- من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ وبحمده ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ..
Forwarded from مُـسْـــلم
من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل قال ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن " .
🍃 #جرعة_أمل 💫
أخي ﴿ قُل أعـوذُ بربّ الفلَقْ ﴾
و دَعْ عنڪ هذا الأسى والقلَقْ
فمَنْ شَقّ بحـراً عظيماً لموسى
بِطَرْفِ عصــاً حينـها فانْفـلَقْ
ومَن جعل الحوتَ يلْقَمُ يونسَ
حيّــاً و نجّــاهُ عــند الغــرَقْ
سيُؤْيكَ يُغنيْـكَ يُرْضِيْـك حتى
ڪأنْ لم تُعـاني الضّنى و الأرَقْ
.
.
✍🏻 عبدالله السعيدي ..
أخي ﴿ قُل أعـوذُ بربّ الفلَقْ ﴾
و دَعْ عنڪ هذا الأسى والقلَقْ
فمَنْ شَقّ بحـراً عظيماً لموسى
بِطَرْفِ عصــاً حينـها فانْفـلَقْ
ومَن جعل الحوتَ يلْقَمُ يونسَ
حيّــاً و نجّــاهُ عــند الغــرَقْ
سيُؤْيكَ يُغنيْـكَ يُرْضِيْـك حتى
ڪأنْ لم تُعـاني الضّنى و الأرَقْ
.
.
✍🏻 عبدالله السعيدي ..
🔻قال عبيد بن عمير :
تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن
خير من أن تسير معه جبال الدنيا ذهبا
تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن
خير من أن تسير معه جبال الدنيا ذهبا
"لم تشارك امرأة لوط قومها في فاحشتهم، لكنها كانت "امرأة منفتحة" بلغة هذا العصر!
تتقبّل اختلافهم وتُقرُّهم عليه وتُؤيدهم على فعل الحرام!
فكان جزاؤها قوله تعالى:
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}.
قُرآنٌ يُتلى إلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ يُخبركَ بِهلاكِها!
درسٌ قاسٍ لكل من ادَّعى المثالية والانفتاح على حساب حدود اللَّهِ ومَحارِمه سُبْحانَهُ وتعَالى!
إِيَّاكَ ثُمَّ إِيَّاكَ أَنْ تُوافقَ أَهلَ الباطلِ على باطلهم!
فالحَرامُ يبقى حرامًا حتى ولو كان الجميع يفعله.
لا تتنازل عن دينكَ ومبادئكَ وقِيَمك، دعكَ منهم فسوف تُحاسب وحدك!
{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا}.
لذا استقم كما (أُمرت)، لا كما رغبت!".
اللَّهُمَّ يَا مُقلِّب القلوبِ ثبِّت قلوبَنا عَلَى دينكَ.
تتقبّل اختلافهم وتُقرُّهم عليه وتُؤيدهم على فعل الحرام!
فكان جزاؤها قوله تعالى:
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}.
قُرآنٌ يُتلى إلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ يُخبركَ بِهلاكِها!
درسٌ قاسٍ لكل من ادَّعى المثالية والانفتاح على حساب حدود اللَّهِ ومَحارِمه سُبْحانَهُ وتعَالى!
إِيَّاكَ ثُمَّ إِيَّاكَ أَنْ تُوافقَ أَهلَ الباطلِ على باطلهم!
فالحَرامُ يبقى حرامًا حتى ولو كان الجميع يفعله.
لا تتنازل عن دينكَ ومبادئكَ وقِيَمك، دعكَ منهم فسوف تُحاسب وحدك!
{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا}.
لذا استقم كما (أُمرت)، لا كما رغبت!".
اللَّهُمَّ يَا مُقلِّب القلوبِ ثبِّت قلوبَنا عَلَى دينكَ.
يحكى أن أعرابياً في الجاهلية زُفّت إليه عروسه على فرس، فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس ،
فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم: خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئاً!.
في مجتمعنا الآن الذي يتحلى بالغيرة " يسمونه دقة قديمة ...متزمت ...معقد " متشدد ؛؛
يقول ابن القَيِّم -:
"إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب، ترحلت منه المحبَّة، بل ترحل منه الدِّين كله"
المبادئ لا تتجزأ ....الإنسان الذي عنده كرامة ونخوة هو من يقدر يصون بيته وأهله.
ومما قيل أيضاً:
إن من لا غيرة له لا دين له:)
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته :)
فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم: خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئاً!.
