Что такое панические атаки и можно ли с ними совладать?
Ответ в видео.

#паническиеатаки
#тревога

Немного юмора вам 😄

Что делать при панической атаке

Про депрессию.

Про депрессию опять...

Через 20 минут, в 16.00 выйду в прямой эфир на тему "Панические атаки" в нельзяграм.

https://www.instagram.com/musanuruddin/profilecard/?igsh=OWt3cTY4OWRid3Zv

Ассаламу |алайкум, друзья.
Я к вам с новостью:

16-го ноября в Грозном состоится уникальный бизнес-завтрак, на котором вас ждет лекция от меня, полезный нетворкинг и вкусная еда от ресторана Manere.

Тема выступления:
Многоженство. "За" и "Против". С точки зрения Ислама и Психологии.

Кроме ценной информации, на бизнес-завтраке вас ждет великолепный фуршет от ресторана Manere: вкуснейшие роллы и десерты; а также полезные знакомства.

⌚️Дата и время: 16 ноября, с 10:00 до
15:00.
📍Место: Ул. Лорсанова 4, 3 этаж
💰Стоимость: 3000₽

Количество мест: 30

Для записи писать👇🏻:

https://wa.me/79298911567

Еженедельная встреча членов Стажировочной площади Ассоциации Психологической Помощи Мусульман (АППМ).

Также, вчера был слушателем семинара по теме "Взаимодействие с психикой и ее регулировпние" от эксперта исламской психологии Др. Халида аль-Джабира

Друзья, мы увеличили количество мест на Бизнес-Завтрак, который состоится 1️⃣6️⃣-ноября, осталось только 1️⃣8️⃣ мест и только 2️⃣ дня до Бизнес-Завтрака.

Успей записаться👇🏻!

https://wa.me/79298911567

Почему я выбрал тему Многоженства❓

Многоженство не является обязательным, не является сунной и не является харамом. В основе многоженство - разрешено, а остальное индивидуально, зависит от человека.

Отрывок вчерашнего Бизнес-Завтрака.
Тема "Многоженство. "За" и "Против" с точки зрения Ислама и Психологии

#выступления

Про ОКР...

Навязчивые мысли о религии.

Как избавиться от навязчивых мыслей

Ведущий:

Каков изначальный принцип выхода женщины из дома? Разрешён ли он по умолчанию, если только выход не является неподобающим? Или же, напротив, выход изначально запрещён, если только нет необходимости?

Гость:

Что касается свободы передвижения, то это право всех людей, как мужчин, так и женщин. Аллах дал им эту землю и повелел ходить по её путям и искать Его милость. Следовательно, изначально выход является дозволенным, поскольку Аллах сказал: «Ходите по её просторам и ешьте из Его удела» (Сура «Мульк», 15). Это обращение ко всем, как к мужчинам, так и к женщинам. Значит, сам по себе выход дозволен, за исключением того, что ограничено шариатом.

Что касается матерей правоверных, то у них в этом вопросе есть особая особенность. Поэтому Аллах обратился к ним словами: «И оставайтесь в ваших домах и не выставляйтесь, как выставлялись в дни невежества прежнего» (Сура «Ахзаб», 33). Это особое повеление для них, хотя они тоже выходили. Да, они выходили по важным делам. Выражение «И оставайтесь в ваших домах» не означает полного постоянного пребывания, а лишь то, что лучше для них оставаться в домах, как сказал им Пророк (мир ему и благословение) в Прощальном хадже.

Лучше для них не выходить даже для поклонений, требующих путешествия, таких как хадж и умра после того хаджа. Однако некоторые из них всё же путешествовали. Например, Сауда (да будет доволен ею Аллах), услышав эти слова от Пророка (мир ему и благословение), решила не покидать свой дом и не выходила даже для хаджа и умры. В то же время Аиша (да будет доволен ею Аллах) выходила, посещала своих родственников, и выход из дома внутри города был обычным делом для женщин. Они не были заточены в своих домах.

Некоторые утверждают, что женщина не должна выходить, кроме как по необходимости, например, для покупки чего-либо на рынке или посещения родителей. Но это неправильно. Ведь разумный человек вообще не выходит без необходимости, и это касается не только женщин.

Ведущий:

Но ведь есть хадис: «Аллах позволил вам выходить по вашим нуждам». Разве это не означает, что выход женщины ограничен необходимостью?

Гость:

Этот хадис относится к матерям правоверных, а не ко всем женщинам. Также есть хадис: «И их дома лучше для них», указывающий, что молитва женщины в её доме предпочтительнее, но это не значит, что ей запрещено выходить.

Ведущий:

Но есть ещё хадис: «Женщина – это аурат, и когда она выходит, её замечает шайтан». Разве это не означает, что её выход нежелателен?

Гость:

Часть этого хадиса недостоверна, но его конец достоверен, а именно: «Шайтан замечает женщину при её выходе». Однако это не означает, что ей запрещено выходить, а лишь указывает на необходимость соблюдения ею норм скромности. То есть если она выходит, то должна соблюдать шариатские предписания: быть закрытой, не украшенной и не надушенной.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пусть выходят, если выходят, не надушенные». Также он сказал: «Любая женщина, которая использовала благовония, пусть не приходит с нами на вечернюю молитву».

Также Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не ходите по проезжей части дороги, а держитесь её середины».

Таким образом, существуют определённые шариатские нормы и ограничения, но нет абсолютного запрета.

Ведущий:

Хорошо, если мы говорим, что выход женщины в принципе дозволен, то должен ли он быть ограничен разрешением её опекуна, будь то муж или отец?

Гость:

Нет, это не так. Разрешение не является обязательным для каждого выхода. Например, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если ваши жёны просят разрешения на посещение мечети ночью, разрешите им». Здесь разрешение касается именно ночного времени, но для дневного выхода такой оговорки нет.

Некоторые факихи утверждают, что женщина не может выходить без разрешения мужа. Однако это ограничение касается случаев, когда её выход причиняет супругу неудобства без веской причины. Если же он запрещает ей выход без причины, это не соответствует предписанию вести совместную жизнь по добру, потому что Аллах сказал: «Либо держите их с добром, либо отпускайте их с добром» (Сура «Бакара», 229).

Ведущий: