متى تبدأ العشر الأواخر ؟
🔴قال الشيخ العثيمين:
العشر الاواخر تبتدىء بغروب شمس يوم العشرين.
مجموع الفتاوى 📚

فائدة ذهبية | الإجتهاد في العشر الأواخر

👈 إِذَا حَضَرَتْ لَك فُرْصَةُ الْقُرْبَةِ وَالطَّاعَةِ فَالْحَزْمُ كُلُّ الْحَزْمِ فِي انْتِهَازِها ..

🖋️ قال العلامة ابن القيم :

الرَّجُل إِذَا حَضَرَتْ لَهُ فُرْصَةُ الْقُرْبَةِ وَالطَّاعَةِ فَالْحَزْمُ كُلُّ الْحَزْمِ فِي انْتِهَازِهَا وَالْمُبَادَرَةِ إِلَيْهَا، وَالْعَجْزُ فِي تَأْخِيرِهَا وَالتَّسْوِيفِ بِهَا، وَلَا سِيَّمَا إِذَا لَمْ يَثِقْ بِقُدْرَتِهِ وَتَمَكُّنِهِ مِنْ أَسْبَابِ تَحْصِيلِهَا،

فَإِنَّ الْعَزَائِمَ وَالْهِمَمَ سَرِيعَةُ الِانْتِقَاضِ قَلَّمَا ثَبَتَتْ،

وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يُعَاقِبُ مَنْ فَتَحَ لَهُ بَابًا مِنَ الْخَيْرِ فَلَمْ يَنْتَهِزْهُ، بِأَنْ يَحُولَ بَيْنَ قَلْبِهِ وَإِرَادَتِهِ،

فَلَا يُمْكِنُهُ بَعْدُ مِنْ إِرَادَتِهِ عُقُوبَةً لَهُ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَجِبْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ إِذَا دَعَاهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَلْبِهِ وَإِرَادَتِهِ، فَلَا يُمْكِنُهُ الِاسْتِجَابَةُ بَعْدَ ذَلِكَ،

قَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ}[الْأَنْفَالِ: 24]

وَقَدْ صَرَّحَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهَذَا فِي قَوْلِهِ: {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [الأنعام: 110]

وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف: 5] ،

وَقَالَ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة: 115] وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآن.

[زاد المعاد في هدي خير العباد، ٥٠٣/٣-٥٠٢]

‏مَن قَامَ العَشر جَميعًا أدرَك ليلةَ القَدر.

ـ ابن باز رحمهُ الله.

🖋️‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه ،
فيشتاق له ربُه، فيرسل له بلاء يذكره به، حتى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء و يرزقه رزقًا طيبًا".

مجموع الفتاوى لابن تيمية (5/687)

« لو عرفَ العبدُ كل شيءٍ، ولم يعرف ربَّهُ؛ فكأنَّهُ لم يعرف شيئًا، ولو نالَ كل حظٍ من حظوظ الدُّنيا ولذاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبَّةِ الله والشَّوق إليه والأنس به؛ فكأنَّهُ لم يظفر بلذةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قرَّة عينٍ »

• ابن القيم | إِغاثة اللهفان (١١٢/١)

*📌‏قال العلامة السعدي رحمه الله:*

*من اجتهد أول رمضان وفتر آخره كان كمن بذر حبةً وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح وتركها.*

*"مجموع الخطب" (1376هـ)*

🪶قال الشيخ ابن الجوزي -رحمه الله-:

"تدعي العجز عن الطاعة وفي المعاصي أستاذ".

📖 المدهش (؃ 347)

🪶 قال العلامة بن قيّم الجوزية -رحمه الله- :

أقربُ الوسائل إلى الله ملازمةُ السُّنَّة والوقوفُ معها في الظاهر والباطن، ودوامُ الافتقار إلى الله، وإرادةُ وجهه وحده بالأقوال والأفعال. وما وصلَ أحدٌ إلى الله إلَّا من هذه الثلاثة، وما انقطع عنه أحدٌ إلّا بانقطاعه عنها أو عن أحدها.

📚[ كتاب الفوائد ١٥٧ ]

🖋️ قال الشيخ أ.د. عبد الرزاق البدر :

النكاحُ مِنَّةٌ مِن اللهِ عظيمةٌ على عِباده، يتحقَّق به من المنافع والمصالح والفوائد ما لا يُعدُّ ولا يُحصَى، وهو من سُنن الأنبياء والمرسلين، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً}.

وقد ذَكَره اللهُ تعالى في مَعرض التَّفَضُّل والامتِنان في آياتٍ عديدة مِن القرآن،

قال الله تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ}،

وقال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.