في مجتمعنا الآن الذي يتحلى بالغيرة " يسمونه دقة قديمة ...متزمت ...معقد " متشدد ؛؛
يقول ابن القَيِّم -:
"إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب، ترحلت منه المحبَّة، بل ترحل منه الدِّين كله"
المبادئ لا تتجزأ ....الإنسان الذي عنده كرامة ونخوة هو من يقدر يصون بيته وأهله.
ومما قيل أيضاً:
إن من لا غيرة له لا دين له:)
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته :)
أنا أول مرة أعرف ان فيه كفارة للطيرة!!
عارفين الطيرة الاول؟
اللي هو التشاؤم من يوم او رقم او حيوان او شهر أو انسان....إلخ.✋
- يوووه انهاردا التلات.. هو باين من أوله كدا.
ربنا يستر على النكد اللي هيحصل انهاردا.
- لالا متختارش رقم 13 دا رقم شؤم يابني.
- لا بلاش أخرج من البيت انهاردا اصل شوفت قطة سودة.
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك..
اللي هو كنت هختار رقم 13 بعدين افتكرت انه رقم شؤم ف مختارتوش،، دا اسمه شرك.💔
طيب ممكن حد ينسى غصب عنه.. يعمل ايه؟
الصحابة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: يا رَسُولَ اللَّهِ ما كَفَّارَةُ ذلك ؟
قال صلى الله عليه وسلم: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك..🌸
يبقى اتعلمنا اننا مش نتشائم أبدًا بأي شيء...لو نسينا ووقعنا في التشاؤم نقول الكفارة والدعاء سهل جدًا. 🤍🤍
عارفين الطيرة الاول؟
اللي هو التشاؤم من يوم او رقم او حيوان او شهر أو انسان....إلخ.✋
- يوووه انهاردا التلات.. هو باين من أوله كدا.
ربنا يستر على النكد اللي هيحصل انهاردا.
- لالا متختارش رقم 13 دا رقم شؤم يابني.
- لا بلاش أخرج من البيت انهاردا اصل شوفت قطة سودة.
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك..
اللي هو كنت هختار رقم 13 بعدين افتكرت انه رقم شؤم ف مختارتوش،، دا اسمه شرك.💔
طيب ممكن حد ينسى غصب عنه.. يعمل ايه؟
الصحابة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: يا رَسُولَ اللَّهِ ما كَفَّارَةُ ذلك ؟
قال صلى الله عليه وسلم: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك..🌸
يبقى اتعلمنا اننا مش نتشائم أبدًا بأي شيء...لو نسينا ووقعنا في التشاؤم نقول الكفارة والدعاء سهل جدًا. 🤍🤍
Forwarded from مُـسْـــلم
حال السلف عصر يوم الجمعة..
قال أحد السلف : " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
(أخبار القضاة).
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
(تاريخ واسط).
ذكر ابن عساكر :
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
(تاريخ دمشق).
قال ابن القيم :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
(زاد المعاد ١ / ٣٨٤).
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء .
(زاد المعاد ١ / ٣٨٢).
قال أحد السلف : " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
(أخبار القضاة).
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
(تاريخ واسط).
ذكر ابن عساكر :
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
(تاريخ دمشق).
قال ابن القيم :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
(زاد المعاد ١ / ٣٨٤).
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء .
(زاد المعاد ١ / ٣٨٢).
عَن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الأربعِ ، مِن عِلمٍ لا ينفَعُ ، ومِن قَلبٍ لا يخشَعُ ، ومِن نَفسٍ لا تَشبعُ ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ».
صحيح أبي داود 1548||📖
صحيح أبي داود 1548||📖
كان من دعاء رسول الله ﷺ
،
ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ،
ولا مبلغ علمنا ،
ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
.
حسنه الألباني 226
—
لاتجعل الدنيا أكبر همنا يعني: لا تجعَلْ أعظَمَ مانَقصِدُه ونَهتَمُّ به ونَحزَنُ مِن أجلِه هو أمورَ الدُّنيا، فنَنشَغِلَ بها، وتُلهِيَنا عن العِبادةِ والطاعة
ولا مَبْلغَ يعني: ولا تجعَلِ الدُّنيا مُنتهَى وغايةَ "عِلْمِنا"، يعني: لا يَكونُ عِلمُنا كلُّه هو التَّفكُّرَ في أحوالِ الدُّنْيا بحيثُ نَكونُ ناسينَ للآخِرَةِ،
،
ولا تُسلِّطْ علينا مَن لا يَرحَمُنا يعني: مِن القومِ الكافرين، أو من الأُمراءِ الظَّالِمين، أو من السفهاء الجاهلين
،
ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ،
ولا مبلغ علمنا ،
ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
.
