فيروز و أم كلثوم 1967 🖤

ليبيا في عهد العبودية و الذي تناولته الكاتبة نجوى بن شتوان في روايتها زرايب العبيد..
مهما كان الأمر سيء إلا إني لم استطع منع نفسي من الإبتسام ! و كأنها ذكرى دافئة رغم قسوتها.

‏اللهّم خِفَافًا لا لنا ولا علينا، لا نُؤذِي ولا نُؤذَى، لا نَجرَحُ ولا نُجرَح، لا نَهينُ ولا نُهان، اللهم عبورًا خفيفًا لا نشقى بأحدٍ ولا يشقى بنا أحد.

‏﴿وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعى۝وَأَنَّ سَعيَهُ سَوفَ يُرى﴾ ❤

‏﴿وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ ❤

الله ليس بحاجة الى من يدافع عنه، بل الى من يضيئ الدروب اليه، بالفكر المنفتح المحب والعمل الصالح. ❤

- أدونيس.

"البشر مستعدون للإيمان بأي شي عدا الحقيقة"
_كارلوس زافون

قلبي رحيب..
لكن دروبي ضيقة !

- كتابة و خط الأديب خليفة الفاخري.

قرأتُ قبل زمنٍ معلومةً لطيفةً مفادها أن كلمة "يا" العربية حرف نداء، وكلمة "يا" الفارسية معناها "أو". ونحن نستعملها فارسيةً عندما نقول "كان يا ما كان" في بداية الخرافة، ومعناها "هذا الأمر قد كان "أو" لم يكن". ونستعملها فارسيةً عندما نقول "سأكلف بالأمر يا أحمد يا محمد".

ظل الريح-كارلوس زافون

‏سل الله أن يحبك حبًا تتجاوز به الحياة حتى تنتهي بك وهو راضٍ عنك، سله أن يُعظم الرضا في صدرك، واليقين في قلبك فتغدو الأمور الشديدة هيّنة عليك.

- الرافعي.

لا أحد يملكُ المعنى.
لا أحد ينبغي له أن يقاتل من أجل أيّ معنى.
وليس المعنى وراءنا، بل أمامنا.
لا نملكه، بل نتجه نحوه.
نتجه نحوه باستمرار

- أدونيس.

بإحباط العالم كله كتب إميل سيوران:

" أربعون ألف سنةٍ من لغة الإنسان ولا يمكنك أن تجد حرفًا واحدًا يصف الشعور الذي بداخلك تمامًا."

وكان وجودك معي حجابًا بيني وبين مشقات كثيرة.

-الرافعي.