تعد اللغة من أكثر الكائنات حيويةً، أي أنها تكبر و تتكاثر مثلها مثل أي كائن حي آخر.
أيضًا هي مثارة للجدل، حيث أن هناك مؤتمرات عالمية تقام من أجل إكتشاف كلمة جديدة وُجدت منقوشة على أحد جدران الكهوف القديمة !
ببساطة ؛ شيء متجدد يكثر حوله النظريات و التجارب.
و هناك نوعان من الناس..
نوع يهتم للمضمون "مثلي تماما " ! فتجد أن اللُغة تأخذ جُل إهتمامهم، يستمتعون بالقراءة عن اللغات القديمة و أصولها، و نظريات اللغة الحديثة و غيرها من الموضوعات في هذا الشأن.
و حتى عند قراءتهم لنصٍ ما و استصعبت عليهم كلمة يقومون بإرجاعها لأصلها الأول و يصل الأمر أحيانًا لقراءة تاريخ هذه الكلمة و قصص شتّى عن هذه اللغة.
أما النوع الآخر؛ فهو نوع خطير !
يدّعي هذا النوع معرفة اللغة لمجرد قراءته مجموعة من الكتب التي قد تعد ضعيفة لُغويًا من ناحية المفردات أو الصياغة، فيأخذهم الظن أنهم أصبحوا "سيباويه" العصر الحديث و تبدأ مسيرتهم بتصحيح ما بدر عن الناس من أخطاء لُغوية أو كما اسميها أنا هفوات قد تكون سقطت سهوًا عن كاتبها.
و لكثرة إنتشار هذه الظاهرة فقد أُطلق عليها مصطلح "الحذلقة اللُغوية" بذلك نستبدل لقب "سيباويه العصر" ب"المتحذلق لغويًا"
و لهذا النوع من الناس هدية بسيطة مني أنا ندى القطعاني "الطالبة في كلية اللغات "
و هي أن أخصص لهم فقرة عن اللغة و علومها بأسلوب أدبي رصين، راجية منهم أن يدعوا عنهم توافه الأمور كتصحيح كلمات نص أو أغنية و يركزوا فالمضمون..

- ندى القطعاني.

‏﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾

"يشبه من يدخل قفص الأسد و يخشى أن يؤكلَ حياً"

بالأمس حينما أخبرت صديقتي بأنني أبلغ ثلاثة و عشرون عاماً و أن هنالك بعض المآرب التي سيكون مؤسفاً إن وقعت فيها في سني هذا قالت لي جملةً كانت بقصد التخفيف من شدّة قلقي، لكنّها و كما أظن سلختني!

أخبرتني ببساطة و بأكثر من الواقعية أنه لا يوجد فرق إن كنت ذات ثلاثة و عشرون عاماً أو ثمانية عشر، ستظل تنقصنا التجربة و طالما أنني لم أتحرك نحو الباب لن يتغيّر فيّ شيء من الفتاة التي بالأمس بلغت سنّ الرشد.

صعقني هذا الإدراك المؤسف، إدراكي بأنني متأخرة و ربما لن أستطيع اللحاق بأي محطةٍ قط، خُيّل إليّ ان التذاكر نفذت و أن المحطات أُقفلت باكراً بمناسبة عطلة العام الجديد..و انا أقف وحدي في الخلاء!

كم يرعبني الخلاء، الجميع في تجمعاتهم ملتفين حول احبائهم، أصدقائهم و حتى أعمالهم إلاي، أقف وحيدة في هذا السكون المُفزع..أحملق في الهواء..أحتفظ ببقايا فتات الأمل و أستهلكه بشحٍّ كثير، لا أنا التي شبعتُ منه حتى إكتشفتُ طعمه ولا انا التي رميته بعيداً و أضأة قلبي باليأس المُبرر.

ثلاثة و عشرون عاماً - تجارب مختلفة في الحياة = ثمانية عشر عاماً بالتمام و الكمال..

و إن كانت أربعون عاماً طالما أنا لا أزال حبيسة هذه الجدران مذعورةً من التقدّم صوب الباب سأظل ابلغ ثمانية عشر، و ربما ثمانية عشرٍ و حنق؟

لأخبرك معلومةً جميلة في مجال دراستي، يوجد لدينا ما يعرف ب "الضبط الداخلي و الضبط الخارجي" هذان الضبطان كما يعجبني أن أقول يُناقضان بعضهما كما هو واضح، فالضبط الداخلي يعني قدرة الفرد على تحويل اسباب العجز و القصور و إلقاء اللوم دائماً نحو الذات، أي أنه يبرر كل مأزقٍ يقع فيه بأنه نتاج ذاته و قلة خبرته ربما أو تسرّعه أو لا مبالاته، بينما الضبط الخارجي يعني عكس ذلك فيقوم الفرد هُنا بإلقاء اللوم حول السحابة التي أمطرت فجاةً و المرآة التي كُسرت صباح يوم إمتحانه الذي لم يذاكر فيه حتى و مدى جودة عجلات السيارة في تجنّب إنزلاقها شتاءاً؛ أي أن جميع المساوئ التي يمر بها لن يكون مسؤولاً عنها بالتأكيد سيكون خطأ أي شخصٍ أو شيءٍ آخرٍ عداه.