حسنه الألباني 226
—
لاتجعل الدنيا أكبر همنا يعني: لا تجعَلْ أعظَمَ مانَقصِدُه ونَهتَمُّ به ونَحزَنُ مِن أجلِه هو أمورَ الدُّنيا، فنَنشَغِلَ بها، وتُلهِيَنا عن العِبادةِ والطاعة
ولا مَبْلغَ يعني: ولا تجعَلِ الدُّنيا مُنتهَى وغايةَ "عِلْمِنا"، يعني: لا يَكونُ عِلمُنا كلُّه هو التَّفكُّرَ في أحوالِ الدُّنْيا بحيثُ نَكونُ ناسينَ للآخِرَةِ،
،
ولا تُسلِّطْ علينا مَن لا يَرحَمُنا يعني: مِن القومِ الكافرين، أو من الأُمراءِ الظَّالِمين، أو من السفهاء الجاهلين
قال أحد الصالحين:
كانت ومازالت تؤرقني أخبار الفساد المنتشر ،حتى قال لي شيخي يومًا
"يا بني لا تخشَ على مستقبل الإسلام فهو منصورحتمًا، ولكن اخشَ على نفسك من الاستبدال.."
كانت ومازالت تؤرقني أخبار الفساد المنتشر ،حتى قال لي شيخي يومًا
"يا بني لا تخشَ على مستقبل الإسلام فهو منصورحتمًا، ولكن اخشَ على نفسك من الاستبدال.."
س/ هل حديث "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم " صحيح؟
ج/ حديث صحيح
أخرجه الترمذي والإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. )
والله تعالى أعلم.
ج/ حديث صحيح
أخرجه الترمذي والإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. )
والله تعالى أعلم.
"تعلم بالدليل أنَّك مخلوق مكلَّف، وأنَّ عليك فرائض أنت مُطَالب بها،
وأنَّ الملكين يُحْصِيانِ ألفاظك ونظراتك، وأن أنْفَاسَ الحىِّ خُطَاه إلى أجله،
ومقدار اللَّبث فى الدنيا قليل، والحبس فى القبور طويل، والعذاب على موافقة الهوى وَبِيل.
فأَيْنَ لذَّة أمس؟ رحلت وأبقت ندماً.
وأَيْنَ شهوة النَّفس؟ كم نكست رأساً، وأزَلَّت قدماً."
- ابن الجوزي |
وأنَّ الملكين يُحْصِيانِ ألفاظك ونظراتك، وأن أنْفَاسَ الحىِّ خُطَاه إلى أجله،
ومقدار اللَّبث فى الدنيا قليل، والحبس فى القبور طويل، والعذاب على موافقة الهوى وَبِيل.
فأَيْنَ لذَّة أمس؟ رحلت وأبقت ندماً.
وأَيْنَ شهوة النَّفس؟ كم نكست رأساً، وأزَلَّت قدماً."
- ابن الجوزي |
﴿ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾
ليكن لك ركعات خفيفات، تناجي بها رب السموات في هذه الأوقات تقضي الحاجات وتُفرّج الكربات، لن تجد أحنّ من اللَّه عليك فلو يعلم الساجد، ما يتحقق له بسجوده لما رفع رأسه، لا تنسى صلاة الوتر.
ليكن لك ركعات خفيفات، تناجي بها رب السموات في هذه الأوقات تقضي الحاجات وتُفرّج الكربات، لن تجد أحنّ من اللَّه عليك فلو يعلم الساجد، ما يتحقق له بسجوده لما رفع رأسه، لا تنسى صلاة الوتر.
