ایزاناگی که در فراغ عشق خود می‌سوخت بر آن شد که باری دیگر وی را بیابد پس به یومی (Yomi) یا سرزمین مردگان پا نهاد اما به هنگام پیدا کردن ایزانامی در تاریکی، ایزانامی به وی گفت که دیر کرده و ایزانامی خیلی وقت است که از غذای دنیای مردگان خورده و دیگر قادر به ترک آنجا نیست. ⚰
-| T.me/MythTweet

ایزاناگی بر آن شد که با وی بماند و ایزانامی خود را در تاریکی تنها نگذارد اما شب، هنگامی که از گیره‌ی موی خود چراغی روشن کرد متوجه شد که همسر بی‌همتایش تبدیل به جسدی متعفن و کرمو شده بنابراین گریه سر داد و در نهایت از ترس بنا به فرار گذاشت. 🏃
-| T.me/MythTweet

ایزانامی که احساساتش جریحه دار شده بود، به دنبال ایزاناگی روان شد و حتی رایجین خدای رعد و تندر و شیکومه، زن زشت سیرت دنیای زیرین را برای به دام انداختن و بازگرداندن ایزاناگی به دنبال وی فرستاد اما ایزاناگی از دروازه‌ی دنیای زیرین گذر کرد و آن را با سنگی بست. ⛩
-| T.me/MythTweet

ایزانامی از پشت تخته سنگ فریاد زد که اگر ایزاناگی او را ترک کند، روزانه هزار موجود زنده را خواهد کشت و ایزاناگی پاسخ داد من هم هزار و پانصد موجود زنده‌ی دیگر خواهم آفرید. 🌋
-| T.me/MythTweet

ایزاناگی پس از فرار، با انجام مراسم آیینی جهت زدودن پلیدی دنیای زیرین، با آب غسل کرد. در این هنگام از چشم چپ او خدابانوی خورشید، آماتراسو و از چشم راست وی خدابانوی (طبق باور برخی خدای) ماه، تسوکویومی و خدای طوفان، سوسانو یا سوسانوئو از بینی وی زاده شدند. 🪸
-| T.me/MythTweet

سال ۲۵۸۲ خورشیدی مبارک✨✨✨

امیدوارم همگی سال خوبی رو داشته باشین و بتونیم جشن آزادی رو بگیری✌🏻✌🏻✌🏻✌🏻✌🏻
-دیا

نوروزتون پیروز🥹🫶🏻 -لیرا

امروز به مناسبت سال‌نو یه سری مطالب جالب درباره‌ی نوروز براتون آماده کردم، اگر دوست داشتین چنل رو حتما چک کنین.🫂 -لیرا

واژه‌ی جشن از یسنه یا یسنا گرفته شده که در پهلوی یزشنه و به معنای پرستش و نیایش و نماز و شادی هستش. این کلمه توی زبان سانسکریت یجنه‌اس که همین معنا رو داره. 🪻
-| T.me/MythTweet

یکی از آداب مخصوص نوروز سفره‌ی هفت سین هستش. این سفره در گذشته با هفت جور میوه یا گل چیده میشده که به یاد هفت امشاسپند توی سفره قرار می‌گرفتن‌. (امشاسپند به معنی مقدس جاودانی و امشاسپندان به معنی مقدسین جاودان) امشاسپندان به ترتیب هرمزد، بهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خورداد و امرداد. 🦚
-| T.me/MythTweet

جشن نوروز به اسطوره‌های متفاوتی مربوط می‌شه که یکی از این‌ها جشن پایان یافتن آفرینش جهانه که با خلقت انسان (کیومرث) پایان یافته. توی کتاب اوستا به این مطلب اشاره شده که اهورامزدا جهان رو در ۶ نوبت، نه در یک زمان و یا پشت سر هم، بلکه با فاصله آفرید که این ۶ نوبت رو گاهان‌بار می‌گن که به ترتیب میدیوزرم (آفرینش آسمان)، میدیوشم (آفرینش آب)، پیتی شهیم (آفرینش زمین)، ایاثرم (آفرینش گیاهان)، مدیارم (آفرینش جانداران) و پث‌میدیم (آفرینش انسان) که روزش با رسیدن نوروز و بهار یکیه. 🌸
-| T.me/MythTweet

فره‌وهر یا فره‌وشب یکی از نیروهای مقدس به حساب میاد که نیروی وجودی هر فرد رو شامل میشه و همون بخشی از انسانه که پس از مرگ به عالم جاودان میره. این کلمه به مرور و به اشتباه فروهر خوندن که ریشه‌ی فروردین هم به حساب میاد و دلیل اصلی خونه تکونی هم دید و بازدید ارواح گذشتگانه که به مدت ده روز پیش بازماندگانشون میان و با دیدن شادیشون شاد می‌شن. 🪴
-| T.me/MythTweet

