه و ارزش خویش محافظت میکند.
پس شأن خود را با به زبان آوردن مسایلی که تنها به خودت مربوط میشود خدشه دار نکن...
Telegram.me/NTFART
تشعیر به آن دسته از نقوش تزئینی اطلاق می شود که در قالب نقش پردازی ها در آثار نگارگری و مرقعات ونسخ خطی ایرانی به کار می رود و مشتمل بر خطوط تزئینی و نقشها با تصاویر جانوری(و یاحیوانات افسانه ای همچمون سیمرغ و اژدها) می باشد.
خطوطی که در تشعیر به کار می رود از خطوط اسلیمی ،گل وبته(گل ختایی)، ساقه و برگ و درخت مشق شده است.
Telegram.me/NTFART
خطوطی که در تشعیر به کار می رود از خطوط اسلیمی ،گل وبته(گل ختایی)، ساقه و برگ و درخت مشق شده است.
Telegram.me/NTFART
با سلام و درود. پيشاپيش تولد دوباره طبيعت و گسترش چتر زيباي بهار را در پهنه گيتي، به شما دوستان و اعضاء محترم کانال موسسه هنری تذهیب و خانواده محترمتان تبريك مي گويم و از خداوند منان سلامتي، شادي و بهروزي شما را خواستارم. در پناه حق باشيد.
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
با کانال موسسه در سال نو همراه باشید.
مدیر موسسه هنری تذهیب
امیر هوشنگ آقامیری
Telegram.me/NTFART
0912 103 89 86
026 3 449 41 20
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
با کانال موسسه در سال نو همراه باشید.
مدیر موسسه هنری تذهیب
امیر هوشنگ آقامیری
Telegram.me/NTFART
0912 103 89 86
026 3 449 41 20