عٌنِ عٌمًر رضيَ آلَلَهّ عٌنِهّ قُآلَ :
بًيَنِمًآ نِحًنِ جّلَوٌسِ عٌنِدٍ رسِوٌلَ آلَلَهّ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً ذِآتٌ يَوٌمٍ آذِ طِلَعٌ عٌلَيَنِآ رجّلَ شُدٍيَدٍ بًيَآض آلَثًيَآبً شُدٍيَدٍ سِوٌآدٍ آلَشُعٌر لَآ يَريَ عٌلَيَهّ آثًر آلَسِفُر وٌلَآ يَعٌرفُهّ مًنِآ آحًدٍ حًتٌيَ جّلَسِ آلَيَ آلَنِبًيَ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً فُأسِنِدٍ رکْبًتٌيَهّ آلَيَ رکْبًتٌيَهّ وٌوٌضعٌ کْفُيَهّ عٌلَيَ فُخِذِيَهّ قُآلَ : يَآ مًحًمًدٍ آخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآسِلَآمً فُقُآلَ رسِوٌلَ آلَلَهّ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً : " آلَآسِلَآمً أنِ تٌشُهّدٍ أنِ لَآ إلَهّ آلَآ آلَلَهّ وٌأنِ مًحًمًدٍآ رسِوٌلَ آلَلَهّ وٌتٌقُيَمً آلَصّلَآهّ وٌتٌؤتٌيَ آلَزٍکْآهّ وٌتٌصّوٌمً رمًضآنِ وٌتٌحًجّ آلَبًيَتٌ آنِ آسِتٌطِعٌتٌ آلَيَهّ سِبًيَلَآ " قُآلَ : صّدٍقُتٌ .
قُآلَ : فُعٌجّبًنِآ لَهّ يَسِألَهّ وٌيَصّدٍقُهّ . قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآيَمًآنِ .
قُآلَ : أنِ تٌؤمًنِ بًآلَلَهّ وٌمًلَآئکْتٌهّ وٌکْتٌبًهّ وٌرسِلَهّ وٌآلَيَوٌمً آلَآخِر وٌتٌؤمًنِ بًآلَقُدٍر خِيَرهّ وٌشُرهّ " قُآلَ : صّدٍقُتٌ . قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآحًسِآنِ؟ قُآلَ : "أنِ تٌعٌبًدٍ آلَلَهّ کْأنِکْ تٌرآهّ فُإنِ لَمً تٌکْنِ تٌرآهّ فُإنِهّ يَرآکْ" قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَسِآعٌهّ .قُآلَ :" مًآ آلَمًسِؤلَ عٌنِهّآ بًأعٌلَمً مًنِ آلَسِآئلَ ".
قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ أمًآرتٌهّآ قُآلَ :" آنِ تٌلَدٍ آلَآمًهّ ربًتٌهّآ وٌآنِ تٌريَ آلَحًفُآةّ آلَعٌرآةّ آلَعٌآلَهّ رعٌآء آلَشُآء يَتٌطِآوٌلَوٌنِ فُيَ آلَبًنِيَآنِ ". قُآلَ ثًمً آنِطِلَقُ . فُلَبًثًتٌ مًلَيَآ . ثًمً قُآلَ لَيَ" آتٌدٍريَ مًنِ آلَسِآئلَ "! قُلَتٌ : آلَلَهّ وٌرسِوٌلَهّ آعٌلَمً . قُآلَ آنِهّ جّبًريَلَ آتٌآکْمً يَعٌلَمًکْمً دٍيَنِکْمً .💚
آذِآ آنِتٌهّيَتٌ صّلَيَ عٌلَيَ شُفُيَعٌکْ 💜
#آلََآربًًعٌٌيََنِِ_آلََنِِوٌٌوٌٌيََهّّ💛
بًيَنِمًآ نِحًنِ جّلَوٌسِ عٌنِدٍ رسِوٌلَ آلَلَهّ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً ذِآتٌ يَوٌمٍ آذِ طِلَعٌ عٌلَيَنِآ رجّلَ شُدٍيَدٍ بًيَآض آلَثًيَآبً شُدٍيَدٍ سِوٌآدٍ آلَشُعٌر لَآ يَريَ عٌلَيَهّ آثًر آلَسِفُر وٌلَآ يَعٌرفُهّ مًنِآ آحًدٍ حًتٌيَ جّلَسِ آلَيَ آلَنِبًيَ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً فُأسِنِدٍ رکْبًتٌيَهّ آلَيَ رکْبًتٌيَهّ وٌوٌضعٌ کْفُيَهّ عٌلَيَ فُخِذِيَهّ قُآلَ : يَآ مًحًمًدٍ آخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآسِلَآمً فُقُآلَ رسِوٌلَ آلَلَهّ صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً : " آلَآسِلَآمً أنِ تٌشُهّدٍ أنِ لَآ إلَهّ آلَآ آلَلَهّ وٌأنِ مًحًمًدٍآ رسِوٌلَ آلَلَهّ وٌتٌقُيَمً آلَصّلَآهّ وٌتٌؤتٌيَ آلَزٍکْآهّ وٌتٌصّوٌمً رمًضآنِ وٌتٌحًجّ آلَبًيَتٌ آنِ آسِتٌطِعٌتٌ آلَيَهّ سِبًيَلَآ " قُآلَ : صّدٍقُتٌ .
