«А на Белеозере жили люди некрещеные, и как учали креститися и веру христианскую спознавати, и они поставили церковь, а не ведают, во имя которого святого. И наутро собрались да пошли церковь свящати и нарещи которого святого, и как пришли к церкви, оже в речке под церковию стоит челнок, в челноку стулец, и на стульце икона Василий Великий, а пред иконою просфира.
И они икону взяли, а церковь нарекли во имя Великого Василия. И некто невежа взял просфиру ту да хотел укусить ее; ино его от просфиры той шибло, а просфира окаменела.
И они церковь свящали да учали обедню пети, да как начали евангелие чести, ино грянуло не по обычаю, как бы страшной, великой гром грянул и вси люди уполошилися (перепугались), чаяли, что церковь пала, и они скочили и учали смотрити: ино в прежние лета ту было молбище за олтарем, береза да камень, и ту березу вырвало и с корнем, да и камень взяло из земли да в Шексну и потопило.
И на Белеозере то первая церковь Василий Великий от такова времени, как вера стала».
Проф. В. О. Ключевскій. Курсъ русской исторiи.
Сказка сказывается, да забывается, а камень века лежит)
#история #крещение
❤4❤🔥1🔥1🥰1
Forwarded from ☀️ᚨᚾ ᛒедаеᛗъ ᛈᛉ🌲
Ёлс
Ёлс (основное), Елсук, Елсунка (имена-обереги), Ёлс-кугыз (Старый Ёлс), Шуран (Рогатый), Миклай-юма (народно-христианский преемник).
В костромских и ярославских говорах - "леший" , "чёрт", "нечистый". Имя-оберег, которое давали детям в 15-16 веках
Стихия: Земля, тьма, лес, болото, вода (омуты, озёра), подземный мир, дикая природа
Роль: антагонист Юмаллы, хозяин нижнего мира и леса, покровитель предков, колдовства, охоты, испытаний. Преемник - Миклай-юма (Никола Вешний) в народном христианстве
Ипостаси: Конда (Медведь), Шишмарь (Злой дух), Чугрей (Болотный дух), Шурголан (Леший) - всё это его проявления или слуги
Символы: Медведь (конда), змея (кишке), рога (шур), тьма, омут (туба), болото (куп), сосна (хонка), корни деревьев, козлоногость (по некоторым версиям), косматая грива
Жертвы: Кровь (символически, обрядовая), молоко (чтобы умилостивить), хлеб (оставлять на пнях), каша, яйца, мёд, песни о предках. Жертвы приносят на опушках, у омутов, на перекрёстках
Ёлс (основное), Елсук, Елсунка (имена-обереги), Ёлс-кугыз (Старый Ёлс), Шуран (Рогатый), Миклай-юма (народно-христианский преемник).
В костромских и ярославских говорах - "леший" , "чёрт", "нечистый". Имя-оберег, которое давали детям в 15-16 веках
Стихия: Земля, тьма, лес, болото, вода (омуты, озёра), подземный мир, дикая природа
Роль: антагонист Юмаллы, хозяин нижнего мира и леса, покровитель предков, колдовства, охоты, испытаний. Преемник - Миклай-юма (Никола Вешний) в народном христианстве
Ипостаси: Конда (Медведь), Шишмарь (Злой дух), Чугрей (Болотный дух), Шурголан (Леший) - всё это его проявления или слуги
Символы: Медведь (конда), змея (кишке), рога (шур), тьма, омут (туба), болото (куп), сосна (хонка), корни деревьев, козлоногость (по некоторым версиям), косматая грива
Жертвы: Кровь (символически, обрядовая), молоко (чтобы умилостивить), хлеб (оставлять на пнях), каша, яйца, мёд, песни о предках. Жертвы приносят на опушках, у омутов, на перекрёстках
❤7🔥3❤🔥1👍1🥰1💔1
Forwarded from ☀️ᚨᚾ ᛒедаеᛗъ ᛈᛉ🌲
Кого делаем следующим?
Final Results
21%
Валагазо-Юм/Торазо-Юм (бог грома и молнии, войны)
46%
Шаче-ава (мать судьбы и рождения, прядения)
32%
Вÿд-ава (мать воды)
❤1🔥1🥰1
Галич-Мерьские боги.
Деревянная скульптура в фотографиях С.А.Орлова из церквей Галичской земли
#христиантсво #XVIII #XIX #галичмерьский
Деревянная скульптура в фотографиях С.А.Орлова из церквей Галичской земли
#христиантсво #XVIII #XIX #галичмерьский
❤🔥3❤2🔥2😍1
Forwarded from ДНИ ФИННО-УГОРСКИХ ПРЕДКОВ
Акция «Дни предков» 2014 года.
В 2014 году в День финно-угорских предков огни зажгли в 34 городах РФ, Эстонии, Латвии, Финляндии, Германии и Венгрии.
#днипредков #финноугры
В 2014 году в День финно-угорских предков огни зажгли в 34 городах РФ, Эстонии, Латвии, Финляндии, Германии и Венгрии.
#днипредков #финноугры
❤1🥰1