و في إدراكي المؤسف هذا أظنني أتكئ على الضبط الداخلي أكثر من نقيضة، ليس في إدراكي فحسب إنما في جميع الأمور..حيث انني هُنا أنتبه إلى الباب المفتوح و الذي لم أتقدم نحوه لكنني لا اذكر شيئاً حول السلاسل التي تُقيّد قدماي، ربما لم يحنِ الوقتُ بعد لأستجمع قواي و أُتلفَ سلاسلي!

من دون الحب كُل الموسيقى ضجيج ،كل الرقص جنون ، كل العبادات عبء ،الحب جسر بينك وبين كل شيء. ❤

- جلال الدين الرومي.

‏"أنا جديرة بأن يقاتل الآخرون من أجلي".
‏- سيلفيا بلاث.

لأي حد شاف البوست ياريت تدعي لبابا بالشفاء .
"إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين ، اللهمّ ألبسه ثوب الصّحة والعافية، عاجلاً غير آجلٍ يا أرحم الرّاحمين ، اللهم اشفه شفاءً ليس بعده سقم أبدًا، اللهم خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينك التي لا تنام، واكفه بركنك الذي لا يرام، واحفظه بعزك الذي لا يضام، واكلأه في الليل والنهار، وارحمه بقدرتك عليه، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف الهم، يا مفرج الكرب، يا مجيب دعوة المضطرين، اللهم ألبسه الصحة والعافية عاجلًا غير آجل، يا أرحم الراحمين، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم اشفه".

‏"يوجّهني حدسي
‏أكثر مما يفعل المنطق."

كان ياما كان
في قديم الزمان
في سالف العصر و الآون
كان هنالك فتى فتيّ
يدعى حسّان
جميل الطلّةِ و البُنيان
لطيف القولِ فصيح اللسان
يجامل جارته ليلى
يحمل الدلاء عن أم نبهان
يحوم حول العرائش المنبسطة
يغنّي كما لم يفعل إنسان
و يُغدق الآخرين بترنيمه
يُجاري الخطوة بالألحان
و مرةً خاطر حسان
لعُمق الغابة الظلماء
يُسابق فيها سِرب ضِباء
يجول بين حشائشها
ينام فوق صفحة ماء
و فجأة قفز دون رياء
قُبالة مَلَكاً يمشي في إستحياء
إنفغر لحسانٍ الفاه
و سبّح بحمد الذي منحه بصراً
يتنعّم بهذا المَلَك في رؤياه
و دون أن يقول كلماً
و دون ان يغُمض جفناً
إقتربت مِنه صاحبةُ الحُسنِ
مُشيرةٌ لناي حسّان
مُصغيةً سمعها،
مُنتشيه
بهذه الأغان
و حينما شارف الفتى على لمسِ هذا الإفتتان
تبخّرت رؤياه
و خارت قواه
و صرخ بصوته كُله اوآآه
لماذا دفعتني ها هُنا يالله
سِرتُ دروباً ليست في الحُسبان
جعلتُ من نفسي قليل العرفان
جائعٌ مُتعطّشً لما ليس في اليدان
ولا خلف القضبان
و عاد حسّان
من غابة النُكران
يُهادي شوقه الزائف
يُساند خيبة الخلّان
يربّت فوق قلبهِ بالإيمان
...
وهذه كانت قصةً
تُحاكي مأرباً لم يكُم في الحُسبان.

- حوّاء

فنحن أهله

‏( وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ )

اقروا الفاتحة لُطفاً على روح والد صديقتي اسأل الله العظيم ان يتغمدهُ بالرحمة ويصبرهم.

أذكريني
فقد لوثتني العناوين في الصحف الخائنة !
لوثَتْني لأني منذ الهزيمة لا لون لي
غير لون الضياع
قبلها ، كنت أقرأ في صفحة الرمل
والرمل أصبح كالعملة الصعبة ،
الرمل أصبح أبسطة تحت أقدام جيش الدفاع
فاذكريني ، كما تذكرين المهرب والمطرب العاطفي
وكاب العقيد وزينة رأس السنة
اذكريني إذا نسيتني شهود العيان
ومضبطة البرلمان
وقائمة التهم المعلنة
والوداع !
الوداع ..


- أمل دنقل.

بحديث النبي –صلى الله عليه وسلم-: «اقرءوا يس على موتاكُم» فضلًا وليس أمرًا اقروها على روح والد إبنته عمتي فيروز

"وقد يختبرك فى عزيز
ليُذكرك أنهُ سبحانهُ الأعَـز"

‏"إنّ العالم بأسره يشدّنا إلى الأسفل، لكنّ أيدي من يحبوننا تدفعها إلى أعلى، دون كللٍ"

‏أفونسو كروش.