قُآلَ : فُعٌجّبًنِآ لَهّ يَسِألَهّ وٌيَصّدٍقُهّ . قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآيَمًآنِ .
قُآلَ : أنِ تٌؤمًنِ بًآلَلَهّ وٌمًلَآئکْتٌهّ وٌکْتٌبًهّ وٌرسِلَهّ وٌآلَيَوٌمً آلَآخِر وٌتٌؤمًنِ بًآلَقُدٍر خِيَرهّ وٌشُرهّ " قُآلَ : صّدٍقُتٌ . قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَآحًسِآنِ؟ قُآلَ : "أنِ تٌعٌبًدٍ آلَلَهّ کْأنِکْ تٌرآهّ فُإنِ لَمً تٌکْنِ تٌرآهّ فُإنِهّ يَرآکْ" قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ آلَسِآعٌهّ .قُآلَ :" مًآ آلَمًسِؤلَ عٌنِهّآ بًأعٌلَمً مًنِ آلَسِآئلَ ".
قُآلَ : فُأخِبًرنِيَ عٌنِ أمًآرتٌهّآ قُآلَ :" آنِ تٌلَدٍ آلَآمًهّ ربًتٌهّآ وٌآنِ تٌريَ آلَحًفُآةّ آلَعٌرآةّ آلَعٌآلَهّ رعٌآء آلَشُآء يَتٌطِآوٌلَوٌنِ فُيَ آلَبًنِيَآنِ ". قُآلَ ثًمً آنِطِلَقُ . فُلَبًثًتٌ مًلَيَآ . ثًمً قُآلَ لَيَ" آتٌدٍريَ مًنِ آلَسِآئلَ "! قُلَتٌ : آلَلَهّ وٌرسِوٌلَهّ آعٌلَمً . قُآلَ آنِهّ جّبًريَلَ آتٌآکْمً يَعٌلَمًکْمً دٍيَنِکْمً .💚
آذِآ آنِتٌهّيَتٌ صّلَيَ عٌلَيَ شُفُيَعٌکْ 💜
#آلََآربًًعٌٌيََنِِ_آلََنِِوٌٌوٌٌيََهّّ💛
#سؤال_وجواب 💛
دعاء حسبي الله ونعم الوكيل ليس دعاء يقال عند وقوع الظلم صح؟
ج/ معنى حسبي الله أن الله كافيني من مكر الماكرين وشر الأشرار، فكفاية الله العبد إياه قد تكون بإهلاك المجرم، أو بإشغاله بنفسه، أو بمجرد دفع ظلمه، وقد تكون بهدايته، فالله لا يعجزه شيء ولا حاكم عليه، (ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم)، (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم)، فهذا إذا قاله درءا للظلم ودفعا،
فإن قاله بعد وقوع الظلم لرفعه تخلص المعنى للاقتصاص للعبد من تلك الظلامة، وأنه وكل الله في اقتصاص ذلك عنه وكفايته إياه. وهذا معنى أشد من مجرد الدعاء على الظالم. ومجرد توكيل العبد لله في رد المظلمة عنه وعيد وتخويف شديد للظالم لو كان عاقلا.
فهذا هو التفصيل في التحسب على الظالم وما يتضمنه دفعا ورفعا.
الشيخ عمرو بسيوني
دعاء حسبي الله ونعم الوكيل ليس دعاء يقال عند وقوع الظلم صح؟
ج/ معنى حسبي الله أن الله كافيني من مكر الماكرين وشر الأشرار، فكفاية الله العبد إياه قد تكون بإهلاك المجرم، أو بإشغاله بنفسه، أو بمجرد دفع ظلمه، وقد تكون بهدايته، فالله لا يعجزه شيء ولا حاكم عليه، (ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم)، (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم)، فهذا إذا قاله درءا للظلم ودفعا،
فإن قاله بعد وقوع الظلم لرفعه تخلص المعنى للاقتصاص للعبد من تلك الظلامة، وأنه وكل الله في اقتصاص ذلك عنه وكفايته إياه. وهذا معنى أشد من مجرد الدعاء على الظالم. ومجرد توكيل العبد لله في رد المظلمة عنه وعيد وتخويف شديد للظالم لو كان عاقلا.