جمشید از پادشاهان بزرگ سلسله‌ی پیش‌دادی‌ هم در نوروز به تخت نشست که از طلا ساخته شده بود و بر آن نشست و به دیوان فرمان داد که اونو توی یک روز از دماوند به بابل ببرن و به این اسطوره توی شاهنامه اشاره شده. 👑
-| T.me/MythTweet

دوستان اگ کسی VPN خوب و اینکه پولی هم نباشه میشناسه میشه مرحمت به خرج بده بیاد ب من بدبخت بگه؟🥹
@d_iamarlik

هِتایرا، (به یونانی: ἑταίρα)، (جمع: هتایرای)، :
به گونه‌ای از تن‌فروشان در یونان باستان گفته می‌شده‌است که جدا از تن‌فروشی و ارائهٔ خدمات جنسی، به عنوان هنرمند، ارائه‌دهندهٔ سرگرمی و سخنور نیز خدمت می‌کرده‌اند. برخلاف عموم زنان یونان باستان، زنان هتایرا تحصیل‌کرده و آموزش‌دیده بودند و اجازهٔ ورود به سمپوزیوم را دارا بودند. به‌طور سنتی، مورخان یونان باستان میان دو گروه یا طبقه از تن‌فروشان تمایز قائل شده‌اند.

این تاریخ‌دانان، هتایرای و پورنای (گروه دیگری از روسپیان) را متفاوت دانسته‌اند. برخلاف پورنای که در روسپی‌خانه یا خیابان، به عرضهٔ رابطهٔ جنسی به مشتریان متعدد می‌پرداختند؛ باور یا تصویر عمومی از هتایراها این بود که تنها تعداد کمی از مردان خاص در هر زمان مشتری آنان بوده‌اند؛ هتایراها روابط بلندمدت‌تری با مشتریان خود داشته‌اند و علاوه بر ارائهٔ خدمات جنسی، با آنان همراهی کرده و انگیزش فکری نیز به آنان می‌داده‌اند.

برای نمونه، چارلز سلتمن در سال ۱۹۵۳ نوشت «هتایرای، قطعاً طبقهٔ اجتماعی متفاوتی بوده و اغلب زنانی با تحصیلات سطح بالا بوده‌اند.» با این وجود، اخیراً مورخان این که واقعاً تا چه حد تفاوتی میان هتایرای و پورنای وجود داشته است را زیر سؤال برده و مورد پرسش قرار داده‌اند. برای مثال، دومین ویرایش فرهنگ کلاسیک آکسفورد (فرهنگ اروپای قدیم آکسفورد)، چنین نوشته است که هتایرا، نوعی حسن تعبیر یا به‌گویی برای هر نوع تن‌فروش بوده‌است. کنستانتینوس کاپاریس از این دیدگاه پشتیبانی می‌کند و بر این باور است که با توجه به آن که در سخنرانی آپولودوروس در محاکمهٔ نئایرا، تمامی تن‌فروشان با واژهٔ هتایرا دسته‌بندی شده‌اند؛ این واژه به هر نوع روسپی گفته می‌شده است. دیدگاه سوم که از سوی ربکا فیوتو کندی مطرح گردیده‌است؛ چنین بیان می‌دارد که هتایرای (هتایراها)، روسپی عادی یا تن‌فروشانی با مشتریان ثروتمند نبوده‌اند؛ بلکه زنانی نخبه و ارشد بوده‌اند که در فرهنگ تجملاتی و لوکس شرکت می‌جسته‌اند؛

چنان که شکل مذکر واژهٔ هتایرای، هتایروی، به گروهی از مردان نخبه گفته می‌شد که در سمپوزیوم شرکت می‌کردند. حتی هنگامی که از واژهٔ هتایرای برای نامیدن گروه یا دستهٔ خاصی از روسپیان استفاده می‌شده‌است؛ پژوهشگران بر مرزبندی دقیق این گروه خاص با دیگر تن‌فروشان اتفاق نظر نداشته و با یکدیگر مخالفت می‌ورزند. کورکه بر این نکته تأکید می‌ورزد که هتایراها با زبان تبادل هدایا، به فروش خدمات جنسی می‌پرداخته‌اند؛ در حالی که پورنای (پورناها)، علناً رابطهٔ جنسی را می‌فروخته‌اند.