“Try to be close with things, which will not abandon you.”
Rainer Maria Rilke, from “Letters to a Young Poet,” originally published in 1929.
Rainer Maria Rilke, from “Letters to a Young Poet,” originally published in 1929.
"كنتُ أسترجع ذنوبي فقلت في نفسي لربما أقضي رمضان كله أستغفر عن ذنوب اقترفتها بجارحةٍ واحدة من جوارحي ولا أدري أيغفر لي ربي أم لا يقبلني
ثم اليوم سمعت قول الله {قُل للذين كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف} تنزلت الآية على قلبي كأن لم أسمعها من قبل مسحت عن قلبي و طمأنتني و قلتُ يا أرحم الراحمين يا رب وعدت الذين كفروا بك و جحدوا نعمك أن تغفر لهم إن ينتهوا فكيف رحمتك بعبادك الموحدين!
عساكَ تتوب علينا فننتهي فتغفر لنا و تقبلنا، وكلٌ برحمتك يا رحيم".
ثم اليوم سمعت قول الله {قُل للذين كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف} تنزلت الآية على قلبي كأن لم أسمعها من قبل مسحت عن قلبي و طمأنتني و قلتُ يا أرحم الراحمين يا رب وعدت الذين كفروا بك و جحدوا نعمك أن تغفر لهم إن ينتهوا فكيف رحمتك بعبادك الموحدين!
عساكَ تتوب علينا فننتهي فتغفر لنا و تقبلنا، وكلٌ برحمتك يا رحيم".
“اليأسُ جريمة، والسليمُ للواقع خيانة للفكر. وما خلق الإنسان إلا ليثور على ما لا يقبل عقله."
-طه حسين.
-طه حسين.
ليلة 15 من شهر رمضان المبارك 🌙
انتصف الشهر، فاغفر لنا ربِّ تقصيرنا فيما مضى من رمضان وأعِنّا على ما تبقى منه وبلّغنا ليلة القدر برحمتك وجودك يا ذا الجلال والإكرام.
انتصف الشهر، فاغفر لنا ربِّ تقصيرنا فيما مضى من رمضان وأعِنّا على ما تبقى منه وبلّغنا ليلة القدر برحمتك وجودك يا ذا الجلال والإكرام.
"يُخفي الله عن المؤمِن حُسن العواقب اختبارًا ليقينه، ولو أبصر ما خفي مِن لُطف ربه، لاستلذّ البلاء كما يستلِذ العافية.."
﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
Allah is the Wali (Protector or Guardian) of those who believe. He brings them out from darkness into light. But as for those who disbelieve, their Auliya (supporters and helpers) are Taghut [false deities and false leaders, etc.], they bring them out from light into darkness. Those are the dwellers of the Fire, and they will abide therein forever.
Allah is the Wali (Protector or Guardian) of those who believe. He brings them out from darkness into light. But as for those who disbelieve, their Auliya (supporters and helpers) are Taghut [false deities and false leaders, etc.], they bring them out from light into darkness. Those are the dwellers of the Fire, and they will abide therein forever.
قناتنا.
﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ Allah is the…
"لو لم يكن من بركات الإيمان بالله تعالى إلا نيلُ وَلايته التي تنقل المؤمنَ من ظلمات الكفر والعصيان، إلى نور اليقين والإحسان، لكفى بها ثمرة.
شتَّان بين مَن كان وليَّه اللهُ تعالى القادرُ الكامل الديَّان، ومَن كان وليَّه الأندادُ والأصنام والأوثان.
جعل الكفرَ ظُلمةً؛ لأنه مانعٌ من الإدراك، فصاحبه يتخبَّط في الآثام.
وجعل الإيمانَ نورًا؛ إذ به تمامُ الإدراك، فصاحبه ممتَّعٌّ بنور البصيرة في الدنيا، آمنٌ من وَحشة القبر وظُلمته في البَرزَخ، يسعى نورُه بين يديه ومن خلفِه يوم القيامة."
شتَّان بين مَن كان وليَّه اللهُ تعالى القادرُ الكامل الديَّان، ومَن كان وليَّه الأندادُ والأصنام والأوثان.
جعل الكفرَ ظُلمةً؛ لأنه مانعٌ من الإدراك، فصاحبه يتخبَّط في الآثام.
وجعل الإيمانَ نورًا؛ إذ به تمامُ الإدراك، فصاحبه ممتَّعٌّ بنور البصيرة في الدنيا، آمنٌ من وَحشة القبر وظُلمته في البَرزَخ، يسعى نورُه بين يديه ومن خلفِه يوم القيامة."
"سلوانُ قلبِ المؤمن وطمأنينته؛ أنّه في رعاية الله بين حنايا لُطفِه، فما قدّرَهُ كان وما لم يُقدّره، لم يَكُن، وكلّ أقدارِه سبحانه خير."
“وارزقنا يارب حياة سعيدة، برفقة صالحة، ورزق مبارك، وأدعية مستجابة، أمنيات محققة عما قريب، وجنة لي ولمن أحبّ”
{هو الذي أنزَلَ السكينةَ في قُلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم}
إنزالُ السكينة: تَحصيلُها في النفس وإيجادُ أسبابها الموجِِبَة لَها، وسُمّيَ التحصيلُ إنزالاً تشريفاً للوجدان وتشبيها له بالمكان المرتفع فوق الناس فألقي إلى القلوب والنفوس، وتلك رفعة القصدُ منها التشريف على طريقة التخييل.
- أ.د عبد الرحمن بودرع | 🤍
إنزالُ السكينة: تَحصيلُها في النفس وإيجادُ أسبابها الموجِِبَة لَها، وسُمّيَ التحصيلُ إنزالاً تشريفاً للوجدان وتشبيها له بالمكان المرتفع فوق الناس فألقي إلى القلوب والنفوس، وتلك رفعة القصدُ منها التشريف على طريقة التخييل.
- أ.د عبد الرحمن بودرع | 🤍
واجعَلنا يارَبِّ ممَن كانَ سَعيّهُ مَوصُولًا بالخَيرِ، مُبارَكًا بالأثَّرِ، مَليّئَاً بالجَبْرِ.