فهذا هو التفصيل في التحسب على الظالم وما يتضمنه دفعا ورفعا.
الشيخ عمرو بسيوني
عَنْ حارِثَةَ بْنِ وهْبٍ رضي الله عنه؛ أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «ألا أُخبِرُكُم بِأَهلِ الجَنَّةِ؟» قالُوا: بَلى. قالَ ﷺ: «كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَو أقسَمَ عَلى اللهِ لأَبَرَّهُ». ثُمَّ قالَ: «ألا أُخبِرُكُم بِأَهلِ النّارِ؟» قالُوا: بَلى. قالَ: «كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُستَكبِرٍ».
رواه البخاري ومسلم
📚شرح الحديث: التَّواضعُ مِن صِفاتِ أهلِ الجنَّةِ، والكبْرُ مِن صفاتِ أهْلِ النَّارِ؛ ولذلكَ كان أهلُ الجنَّةِ- كما يُخبُر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا الحديثِ- كُلَّ ضَعيفٍ مُتَضعَّفٍ، يعني: كل مُتواضعٍ خاضعٍ للهِ تعالى مُذِلٍّ نفسَه له، حتَّى أنَّ بعضَ النَّاسِ يَستضعِفونه ويَحتقِرونَه، وهذا المتذَلِّلُ لله تعالى لو أقسمَ، يعني: حلفَ يمينًا طمعًا في كرمِ الله تعالى لَأبرَّه اللهُ، وحقَّقَ له ما أقسمَ عليه وأجابَ طلبَه ودُعاءَه، أمَّا أهلُ النَّارِ فهم كلُّ «عُتُلٍّ»، وهو الفَظُّ: الغليظُ شديدُ الخُصومة أو الفاحشُ، «جَوَاظٍ مُسْتكبرٍ» الكثيرُ اللَّحمِ المختالُ في مِشيتِه، وقِيلَ: الفاجرُ، وقيلَ الأكولُ.
★الدرر السنية
رواه البخاري ومسلم
📚شرح الحديث: التَّواضعُ مِن صِفاتِ أهلِ الجنَّةِ، والكبْرُ مِن صفاتِ أهْلِ النَّارِ؛ ولذلكَ كان أهلُ الجنَّةِ- كما يُخبُر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا الحديثِ- كُلَّ ضَعيفٍ مُتَضعَّفٍ، يعني: كل مُتواضعٍ خاضعٍ للهِ تعالى مُذِلٍّ نفسَه له، حتَّى أنَّ بعضَ النَّاسِ يَستضعِفونه ويَحتقِرونَه، وهذا المتذَلِّلُ لله تعالى لو أقسمَ، يعني: حلفَ يمينًا طمعًا في كرمِ الله تعالى لَأبرَّه اللهُ، وحقَّقَ له ما أقسمَ عليه وأجابَ طلبَه ودُعاءَه، أمَّا أهلُ النَّارِ فهم كلُّ «عُتُلٍّ»، وهو الفَظُّ: الغليظُ شديدُ الخُصومة أو الفاحشُ، «جَوَاظٍ مُسْتكبرٍ» الكثيرُ اللَّحمِ المختالُ في مِشيتِه، وقِيلَ: الفاجرُ، وقيلَ الأكولُ.
★الدرر السنية
كم جئت بابك ســائلا فأجبتني
من قبل حتى أن يقــول لساني
واليوم جئتك تائباً مستـغفراً
شيءٌ بقلبي للهدى ناداني
عيناى لو تبكي بقية عمرها
لاحتجت بعد العمر .عمراً ثاني
إن لم أكن للعفو أهلا خالقي
فأنـت أهل العفو والغفران
🔸الإمام الشافعي رحمه الله🔹
من قبل حتى أن يقــول لساني
واليوم جئتك تائباً مستـغفراً
شيءٌ بقلبي للهدى ناداني
عيناى لو تبكي بقية عمرها
لاحتجت بعد العمر .عمراً ثاني
إن لم أكن للعفو أهلا خالقي
فأنـت أهل العفو والغفران
🔸الإمام الشافعي رحمه الله🔹