لَئِن شَكَرْتُم لَأَزِيدَنَّكُم﴾
اللهم لك الحمد والشكر؛
أطعمت، وسقيت، وكفيت، وأغنيت وهديت
اللهم إني اسألك أن تحفظ علينا النعم، وتدفع عنا النقم، وأن ترزقنا حُسن الحياة، وخير العطاء، وسعة الرزق وراحة البال ولباس العافيه برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم لك الحمد والشكر؛
أطعمت، وسقيت، وكفيت، وأغنيت وهديت
اللهم إني اسألك أن تحفظ علينا النعم، وتدفع عنا النقم، وأن ترزقنا حُسن الحياة، وخير العطاء، وسعة الرزق وراحة البال ولباس العافيه برحمتك يا أرحم الراحمين.
تاريخ القهوة ❤️
سلسلة إكسير اليقظة من منصة ثمانية المفضلة لقلبي. ❤️
https://youtube.com/playlist?list=PLw7AlJ_kkc7DoSx73sJopDT-vI8ZogyuF&si=885ukBqjkGa-3Xz9
سلسلة إكسير اليقظة من منصة ثمانية المفضلة لقلبي. ❤️
https://youtube.com/playlist?list=PLw7AlJ_kkc7DoSx73sJopDT-vI8ZogyuF&si=885ukBqjkGa-3Xz9
"لم تكن القهوة قديما تحمل نفس معناها اليوم، حيث وردت في القواميس اللغوية بعدة معان، انتشرت وشاعت بين الناس، وتمثلها الشعراء في قصائدهم، فلفظ القهوة مشتق من الفعل قها، ويقال أقْهَى فلانٌ: أي داوم على شُرْب القهوة واعتاد عليها حتى ارتدَّت شهوتُه عنه من غير مرض.
وفي العربية ترد في الشعر والأدب عدة أشربة باسم القهوة منها: شراب البُن المغلي، واللبن، والخمر.
وقد كانت القهوة اسمًا للخمر منذ عصر الأمويين والعباسيين، وهو ما تؤكده المعاجم العربية، فابن منظور في لسان العرب يقول: «القهوة: الخمر، سُميت بذلك لأنها تُقهي شاربها عن الطعام أي تُذهب بشهوته»
وإذا أردنا دليلا على ذلك؛ فلنتتبع شعر الشعراء، ونقف على بعض ما قالوه في ذكر القهوة؛ ليتأكد لنا ما قصدوه بها في قصائدهم.
وما أكثر ما نجد ذكرا لها عند أبي نواس الشاعر العباسي، الذي طارت شهرته مقترنة بشربه الخمر حتى يقال أنه لا يرى صاحيا منها أبدا، فهو شاعر الخمر بلا منازع، رأى فيها شخصًا حيّاً يُعشق، وإلاهةً تُعبد وتُكرم، فانقطع لها، وجعلها ديدن حياته، وهكذا كان أبو نواس زعيم الشعر الخمري عند العرب.
وفي الأسطر الآتية، سنعرض شيئا مما قاله أبو نواس، واصفا القهوة التي يقصدها،"
وفي العربية ترد في الشعر والأدب عدة أشربة باسم القهوة منها: شراب البُن المغلي، واللبن، والخمر.
وقد كانت القهوة اسمًا للخمر منذ عصر الأمويين والعباسيين، وهو ما تؤكده المعاجم العربية، فابن منظور في لسان العرب يقول: «القهوة: الخمر، سُميت بذلك لأنها تُقهي شاربها عن الطعام أي تُذهب بشهوته»
وإذا أردنا دليلا على ذلك؛ فلنتتبع شعر الشعراء، ونقف على بعض ما قالوه في ذكر القهوة؛ ليتأكد لنا ما قصدوه بها في قصائدهم.
وما أكثر ما نجد ذكرا لها عند أبي نواس الشاعر العباسي، الذي طارت شهرته مقترنة بشربه الخمر حتى يقال أنه لا يرى صاحيا منها أبدا، فهو شاعر الخمر بلا منازع، رأى فيها شخصًا حيّاً يُعشق، وإلاهةً تُعبد وتُكرم، فانقطع لها، وجعلها ديدن حياته، وهكذا كان أبو نواس زعيم الشعر الخمري عند العرب.
وفي الأسطر الآتية، سنعرض شيئا مما قاله أبو نواس، واصفا القهوة التي يقصدها،"
"وَقَهوَةٍ كَجَنِيِّ الوَردِ خالِصَةٍ
قَد أَذهَبَ العِتقُ فيها الذامَ وَالرَنَقا
كَأَنَّ إِبريقَنا ظَبيٌ عَلى شَرَفٍ
قَد مَدَّ مِنهُ لِخَوفِ القانِصِ العُنُقا
يَسقيكَها أَحوَرُ العَينَينِ ذي صُدُعٍ
مُشَمَّرٌ بِمِزاجِ الراحِ قَد حَذِقا
ما البَدرُ أَحسَنُ مِنهُ حينَ تَنظُرُهُ
سُبحانَ رَبّي لَقَد سَوّاهُ إِذ خَلَقا
لا شَيءَ أَحسَنُ مِنهُ حينَ تُبصِرُهُ
كَأَنَّهُ مِن جِنانِ الخُلدِ قَد سُرِقا
ما زالَ يَمزُجُها طَوراً وَيَشرَبُها
طَوراً إِلى أَن رَأَيتُ السُكرَ قَد سَبَقا
ثُمَّ تَغَنّى وَقَد دارَت بِهامَتِهِ
فَما يَكادُ يُبينُ القَولَ إِذ نَطَقا
إِنَّ الخَليطَ أَجَدَّ البَينَ فَاِفتَرَقا
وَعُلِّقَ القَلبُ مِن أَسماءَ ما عَلَقا"
قَد أَذهَبَ العِتقُ فيها الذامَ وَالرَنَقا
كَأَنَّ إِبريقَنا ظَبيٌ عَلى شَرَفٍ
قَد مَدَّ مِنهُ لِخَوفِ القانِصِ العُنُقا
يَسقيكَها أَحوَرُ العَينَينِ ذي صُدُعٍ
مُشَمَّرٌ بِمِزاجِ الراحِ قَد حَذِقا
ما البَدرُ أَحسَنُ مِنهُ حينَ تَنظُرُهُ
سُبحانَ رَبّي لَقَد سَوّاهُ إِذ خَلَقا
لا شَيءَ أَحسَنُ مِنهُ حينَ تُبصِرُهُ
كَأَنَّهُ مِن جِنانِ الخُلدِ قَد سُرِقا
ما زالَ يَمزُجُها طَوراً وَيَشرَبُها
طَوراً إِلى أَن رَأَيتُ السُكرَ قَد سَبَقا
ثُمَّ تَغَنّى وَقَد دارَت بِهامَتِهِ
فَما يَكادُ يُبينُ القَولَ إِذ نَطَقا
إِنَّ الخَليطَ أَجَدَّ البَينَ فَاِفتَرَقا
وَعُلِّقَ القَلبُ مِن أَسماءَ ما عَلَقا"
قناتنا.
https://open.substack.com/pub/hasifcore/p/the-desire-to-feel-loved?r=78l1eg&utm_medium=ios
To be loved is to be seen clearly! ❤️