ثمَّ تُبتلى وتُبتلى
حتّى تطأ قدماك الجنة
فتُغمَّس، فيها غمسةً
وتقول والله
ما رأيتُ شَقاءً قَطا"
" وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا "

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }

كل نفس مؤمنة أو كافرة ذائقة الموت في الدنيا، ونختبركم - أيها الناس - في الحياة الدنيا بالتكاليف والنعم والنقم، ثم بعد موتكم إلينا لا إلى غيرنا ترجعون، فنجازيكم على أعمالكم.

ما ربيتني إلا على النعم وما عودتني إلا على إحسانك آمنت روعاتي، ودبرت حياتي وأرسلت لي خيرا غزيرا ، لست أهلا له ولكنك أهله ... انست وحشتي، وفرجت كربتي واويتني، وأسقيتني، وأطعمتني من غير حول مني ولا قوة لك الحمد حتى ترضى

﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
على نفسي والدنيا ، على كل وما يفوق طاقتي، وتفتر عنده عزيمتي. بك أستعين فأنت وعزتك خير معين، فأعني يا ربنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
واجبر ضعفي ، واقض حاجاتي، ويسر أموري، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ،
ادعوك يا الله أن تقر عيني بما اتمنى، وإن تجعل القادم من ايامي كله خيراً ، اللهم إني اسألك خير الأمور، وخير الايام، وخير الأقدار،
اللهم لا تجعل عمرنا ينقضي إلا وقد غفرت لنا وتقبلت منا ، وكتبت لنا فيه من الخير الوفير ،

قد يشعر الداعي أن في قلبه بقايا حاجات لا يستحضرها ، أو لا يستطيع التعبير عما في قلبه، فقد تهرب منه الكلمات المعبرة، لشدة همه وتشتت باله، أو يخاف أن يكون فوت في الدعاء أمورا لم يتفطن لأهميتها.

فعليه بدعاء إبراهيم عليه السلام: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ﴾

قال السعدي:

أي: أنت أعلم بنا منا ، فنسألك من تدبيرك وتربيتك لنا أن تيسر لنا من الأمور التي نعلمها والتي لا نعلمها ما هو مقتضى علمك ورحمتك..

﷽

۝إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواصَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُواتَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على نبينا ( םבםב ) ﷺ

صلوا على من جلس على ركبتيه يواسي طفلاً مات عصفوره صلوا على من زار يهوديًا مريضا تغيّب يوما عن إيذائه اللهم صل على قلب الرحمة وسلم وبارك عليه 🌷

" إذا خفت أن تميل إلى الشهوات في الدنيا التي فيها المتعة، فتذكر متعة الآخرة، ولهذا كان نبينا
إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ، قال : "لبيكَ إِنَّ العَيْشَ عَيْش الآخرة "

" ابن عثيمين - رحمه الله "

فربك أحق وأحرى أن تدأب نفسك له، في أداء شكره، وهو المحسن قديما وحديثا إليك والله لشكره أيسر من مكافأة عباده، أنه تبارك وتعالى رضى من العباد بالحمد شكرا .

وقال سفيان الثورى ما كان الله لينعم على عبد في الدنيا ، فيفضحه في الآخرة ويحق على المنعم أن يتم النعمة على من أنعم عليه.

ابن القيم رحمه الله.

في كل الأحوال نحن بحاجة إلى القرآن.