والقرآن الكريمُ فيه آياتٌ عديدةٌ فيها الأمرُ بالنكاح، والترغيبُ فيه، وبيانُ آثاره وثماره، وبيانُ الحقوق المتعلِّقة به،

كحُسن العشرة، والصُّحبةِ بالمعروف، وكفِّ الأذى، ونحوِ ذلك من الضوابط والحقوق، مِمَّا يُحقِّقُ للزوجَين حياةً طيِّبةً وعِشرةً صالِحة.

[فقه الأدعية والأذكار، ٢٨٩/٣]

___

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى:

"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً و عذاباً ، و سجناً و انطلاقاً. فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ، فانظر إلى حال قلبك في صدرك؛ فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة و سكينة و طهارة ، فهذا حالك في قبرك بإذن الله. و العكس صحيح؛ و لهذا تجد صاحب الطاعة و حسن الخلق و السماحة أكثر الناس طمأنينة فالإيمان يُذهب الهموم ، و يزيل الغموم ، و هو قرة عين الموحدين ، و سلوة العابدين ، من أدام التسبيح انفرجت أساريره ، و من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات ، و من أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"

الداء والدواء
#قناة_الغرباء

قال ابن القيم رحمه الله : "من خالف هواه ، أراح قلبه، وبدنه، وجوارحه، فاستراح، وأراح".
📚 روضة المحبين (482)
#قناة_الغرباء

قَالَ الإِمَام الأَوْزَاعِي رَحِمَهُ اللَّه :
| تَمَّسَكُوا بِأَحَادِيث السَلَف وَلَو هَجَرَكُمْ النَّاسْ
وَاحْذَرُوا آرَاء النَّاسْ مَهْمَا زَيَّنُوهَا بِأَقْوَالِهِم
(سَيرُ أَعلَامُ النُّبَلَاء )

هذه وصية سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ فتدبروها يا أهل السنة
قال رضي الله عنه:
«مثلنا ومثلكم، كمثل قوم كانوا على محجة بيضاء، فبينما هم كذلك يسيرون هاجت ريح عجاجة، فضلوا الطريق، فقال بعضهم:
الطريق ذات اليمين؛ فأخذوا فيها فتاهوا وضلوا، وقال آخرون: الطريق ذات الشمال؛ فأخذوا فيها فتاهوا وضلوا، وقال آخرون: كنا في الطريق حيث هاجت الريح فننيخ؛ فأناخوا فأصبحوا، فذهب الريح وتبين الطريق.
فهؤلاء هم الجماعة، قالوا: نلزم ما فارقنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلقاه، ولا ندخل في شيء من الفتن».
-----
أخرجه ابن الأعرابي في #معجمه (713)؛
والخطابي في #العزلة (ص72) ؛
وابن عساكر في #تاريخ_دمشق (39/496)

⦾ من اجتهد بالتقرب إلى الله بالفرائض، ثم بالنوافل، قربه إليه، ورقَّاه من درجة الإيمان إلى درجة الإحسان، فيصير يعبد الله على الحضور والمراقبة كأنه يراه ؛

⦾ فيمتلئ قلبه بمعرفة الله تعالى، ومحبته، وعظمته، وخوفه، ومهابته، وإجلاله، والأنس به، والشوق إليه، حتى يصير هذا الذي في قلبه من المعرفة مشاهداً له بعين البصيرة ،

⦾ فمتى امتلأ القلب بعظمة الله تعالى ، محا ذلك من القلب كل ما سواه، ولم يبق للعبد شيء من نفسه وهواه، ولا إرادة إلا لما يريده منه مولاه ؛

⦾ فحينئذ لا ينطق العبد إلا بذكره، ولا يتحرك إلا بأمره، فإن نطق، نطق بالله، وإن سمع، سمع به، وإن نظر، نظر به.

(جامع العلوم رالحكم - ابن رجب )

- عَن الرَّبيع بن أنسٍ رضي الله عنه قال - : مكتوبٌ في الحكمة :
« مَن يصحب صاحبَ السُّوء لا يسْلم ، و من يدخُل مدخل السُّوء يُتّهم ، و مَن لا يملكُ لسانهُ يندَم »

📓[ الزُّهد للإمام أحمد | صـ 133 ]

قال ابن سعدي رحمه الله :

إذا ذهب الدين فبأي شيء تفرح ؟!

و إذا خسرت الأخلاق الفاضلة فبأي سلعة تربح ؟!

📚الفواكه الشهية ٢٠٩